釋《漢語大字典》疑難字三則

馮宇航

（內蒙古大學文學與新聞傳播學院，內蒙古 呼和浩特 010000）

《漢語大字典·火部》同“光”?！队衿せ鸩俊罚骸盀?，今作光。，古文?！盵1]

《說文解字·火部》：“光，明也。從火在人上，光明意也。炗，古文?！盵2《]古文字詁林》：“葉玉森：‘卜辭之光，或即古光裔?！钚⒍ǎ骸衷诓忿o為國族之名?；鹪谌松先」饷髡找??！瘲顦溥_：‘余謂其字上從火，下從女。即光字也?！盵3]郭沫若也認為，“光”古文或作“”,字意為女性手舉火把以照明。何光岳言對“”繼續解釋“光字初以女舉火把,似為母系社會,氏族部落的女酋長跪著舉火把,給全氏族的人們照明,含有防止夜里敵人和猛獸的突然襲擊。至于火字古文字往往作山,蓋原始社會通行刀耕火種,放火燒山再播種,故山火形態相似。在放火燒山時, 由氏族老人跪著向山神進行祈禱后點火燒山,山火光照附近,故衍生為光字。光部落正是習慣這種耕畬制度而作為圖騰崇拜, 后來由氏族部落到夏代時發展成為國家?！盵4]從現存眾家對“光”字釋讀來看主要有兩解：（一）會意字，從火從兒，或從女，光明意也；（二）國、族名，光國。

商湯舉兵伐桀，桀死夏亡，而光國是商時期古老的方國。據《山海經·海內東經》云：“番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木為車?！盵5]吉光為奚仲后裔，奚仲為黃帝后裔，由此推之，吉光或為吉姓之祖，增加構件“女”作“姞”，或為另一分支，名為光國?！吨腥A姓氏》：“燕，源自姞姓，為黃帝十二子之一，屬于以國名為氏。黃帝后代有叫伯倏之人，商朝封于燕，并建立燕國。燕滅后，國中子民因懷念故國，便以舊國名為姓，始稱燕氏?！盵6]“燕”，古文作“”“”，若將兩例古文字形倒置，則與眾多資料將“光”古文“”上部釋為“火”形極為相似，“光”上部并非從“火”，也并非“從火在人上，光明意也”，實為由燕尾所做的頭冠，該冠或象征某種財富及地位的修飾物，或作氏族圖騰標記。商周時期，頭部帶有飾品為常見習俗，如戴羊角意為羌族，戴鹿角意為鄂倫春族，戴燕尾冠則意為氏族燕。這種風尚不僅在中國的原始社會常見，在世界各地也十分常見，印第安人頭上就會戴有鷹羽冠，他們會把羽毛作為勇敢、相貌與財富的象征、榮譽的標志。故《說文解字》“光”釋義有誤。古文“”筆畫簡化《,詛楚文》作“”，上部構件“”與似“火”的燕枝尾形同，則進一步證明燕與光聯系緊密?！墩f文解字·燕部》：“燕，玄鳥也?；H口，布翄，枝尾。象形?！盵7]其甲骨文作“”，篆書作“”?！墩f文解字注》：“燕，籋口。故以廿像之。布翄。故以北像之。枝尾。與魚尾同。故以火像之。象形?！盵“8]籋口”為燕口，篆書作“”；“布翄”為擺布翅膀，篆書作“”；“枝尾”為動物分叉的尾巴，篆書作“”?！墩f文解字》《玉篇》二書均認為“光”古文作“”，正也。構件“”為燕口，構件“火”為分叉燕尾。因“”與“火”形近，許慎誤認為火，將“光”釋義為“明也。從火在人上，光明意也?！狈且?。若依許意，則《說文解字》對“光”釋義及隨后所附古文“”毫無邏輯可言，不存有內在關涉。按上述推之，將“光”釋為戴有燕尾冠之燕氏人，屬姞姓光國，古文作“”，則一切皆通。

另附，光作為國名，在甲骨文中可證，如“貞，光隻羌”“光來羌”，光、羌均為國名。按于省吾所言：“美字,它與羌字有形與義上的聯系,而沒有音讀上的關涉。羌字的初文, 象人戴一雙羊角而側立形；美字的初文,象人戴兩雙羊角而正立形?！盵9]“羌”“美”屬同一起源，不同支系。卜辭“執其美”“貞羌與美”，“美”做人名，或作地名。就原始社會后期而言，由于當時各民族、部落間的利害關系，聯合或戰爭是極為常見的形式。音義未詳疑難字“”可作為“美”與“光”國家間聯合的證據，通過“美”與“光”國君主婚媾，二國共同抵抗其他部落的侵擾。

《爾雅·釋獸》：“羆，如熊，黃白文。郭璞注：‘似熊而長頭高腳，猛憨多力，能拔樹木?！盵11]“”古文作“”，合體形聲字。

構件“ ”,隸定楷化作“皮”，非。實為古文“能”（熊）左部構件“”，因“皮”古文作“”，與“能”古文“”左部形似，故訛寫作“皮”。如《毛公鼎》“能”古文作”，《齊侯鐘》作“”，將二字右部省略，則與“ ”完全形同，故應釋“能”，非“皮”?！墩f文解字·能部》：“能，熊屬，足似鹿?！盵20]即“能”為一種像羆的獸。

《山海經存·西山經》：“獸多犀兕熊羆?！盵21]該書對“熊”“羆”所示插圖與長有牛首且帶角、身形似小型蜥蜴形象相符，《廣金石韻府》“羆”作“”。因此，構件“”與“”是“ ”（羆）的具體形象，“”等同于“ ”，合體為“”，隸定楷化訛作“”，因此，“”非合體形聲字，為會意字。

《漢語大字典·鬼部》méng《玉篇》武棱切。鬼?！队衿す聿俊罚骸?，鬼也?！盵25]

古時，巫覡主要職責之一為占夢?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸皶x侯夢大厲。服曰：‘公明之鬼?！盵32]《說文解字·部》：“，寐而有覺也。從宀從疒，夢聲?！吨芏Y》：‘以日月星辰占六之吉兇：一曰正，二曰，三曰思，四曰悟，五曰喜，六曰懼?！盵33]甲骨文作“”“”“”，篆文作“”，隸變簡省俗作“夢”，《六藝之一祿存·改俗》：“，今人以夢作?！盵34]象鬼側躺之形。由上可知，鬼即巫覡，則“”表側躺在床上占夢的巫覡，其目作占卜以預測吉兇，驅疫防禍。依《說文解字》所舉六夢，應由多個鬼巫所作之，其占卜結果有吉亦有兇?！吨芏Y·春官·占夢》：“季東聘王夢，獻吉夢于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以贈惡夢，遂令始難驅疫?！盵35]按國光紅：“對鬼所夢內容進行占卜以定吉兇，吉夢對殷王，兇夢則形巫事厭勝以驅逐之?！盵36]