韋春儉
唐代沒有自媒體,也沒有博客,那么,詩人們寫完詩發表在哪兒呢?其實,陣地也蠻豐富——詩墻、詩板、詩瓢、詩屏。
所謂詩墻,就是把詩作寫到墻壁上。當然,墻壁要選擇人流量大的鬧市街鋪、風景名勝、交通驛站等地,方能讓更多的人看到。但墻壁有限,容易寫滿,就得重新粉刷一遍,再把新詩寫到上面,比較麻煩。
有的詩人敢于創新,把詩寫到一塊木板上,懸于鬧市墻壁等處,既擴大了墻壁的容量,又易于更新,這就是詩板。古代有些詩文就是記載詩板的,如唐張祜的《題靈徹上人舊房》詩:“寂寞空門支道林,滿堂詩板舊知音”;如鄭谷的《送進士吳延保及第后南游》詩:“勝地昔年詩板在,清歌幾處郡筵開?!?/p>
除了詩墻、詩板,還有詩瓢。所謂詩瓢,是一些居于深山古寺者常用的發表詩歌方式,他們與人接觸少,寫好詩后,無人賞讀,怎么辦?他們想到一個辦法,把詩裝入葫蘆里投到小溪、河流中,隨水漂流,被人看到、撈起、打開,這些詩就與讀者見面了。唐代僧人唐球就曾用此種方法傳播自己的詩作,在一次投放葫蘆后,他寫道:“斯文不沉沒,方知吾苦心!”所謂詩屏,就是把詩寫在屏風上,客至即能讀到。需要指出的是,唐朝詩人在屏風上所寫的詩,不一定只是自己的,有時也會把朋友或偶像的詩寫到上面,白居易就曾經把元稹的一百首絕句寫在自家的屏風上。作為報答,元稹在寺廟的一面墻上寫滿白居易的詩。白居易感嘆道:“君寫我詩盈寺壁,我題君句滿屏風。與君相遇知何處,兩葉浮萍大海中?!?/p>
在信息不發達的時代,唐朝詩人為了推廣自己的作品,竟想出了這樣多的招數,也是趣事一件。無論今人還是古人,都有強烈的表達意愿,都渴望得到別人的欣賞,因此才會創造出各種各樣的“博客”來。