主持人：吳義勤 陳培浩

主持人語：

本期我們主要從內部語言視角探討現代漢語小說的內在衍變。眾所周知，語言既描寫現實的外部世界，也觸及人物的內在心理世界。想象和描寫人物心理的語言，可謂之內部語言或心理語言，這無疑是小說語言中非常重要的類型。無論中外，在古典小說中，心理描寫，或者說描寫心理的語言并不甚發達。小說如何書寫人物心理，不僅關乎語言技藝，更關乎對人類心理深廣度的把握。小說心理語言的發展，與現代心理學的發展相呼應?，F代的心理學和精神分析學，為作家對心理語言的探索提供了科學依據。但是，小說對心理語言的探索，并非為心理科學提供文學的注腳及回聲。文學也試圖在對人類心理的探險中，對人性的深淵、存在的意義、人心與文化等議題做出自己的診斷?？傮w而言，觀察心理語言的發展，是進入小說現代性的重要通道。20世紀漢語小說也在構建著中國式的心理語言譜系。一方面，我們要承認，現代漢語小說的心理語言建設首先基于對世界文學資源的吸納；另一方面，更要申明，現代漢語文學的心理語言，又絕不僅是對“意識流”“心靈辯證法”等西方文學法則的簡單模仿。把握主體心理的深廣度、動態性、復雜性等特征，用意識流的心理語言來映照世界，這些固然是現代漢語小說心理語言探索的題中之義，但在汪曾祺、莫言、蘇童等中國作家那里，也發展出一種富于暗示性和通感力的感覺化語言。不難發現，現代心理學，以及整體的現代科學——一種認識現代人的科學觀念和話語，推動了現代小說心理語言的豐富，既發展出意識流小說，也推動著外部語言心理化和文學語言感覺空間的拓展。因此，認識現代的心理語言，也是透過語言認識現代性的生成；同時也是對現代性做出反思和檢討的契機。

本期還帶來青年作家王威廉對文學語言的洞見，他拒絕將小說語言局限在微觀修辭層面，而希望語言向虛構性、戲劇性敞開，認為語言也跟主體修養、文化土壤乃至總體世界等因素息息相關。諾貝爾經典方面，則由青年作家陳美者帶來對奈保爾《米格爾街》的解讀。都是值得傾聽的聲音。