尋一脈相承文化，覓兩岸同根同源

小菁

漳臺兩地地緣相近，“一衣帶水，隔海相望”是兩岸地域特征的形象描述，因而形成了血緣相親、文緣相承的悠久歷史特點。漳州歷為臺胞祖居地，據調查考證，臺灣民眾主體中約有三分之一祖籍在漳州。兩岸淵源深厚而久遠，人們在年節習俗、飲食習慣等多方面同根同源，在漫漫的歷史發展中自然形成了兩地共有的許多風情習俗，至今臺灣仍有多項深具閩南文化特色的民俗慶典，如迎媽祖、放天燈、燒王船、頭城搶孤等?？滴跞哪昃幾氲摹杜_灣府志》記載，“凡此歲時所俗，多漳、泉之人流寓于臺者，故所尚大概相似矣”。

這些共同的風情習俗薪火相繼、輩代傳承。每年農歷正月十一的“食?！本褪且蚣o念“開漳圣王”陳元光而形成的歲時禮俗。自唐宋以來開漳圣王廟遍布閩南各縣區城鄉，漳州百姓緬懷“開漳圣王”陳元光的歷史功績，立廟祀拜，千年不衰。明清時期漳籍民眾遷徙臺灣，開漳圣王廟便大量出現在臺灣一帶。至今全島已有開漳圣王廟逾三百多座，形成播衍漳臺兩地的開漳圣王文化，成為海峽兩岸共同的民俗信仰的一項重要內容。漳臺兩岸開漳圣王廟宇曾多次“義結金蘭”結為“兄弟廟”，互親互敬，加深兩岸同胞血脈親情。近幾年，海峽兩岸聯合舉辦開漳圣王文化旅游節、萬名宗親懇談會等聯誼活動，促進臺灣同胞特別是中南部民眾認祖歸宗、尋根謁祖。

關帝文化、保生大帝文化等與開漳圣王文化一樣牽系著漳臺的家族血脈和宗族親情。值得一提的是，為圓廣大臺灣關帝信徒朝拜夢想，2016年漳州東山關帝金身赴臺巡安，這在兩岸交流史中尚屬首次。尋根祭祖是中國人緬懷先祖、溯本追源的傳統美德。自臺灣開放民眾赴大陸探親以來，臺胞返閩尋根謁祖、續譜聯誼者紛至沓來。

漳臺宗親文化族譜對接館就設在漳州迎賓大道與龍文路交匯處的漳州市博物館。目前，漳臺兩地有600多個同名同宗村。漳州先民移居臺灣后，把語言文化、風俗習慣、祖宗牌位、神明信仰等也帶到當地，從而形成了以同地域、同宗族、同宗姓相連接的血緣聚居村落。這些村落往往具有與祖籍地村落同名、同宗、又同俗的顯著特征。踏入一樓大廳一座仿古的閩南紅磚民居的大門，可以看到館內收藏著漳臺兩地交流遷徙的資料，包括譜牒名錄、祖祠家廟、昭穆字輩、碑銘匾聯、知名人物的記載、照片、表格數據及實物等，并通過各種圖表的形式形象地展示了千百年來，大陸先民是如何渡過海峽去開拓臺灣。展館內的一面墻上還用篆體寫著100多個姓氏，工作人員介紹，這座墻就是漳州遷臺的百家姓墻，不少臺胞來到這里，都會在上面尋找自己的姓氏，并合影留念?！皼]想到找了十幾年都沒找到，在這里找到了！”一些圓了父輩幾十年未了的返梓謁祖夢的臺胞欣喜而感慨。

兩岸宗親共拜同一祖先，懷念祖先的情感始終不變。不少臺胞尋根謁祖的同時，選擇在他們的祖籍地投資創業。1993年初，58歲的李瑞河在他的祖籍地漳州開辟了事業和人生的第二個春天。這位天福集團創辦人，特地投資1億元人民幣建起“唐山過臺灣”石雕園，通過一組組生活場面表現臺商的祖輩從大陸到臺灣篳路藍縷建立家園，以及臺商回大陸祖地投資創業的情景。兩岸同名同宗村的宗親血脈親情延綿不絕，通過族譜對接、同名村鎮互動等多種形式，密切了“根親”文化的傳承與發展。

漳臺兩地人民在多年的互通往來中，凝聚形成了更為深固的民俗文化之根。漳州錦歌傳入臺灣后，逐漸發展成為歌仔戲，再傳回漳州，創新演變為薌劇，成為根植兩岸、香飄四海的藝術姐妹花。而兩地節慶必定上場的大鼓涼傘也源于明代戚繼光抗擊倭寇時漳州民眾的擂鼓助戰，后來傳至臺灣，花開一枝，藤連兩地，歷經數百年后演變成漳臺共有的獨特的民間歌舞“花鼓陣”。

近年來，漳州舉辦海峽兩岸關帝文化旅游節、保生大帝文化節、三平祖師文化節、烏石媽祖文化節、海峽兩岸燈謎藝術節等多種民俗節慶活動，邀請臺胞來漳交流，互促互進，以此彰顯漳臺同源同根的文化傳統。兩地人民同在元宵夜觀燈猜謎、同在端午節龍舟競渡、同在中秋夜拜月祈福、同在冬至日祀神祭祖。共有追求美好生活的樸素意愿。這些共同體現民間信仰精神的歲時禮俗活動，就成了維系及增進兩岸同胞密切聯系的心靈紐帶和民族之魂。

尋一脈相承文化，覓兩岸同根同源。民俗其實就是一種與百姓生活密切相關的傳統形式，在輩代傳承的過程中，形成了長時間賴以依托的一種思維背景和精神空間，并因此而定格形成這個民族的精神支撐和信仰力量，從而建設共有的美好家園。