當下即是生活

劉德福

季羨林是“學界泰斗”“國學大師”“民國大家”，但他有一顆自在平常心，喜歡撕下所有標簽，向世人展現出真性情的一面。2006年，他入選“感動中國”十大人物，頒獎詞里這么寫道：“心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統，把心留在東方?！?/p>

【經典摘抄】

晨趣

一抬頭，跟前一片金光：朝陽跳躍在書架頂上玻璃盒內的日本玩偶藤娘身上，一身和服，花團錦簇，手里拿著淡紫色的藤蘿花，都熠熠發光，閃爍不定。

我開始工作時，窗外暗夜正在向前走動。不知怎樣一來，暗夜已逝，旭日東升。這陽光是從哪里流進來的呢？窗外一棵高大的梧桐樹，枝葉繁茂，仿佛張開一張綠色的網。再遠一點，在湖邊上是成排的垂柳。所有這一些都不利于陽光的穿透。然而陽光確實流進來了，就留在藤娘身上……

在梧桐樹和垂柳的縫隙里，一塊塊藍色的天空，成群的鴿子盤旋飛翔在這樣的天空里，鴿影落在湖中，清晰可見，好像比天空里的更富有神韻，宛如鏡花水月。朝陽越升越高，透過濃密的枝葉，一直照到我的頭上。我心中一動，忽然想到印度大詩人泰戈爾，每天早上對著初升的太陽，靜坐沉思，幻想與天地同體，與宇宙合一。多么可愛的清晨！此時我怡然自得，其樂陶陶。我真覺得，人生畢竟是非?？蓯鄣?，大地畢竟是非?？蓯鄣?。我有點不知老之已至了。我這個從來不寫詩的人心中似乎也有了點詩意。

文本解讀

你可能不是詩人，但生活中一定有詩意的時刻。朝陽將心靈的畫卷徐徐打開！玻璃盒內的日本玩偶藤娘，窗外高大的梧桐樹，湖邊上成排的垂柳，天空里成群盤旋飛翔的鴿子，這些平常的事物，因為陽光的普照，都有了不一樣的色彩。陽光來自自然界，其實，陽光也來自作者的心靈中。有了心靈中詩意的陽光，凡庸的世界必定也會充滿詩意的光彩。

【經典摘抄】

聽雨

我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起。

坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。大大小小、高高低低，有的方正有的歪斜的麥田，本來有點黃萎的，現在變青了。本來是青的，現在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨、一片祥和。

我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面沖擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西，小荷花看了也高興起來，勁頭更大了，肯定會很快地鉆出水面。我潛心默禱，祝愿雨聲長久響下去，響下去，永遠也不停。

文本解讀

一場接一場的雨， 濡濕草木干涸的等待。我們也許抱怨過雨淋濕了身體，泥濘了道路，而很少去靜心“聽”雨。作者在雨中浮想聯翩，神馳千里，想到青而更青的麥田，看到門前荷塘可喜的變化。雨聲漫過這個世界，也漫過聽雨人的心靈。雨滴撫摸草木，草木將柔軟傾囊而出，脫掉裹著憂郁的外衣。雨聲催促著藏不住心思的花朵，花朵喊出心靈中的驚雷，在枝頭競放。

頭上雨絲三千，心中情思萬縷。一場雨喚醒了這個世界，讓這個世界有了更多的聲響、顏色、詩意，而聽雨的人，也從中淬煉了心靈的力量。

【經典摘抄】

訪紹興魯迅故居

我們穿過陰暗的走廊，走過一間間的屋子。我們看到了魯迅祖母給他講故事的地方，看到長媽媽在上面睡成一個“大”字的大床，看到魯迅抄寫《南方草木狀》用的桌子，也看到魯迅小時候的天堂——百草園。我總覺得，他的身影就在我們身旁。這個身影當然是一個小孩子的身影。但是，就是當魯迅還是一個小孩子時，他那堅毅剛強的性格已經有所表露。在他幼年讀書的地方三味書屋里，我們看到了他刻在桌子上的那一個“早”字。故事是大家都熟悉的：有一天，他上學遲到了，受到了老師的責問。他于是就刻了這一個字，表示以后一定要來早。以后他就果然再沒有遲到過。

這堅毅剛強的性格伴隨了魯迅一生。我在這一間陰暗書房里看到這一個小小的“早”字，立刻想到他那戰斗的一生。在我心目中，他仿佛成了一塊鐵、一塊鋼、一塊金剛石。刀砍不斷，石砸不破，火燒不熔。他的身影突然大了起來，凜然立于宇宙之間，給人帶來無限的鼓舞與力量。

文本解讀

睹物思人，看紹興魯迅故居，品時代風云、人生際遇。魯迅先生刻“早”勵志，讀萬卷書，出紹興，東渡日本，進北京，以筆為匕首……而起點便是紹興的這間屋、這座園，它們已成為我們后人瞻仰先生精神的標志。走進名人故居，便是在細細品讀一小段歷史，在這里，所有的遙想都是一種心靈的回溯，所有的追念都是一種靈魂的沉湎，所有的感懷都是一種幸福的企盼。

【經典摘抄】

忘

忘事糊涂就一點好處都沒有嗎？

蘇東坡的詞說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！彼前驯蜌g、離和合并提。然而古人說：不如意事常八九。這是深有體會之言。悲總是多于歡，離總是多于合。如果造物主——如果真有的話——不賦予人類以“忘”的本領——我寧愿稱之為本能，那么，我們人類在這么多的悲和離的重壓下，能夠活下去嗎？人生下來，既能得到一點樂趣，又必須忍受大量的痛苦，如果不能“忘”，或者沒有“忘”這個本能，那么痛苦就會時時刻刻都新鮮生動，這是任何人都無法忍受下去的。然而，人能“忘”，漸漸地從劇烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，終于只剩下一點殘痕；有人，特別是詩人，甚至愛撫這一點殘痕，寫出了動人心魄的詩篇，這樣的例子，文學史上還少嗎？

因此，我必須給賦予我們人類“忘”的本能的造化小兒大唱贊歌。

文本解讀

忘記是人生命之樹的“落葉”現象。有些記憶曾經在你的生命中呈現出正價值，可時過境遷，再堆積在腦海中，會成為生命的累贅，于是，忘卻就是最好的新生。有些記憶從一開始就是負能量的，像一個侵犯心靈的賊，我們更應該毫不留情地將其清除。

該綻放時就綻放，該凋落時就凋落，這是樹葉的灑脫，也是大樹自我完善的能力；該記得的記下，該忘記的必須忘記，這是人生的智慧，也是人自我平衡的能力。