堅持以“兩個結合”大力推進中國式現代化

◆ 王兆寧 楊增輝 張思博

“兩個結合”是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是中國共產黨百余年探索歷程的經驗提煉總結，更是以習近平同志為主要代表的中國共產黨人在國內國外兩個“百年未有之大變局”的復雜局勢中，直面新時代的風險機遇和新的歷史使命，堅定理想信念和文化自信，充分發揮歷史主動精神，以高度的歷史自覺積極開拓進取，在對時代大勢科學研判的基礎上深邃思考而提出的重大原創性理論。在文化傳承發展座談會上，習近平總書記發表重要講話，明確指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規律性認識?！边@一重要表述是習近平總書記對“兩個結合”的高度定位和全新概括，深刻揭示了中國共產黨領導全國各族人民在中國式現代化百余年的探索歷程中不斷攻堅克難，奪取重大成功的方法路徑，鮮明彰顯了新時代中國共產黨人將繼續堅持自信自立，以“兩個結合”全面推進中國式現代化的強大底氣。我們必須堅持“兩個結合”的方法論指導，深化對“兩個結合”的規律性認識，在“兩個結合”中扎實推進中國式現代化系統工程，向第二個百年奮斗目標奮勇前進，實現中華民族偉大復興。

一、“兩個結合”是推進中國式現代化的力量基點

以大歷史觀視域看中國共產黨百余年的奮斗史，其實也是一部中國式現代化的探索史，中國式現代化作為馬克思主義中國化時代化的最新實踐成果和重要理論創新，是科學社會主義基本原則的具體表現。堅持和發展馬克思主義，全面推進中國式現代化系統工程，就必然要以“兩個結合”為力量基點，進一步構建中國式現代化的理論體系，指導中國式現代化的實踐探索。

“兩個結合”是馬克思主義中國化時代化的根本路徑。中國式現代化是我們黨奮斗百余年的理論創新與實踐突破，如何進一步推進中國式現代化也是新征程面臨的重大時代課題。在黨的二十大報告中，習近平總書記強調：“中國共產黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力?！币灾袊浆F代化實現中華民族偉大復興是中國共產黨在新歷史階段所肩負的使命任務。作為一門科學真理，馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力在“兩個結合”中不斷增強，在歷史長河中體現在延續的理論創新，經受起實踐的多重考驗，表現出思想和時代的具體融合，展現出普遍與特殊的統一過程。中國共產黨百余年的奮斗歷程也是不斷融入時代特征，立足中國實際豐富和發展馬克思主義，開辟馬克思主義中國化時代化的過程。習近平總書記指出：“在百年奮斗中，黨在每一個歷史時期都創造了與時代相適應的科學理論，指導黨和人民事業不斷從勝利走向勝利，確保黨始終走在時代前列，始終立于不敗之地?！敝袊伯a黨帶領全國各族人民推進中華民族的偉大復興，在不同的歷史時期，面對不同的使命任務，不斷進行理論創新，始終堅持“兩個結合”，持續推進馬克思主義中國化時代化發展，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

“兩個結合”是統籌中國式現代化系統工程的重要依據。中國式現代化是社會主義現代化，是馬克思主義中國化時代化的重大創新。習近平總書記強調：“我們推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑是‘兩個結合’?！瘪R克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，但并“不能把馬克思主義當成一成不變的教條”。恩格斯也曾指出，理論原理的實際運用“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”，“不要生搬硬套馬克思和我的話，而是要根據自己的情況像馬克思那樣去思考問題。只有在這個意義上，‘馬克思主義者’這個詞才有存在的理由”。中國式現代化理論作為馬克思主義中國化時代化的重大理論創新，從辯證唯物主義與歷史唯物主義視野出發，通過“兩個結合”將理論與實踐相統一，主觀與客觀相統一，堅持實事求是，一切從實際出發，充分發揮主觀能動性，把握現代化發展規律，充分調動人民群眾作為歷史主體的積極性和主動性，在理論與實踐的互動過程中完成中國式現代化理論體系的基礎構建，貫穿中國共產黨團結帶領全國各族人民實現中國式現代化和完成中華民族偉大復興歷史使命的奮斗全過程，依靠馬克思主義從根本上指導中國式現代化的實踐發展和理論構建，融合中華民族的獨特歷史文化屬性和民族基因，延續中華民族文化表達的傳統和話語表述的習慣，賦予中國式現代化獨特的中國特色。

“兩個結合”是中國式現代化成功開辟和推進拓展的最大法寶。中國共產黨作為肩負民族復興偉大歷史使命的馬克思主義政黨，在現代化建設過程中沒有實踐模板和標準理論可以參考，其百余年的奮斗史就是團結帶領全國各族人民探索中國式現代化的實踐史，百余年奮斗探索歷經無數挫折困難，多次面臨生死存亡重大考驗，但最終都能化險為夷，繼而乘風破浪、勇往直前的重要原因之一就是中國共產黨始終堅持“兩個結合”。習近平總書記指出：“只有會看走過的路、比較別人的路、眺望遠方的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪去，很多問題才能看得深、把得準?！币淮袊伯a黨人歷史實踐基礎上總結的重大歷史經驗，在探索現代化的道路中始終堅持“兩個結合”，符合中國國情的現代化道路探索才得成功開辟且持續推進。在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人清醒認識到：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現?！本唧w特點就是結合中國具體實際，“實事求是”，民族特色就是中華優秀傳統文化的外在體現。改革開放和社會主義現代化建設新時期，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人鮮明提出“適合中國情況的”“中國式的現代化道路”，與時俱進，契合時代發展、符合中國具體情況建設“小康社會”。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央把握時代大勢，明確提出了“兩個結合”，是新階段新征程中國共產黨所領導的中國式現代化持續推進拓展的最大法寶。

二、“兩個結合”是推進中國式現代化的必由之路

黨的二十大報告指出，“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上，經過十八大以來在理論和實踐上的突破創新，我們黨成功推進和拓展了中國式現代化”。中國共產黨領導的中國式現代化之所以能夠成功開辟、推進和拓展，具有“中國式”的特有范式，其原因就在于我們黨始終在實踐中堅持“兩個結合”，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，進行理論創新與創造，持續為中國式現代化提供科學的理論指導和行動指南。

馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合是中國式現代化發展模式必經路徑的鮮明科學性展現。習近平總書記指出：“世界上既不存在定于一尊的現代化模式，也不存在放之四海而皆準的現代化標準?！敝袊浆F代化道路的成功開辟，一方面印證了世界現代化建設的普遍意義，是現代化一般規律的具體表現，另一方面在社會主義現代化“蘇聯模式”失敗、西方資本主義現代化的研究者叫囂“歷史終結論”的話語挑戰下，在“現代化=西方化”的世界現代化主流話語中，證明了西方資本主義現代化并不是唯一一個可以成功實踐的現代化模式、西方資本主義現代化不是現代化的唯一標準，彰顯了中國特色，體現了“中國式”的獨特性。中國共產黨領導的中國式現代化，在探索道路中具有一定后發性優勢，充分把握社會基本矛盾的運行規律，在正確認識二者之間相互關系的基礎上，以經濟建設為中心，不斷變革生產關系，大力發展生產力，對黨和國家的機構與制度進行改革，完善法律法規，建設法治國家，健全社會治理體系，使生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑相適應，推動社會主義現代化事業的發展。其次，世界范圍內各國的現代化建設會引發明顯的社會整體變化，表露出工業化、城鎮化、信息化等一定的發展特征，階段性遞進發展，前后歷經200 多年。中國共產黨所領導的中國式現代化則立足中國具體實際情況，充分發揮社會主義制度的巨大優勢，在科學的理論指導下，工業化、城鎮化、信息化等統一發展、共同作用、相互促進，實現了中國式現代化的多種模式建構疊加，在短短的70 多年時間內就完成了西方資本主義現代化200 余年的道路發展任務，獲得舉世無雙的歷史性成就，是世界現代化發展史上的一次偉大飛躍。中國式現代化道路富有生機活力，規避了西方資本主義現代化發展血腥骯臟的現代化發展路徑，中國式現代化的發展符合中國具體實際，更符合歷史規律，具有顯著優勢。

馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合是中國式現代化文化主體明確的鮮明內生性展現。習近平總書記強調：“中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈?！币灾袊浆F代化全面推進中華民族偉大復興，就必須將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合。百余年的道路探索中，中國式現代化深深植根于中華優秀傳統文化，將馬克思主義基本原理融入其中，以“中國式”的實踐方式向全世界表達中華民族源遠流長、博大精深、輝煌燦爛的優秀傳統文化，以“現代化”的發展目標向全世界表達中華民族頑強進取、蓬勃向上、自強不息的民族精神。一代代中國共產黨人以中華優秀傳統文化的價值理念表明馬克思主義基本原理所蘊含的立場、觀點、方法，應用在中國式現代化探索的歷史實踐中，“造就了一個有機統一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代化的，讓經由‘結合’而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態”。例如，東漢班固《漢書》中的“實事求是”，其意為“做學問要注重事實根據，才能得出正確結論”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出“科學的態度是實事求是”，只有依此，才能推翻“三座大山”，獲取新民主主義革命的勝利，實現中華民族的解放，結合馬克思主義基本原理。在《改造我們的學習》中賦予新意，“實事”就是存在的一切事物；“是”就是客觀事物之間的聯系，即客觀規律；“求”就是發揮主觀能動性去研究?！皩嵤虑笫恰背蔀轳R克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的典范。鄧小平同志1979年在會見日本大平正芳時創造性地指出：“我們的四個現代化的概念，不是像你們那樣的現代化的概念，而是‘小康之家’?！薄靶】怠背鲎浴抖Y記·禮運》，儒家“大同”思想較低級的一種社會稱為小康，鄧小平同志以此規劃社會發展的戰略構想，提出了第一個百年奮斗目標。習近平總書記提出“人類命運共同體”與《禮記·禮運》中的《大道之行也》存在“互通性”，結合馬克思主義基本原理，汲取馬克思主義的共同體思想，倡導“一帶一路”，追求“天下一家，命運與共”的人類文明新形態。馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合是中國式現代化文化主體的內生性展現，在中國式現代化探索歷程中清晰可見，其重要性也愈發凸顯，在推進中國式現代化的道路中提供源源不斷的精神動力，以中華優秀傳統文化的獨特內核催發“中國式”這一特有范式。

三、堅持以“兩個結合”大力推進中國式現代化

“兩個結合”蘊含著豐富的思想內涵和哲學意蘊，是新時代大力推進中國式現代化系統工程，開辟馬克思主義中國化時代化新境界的磅礴偉力，是中華民族偉大復興事業進程中的又一次深刻覺醒?！啊Y合’打開了創新空間，讓我們掌握了思想和文化主動，并有力地作用于道路、理論和制度。更重要的是，‘第二個結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新?！币虼嗽谛聲r代新征程中，必然要繼續堅持“兩個結合”。

首先，堅持“兩個結合”要堅持中國共產黨的領導。中國共產黨的領導是中國式現代化的本質特征，是堅持“兩個結合”的政治保證，也是全面推進中國式現代化發展中的最大優勢。中國共產黨一直非常重視思想建黨、理論強黨，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，也是我們黨的靈魂和旗幟，更是“兩個結合”的根基。堅持“兩個結合”，大力推進中國式現代化，增強理論自覺、思想自覺、行動自覺，堅持用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”，堅持一切從實際出發，著眼解決新時代的實際問題，以習近平新時代中國特色社會主義思想為新時代的指導思想，為新時代大力推進中國式現代化凝聚磅礴偉力。

其次，堅持“兩個結合”要立足于中國現實國情。堅持“兩個結合”，我們必須牢固樹立問題意識，以馬克思主義著眼社會整體發展形勢，觀察時代，扎根鮮活實踐，把握時代，努力在危機中育新機、于變局中開新局，繼而引領時代?？茖W的理論造就實踐的成功，我們堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷開辟馬克思主義中國化時代化的新境界，進行馬克思主義理論創新就是為了揭示社會發展的客觀規律，繼而更好地指導社會實踐，我們必須對時代的變化進行有效把握，對以往歷史發展的限定條件全面深刻認識，總結經驗及規律，才能對未來發展具有一定的主動預見性，從而實現我們理論創新的目的性與實踐的客觀規律性的統一。只有緊密結合中國具體國情，才能進行有效的理論創新與創造，理論成果才更具指導意義。

最后，堅持“兩個結合”要樹立文化自信?！拔幕孕攀鞘玛P國運興衰和民族精神獨立性的大問題?！痹谥腥A民族綿延五千年的歷史演進中，創造了無數璀璨的經驗智慧，中華優秀傳統文化是我們堅定文化自信的底氣來源和堅實支撐，是中國道路自信、理論自信、制度自信的本質，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基，必須深入挖掘中華優秀傳統文化的哲學思想、人文精神、價值觀念、道德規范。在全面建設社會主義現代化國家、全面推進中國式現代化、向第二個百年奮斗目標的新征程上，我們必須弘揚中華五千年文明這一“中國特色”，深刻把握歷史發展規律，革故鼎新，推動中華優秀傳統文化在中國式現代化中的轉化發展，建構中國式現代化特有的話語體系，在堅定文化自信中推動中華優秀傳統文化創造性轉化，更符合現代化發展的時代要求，讓馬克思主義基本原理扎根中國文化沃土，在高度的文化自信中推動中國式現代化。

行穩致遠，進而有為。立足新時代新起點新征程，面對新局勢新問題新挑戰，我們必須以毫不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗面貌，緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持以“兩個結合”大力推進中國式現代化系統工程，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。