菏澤大洪拳述真

程元江

中華武術歷史悠久，源遠流長，是中華民族文化之瑰寶。在幾千年來漫長的歷史長河中，武術的形成、流傳、發展、推廣，并不斷的演變、傳播、創新過程中，顯示出多姿多彩、有特點特色各異的風格。武術運動歷來和人們的勞作生存及其生活緊密相連，人們通過練習武術，掌握了強身之道、防衛之術，既鍛煉了身體，又陶冶了情操。武術既是延年益壽的體育項目，又是強壯筋骨、防身抗暴的良好方法。菏澤的武術歷史悠久，源遠流長。早在原始社會時期，武術就與狩獵、生活、搏殺對抗等融合。春秋時期，孔子設私塾，就向學子們教授‘射術。秦漢之后，便與宗教、會黨道門及武舉等緊密相融。而萌發于菏澤（曹州）的大洪拳源遠流長，內容豐富，自成體系，傳承普及，流傳廣泛，是優秀的傳統文化、堪稱中華武術中一枝別樣的奇葩之花。

菏澤，古稱曹州，歷史悠久。據史書記載，早在四千多年前的新石器后期，就有原始先民在這里漁獵耕種，繁育生息，是中華民族古老文明的發祥地之一，并曾享有“天下之中”盛名。在南北朝北周武帝建德六年（577年），北周（俗稱宇文周）滅北齊（俗稱高齊），改西兗州為曹州（因古曹國而來），是為曹州得名之始（一說北周武帝建德七年、宣帝宣政元年即公元578年改西兗州為曹州）。從此，“曹州”成為菏澤這個地方政區的專名，斷斷續續一直沿用到民國初期，也已歷經十多個朝代、一千四百多年，在山東省乃至全國也屬建置久遠的地區之一。清雍正十年（1732年）賜名菏澤。大洪拳就在這古曹州府、現在的菏澤所在地傳承，弘揚。

萌發于山東菏澤的大洪拳有著悠久的歷史淵源。依據《菏澤市志》記載和大洪拳譜及洪拳名家講述，隋朝末年，煬帝暴政，社會動蕩，群雄并起。隋大業十四年（公元615年），菏澤城西北十八里朱樓李莊村李洪跟隨武林同仁志士李勣（即徐懋功，今菏澤李莊集人）、單雄信聚眾起義參加瓦崗軍，后隨李勣降唐，受李世民之命，跟隨李勣鎮壓竇建德、劉黑闥起義軍，于離狐淤泥河（今菏澤牡丹區朱樓李莊村西北二里馬河）陣亡。為紀念李洪，鄉親百姓、武林志士同道在淤泥河邊建廟，取名“洪廟”（原洪廟在20世紀三十年代地震和戰亂時房屋及院落全部被毀，二十世紀八十年代末，當地百姓在原址上新建了一座小廟，也稱洪廟，以是標記）。千百年來洪廟游客云集，香火旺盛，常有游方僧道士到此念佛講經，弘揚佛道文化。大洪拳譜記載，明天啟元年（1621年），精通武術的五臺山高僧靈空禪師，云游來到朱樓李莊村旁洪廟內講經傳藝。李洪的后裔李先明自幼聰明好學，有一定的武術功底，從其學習黑虎拳，堅持習練，經十幾年勤習悟練，盡得靈空禪師武術真傳，終成當地顯赫一時的武林高手。李先明循規矩而不為所縛，在靈空禪師所傳授的技藝的基礎上結合自己自幼習練的武功，融合貫通，從動作、內容、理論、功夫方法、拳術套路等各方面予以革新，創造出一種新的武術形式，因其練功地點在洪廟，故取名為“大洪拳”即現在所流行大洪拳的原初形態。后李先明設館授徒，登門拜師學藝者絡繹不絕，不可勝數，八方人士云集門下。李先明最為得意的弟子有九位，按九宮八卦分為：乾（姬秀靈）、坎（郭玉普）、艮（張振邦）、震（陳連明）、異（邱三來）、離（郜皇太）、坤（王九成）、兌（柳三連）、李先明的長子李泰，位中央戎巳（土）。按八卦方位出師傳藝流傳于后世，此為大洪拳譜系記載之始。近四百年來，大洪拳薪火相傳，綿延不絕，傳承發展，弘揚光大。

菏澤大洪拳有拳術套路、長短軟硬兵器、徒手對練、器械對練、摔跌擒拿、散打搏擊、點穴暗器等。大洪拳的基本功有手法、步法、腿法、身法、氣功等。拳、掌、勾是大洪拳的常用手型，步型有弓步、馬步、虛步、丁步、仆步等。有劈、打、架、格、切、攔、退、進、化、游、刁、掛等技法。演練中其靜止姿勢穩如泰山，運動中靈活、巧變、行美。在身法運動中有扁身、雀身之變，就是側身換膀，擰腰護腕。在技擊實戰打法上以：有膀不見膀，無膀卻有膀，丁膀不見膀，手去復探膀。其放長擊遠，雀身、俯身低勢以融揉，即上驚下取、聲動擊西。在技法上有直闖硬進，強攻中路，打里手爭中門或側廂閑擊，刁打吊取之技法。大洪拳內容包括打手對抗和套路運動形式、軟硬氣功、健身養生四大類及盤、法、勢、理四個方面。

盤：是菏澤大洪拳中傳統的基礎訓練，以十大盤功為本拳術的基本功法。

法：就是打手手法，其靈（零）手有百種之多，與組手排子（如五虎群羊、六把扇子、蜜蜂采花、八排子、九手排子、十二鐙捶手），母子九拳及打手，跑拳程式——門子，相輔同習，組成洪拳完成的打手體系。

勢：就是拳術套路、器械，有頭套架、二套架、五花炮等，有三十六路（套）之稱。

器械：大洪拳所用的長兵器以槍、棍為主（如：六合大槍、單頭、雙頭母子棍，盤龍棍，陰手琵琶棍，洪拳風魔棍）等，短兵器有刀、鞭、劍、锏、鐮、錘等。

理：就是拳法理論，有《洪拳打手歌五篇》《打手要言》《拳譜》等。

菏澤大洪拳流傳到今，人才輩出。如：李先明，大洪拳創始人，自幼聰穎，文武兼收，武功精湛，有大洪拳練功秘訣，點穴法，藥物治療等著作流傳后世。

朱鳳君，大洪拳傳人，不但武藝高超更注重武德修養，經常教育弟子尚武崇德，習武以武強身防身，振興武術為宗旨。并為大洪拳弟子立下了“大洪拳十大門規”，來規范洪拳弟子的行為。他不但是魯西南大洪拳的傳播者，更是一位讓人尊敬、值得紀念的武術名師。

趙登禹，大洪拳傳人，大洪拳第十二世傳人，抗日民族英雄，11歲拜朱鳳君為師，習練大洪拳，精通多種器械，尤其擅長刀術，攻防自如，冠絕一時。1937年7月7日，盧溝橋事變爆發，趙登禹率部打響了反擊日寇的第一槍，揭開了全民族抗戰的序幕。此后的二十余天里，趙登禹率部在南苑和大紅門一帶與敵軍苦戰，曾多次率部用大洪拳截手刀與日軍展開肉搏戰，殺得日軍魂飛魄散。1937年7月28日不幸在大紅門壯烈殉國，年僅39歲。從此，大洪拳截手刀威震四方。后來，根據趙登禹將軍英雄事跡創作的抗戰歌曲《大刀進行曲》廣為傳頌。自喜峰口大戰至北平淪陷，追隨趙登禹從軍的1000余名菏澤大洪拳弟子絕大部分血灑疆場，為國捐軀，幸存者僅有數人。

新中國成立后，中央人民政府追認趙登禹將軍為抗日烈士。

1997年6月為喜迎香港回歸，紀念“七七事變”六十周年，北京市特邀菏澤市洪拳協會組隊到北京市體育中心（豐臺體育場）表演大洪拳截手刀刀術，表演受到了國家領導人及首都武術界的高度贊揚。當代大洪拳傳人馬守義、朱思年、李良斌、付克軒等從事武術工作多年，成績顯著，均入選《中國當代武林名人志》第一卷及武林志書等。

菏澤大洪拳現在菏澤城區及周邊縣市、棗莊、聊城、德州、東營、青島等省內地區廣為傳播，而在河南濮陽、鶴壁，江蘇豐縣、沛縣，安徽蕭縣、碭山，山西運城、臨汾，河北滄州、涿州，陜西榆林、漢中等地及黃河中下游地區都擁有為數眾多的習練者。在菏澤及周邊的縣區、鄉鎮辦事處成立了武校場館多處（如趙登禹武術學校和宋江武術學校）等，培養洪拳專業人才，為傳承、推廣發展、傳播大洪拳盡責盡力。

現在，菏澤大洪拳已成功申報了省級非物質文化遺產項目。

（作者為山東省菏澤市武術研究者。）