地域紅色文化視覺形象設計研究
——以“常州三杰”為例

張子寒，陳景普

（常州大學 美術與設計學院，江蘇 常州 213159）

“常州三杰”是中國共產黨早期重要的領導人瞿秋白、張太雷、惲代英的合稱?！俺Ｖ萑堋钡赜蚣t色文化具有非常豐富的內涵，為“常州三杰”地域紅色文化視覺形象的發展提供了許多設計資源。地域紅色文化視覺形象的設計不僅可以拓寬繼承和發展紅色文化的渠道，而且能創造經濟效益，這一舉措不僅是傳播形式上的創新，也是符合時代特性的選擇[1]。

1 “常州三杰”地域紅色文化視覺形象的現狀及問題

1.1 現狀

“常州三杰”地域紅色文化視覺形象是在紅色文化視覺形象的基礎上，以常州的地理環境、人文風俗等地域特征為依托形成的，區別于其他地域的紅色文化視覺形象。因此，“常州三杰”地域紅色文化視覺形象具有很突出的地域性、傳統性和獨特性，主要表現在地域文化、民間建筑、傳統工藝等方面。這些視覺形象主要通過紅色旅游、紅色文創、網上紀念館等途徑，以建筑、文具、日用品、包裝、海報、視頻、動漫形象等形式進入大眾視野。

目前，“常州三杰”紅色資源得到了政府部門的重視，政府部門著力打造“常州三杰”這一地域紅色文化視覺形象，充分發揮“常州三杰”的紅色品牌效應，并將視覺形象運用于實際生產中，例如“常州三杰”紀念館中“三杰”卡通形象在文化衫、筆記本、明信片中的運用[2]，已經將“常州三杰”地域紅色文化視覺形象打造成常州地區的標志性地域紅色文化視覺形象，在社會上取得了不錯的反響。

1.2 問題

1.2.1 視覺形象內涵的挖掘不夠深入

“常州三杰”視覺形象目前僅停留在最初的、固有的視覺形象上，只是將與“常州三杰”有關的視覺形象稍加變化進行表現，例如相關人物及其曾居住的遺址和使用過的物件的視覺形象，對“常州三杰”本身的精神文化內涵探索不夠深入，對“常州三杰”獨特的地域文化成因也并未涉足。此外，即使是創造性視覺形象和文創產品也具有同質化過高、精神內涵不足而吸引力不高的問題。對于視覺形象，受眾往往只是走馬觀花，很難從中獲得情感、精神和文化共鳴，不利于地域紅色文化的內涵表達。

1.2.2 視覺形象缺乏系統性和規范性

現存的“常州三杰”視覺形象僅依附在單一的“三杰”的人物形象和紀念館文創產品中，無論是“三杰”各自的紀念館還是整體的“常州三杰”紀念館，視覺形象都十分散亂，沒有形成一個整體的視覺形象，進而導致視覺形象辨識度不高，難以在大眾和社會之間進行有效傳播。視覺形象較為系統和規范的秋白書苑也只是“常州三杰”中某個單一視覺形象的拓展，沒有建立起“常州三杰”整體規范的視覺形象系統。與井岡山、西柏坡、延安等全國性知名地域紅色文化視覺形象相比，“常州三杰”地域紅色文化視覺形象缺乏明確的標識和定位，還未建立起品牌意識，無法產生良好的知名度和品牌效應。

1.2.3 視覺形象與常州地域文化的融合性缺失

常州是國家級歷史文化名城，歷史文化底蘊深厚，擁有眾多各級非物質文化遺產，如常州留青竹刻、梳篦、亂針繡等。但是，“常州三杰”紅色文化作為地域性紅色文化，其視覺形象只是依托于單一的紅色文化主題，沒有與常州當地獨特的地理環境、人文風俗、文化遺產等相結合，未能最大限度地發揮資源組合優勢，無法形成常州地域獨有的紅色文化視覺形象，導致“常州三杰”地域紅色文化視覺形象無法與常州人民產生共鳴[3]。與其他地域相比，“常州三杰”地域紅色文化缺乏傳播力和競爭力，例如湖湘地域的紅色文化視覺形象融合了該地域紅色崇拜文化；第一屆上海紅色文化創意大賽最終評選出的作品也融合了上海地域的標志元素。這充分體現了地域文化的獨特性，可以給自身帶來較強的競爭力。

2 “常州三杰”地域紅色文化視覺形象設計的意義

2.1 有助于“常州三杰”地域紅色文化視覺形象的統一

運用現代藝術設計手法對“常州三杰”地域紅色文化視覺形象進行整合和設計，最為直觀的意義在于使之系統化、規范化，進而統一其視覺形象，建立起“常州三杰”地域紅色文化這一品牌，在明確的標識和定位下，避免了視覺形象使用混亂、受眾難以對“常州三杰”產生整體性認知的問題。視覺形象的統一增強了“常州三杰”地域紅色文化的影響力和傳播力，使“常州三杰”這一紅色文化品牌在同質化嚴重的市場上脫穎而出。

2.2 有助于“常州三杰”地域紅色文化精神內涵的豐富

“常州三杰”地域紅色文化的視覺形象設計依托于對“常州三杰”革命英雄事跡和精神的發掘與梳理，這樣“常州三杰”紅色故事和歷史情境可以得到更大程度的還原，“常州三杰”地域紅色文化精神內涵得以進一步豐富。利用當代視覺藝術的創新性將“常州三杰”地域紅色文化與當代視覺藝術設計進行有機結合，其本身也是對紅色文化有力的補充和完善，將進一步豐富其精神內涵。

2.3 有助于“常州三杰”地域紅色文化的傳承

“常州三杰”地域紅色文化視覺形象的構建既是“常州三杰”紅色精神和紅色文化的具象化表達，也是常州區域紅色文化的高度濃縮[4]。通過更具新意、更容易被大眾接受的方式，打破紅色文化傳統的刻板印象，讓廣大群眾，尤其是新一代年輕人，時刻感受到紅色文化的時代魅力，使其精神需求獲得一定程度滿足的同時傳承紅色文化。

2.4 有助于常州地域文化特色的打造

“常州三杰”紅色文化作為常州區域特色文化，對其進行探究并推動其發展有利于得出其特殊的地域文化成因，例如崇文尚學的家庭文化、靈動智慧的江南運河文化、不怕犧牲的紅色革命文化，還可以增強“常州三杰”紅色文化的地域認同感，以其獨特的地域精神和紅色文化滋養這一片土地上的人?！俺Ｖ萑堋钡赜蚣t色文化視覺形象的構建和品牌的建立提高了視覺形象的差異性，使視覺形象具備獨特的常州地域文化藝術特色，必將成為常州這一區域的又一面文化旗幟。

3 “常州三杰”地域紅色文化視覺形象設計路徑

隨著時間的流逝，加上紅色文化特有的嚴肅性，“常州三杰”地域紅色文化內涵的熏陶和傳承正逐漸失去最初的活力，再加上精神內涵的欠缺和現有視覺形象的混亂，“常州三杰”地域紅色文化無法實現其真正的價值。因此，需要挖掘“常州三杰”地域紅色文化的深度內涵，并對其進行視覺元素的提煉與設計，構成規范的視覺形象系統，并多樣化運用于實踐中。

3.1 搜集、整理“常州三杰”地域紅色文化元素

“常州三杰”地域紅色文化元素主要分為兩類，其一是物質類文化元素，主要有與“常州三杰”相關的遺址遺跡、博物館、紀念館、名人故居、展覽館、烈士陵園等，例如瞿秋白紀念館、張太雷紀念館、惲代英紀念館、“常州三杰”群雕廣場、瞿秋白故居、張太雷故居等[3]。同時，“常州三杰”發表的書籍刊物以及有關“常州三杰”的藝術作品亦屬于物質類文化元素。其二是精神類文化元素，主要是“常州三杰”地域紅色文化的精神文化內涵。首先是心系家國、崇文尚學的家庭文化成因；其次是開放包容、百折不撓、革故鼎新的運河文化成因；最后是敢為人先、尋求真理、不怕犧牲的紅色文化基因。

3.2 提煉“常州三杰”地域紅色文化視覺元素

“常州三杰”地域紅色文化視覺元素的提煉并非簡單的復制粘貼，而是需要探究其文化內涵，經過設計、創新，塑造出既符合物質類文化元素、又融合精神類文化元素的視覺元素?？梢詮摹俺Ｖ萑堋敝械娜宋?、物品、故居等元素中提煉出新的視覺元素，例如卡通化處理“常州三杰”的人物視覺元素、扁平化設計“常州三杰”的故居和紀念館等建筑元素，設計與“常州三杰”精神文化元素相符的象征物品，例如體現“常州三杰”精神文化的白霜、秋菊、鋼筆等。

3.3 系統設計“常州三杰”地域紅色文化視覺形象

“常州三杰”紅色文化視覺形象的設計可遵循一般品牌形象的設計原則，將紅色文化與品牌形象設計相融合，形成紅色文化品牌，通過品牌設計的概念和措施，系統完善目前“常州三杰”視覺形象中所欠缺的部分，并解決現存視覺形象不夠系統和規范的問題。品牌形象視覺識別系統的設計要素包含標志、標準字、標準色及輔助圖形4個要素，是形象識別設計系統中的重要核心[5]。因此，將上述提煉出的“常州三杰”文化元素通過隱喻的語意傳遞手法融入視覺形象設計中，通過這些靜態的視覺元素傳達“常州三杰”地域紅色文化的內涵，也是“常州三杰”地域紅色文化的具體化、視覺化、標準化的形象識別表達。在標志和輔助圖形的設計中，可以將提煉的白霜、秋菊、故居等視覺元素融入標志和輔助圖形表現中；在標準字的設計中，選取有襯線字體，例如宋體、仿宋體等，通過有襯線字體的一曲一面、轉折裝飾襯托“常州三杰”百折不屈、奉獻自我的紅色文化精神；在標準色的設計中，將革命象征的紅色作為主要色調，緊密結合紅色文化自身的特殊屬性，同時提取秋菊和白霜的白色，與紅色組合作為“常州三杰”地域紅色文化品牌的復數標準色，不僅可以增強色彩的韻律和美感，而且能更好地傳達出“常州三杰”地域紅色文化的內涵。

3.4 多樣化傳播“常州三杰”地域紅色文化視覺形象

僅靠視覺形象設計系統無法保證“常州三杰”地域紅色文化有足夠的影響力，還應多樣化傳播“常州三杰”地域紅色文化視覺形象。在新媒體時代，傳統的視覺形象傳播方式已經落伍，在傳播“常州三杰”地域紅色文化視覺形象時，設計人員應注重視覺形象構建的直觀影響力，運用全媒體的宣傳方式，通過應用創新IP形象、紅色文創與地域文化遺產的融合、虛擬現實與增強現實技術的結合、導視系統的立體化宣傳，讓紅色文化傳播更具趣味性，進而提高“常州三杰”地域紅色文化的傳播效果，使其視覺形象有效融入民眾生活中。

例如在品牌IP形象中，將“常州三杰”視覺形象卡通化處理，并為其貼上可愛、江南文人、革命戰士的標簽，既符合時代潮流趨勢，又能滲入年輕一代的日常生活中，且不會因為本身隱含的強烈政治屬性而讓人滋生抵觸心理。除此之外，還可以大膽創新，將“三杰”形象應用于最受時下青年所推崇和喜愛的表情包中。這種創造性轉變過程嚴肅、正面又不乏輕松、可愛、幽默的形象設定，既生動又親民，在廣大受眾中更受歡迎[4]。在紅色文創產品設計中，需將常州獨特的文化遺產與“常州三杰”紅色文化視覺形象相結合。常州擁有豐富的物質文化遺產資源，以常州梳篦為例，首先是常州梳篦的輪廓造型，可由原始的長方形、半圓形等規則形狀演繹“常州三杰”的人物形象和相關的建筑形態；其次在梳篦色彩和圖案方面，亦可選取“常州三杰”視覺形象設計中的標準字、標準色和輔助圖形，如紅色、白色、白霜、秋菊等。將常州梳篦的造型、色彩、圖案等藝術元素與“常州三杰”紅色文化創意產品設計相結合，既提高了常州梳篦的表現力，讓常州梳篦藝術的精髓“活”起來和傳承下去，又讓“常州三杰”紅色文化的視覺形象傳播方式和表現形式得到了進一步發展。

4 結語

“常州三杰”地域紅色文化屬于地域性紅色文化范疇，擁有與其他紅色文化不同的視覺形象，但現有的視覺形象存在諸多問題。因此，對視覺形象進行規范化設計并多樣化地傳播顯得尤為重要，這必將增強“常州三杰”地域紅色文化的引領力、傳播力和影響力。于廣大受眾而言，這也可以加深其“常州三杰”地域紅色文化的視覺印象，滿足其對紅色文化在精神上的需求。