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黃河遠上白銀間

2024-03-03 18:07趙晨
環球人文地理 2024年1期
關鍵詞:驢車龍灣永泰

尋訪永泰古城鹿壽山下,遺世獨立的戈壁古堡

羊群排著隊站在距離太極池不遠的地方,主人一聲鞭響,它們就在頭羊的帶領下迅速奔向池邊狂飲。我蹲在池水的另一邊凝神屏息,遠遠望著,生怕嚇到這些膽小的小家伙們。

永泰缺水,年均降雨量僅18毫米,加上古城位置偏遠,不在黃河灌區內,這里的農作物生長條件艱難,一直都是靠天吃飯。為了讓農作物保濕,農民在田間地頭用石頭覆蓋土地。不知道的還以為甘肅的石頭地能長出莊稼呢。

永泰古城位于景泰縣城西南26公里的寺灘鄉,這座始建于明萬歷年間的城池是大明帝國西北邊防線上最重要的軍事重鎮。抵達永寧門外時天空陰沉,蕭瑟的城門樓、黯淡的太極池、遍地的羊糞蛋兒,空氣中夾雜著寒氣,不遠處的鹿壽山上濃云翻滾。

好在陽光沒有讓我們久等,很快便從濃云中掙扎出來,我迫不及待地放飛無人機至三百米的高空,眼前的龜城著實讓人驚嘆。有了陽光的加持,整座古城頓時有了生機,盡管城內處處殘垣斷壁,但依然有人堅守在這里。

古城的城墻由夯土筑成,形制渾圓,猶如一只金龜。城南分設內外兩門,稍向西偏,形如龜頭;四面設有甕城,如同龜爪;在城北的曠野中還延綿著五座烽火臺,好似龜尾。

進入古城內,一條主街縱貫南北,城內全是土坯房,最高的建筑物還是一個影視劇組留下的教堂。這座教堂早已廢棄,里面更是年久失修,殘破不堪。走進這棟危樓,心里不免有些忐忑,這里曾經是攝影師眼中的“永泰三寶”之一,如今已經沒法在里面正常拍照。如果說教堂是影視劇組所建的假把式,那么古城內建于1914年的永泰小學則是貨真價實的百年小學,但可惜的是,由于永泰的生態條件持續惡化,越來越多的永泰人被迫遷到灌區生活,這所永泰人引以為豪的小學也在2015年徹底關閉。

永泰古城內共有五眼水井,修建者是清代名將岳鐘琪。岳鐘琪是岳飛的二十一代世孫,在永泰城里出生。從他的曾祖開始,岳氏家族世代戎馬疆場,到岳鐘琪的時候更是家族頂峰??滴跄┠?,岳鐘琪從四川提督位置上一路高歌猛進,在雍正時期官拜兵部尚書、寧遠大將軍,在年羹堯問罪后一度接替他成為大將軍。雍正末年,岳鐘琪遭人誣陷,被判斬監候,直到乾隆二年才得以赦免并重新啟用,還指揮了大金川平叛,乾隆十九年,岳鐘琪病逝于平叛凱旋的路上。

岳鐘琪在雍正初年回鄉祭祖的時候,曾站在城南山坡上感慨,永泰城雖然形似金龜,但未有五臟。在他的主導下,永泰的兵民從城南開暗渠引水入城,在城內開五眼水井,并在城外修筑澇池。城內的軍民可以在井中取水,飼養的動物可以在澇池飲水,這樣既實現了人畜用水分離,也不用再擔心一旦敵軍圍城會被掐斷水源,更為城內軍民的生活帶來了便利。暗渠和水井的修建如同為這只金龜添上了五臟六腑,直到今天,這些井水依然為城內村民源源不斷地提供著清澈的水源。

日影西斜,永泰古城迎來了一天中最美的時刻。牧羊人趕著羊群從起伏的丘陵間出現,羊群排著隊站在距離太極池不遠的地方,主人一聲鞭響,它們就在頭羊的帶領下迅速奔向池邊狂飲。我蹲在池水的另一邊凝神屏息,遠遠望著,生怕嚇到這些膽小的小家伙們。

喝飽后的羊群會在牧羊人的驅趕下返回城內的羊圈。等待拍羊的游客大都集中在永寧門內外或者護城河邊的橋頭,然而羊群不愿從人群周圍走過,牧羊人也不喜歡自己的羊群被游客驚擾,所以他們經常趕著羊群從其他沒有人的城門悄悄進城。據說,如果想近距離拍羊,或是讓羊群按照拍攝路線行進,那么直接給牧羊人塞點兒錢或許可以做到。

日暮西沉,疲憊的身軀已經難以支撐我們在永泰等候星空了,故決定在天黑前返回景泰縣城。古城內不少地方我們沒有走到,心存遺憾的同時,希望這里的一切能長久地保存下來,也希望村民們能夠有更好的生活。

通往黃河石林乘羊皮筏子漂流,搭驢車觀景

從龍灣村到飲馬溝大峽谷還有一些距離,如果步行過去,少說也得四十分鐘,最快捷、最有樂趣的方式是從村口碼頭乘坐羊皮筏子順流漂到溝口。

同永泰龜城相比,景泰的黃河石林更廣為人知。我個人將黃河石林景區大體上分為四個部分:游客服務中心、二十二道拐、龍灣村和飲馬溝大峽谷(石林核心區)。

游客服務中心背后的觀景臺是俯瞰整個黃河龍灣的最佳觀景點,二十二道拐則是連接游客服務中心和山下龍灣村之間的盤山公路,全長2.3公里,垂直落差達150米。

乘車經過二十二道拐,一路盤旋漂移。這段蜿蜒曲折的彩色公路是黃河邊上的龍灣村村民出山最便捷的通道,也是黃河石林土黃色崖壁上最絢麗的一抹色彩。下了大巴車后,聯系上龍灣賓館的老板。一頓簡單的午餐,一個舒適的午覺,推開龍灣賓館的后門,穿過一小片棗園,眼前就是黃河。從龍灣村到飲馬溝大峽谷還有一些距離,如果步行過去,少說也得四十分鐘,最快捷、最有樂趣的方式是從村口碼頭乘坐羊皮筏子順流漂到溝口。

一路上我和筏工閑聊,這里的筏工大都是當地村民,早先從龍灣村到飲馬溝大峽谷是不允許游客步行前往的,羊皮筏子是唯一的交通工具,那時他們的生意很好,有時一天能拉七八趟?,F在景區開放了這段路,羊皮筏子不再是唯一選擇。黃河筏工的工作并不容易,除了要在順流而下時把好舵之外,在駛出和駛入碼頭時還要奮力劃水,對抗水浪和小的旋渦,以免出現翻船的情況,掙的都是辛苦錢。乘坐黃河羊皮筏是黃河旅游的特色,建議體驗一下。

走進飲馬溝大峽谷,才算是真正走進了石林。我看見一輛輛驢車裹挾著黃土迎面而來,搭一輛驢車,悠悠晃蕩在深邃峽谷內,兩旁是形態各異的石筍石柱,那一刻我們仿佛穿越回到了古絲綢之路上。

這里每一名驢車車夫都可以勝任石林的講解員,他們知道每一處石林中有趣造型的名字和背后的故事。說來慚愧,我為了拍照,一直跑前跑后,道路兩旁石林的名字和故事,我倒沒記住多少。

走出大峽谷,來到一片開闊地帶,這是驢車之旅的終點。再往前走就是山坡頂上的觀景臺,在觀景臺上可以看到一大片密集的石林。站在山頂,觀景臺不同方向看到的風光是不一樣的,每變化一個點位就會帶來新的驚喜。

從山頂返回的時候,我們還遇到了小小的波折。乘坐驢車是要先交往返的錢,來回只能坐同一輛車,驢車把游人送到終點后,都會推薦游客坐卡丁車上山,驢車則在終點等待。我們想在峽谷口和山上多玩一會兒,也為了讓拉車大姐多拉一趟生意,便跟她約好下午6點在驢車終點處等她??墒侵钡?點半也沒有等到她,在尋找大姐聯系方式無果之后,無奈之下我們跳上了景區的巡查車,在返回途中卻又碰到了匆匆趕來的大姐。我們換乘了大姐的驢車,沒想到她不但把我們拉出了景區,還一路拉回了龍灣村。

在龍灣村這一晚睡得很好,大清早竟然是被驢子叫醒的,也難怪,整個龍灣村光拉車的驢子就有三百多頭。換好衣服走出門,抬頭發現天空濃云翻滾,細雨綿綿,別有一番風味。

彩色泵站與水川濕地大漠沙洲上的溫婉水鄉

不同于傳統甘肅村落土黃色的觀感,顧家善村完全是一派江南風景。你能想象在黃河邊的沙洲上還有青瓦白墻的存在嗎?

景電工程這個名字并不準確,它的標準稱謂是景泰川電力提灌工程。這是一個橫跨甘肅、內蒙古兩省四縣的大型提灌水利工程,整個工程分為一期工程、二期工程和民調工程三部分,灌區總面積1496平方公里。從1974年一期工程建成開始,整個景泰川地區的種植條件和生態條件就發生了翻天覆地的變化,人們的生活也變得越來越好。

依托景電一期工程的泵站和供水管道,這里被打造成了一個水利風景區,我們尋找的也就是這個地方。之所以會選擇這里,不是對水利和灌溉有多么大的興趣,而是因為這里的泵站和管道被刷上了不同的色彩,這令我十分好奇?;蛟S是宣傳得不夠,來這里的游客少之又少,網絡上的有用信息更是寥寥無幾,我費盡心思才打探到了彩色泵站的準確位置,可巧,泵站就在五佛沿寺的旁邊。

我們快步走進了1號泵站,看到了彩虹般的外墻。走進泵站內,里面的景象更是呈現出了兵馬俑的既視感。對于我們這樣的外行,設備自然是看不懂的,也只能走馬觀花地感受一下。

比起泵站,五佛沿寺更為出名。這座寺廟始建于北魏,核心石窟內有泥塑的五佛造型,側面是千佛石窟?,F存的這五尊佛像,中間的是清代重塑,其他四座都是唐宋時期的造像。側面的千佛小龕內有不少北魏時期的殘存小佛,更多的是后人補放。在五佛沿寺登高望遠,腳下的黃河以及對岸的北城灘都盡收眼底。

從水利風景區返回景泰縣城的路上,到處都能看到彩色的送水管道,它們或高架,或平鋪,都是徑直暴露在外的。那些平鋪在路面上的管道,讓人回憶起了小時候在院子里爬高上梯鉆管道的場景。

從景泰前往白銀水川濕地,是計劃之外的旅程。我們到白銀后的第一個去處是水川濕地,這并不僅僅單指水川濕地公園,而是包含了強灣鄉、水川鎮以及黃河對面榆中縣的青城鎮的一大片綠洲。

濕地公園面積并不大,卻很美。如果是盛夏時節,湖內遍布荷葉,那該是一幅多么美妙的畫面啊。穿過一座小門樓,再走不遠便到顧家善村,水川這一帶最值得看的村子就是這里。不同于傳統甘肅村落土黃色的觀感,顧家善村完全是一派江南風景。你能想象在黃河邊的沙洲上還有青瓦白墻的存在嗎?顧家善村的人們把村子用花草裝點得十分精致??磻T了大漠孤煙,躺入溫婉可人的水鄉,在今天不過是幾個小時的車程,但在幾百年前,卻是戍邊將士夢寐以求的。

離開顧家善村已近傍晚,走出村口,我注意到不遠處的山頂有幾座寺廟,直覺告訴我,那會是一處風景絕佳的觀景點。沿著寺廟方向行駛,不到5分鐘就到了山門,這里竟然叫作北武當。放眼望去,整個水川濕地盡收眼底。我第一次發現,原來黃河除了奔騰的壺口和清澈的貴德,還有水川這樣張弛有度、動靜相宜的一面。

(編輯 陳致穎)

作者簡介

趙晨

地道的老西安,資深火車迷,旅行和攝影愛好者,足跡遍布全國。喜歡用鏡頭和文字記錄時光,對生活永遠充滿熱愛,對遠方始終保持向往。

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