中國廟會文化

沈海濱

上海城隍廟春節廟會

張燈結彩的春節廟會

說到廟會，婦孺皆不陌生，其名稱由來已久，可以上溯到春秋戰國時期，成型或盛行于東漢之后。廟會又稱“廟市”或“節場”，始稱“社祭”，源于傳統民間宗教活動，一般在春節、中秋等傳統節日舉行。新中國成立前后，我國廟會活動基本形成以“祭祀、娛樂和購物”等融為一體的“廟會文化經濟”活動。

千百年來，廟會作為中華民族的傳統文化和社會風俗傳承下來，經久不衰，既有深刻的社會原因和歷史原因，也有經濟貿易需要和傳統文化賡續的原因。廟在古代是供祀祖宗的地方，舊時有廟宇就有祭祀，有祭祀活動就香客云集，自然也就招徠了做生意的商販，于是就形成廟會文化。有學者認為，“社祭”是中國廟會產生主源，不無道理。這是因為，遠古的人，為生存渴望風調雨順、五谷豐登或驅鬼逐疫，于是就建“社”（注：古指土地神），太社、王社、國社、侯社、民社或里社便相繼誕生，民眾向社神祈風調雨順，就要進行社祭，祭時少不了舞蹈、音樂，從而有了在廟宇祈禱性祭祀活動。到商周時期，廟會已成為民間風俗活動。漢代后，隨著中國道教形成和佛教傳入，民間祭祀風俗由鄉間里社逐漸轉移到寺廟和道觀，文化的兼容并收，使廟會文化內涵更加豐富。唐宋時期，胡人文化介入，儒釋道三教并立，廟會活動逐漸由祀神、娛神向娛人發展。此時，廟、臺、祠、宮、觀、庵等宗教場所大量建立，促進了廟會活動繁榮。明清至近代是我國廟會定型、完善時期，廟會活動有了規律性、秩序化。

上海城隍廟春節廟會

新年春節廟會上熙熙攘攘的人群

廟會文化活動與人們的生活緊密相連，表達了民眾的生活理想、心理特征和審美情趣等，將征服客觀世界、改造自然和向往美好生活的愿望和理想訴諸審美形態，廟會精神性的目的和審美判斷，振奮、鼓舞了民眾，使人們以達觀向上、理智現實的態度面對人生、面對生活。逛廟會是一種令人身心愉悅的活動，蘊含著一種“生活美”，廟會中有心靈美、市場之美和文藝美以及建筑美、環境美。審美欣賞調動著人們的視覺、聽覺、味覺、嗅覺等諸多感官，感知廟會中的自然對象和人文對象。

我國各地方廟會是一項具有多民族文化的民俗活動，形式多樣，內容豐富，為中國傳統文化的傳承起到了積極的作用，不少地方過年時節最熱鬧的活動莫過于逛廟會。

從明代就開始興起的北京城隍廟大廟會，熱鬧程度和規模相當可觀，據有關史料記載“廟市者，以市于城西之都城隍廟而名也，西至廟，東至刑部街，約三里許，大略與燈市同。每月以初一、十五、二十五開市，較多燈市一日耳?！?/p>

河南淮陽太昊陵祭祖大廟會亦是盛況空前，從每年的農歷二月二（俗稱“龍抬頭”）到三月三，整日人山人海，沿途十里長街絡繹不絕，交易量相當可觀，被列為第一批國家級非物質文化遺產，史稱中國最“?！钡膹R會。

再如，河南?？h大伾山大廟會，從每年農歷的正月初一開始至二月初，歷時一個多月，民間社火隊及一些藝術表演團體表演，鑼鼓震天，熱鬧非凡。商家趕會，人流如潮，綿延近十里，素有“華北第一古廟會”之稱，有著千余年的歷史。全國其他地區廟會亦不勝枚舉，內容基本相同，不再冗述。

隨著時代變化，古老的廟會亦增添了不少新內容，如借廟會之機洽談生意等，但展示民俗一直是廟會最主要的特色。內容有舞獅、傳統民族花會、現代舞、北京民俗人物造型、傳統商業“幌子”展、老北京老照片展、民間手工藝展、特價書市和京劇、武術、雜技專場等。廟會集旅游觀光、休閑娛樂、購物餐飲為一體，具有鮮明的傳統民族特色。

廟會文藝是與民間花會節目相近的。在石家莊一帶主要有：打扇鼓、戰鼓、擔經（花籃）舞、吹歌、官傘、扭秧歌（扇子舞、彩綢舞）、太平車、旱船、跑驢、二狗（鬼）摔跤等。打扇鼓是婦女們的事，一般是6人、8人、各個手執鐵柄圓形扇鼓，有節奏地搖之，上面鐵環發出嘩嘩聲響，旁邊還有鑼鼓相配。她們邊走邊轉圓圈，邊唱經歌，也有的旁邊有伴唱，所唱多為民歌曲調，通俗易懂，易記易學。扭秧歌、擔經舞都可以配鑼鼓，邊跳邊唱或有人伴唱。戰鼓是只敲不唱的，全是鏗鏗鏘鏘的敲擊聲。鼓、鑼、鈸三者配合，節奏鮮明，雄渾有力。在藁城多是大鼓，用汽車或拖拉機拉去。在正定、趙縣多是小鼓（挎鼓、腰鼓）或兩個四個的中型架子鼓。趙縣賢門樓的四面架子鼓，可分可合，老中青都可以來上陣。男子漢們以此為樂，近年女性也出現不少。女子戰鼓隊在藁城叫響了，但多是男人敲鼓，女人玩鈸，成列成陣，十分壯觀。戲文悅神也時常出現，一是搭臺唱戲，早晚兩開箱；二是一人或數人面對祗唱河北梆子、絲弦。

北京地壇廟會

春節期間上海城隍廟廟會張燈結彩

據《北京日報》報道，兔年新春，北京市88項傳統廟會和游園活動有序恢復，其中，10個傳統形式廟會和2個“云廟會”線上線下同歡樂，76項游園活動在全市主要公園和重點景區迎接游客。

北京市園林綠化局的數據顯示，僅1月21日當天，北京全市公園共接待游客30.2萬人次，其中頤和園、天壇公園和陶然亭公園接待游客均超萬人次。

北京以外，全國各地的廟會、燈會、游園活動等也是豐富多彩，帶來濃濃“年味兒”。

廣東廣州正佳廣場舉辦“正佳大唐千燈會”活動，市民游客可以在此逛新春燈會，賞唐風表演，體驗年味十足的民俗游戲。

今年廣州最具代表性的傳統花市“越秀西湖花市”與“廣府廟會”恢復線下舉辦。

在陜西西安、湖北襄陽、河南開封等地，各色春節燈會、廟會等活動也吸引了大量游客。

浙江橫店影視城江南大廟會

據文化和旅游部產業發展司司長繆沐陽此前介紹，在春節期間促進旅游消費方面，文旅部開展工作，圍繞家鄉風物營造團圓年味，指導各地依托非遺代表性項目，利用文化產業園區、旅游景區、公園、廣場、步行街、商業綜合體等空間開展非遺展示展演及文化年貨節、廟會、燈會等民俗活動，打造一批富有濃濃年味的消費場景。

廟會的紅火也成為民眾出行、消費的熱情攀升的一個縮影。

總而言之，文化是民族的血脈，是現代社會發展的靈魂，作為中國傳統習俗，廟會迎合了人們在喜慶氣氛中的“消費沖動”，但更為重要的是，廟會經濟需要更多的文化味兒。將中國的傳統文化巧妙融入進去，廟會不僅會帶來光鮮亮麗的“消費業績”，更能夠激活廟會傳播傳承文化的活力，而廟會經濟也才能夠擁有持久的魅力。

隨著時代的發展和人民群眾文化需求和審美水平的提高，廟會在今后的發展中還需要進行深層次的美學提升，使其充滿整體美、意境美。在決策、策劃、運作中應增強社會責任感，從廟會活動的現實出發，以審美之維去發掘那些讓人們喜愛的審美現象、審美興趣和審美感受。在豐富性與多樣性、群眾性與藝術性、娛樂性與參與性、知識性與趣味性、民族性與世界性、先進性與新穎性、傳統性與現代性、全球化與本土化等方面積極探索，銳意創新。從傳統的深厚蘊藏、文化積淀和現代的文化時尚、人文精神中汲取能夠引起公眾審美興趣的文化原汁，在文化內涵、審美意蘊、美學追求上更加完美，使廟會越辦越好。

新年城隍廟花燈