“甬派”文藝頻道：挺進主戰場與移動化再造

文_湯丹文

作為寧波日報報業集團加快推進移動化整體轉型的先行先試項目、甬派客戶端擴容提質工程的重要項目，“甬派”文藝頻道于2020年12月28日正式上線。經過一年多的探索，頻道發展的整體架構基本確立，報紙副刊作者隊伍、編輯力量積極轉型融入移動端生產，傳播力與影響力不斷提升。

“甬派”文藝頻道每周發稿數量相當于“再造”2份寧波日報《四明周刊》，播發照片、視頻、音頻作品更是呈幾何級增長趨勢，大大增加了對公眾的有效文化供給。在呈現形式上，文藝頻道體現了新媒體多種手段應用以及與網友的互動交流。同時，文藝頻道在推介宣傳寧波城市人文形象、增強城市文化自信等方面做出了有益的嘗試和探索。

以專業的姿態深耕人文內容

文藝頻道上線前，我們就有這樣的設問：頻道內容只是紙質副刊內容的線上發布，或者最多加幾個原創互動？在內容和形式上，會有怎樣的創新？如果說上線后一切都是在摸索階段，那么頻道的方向和內容也正是在“摸著石頭過河”的過程中漸漸形成的。

最初的感覺是“副刊上網”獲得了篇幅不受限制的自由。紙媒的副刊以往囿于版面的固定，每篇稿件惜字如金。很多稿件往往是點到為止、意猶未盡，配圖照片更是捉襟見肘。而現在，這一切都不成問題了。

其次，是文藝頻道對相關照片、視頻、音頻等內容的大量需求。隨著副刊內容呈現的平臺介質的改變，這種需求應運而生。雖然我們也曾經有“若是一篇美文，文字就能打動人”“酒香不怕巷子深”的傳統紙媒傳播觀念，但讀圖時代的規則，最終還是戰勝了陳見。對文藝頻道來說，圖像視頻已成為不可或缺的內容。

對于文藝頻道上線，我們有幾個觀點是明確的。一要姓“甬”，無論是呈現的內容還是作者隊伍的組織建設，都要呈現寧波的地域特色，實現宣傳寧波、推介寧波的目標。二要突出原創性，也就是除了推送寧波日報《四明周刊》上的優質作品外，更要在內容和呈現手段上有所突破，根據寧波日報報網編委會要求，專供“甬派”文藝頻道的原創內容必須超過三分之二的比例。三要爭取頻道內容與新聞副刊有效配合。

經過一年多的實踐，一個明顯感受是文學樣式內容的更新。比如，以往報紙副刊純粹以詩歌散文為主，現在的線上文藝頻道代之以地域文化、人文歷史為主的大副刊作品。這也符合網絡時代的閱讀習慣，也就是人們在有限時間里更多地想看到話題性的內容，而非小眾和作者個人的自抒胸臆。2021新年元旦，文藝頻道約請寧波知名詩人榮榮、邱閎、袁志堅等，寫作《請記住這一年，記住英雄的眼淚——寧波三位詩人筆下的2020》等等，由于在移動端集中播發，閱讀量創新紀錄。

以開放的心態整合社會資源

群眾辦報、開門辦報是我黨的優良傳統。在這個時代，開放更是網絡媒體的最基本特征。

副刊在報紙上的功用是“留客”，也就是吸引固定讀者的深閱讀，文藝頻道也是如此。如何“留客”，甚至留住作者，增加頻道黏性，需要策劃，更要以開放的心態整合各類資源。

如此，對文藝頻道而言，邀請名家或者寫手開出常設專欄，成為一個主攻方向。

文藝頻道在初創的時候，就設立了一個子欄目“朋友圈”。原本是為了集聚寧波日報《四明周刊》作者和讀者們，使之成為他們交流的園地。如今，除了這個功能外，很多作者特別是專業方面的新老朋友，成為了“朋友圈”專欄特約作者。文藝頻道開設以來，我們先后已邀請博物院副院長、藝術研究所所長、文學雜志執行主編、茶文化專家、著名語文教師等為專欄供稿。這些專家學者型的作者既是專欄原創的源頭，更成了頻道專業內容的亮點擔當。

對文化新聞的深度策劃，制作新媒體產品，也是頻道整合資源的途徑之一?！澳緲嬛剌x”保國寺大殿營造技藝解密，是保國寺紀念獲批“國寶”60周年的一個學術實踐活動。我們通過參與報道策劃，確定了在“甬派”焦點頁和文藝頻道同時發布的呈現方案，除了常規文字報道外，制作了延時攝影、構件分段影像呈現等新媒體推送產品，且與寧波日報《四明周刊》刊發的深度文章相配，起到了較好的融合報道效果。

結合主題宣傳活動，實現文藝頻道內容呈現的社會化運作，也是甬派文藝頻道的探索之一。去年是建黨100周年，文藝頻道聯合文聯、文藝評論家協會推出“寧波百年優秀文藝作品評薦”活動。今年初，頻道又與市文化館（市非遺保護傳承中心）合作推出“阿拉非遺匯”薪火相傳欄目，與文聯合作的“文聯沙龍”也即將上線。這些內容制作大多數依靠社會力量參與完成，這也體現了新媒體作為平臺的作用。

以多樣的形式打造傳播高地

作為原先與網絡基本隔絕的報紙副刊，通過文藝頻道的轉型，最重要的是促使全體副刊編輯在理念上較以往有了質的改觀。過去，相關副刊編輯的思維定勢是“我編你看”，對副刊內容的傳播性、到達率幾乎不用關注?，F在，編輯會去關注副刊內容傳播的有效到達與評價互動。

“甬派”文藝頻道如何做好內容，特別是增加傳播的手段和招數，還有許多可以探索的地方。如文字為主的傳統內容還是占了絕大多數，圖片特別是視頻、音頻等還是弱項，作者編輯真正能夠做到與讀者網友常態化互動還是不多，點擊量大都來自朋友圈的轉發，而頻道本身黏性還未形成，線上與線下尚未有機地勾連融合。

去年召開的省委文化工作會議提出，深入推進新時代文化浙江工程，著力打造思想理論高地、精神力量高地、文明和諧高地、文藝精品高地、文化創新高地?！梆伞蔽乃囶l道的建設，為打造新媒體上的又一個“副刊”已初見成效，但與打造“寧波人文傳播平臺”這一文化高地的目標還有不小距離，需假以時日。

不管怎樣，文藝副刊的新媒體轉型，大方向無疑是正確的，也給文藝副刊以嶄新的希望。正如浙江大學寧波理工學院新聞傳播學教授何鎮飚在評價“甬派”文藝頻道《芙蓉洲讀城》專欄中的《元末的慶元港與亂世的元宵節》一文時所說：“多一些這樣的文章，甬派的人文版（文藝頻道）會成為我的忠實閱讀內容，如果能有定時定向的推送，會更好，而且我也支持內容收費。這樣小眾的研究可能注定無法帶來網絡媒體熱衷的流量，卻是寧波城市文化研究的重要基礎?！?/p>