個體化

汪曾祺；余華；個體化【中圖分類號】I207 ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）28-0047-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.28.015在20世紀80年代，汪曾祺和余華各自在文壇卷起漣漪，二人將對現實的勾勒以兩種完全不同的風格展現。他們兩人的“個體化”呈現截然不同，汪曾祺展現的是悲憫的人道主義情懷，在恬靜自然中體會世界的脈脈溫情。余華則用冷靜客觀的筆調描繪人性最

：人；社會化；個體化；社會；自由 中圖分類號：Ｃ９１２．１ 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０23）01 — ００44 — ０5 人類自誕生之日起，便在“社會化”與“個體化”兩種傾向之中徘徊。人類社會的發展過程中長期受到基于這兩大傾向的各種理論的影響。 在人類發展歷程中，我們很難確定人的個體意識與群體意識中何種意識覺醒的更早，但不否認的是，這都是在人的社會歷史中逐漸產生的。對于個體意識，人類可能首先產生于與自然之間的分離

制論的反思及其個體化概念，為一種生成性的媒介觀念提供哲學基礎：一是媒介與人是一種協同共生的關系；二是媒介通過積蓄交流系統的內部張力，從而導向人、物、媒介的共同進化。這一觀念不僅是理論上的補充，同時對數字媒介的現實發展也具有重要意義。關鍵詞：控制論；西蒙東；個體化；生成；媒介研究中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）16-0040-03基金項目：本論文為國家社科基金項目“社會民意的網絡表達與疏導機制研究”成果，項目編號

小敏家》隱含了個體化的表達，用人物的行動展現了“為誰而活”這一問題的不同答案。一方面，該劇呈現了人們在個體化進程中的突破與反復，為當下中國個體化進程的窘境提供了注解；但另一方面，理想化的塑造產生了與現實情境脫節的“烏托邦”色彩，留下了何以“個體化”的未竟難題。關鍵詞：個體化 為誰而活 “自己的活法”引 言家庭倫理劇《小敏家》在播出后獲得了廣泛關注和討論。這和《小敏家》劇情中涉及的議題具有較高的社會關注度有關，例如離婚、“留守”子女（金家駿）、隔代照料（姥姥

利影響。而實施個體化抗血小板治療，能夠改善藥物抵抗情況，保障治療安全性。本次研究從抗血小板治療機制、開展個體化治療的因素以及新型治療藥物方面進行分析，以期待為提升臨床個體化抗血小板治療效果提供參考。關鍵詞：抗血小板治療;個體化;介入治療;冠心病;替格瑞洛【中圖分類號】 R541.4 【文獻標識碼】 A? ? ? 【文章編號】2107-2306（2022）13--01【 Abstract 】 At present， coronary heart diseas

詞：數字出版;個體化;技術哲學引言“人化”：技術中介的知識生成在人類文明的未來想象中，出版及其象征是一個從不缺席的元素，這也印證了出版之于人類文明的重大意義。近來大熱的世界級現象元宇宙也不例外。在最具元宇宙特色的電影《頭號玩家》中，檔案館作為主人公破解游戲終極謎底的重要線索，備受矚目。人們去檔案館查閱的歷史資料，不是千百年來最典型的文字紙質品，竟是虛擬仿真影像。這不免讓長久浸潤在現代出版業中的當代人驚詫不已。出版的基本內涵就是知識的生成一一生產及傳播，而生

征，為提高學生個體化管理的效果提供必要的策略和支持。發現對95名平均年齡為20.5歲的大學本科生進行問卷調查，用社會網絡分析工具UCINET6.0進行協作學習網絡總體特征、矩陣相關性、中心性和凝聚子群分析。調查對象協作學習的互動內容包括發展信任、咨詢學習和交換信息，三者具有顯著相關性（p<0.001），合并為協作學習網絡的整體結構穩定，存在孤立小組和重要的中心人物，協作學習關系具有小團體趨勢，主要與宿舍和性別特征有關。大學生協作學習信息網絡的結構特征與發展

城市青年趨向于個體化、利己化的生育觀念。關鍵詞：城市青年;生育意愿;因子分析;二元邏輯斯蒂回歸;生育時間中圖分類號：C91? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2022）02-0076-05第七次全國人口普查公報顯示：2020年全國人口共141 178萬人，與2010年“六普”的133 972萬人相比，增加7 206萬人，增長5.38%，年平均增長率為0.53%，比2000年到2010年的年平均增長率0.57%下降0.04個百分點，更相比

摘要】文章基于個體化理論的視角考察虛擬網紅Lil Miquela的傳播實踐，探討在賽博空間中依靠虛擬現實、人工智能技術建構的虛擬網紅，在與人類進行交互時的身體實踐與困境;同時思考個體化浪潮下人們與虛擬網紅為代表的虛擬數字人之間的情感連接?；诿浇榄h境的豐富和網紅產業的特征轉向，在萬物皆媒、人機共生的互聯網“下半場”中，虛擬網紅作為新生的數字形象進入賽博空間。一方面，虛擬網紅的數字身體在技術的加持下實現了與人類超時空的主體交互;另一方面，個體化社會給個人帶來

們能夠發現一個個體化原則，該原則在實際個體化發生之前施加其影響，該原則能夠解釋、產生并確定個體化之后的進程。給定我們一個已構成的個體，它引導我們去重構使其實存(existence)成為可能的條件。然而，當就個體的實存來系統地闡述個體化問題時，我們發現了一個保證進一步解釋的預設(presupposition)。這個預設指出這個問題(個體化問題)之解答的一個重要方面，它已經潛在地確定了個體化原則的研究過程：個體，作為一個已構成的個體，是最值得關注的實在(rea

50例采取實施個體化知識傳播，將其作為個體化組，比較兩組接種率；對犬傷暴露危害性的認知、對規范化預防接種知識的認知、接種的依從性評分；半年再次動物致傷例數，分析了犬傷門診實施個體化知識傳播及規范化預防接種效果，報告如下。1 資料與方法1.1 一般資料將2017年1月-2018年12月100例犬傷暴露者，根據干預的前后時間分組，其中，2017年1月-2017年12月的50例未采取干預措施，將其作為常規組，而2018年1月-2018年12月的50例采取實施個體

人們已經發現，個體化的新職業開始大量涌現。這些個體憑借著一技之長（不管是智力資產，還是顏值，甚至是賣萌耍寶），自己做起了自己的老板，以個體化生存的方式活著。他們的工作方式，和過去在企業里就業，已經完全不一樣。他們是新式的個體戶，最早大規模地興起于娛樂、文化和知識等偏消費的領域，并且逐漸延伸到工業和制造業領域，比如作為企業外包對象的“自由工程師”“自由設計師”。那么，他們會如何向陌生人介紹自己呢？他們的背后是一個個平臺，但只說出平臺的名字，比如喜馬拉雅、豬八

過程中，貝克的個體化理論提出了新的研究視角，奠定了社會學理論的重要基礎。本文在閱讀《個體化》的基礎上，對貝克的個體化理論作出總結和反思。從《個體化》全書的結構和邏輯來看，全書可分為三個部分，具體結構如下圖。第一部分詳細介紹了主題——個體化；第二部分具體展開個體化在不同社會議題下的討論，包括個體化與社會不平等、女性主義、生育問題、人類基因和死亡問題；第三部分通過“自由之子”“和自由之父”討論并重新解釋個體化爭論。通過以上三個部分，貝克描繪了有關個體化理論全面