《小二黑結婚》中的小二黑形象再談

選入統編的高中語文選擇性必修中冊的《小二黑結婚》，是我國著名作家趙樹理的名作。相對于其他的文學作品而言，趙樹理的這篇名作有其獨特之處，這篇小說的創作是有生活原型的，小說中所發生的事情，在現實生活當中也是真實事件。在抗日民主政權建立之后，當時部分農民群眾由于受到原有生活習慣的影響，而另一部分新農民思想則明顯進步，于是兩者在實際生活當中仍然表現出顯著的矛盾。隨著這些矛盾的出現與化解，小說里就有了豐富的故事情節，而在這些故事情節當中，一個又一個人物形象就慢慢凸顯出來。

毫無疑問，小二黑是這一小說中的主角，也是主要的人物。對于這一人物形象進行深度分析，無論是對于課文理解來說，還是對于人物形象的把握來說，都有著提綱契領的作用。事實上自從這篇小說誕生之后，關于小二黑的人物形象，就已經被一次又一次的分析過，并且形成了普遍共識。應當說這是一個重要的作品解讀基礎，正是因為有了這樣的普遍共識，那么后來者在研究的時候，就可以保證大的方向不會發生偏離（除非是過于標新立異）。那么是不是說后來者對于小二黑這個形象的解讀就不需要創新了呢？但自然也并非如此。這其中有兩個原因：一是從宏觀的角度來看，任何一個經典作品中的經典角色，既會因為創作者所表現出來的時代特征，而表現出經典的一面，同時又會因為解讀者的時代特征，而表現出與時代節拍相吻合的一面。換句話說，如果一個經典角色不能在后續的時代當中表現出生命力，那么這樣的經典就不是真正的經典；二是從微觀的角度來看，在后來者當中，無論是解讀者個體還是一個群體（比如說高中語文教師），在解讀經典人物形象的時候，都不可避免地帶有自己的目的以及自身的視角，于是當解讀者與人物形象之間發生“互動”的時候，往往就會有新的解讀結果。以此可以得出的一個結論是：對于小二黑這個人物形象的分析，應當是常研常新的，在每一個區域范圍或者在每一個時代的背景之下，小二黑都應當以一種與區域、與時代更為匹配的形象出現在人們的面前。

一、小二黑形象的傳統解讀

在傳統的認識當中，關于小二黑形象最重要的一個就是“新農民的代表”。小二黑（包括小芹）認定是新一代農民的典型形象，認為是解放區新時代農民的典范，既有其直接原因，也有其間接原因：從直接原因角度來看，小二黑原本就是農民，與此同時小二黑的思想與其父輩（可以稱之為舊農民）又有著巨大的差別，其代表著解放區新時代農民思想發展的方向，因此可以說是新農民的代表；從間接原因的角度來看，在小二黑的生活當中，表現出與舊農民之間的顯著差異，他們反對傳統的家長制度，不接受舊式婚姻的方式，他們希望在自己開辟的生存空間里獲得發展，追求更加理想的、不受束縛的新生活，他們接受自由戀愛，相信政府支持他們與舊的生活方式之間的斗爭。更為難能可貴的是，即使在他們遇到挫折，也就是被封建舊勢力阻擊甚至是打擊的時候，也表現出堅毅的一面。很顯然只有新時代的農民，才具有這樣的特征。

再站到作者的角度來看小二黑這一形象的創作。從整個行文的角度來看，《小二黑結婚》的通俗化寫作主要表現為語言文字的通俗化表達，鄉土文化的多元化書寫以及趙樹理農民身份的歸屬感認同等，從表面的通俗形式到內部的鄉土文化內蘊，都飽含著趙樹理真摯的鄉土情感。[1]如果把一個作家的創作比作生產的話，那小二黑就是趙樹理辛辛苦苦生下來的孩子。這個孩子身上所表現出來的各種特征，其實就是當時解放區新時代農民的綜合表現。非常值得強調的是，趙樹理并沒有將小二黑描述成一個完美無缺的人物，在小二黑的身上既有著傳統農民的純樸，同時又有著對美好生活的向往；當然在追求自己理想目標的過程中，小二黑的表現也有一些與常理相違背的地方，比如當“二諸葛”給小二黑找了一個“千合適萬合適”的童養媳之后，小二黑直截了當地表示“不認賬”，而且直接說出“你愿意養你就養著，反正我不要”。這種直截了當，其實也反映了小二黑在處理相關事情的時候，缺乏迂回的思考，客觀上有時候容易激化矛盾，不利于自己目標的達成。但是總體而言，趙樹理所創作的這樣一個人物形象，在當時具體的社會背景之下，依然代表著農村年輕人發展的方向。

此處需要深究的是：為什么在小二黑身上能夠表現出進步性？這實際上也是認識小二黑這一人物形象所不可回避的話題。對于這些問題，筆者的答案是：小二黑可以作為一個年輕人，其本身容易接受新事物（小芹也是如此）；在接受新事物的時候，新事物所表現出來的進步性與小二黑的追求是一致的，因此后者對前者的接受就顯得順理成章。這也就給上面的問題進一步明確了答案，那就是當社會的主導者也就是政府，能夠給社會中的某一階層的人提供積極向上的環境，且能夠滿足他們的需要，那么這樣的政策就能得到人心。盡管在政策推進的過程當中，不同階層的人會有不同的表現，但是如果政策能夠滿足年輕人的需要，能夠代表更多人的利益，能夠代表社會進步的方向，那么在這樣的政策滋養之下，就會出現越來越多的像小二黑這樣的人。

所以從傳統意義的角度來看，小二黑這樣一個個體所代表的是新農民的形象。要出現越來越多的像小二黑這樣的人，既需要個體實現轉變，同時又需要外界提供助力，當兩者之間達到一個良好的契合關系時，小二黑所代表的人物形象會有著更多的體現。

二、小二黑形象的創新解讀

在追求對小二黑形象進行創新解讀的時候，既需要注意到小二黑的人物性格尤為鮮明突出，人物形象深入人心，具有典型性和代表性。[2]同時也需要注意到，對小二黑這樣一個人物形象的創新認知，既與小說創作的背景有關，也與解讀者所站的社會角度有關。站在今天的時代背景之下認識小二黑這個人，首先應當認識其勇敢的一面。

勇敢是一種重要的品質，任何一個人在嘗試自我突破的時候，首先需要的就是勇敢之品質。對于小二黑而言，他的勇敢有著獨特的地方，而且這種勇敢既有與生俱來的一面，又與后來的環境熏陶有一定的關系。小二黑之所以反抗包辦婚姻，一個很重要的原因就在于他知道自由戀愛是合理合法的，是能夠得到政府支持的。因為“有恃”（文中區長道：“給他訂婚不由他，難道由你啦？老漢！如今是婚姻自主，由不得你了，你家養的那個小姑娘，要真是沒有娘家，就算成你的閨女好了”這樣的一段，就是小二黑所恃）才能“無恐”，才會勇敢，所以無論二諸葛怎么能掐會算，小二黑確實一直堅持“不認賬”，而且在二諸葛提出“非養不可”這樣的壓制性語言的時候，小二黑卻不為所動，而且勇敢反抗（無獨有偶的是，小芹也表現出這一特征），很大程度上就是因為小二黑在新政府的領導之下，知道自己有著怎樣的權利，可以拒絕哪些不合理的要求……應當說這是一個很重要的外部條件。

除了外部條件之外，小二黑自身的稟賦也決定了他具有勇敢的品質。盡管從全文的描寫角度來看，直接寫小二黑的文字并不多，但是從他人對小二黑的描述，以及在整個故事情節當中小二黑所充當的角色，還是可以看出在整個事件發展的過程中，小二黑的出現并不是偶然的。又或者說，整個社會發展的突破口能夠體現在小二黑結婚這件事情上，本質上也是因為小二黑作為故事的主角，其自身所具有的反抗精神以及勇敢品質。

除了勇敢的品質之外，在小二黑這個人物形象身上，還有著一個相對隱性，但是有極其重要的品質，那就是樸實。筆者以為在認識這一人物形象的時候，不能忽視這一點。小二黑本身是一個農民，就算其是新農民的代表，也無法回避樸實這一本質。對于農民而言，樸實是最重要的品質，而當強調樸實的時候，不能忽視的一點就是，小二黑所處的時代，更多的依然是耕種，農民耕種要想求得收成，除了外在的天氣等要素之外，最關鍵的就是農民自身的辛勤勞作。有耕耘才有收獲，一分耕耘一分收獲，這是一個顛覆不破的真理。這一真理是如此的簡單，以至于每一個農民在勞作的過程當中都能通過自身的體驗而獲得，當耕耘與收獲之間形成了簡單的線性對應關系的時候，留在農民大腦當中的就是：要想有所收獲就必須辛勤耕耘。當這種認識根深蒂固之后，就可以升華為農民的樸實認識。

因為樸實，所以即使小二黑拒婚，也沒有出現矛盾高度尖銳的情形；因為樸實，所以小二黑從拒婚到結婚，所經歷的更多的是在與二諸葛和三仙姑互動的過程中，在代表政府的區長以及交通員的作用之下，逐步扭轉二諸葛和三仙姑觀念的過程。這樣的解讀與上面提到的“小二黑不會迂回”并不矛盾，不會迂回更多的是策略問題，而樸實卻是小二黑的真實品質，兩者的結合讓小二黑所表現出來的結婚進程，表面上看起來具有一定的戲劇性，但是在人與人的互動當中，真實的變化卻又發生了。所以小二黑結婚的進程，某種程度上正展現了當時的社會進程，在這個進程發生的過程中，有著多重要素交織在一起的復雜性，同時也有著先進觀念引導下的、包括結婚在內的事物發展的進步性。由此可以認為小二黑結婚這樣一個過程中，小二黑所展現出來的形象，既是新農民的形象，同時又是中國農民所固有的勇敢與樸實的品質，在新時代的背景之下所展現出來的智慧、勇敢、有法治意識的形象。

在這樣的形象當中，法治意識是一個新的概念，用這一概念來概括小二黑，表面看起來似乎有些不合時宜，畢竟小二黑所處的環境，與當下的法治環境不可同日而語。但是正如本文一開始所指出的那樣，認識一個人物形象也必須從解讀者的時代出發。其實通讀全文可以發現，區長多次提到“合法”“婚姻自主”“法令”等，很顯然這是故事情節發展的重要背景，而小二黑也正是接受了這些觀念，所以才有了屬于他的相對艱難的結婚過程。也因此在小二黑身上所表現出來的接受法治認識，是長期以來被遮蔽的人物形象。

三、人物形象解讀是面對經典作品的應然態度

作為一篇小說，描寫出一個鮮明生動的人物形象，是最基本的創作要求。而解讀者在面對這些小說的時候，既接受作者所創作出來的人物形象，同時又結合自己的理解來賦予這些人物形象以新的意義，這也是面對經典作品進行解讀時應有的態度與選擇。

趙樹理所處的時代正值中國社會發生著巨大的變化，以“區長”為代表的新觀念、新力量，正深刻地影響著中國農村的發展。在這一進程中，出現像小二黑這樣的人物，是故事演繹的必然，表征的是歷史發展的必然趨勢。相應的對這篇課文的解讀，就應當通過對小二黑人物形象的解析，一方面繼承傳統的判斷，另一方面實現創新的解讀。

在小說描寫當中有一個很重要的環節，這就是“拿雙”。這個環節課文并沒有選入，但是課文又是從這個環節之后開始演繹的，在解讀這篇課文的時候，對這個環節不應當采取回避的態度。實際上，當小二黑和小芹被金旺抓起來之后，二諸葛和小二黑的態度是截然不同的：二諸葛是跪在興旺面前苦苦哀求的，而小二黑則說“送到哪里也不犯法！我不怕他！”這種截然不同的態度，反映著兩個人（嚴格來講是兩代人）對同一事情的判斷。在小說里這是兩個人的不同表現，在故事所暗示的意涵當中，這是兩種不同的價值取向。當對小二黑這個人物形象的解讀獲得這樣的認識時，就能體會到作者創作的良苦用心，也能理解到這些人物形象所表征的社會意義。當然不得不提的是，小說當中也有著封建惡勢力的人物形象，這就是金旺和興旺兩兄弟。盡管從理論的角度來看，正面人物與反面人物往往是水火不相容的，但是在小說當中，各色各樣的人物卻又生活在同樣的時空里，這就使得這個時空變得更為復雜。這種復雜性也正是當時中國社會現實的真實寫照，在這種復雜社會當中，小二黑這樣一個人物脫穎而出，代表著一股清流，象征著社會發展的方向。正是因為小二黑的存在，還使得人們在閱讀這篇作品的時候，才看到了社會的希望。

《小二黑結婚》這篇課文當中小二黑的形象是生動的、鮮明的，小二黑來自于舊社會，帶著勇敢與樸實的品質，在法治力量的幫助之下走向了新社會。通過這樣的判斷來確定這一人物形象，既堅持了傳統與創新相結合，又不脫離原有的解讀軌道，因此筆者以為這樣的解讀是有意義的。

參考文獻：

[1]錢瑤瑤.通俗化寫作與鄉土文化精神——談趙樹理的《小二黑結婚》[J].名作欣賞：評論版（中旬），2022（2）：48-50.

[2]王志昕.歌劇《小二黑結婚》中小二黑的人物塑造[J].四川戲劇，2019（11）：42-45.

[本文系廣西貴港市教育科學“十四五”規劃2022年度研究課題“高中語文語言建構與運用核心素養的落實與探究”研究成果，課題編號：2022239A.備注2. 本文系廣西教育科學“十四五”規劃2022年度教育評價改革專項課題“過程性評價對高中生學習效率的影響研究”研究成果，（課題編號：2022ZJY591）]

張麗莉，廣西貴港市江南中學教師。