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廣東高校大學生對舞獅運動認知度調查與研究
——以廣州中醫藥大學為例

2022-10-30 03:04邱文梅荊純祥潘華山
科技資訊 2022年21期
關鍵詞:舞獅價值運動

邱文梅 荊純祥* 潘華山

(1.廣州中醫藥大學 廣東廣州 510006;2.廣東潮州衛生健康職業學院 廣東潮州 521000)

中國的舞獅以地域的不同,分成“北獅”和“南獅”兩大派別。廣東佛山是南獅的發源地,南獅又稱醒獅,源自佛山南海西樵的一代宗師黃飛鴻師傅,他開創南派醒獅“武”與“舞”相結合的先河,形成南北獅王爭霸的格局[1],舞獅運動以其古老的文化積淀和強烈的民族風格,煉國人之體,磨國人之意,凝國人之力,合民族之力,為世人敬仰,維持著社會的和諧穩定[2]。南獅作為廣東獨具特色的傳統體育項目,具有重要的文化、社會與學術價值,其根植于傳統的民俗運動[3]。醒獅作為一種文化現象,是嶺南民眾的共同文化記憶,其鮮明的文化特征和深厚的文底蘊有著不朽的傳承價值[4]。2006 年廣東佛山醒獅被列入第一批國家級非物質文化遺產,成為我國重要的藝術瑰寶、文化圖騰和精神象征[5]。傳統舞獅運動作為國家體育總局首批協會實體化改革試點協會之一,自龍獅運動協會實體化改革以來,協會積極調動各地方協會積極性,以及人的主觀能動性,充分給予地方協會展示和發展的平臺,并指導地方協會在發展中不斷創新,使中國舞獅迎來了蓬勃的發展時代。

伴隨著對外開放水平的不斷深入,外來文化持續涌入,特別是在當前文體生活高速發展的時代,人們欣賞到的體育項目類型日漸豐富,傳統南獅運動受到了沖擊,人們逐漸忽視了南獅運動的存在形式、價值及文化底蘊,如果不引起充分的關注,南獅文化將會消失,這對中華民族來講將會是沉重的損失[6]。廣東作為南獅的發源地,南獅文化底蘊深厚,一直以來為我國傳統舞獅運動輸出大量人才,高校是培養人才的重要陣地,也是進行文化傳播的重鎮、體育文化傳播的主要場所,黨的十六大報告指出,“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務,納入國民教育全過程……”。1994 年以來,在國家體育總局社會體育指導中心對龍獅項目的大力挖掘整理和發展下,已逐步規范化、科學化,并重點向高校推廣開展龍獅項目,然而經筆者查閱相關文獻,發現當前高校對舞獅的運動研究多為舞獅課程進入校園的意義,大多忽略學生作為參與舞獅運動個體的真實情況。鑒于此,該文通過調查研究廣東高校大學生對舞獅運動認知度,以期為推動舞獅運動在廣東高校推廣和普及,為舞獅運動的傳承與發展提供理論參考。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

該文以廣州中醫藥大學大學城校區在校大學生為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

該文通過中國知網、廣州中醫藥大學圖書館、萬方數據庫查閱有關舞獅的文獻資料。

1.2.2 問卷調查法

該文以廣州中醫藥大學為例,對廣州中醫藥大學大學城校區在校大學發放“高校大學生對舞獅認知度調查研究”電子問卷,共回收346 份問卷,有效利用率為100%。

1.2.3 數理統計法

采用SPSS 20.0和Excel進行數據處理。

2 結果與分析

2.1 性別、年級情況

全?;厥?46 份問卷,其中,男生156 人,占比45.09%;女生190人,占比54.91%;大一學生110人,占比31.79%;大二學生109人,占比31.50%;大三學生83人,占比23.99%;大四44人,占比12.72%。

2.2 舞獅基本情況的了解

根據表1 結果顯示:聽說過且清楚人數有182,占比52.60%;聽說過但不清楚人數有156 人,占比45.09%;沒聽說過8 人,占比2.31%。對于是否知道舞獅(南海舞獅)入選了國家非物質文化遺產:知道人數207,占比59.83%;不知道人數139人,占比40.17%。根據表2 可知,學生“是否經常關注舞獅運動”的調查結果顯示:經常關注有37 人,占比10.69%;偶爾關注222人,占比64.16%;不關注87,占比25%。從表1、表2 可知,大學生對舞獅的概念較為清楚,但是對于舞獅的關注度欠佳。

表1 是否聽說過舞獅

表2 是否經常關注舞獅運動

2.3 舞獅價值的了解情況

由表3 可知,對舞獅文化有18.50%非常了解,有68.50%了解一點有237 人,13%表示不了解。根據表4 結果顯示:對舞獅運動價值19.36% 非常了解,62.72%了解一點,17.9%不了解。說明大學生對舞獅運動價值了解較少,大部分了解停留在概念、內容和方式,但是對舞獅價值意義、影響力等認識不足。由于受外來文化的長期影響,傳統南獅運動受到了沖擊。特別是在當前文體生活高速發展的時代,人們欣賞到的體育項目類型日漸豐富,人們更為關注競技運動帶來的運動快感,而對南獅運動中包含的文化底蘊漸漸忽視。

表3 對舞獅的文化價值了解

表4 對舞獅的運動價值了解

2.4 對舞獅運動的認知途徑

由表5 可知,學生對舞獅認知79.19%是通過網絡、媒體,86.13%通過民間表演,27.46%通過學校,22%通過培訓班,其他占5.78%。說明學生對舞獅的認知主要通過網絡媒體和表演方式,對舞獅的認知比較淺顯。網絡媒體、表演方式雖然具有傳播力強的特點,但是舞獅的理論、內容、功能特點卻無法展示出來。

表5 對舞獅運動的認知途徑

2.5 學生參與舞獅課程的動機以及開展舞獅課程的必要性

由表6 可知,學生參與舞獅課程的動機39.31%為強身健體,25.14%為消遣娛樂,9.83%為提高技術,6.65%為調節情緒,5.2%為促進人際交往,5.2%展示自我,應付考試為8.67%;由表7可知:學生對學校開展舞獅課程的必要性的態度是40.46%為有必要,49.71%認為一般,認為沒必要有19 人,占9.83%,認為沒必要的原因,19人因為自己不感興趣,14人因為項目不合適。說明大部分學生對舞獅課程動機比較積極,但是對于課程開設積極性不高。

表6 學生參與舞獅課程的動機

表7 認為學校開展舞獅課程的必要性

3 分析

3.1 受外來文化的沖擊

由于受外來文化的長期影響,傳統南獅運動受到了沖擊。特別是在當前文體生活高速發展的時代,學生欣賞到的體育項目類型日漸豐富,更為關注競技運動帶來的運動快感,而對南獅運動中包含的文化底蘊漸漸忽視。尤其是在廣東,伴隨市場經濟發展,從事舞獅運動的百姓為滿足生產和生活的現實需要,大量人員進城務工,人們的思想觀念、責任感、家族意識開始淡化,再加之西方文化依托互聯網的強勢進入,健身、瑜伽、廣場舞等現代休閑娛樂開始逐漸取代了農閑時節舞獅的休閑生活習俗,學生也伴隨著家鄉、家庭環境的變化影響而發生改變,家庭對學生影響是潛移默化的,家庭對舞獅運動的態度不積極勢必影響到孩子對舞獅運動的態度。

3.2 隨著時代的發展,受網絡游戲、抖音等現代娛樂影響

當代大學生對體育運動積極性不高,學生更熱衷于待在家里玩游戲、刷抖音、B站等,《中國青少年體質健康行為調查》顯示,在休息和節假日的空閑時間,學生更喜歡做的事是上網聊天和打游戲、看電視,出去運動的不足三成,學生對運動沒興趣,也大大降低了參與體育運動的積極性,學生對體育運動的積極性不高影響著舞獅運動的傳播、開展、傳承和發展。

3.3 對舞獅運動的了解淺薄

學生對舞獅運動了解和認知淺顯,認為舞獅運動難度很大,不愿意參與有難度的體育運動,受傳統觀念影響,從小孩子接觸、參與的體育運動多為籃球、乒乓球、羽毛球、舞蹈等常見運動項目,對舞獅運動的了解和接觸較少且了解不深入,多為觀望者,作為參與者的較少,大部分學生通過家鄉舉辦舞獅表演、比賽了解認識,或進入大學后才了解接觸到舞獅運動。部分學生會比其他地方學生更早了解到舞獅運動,如在醒獅之鄉——佛山地區的學校,學生們會在小學、中學、高中就接觸到醒獅運動??傮w而言,學生對舞獅運動的認知淺顯,多作為觀望者的角色了解,對舞獅運動的理論、內容、運動形式、特點等了解不深入,對舞獅的運動價值、文化價值了解就更少了,導致學生對舞獅運動的關注度和參與度不高,參與舞獅運動的積極性也不高。

4 建議

4.1 學校應提高學生對舞獅的關注度

通過開設特色課程,加強學生對舞獅運動的關注。廣東作為南獅的發源地,在千百年發展歷程中形成了鮮明的嶺南文化特色,從各種禮儀、舞法以及器材道具都體現出嶺南區域文化的內涵。高校作為傳統文化傳播的重要場所,把舞獅引進大學體育課堂,形成特設課程,一方面能豐富學生的校園文化生活,提高學生的身心健康水平,另一方面能有助于學生了解嶺南傳統文化,增強學生的民族情懷和民族自豪感,對培養學生的愛國情懷具有重要意義。此外,通過借助新時代新媒體,如抖音短視頻、微博、微信公眾號小程序等方式,吸引學生眼球,提高學生觀看舞獅的興趣,同時提高學生參與舞獅課程的積極性。

4.2 提高學生對舞獅文化、運動的價值了解

南獅運動的歷史久遠,承載了厚重的體育文化,醒獅是中華文化的瑰寶,其鮮明的文化特征和深厚的文化底蘊有著不朽的傳承價值,在舞獅文化傳播方面上,可以通過開展舞獅學術研討會,邀請國內知名南獅專家給予咨詢和指導,提高大學生對南獅文化價值的認同;通過醒獅紀念品設計制造、醒獅影視作品拍攝等方式讓學生在實踐中與舞獅文化理念相融合。醒獅以南拳馬步為基,習練可強身健體,增強腿部爆發力、增強心肺功能,通過訓練放空紛繁的思緒,使身心協調統一,舒緩平和,舞獅的運動價值課通過舉辦校園舞獅競賽、醒獅特殊旅游景點,將健身性和娛樂性融為一體,讓學生具有良好的健身價值和健心價值,對學生身心素質水平的提升具有積極的促進作用。

4.3 創新舞獅文化傳播方式

每個時代的醒獅應該有不同的傳播方式,在當今科技和信息飛速發展的時代,校園醒獅文化的傳播、傳承、創新、發展需要與時俱進,在舞獅運動的傳播和傳承的方式、形式等方面應具有時代性,比如:“科技”+“互聯網”+醒獅文化,高校在開展舞獅課程及舞獅課程設計、教學設計可融合新技術,利用生動、有趣富含當代技術的教學方式傳播舞獅運動、舞獅文化、舞獅價值,提高學生對舞獅運動的關注度;或開設具有戲劇性、故事性的舞獅課程,不僅鍛煉學生的身體素質、團隊配合、堅韌精神,還提高學生參與舞獅運動的積極性、參與度,從而傳播和創新舞獅文化。文化需要創新,以史為鑒審,為“后申遺時期”非遺保護的優化改進帶來有價值的鏡鑒和啟示,也為醒獅傳承和創新發展提供現實參照。

5 結語

在全球化發展背景下,南獅受外來文化的影響,以及西方體育運動的挑戰,南獅運動發展受到了嚴重的挑戰,不僅生存空間日漸萎縮,舞獅技藝的傳承也后繼乏人,作為南獅運動發展狀況較為突出并因而遐邇有名的廣東,保護并傳承好南獅運動具有重要的現實價值,高校作為培養人才的重要陣地,應該大力發展醒獅文化,以弘揚中華民族傳統體育精神為己任,開創南獅運動發展的新局面。而作為祖國是青年一代,只有親自投入南獅運動中,才能全面體會南獅運動的樂趣、運動健身的重要意義、民族傳統文化的精髓,調動起其自覺參與南獅運動的積極性,在南獅運動傳承中發揮并實現自身價值,推動南獅運動的健康發展。

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