探討紫砂《扁竹提梁壺》與傳統竹文化的千絲萬縷

江 燕

在宜興紫砂發展的這數百年歷史中，一代又一代紫砂藝人的傳承與創新都為現代紫砂藝術打下了扎實的基礎，經歷了傳承到創新、再傳承、再創新的循環過程，從而豐富了紫砂造型的款式，讓不同文化層次、不同藝術審美的紫砂愛好者都能夠挑選到自己心滿意足的造型款式。在紫砂壺的發展過程中蘇東坡先生與宜興就有著不解之緣，蘇東坡在失意貶官之時來到宜興，他酷愛竹，寧可沒有肉吃也不能居住的地方沒有竹子，而且歷史上第一把提梁壺也是由蘇東坡先生所設計制作出來的，被人們稱之為“東坡提梁壺”。而今天這件紫砂《扁竹提梁壺》就結合提梁壺與竹文化，將作品的“精、氣、形、神、韻”都展現得淋漓盡致，也賦予了作品藝術性、文化性、實用性，是一件形神兼備的優秀作品。

宜興位于蘇、浙、皖三省交界處，風景秀麗，物產豐富，鐘靈毓秀，一直以來都被稱之為“陶的古都”“竹的海洋”“洞的世界”“茶的綠洲”。宜興是典型的喀斯特地貌，大自然賦予了天然的紫砂礦料、漫山遍野的竹子以及各種奇妙盛境的溶洞。紫砂礦料經過挑揀、提煉等幾十道工序才有了制作紫砂壺的泥料，紫砂泥料有著極強的可塑性，這也造就了紫砂造型的千姿百態。這件紫砂《扁竹提梁壺》主要是以提梁與竹這兩個元素創作而成，說到提梁與竹，不得不說到一個人，那就是——蘇東坡。對于提梁壺的追溯就要說到第一件提梁壺，那就是“東坡提梁壺”，但是經過時代的變遷，歷代作品繁多，提梁壺的造型也是千變萬化，每一件提梁壺都能夠展現出其中的藝術特色。而這件紫砂《扁竹提梁壺》將中國傳統竹文化融入其中，豐富了紫砂藝術的內容。

這件紫砂《扁竹提梁壺》以竹子的造型為創作原型，壺身的造型是以兩段竹節為主，上寬下窄的圓柱形，壺嘴與提梁壺把也是以竹節為主，整件作品精工細作，線條勻稱自然，突出主題，提梁的設計給人強烈的虛實空間感和層次感，視覺沖擊力強而有力。在整件作品中圓形壺鈕與壺身互相呼應，造型和諧統一，壺鈕與壺身是以相同圓心不同直徑的圓形組合而成，一大一小，對比明顯，壺蓋上陰陽線條的裝飾也是將壺鈕與壺身更好地聯系起來。整件紫砂《扁竹提梁壺》都是以竹節作為裝飾，處處展現出竹的趣味，給人一種向前奮發，無限活力、生機勃勃的生命力。中國民俗文化中的竹文化在整件作品中展現得酣暢淋漓，竹子一直以來被稱之為“君子”，從古至今無數文人雅士都對竹有著崇敬之情，甚至將自己比作竹，那是因為竹子一直以來都代表著高潔堅貞、虛心耿直、高風亮節等美好的品質，隨著時代的發展，歷史的演變，也就逐漸形成了一種清雅頑強的竹文化，就像蘇東坡先生說的那樣，“寧可食無肉不可居無竹”。這大概就是北宋大文豪對竹文化的情懷了吧！

紫砂藝人在創作和設計這件紫砂《扁竹提梁壺》的時候想把竹文化的精神和蘊含融入其中，不僅將造型塑造得與竹節造型相同，也加入紫砂藝人對大自然中竹的理解，進行藝術加工，將自己的所見所得完美融入到整件作品之中，豐富了整件作品的氣韻，也通過點、線、面的完美搭配將整件作品的造型藝術展現得淋漓盡致，更是將紫砂藝人對竹與君子的品行以及向往之情表現得不亦樂乎，讓整件紫砂《扁竹提梁壺》剛柔并濟，端莊典雅，優美動人，惹人喜愛。

宜興是陶的古都，竹的海洋，紫砂藝人通過對自己家鄉的了解，將紫砂與竹互相融合，足以見得紫砂藝人對家鄉的喜愛與熱愛，展現出屬于自己獨有的藝術風格，在傳承的基礎上進行不斷創新，讓紫砂藝術的發展能夠一直成為中國傳統工藝中最璀璨的一顆明珠。