胡湘理
曾有一位外國友人提出了一個很有意思的問題:中國有五千多年文明史和14億多人口,為什么要用一個外國人的思想當作自己的指導思想呢?這個問題看似有些刁鉆,他說的外國人的思想,當然是指馬克思主義,它的主要創建人正是德國思想家、政治學家卡爾·馬克思。
如果這位外國友人能讀懂黨的二十大精神,答案自然不言而喻。黨的二十大報告中特別強調了一點:“中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行?!薄榜R克思主義行”是習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上提出的。隨著國情的不斷發展,“為什么”現在又增加了“中國化時代化的馬克思主義行”這句話?原因很簡單,能夠指導中國實踐取得成功的馬克思主義,必然是與中國實際、與時代特征相結合不斷發展的馬克思主義。
恩格斯曾指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法?!笨v觀我們黨的歷史,就是一部不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史。1938年,毛澤東同志在黨的六屆六中全會上指出:“使馬克思主義在中國具體化,使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性,即是說,按照中國的特點去應用它?!睆男旅裰髦髁x革命到建立中華人民共和國,以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人,將馬克思主義同中國具體實際相結合,探索出了“農村包圍城市、武裝奪取政權”的一條適合中國國情的革命道路、確立了一條實事求是的思想路線、創建了一個全心全意為人民服務的政黨、建立了一個人民當家作主的國家。
“不如馬克思,不是馬克思主義者;等于馬克思,也不是馬克思主義者;只有超過了馬克思,才是馬克思主義者”,毛澤東同志提出的“超過馬克思”,就是推進馬克思主義中國化時代化。中國共產黨成立百余年來,始終牢記將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,不斷開辟馬克思主義新境界。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀,到習近平新時代中國特色社會主義思想,為黨和人民事業發展提供了科學理論指導,實現了黨的指導思想的與時俱進。
而當下,馬克思主義的最新境界,也是馬克思主義中國化時代化的最新成果,就是習近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十八大以來,以習近平同志為主要代表的中國共產黨人,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。這10年間,我們迎來了具有劃時代重大現實意義和深遠歷史意義的三件大事:一是中國共產黨成立一百周年,二是中國特色社會主義進入新時代,三是完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務,實現第一個百年奮斗目標。中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍,指導我們的不只是馬克思恩格斯時代的馬克思主義,更是中國化時代化的馬克思主義,是長在中國大地、屬于中國人民、具有中國氣派的強大真理。
數學上有勾股定理,物理學上有愛因斯坦質能方程公式。在我們黨治國理政的問題上,有沒有“定理”或“公式”呢?有,答案就是:“能”“好”“行”——中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行。
(執筆人:宋潔)