嚶其鳴矣，求其友聲

◎文：黃珺

在中國古代，“朋”與“友”，是不一樣的。

“朋”源自古代貨幣，延伸至相同類別、有共同利益的人；“友”為甲骨文，字形像順著一個方向的兩只手，延伸為同行者、同心者。于是，后來又有了“同門曰朋”“同志曰友”的說法。

同在一個老師門下求學，即同門，也就是同學。放到現在，我們每一個人都同學眾眾，但，真正的“友”卻寥寥。畢竟，在眾多的“朋”中，與你志趣相投的，總不會多。

如今，我們統一說“朋友”，卻也仍是在“朋”中尋找“友”，尋找“你懂我，我也懂你”的人，于不同中求同。

然而，無論是相同，還是不同，自古以來，人們對于真正的“友”的追求從來不減。

“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲?！睙o友則孤獨。伐木的人啊，你辛苦勞作，卻沒有朋友，這樣的辛苦中是否添了許多寂寞呢？

“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也?！庇咽腔ハ喔冻?。你贈我木瓜，我拿玉佩作為回報。只是為了答謝你嗎？不，只因我珍視你。真正的“友”，從來不是哪一方的事。

“益者三友，友直、友諒、友多聞……”交友也有選擇。何為真正的“友”？孔夫子給出回答：與正直的人交朋友、與真誠的人交朋友、與見識廣博的人交朋友……

于不同中求同，于是，“朋”成了“友”，我們成了“朋友”。

本期，我們讀讀“朋友”。