貼金
- 淺議瀝粉貼金工藝在探海燈桿上的應用
091）1 瀝粉貼金工藝的來歷瀝粉貼金工藝由來已久，最早可以追溯到原始社會時期的巖洞壁畫，當時語言尚未形成，原始人類憑借刻線繪畫的方式在巖洞壁上記錄日常生活場景。后來隨著人類文明的進步社會形態發展到了奴隸社會，以繪畫記錄生活的表現手法有了顯著提升。后來經過戰國、漢、晉時期的不斷發展，壁畫色彩更加豐富，造型更加多變，表現也更加生動，為后來的中國傳統藝術風格探索出一條道路。直到魏晉南北朝時期，在敦煌莫高窟第263號窟中，發現了最早使用瀝粉工藝的壁畫。經過隋唐時
中國設備工程 2022年22期2022-12-17
- 寧波朱金漆木雕
要技藝是在木雕上貼金、漆朱。寧波地區的髹漆工藝可上溯到新石器時代的河姆渡文化。至唐代，隨著木結構建筑的發展，出現了彩漆和貼金并用的裝飾性木雕，現存寧波阿育王寺建筑上的朱金木雕就是此類風格。明清以來，朱金木雕廣泛應用于民間日常生活，如日用陳設、佛像雕刻、家具裝飾等。另外，迎神賽會和燈會上使用的雕花木船、鼓亭、臺閣等，也均以朱金木雕制成，皆是絕妙的民間工藝品。2006年，寧波朱金漆木雕被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
讀者欣賞 2022年9期2022-10-11
- Q 永樂宮壁畫的立體效果是如何完成的？
等物之上等處瀝粉貼金，將點、線、面凸起于畫面，再塑造了直接的立體效果，使畫面莊嚴而富有感染力。瀝粉貼金即是用尖端有孔的，裝有膠與土粉混合膏狀物的管子，按圖案描出隆起的花紋，上面涂膠后再貼以金箔，“瀝”是指液體的點滴，將其一滴一滴地滴落在物面上。有時用特制的工具把瀝的點滴加長，形成一種有規律的人為的線，這種方法術語稱之為:“瀝粉”?！?span class="hl">貼金”顧名思義是將金箔貼在凸起的瀝粉線上，金有良好的延展性和可塑性，化學性質也很穩定,能防氧化、耐潮濕、抗霉變。最后進行描金，
藝術品鑒 2022年10期2022-07-21
- 青州龍興寺佛像貼金彩繪審美考釋
尤其是佛像裝飾中貼金彩繪裝飾手法的使用，這在我國的佛教造像史上極為罕見，其中以北魏、東魏、北齊時期的作品最受關注。文章運用圖像解析法，從貼金彩繪的技法形成、特征以及審美價值三個方面，對佛像中的貼金彩繪裝飾藝術進行梳理。青州龍興佛教造像不僅具備很高的史學價值，并且具備很高的藝術性，通過對貼金彩繪裝飾術的深層挖掘，可以對當代的藝術再創作提供一定的審美思考。青州龍興寺所出土的佛像彰顯了魏晉南北朝時期的文化特征，寺內佛像的質料有石灰石、漢白玉、鐵、陶、坭、木等多種
炎黃地理 2022年5期2022-06-07
- 某綜合體項目宴會廳貼金施工工藝的簡述
穆、富麗堂皇，而貼金工藝最早是應用于宮廷寺廟中，現在隨著社會的不斷進步，人們也開始追求更高的生活品質，貼金工藝也出現在各類裝修施工中。所謂“貼金”即是將金箔貼在處理過的基層上，使裝修效果更加美觀、高貴、大氣[1]。根據《天工開物》五金篇記載，“凡色至于金，為人間華美貴重，故人工成箔而后施之[2]”，由此可見，黃金自古以來無論是價值還是裝飾效果皆受到人們的追捧。金箔是黃金通過錘打、剪裁等多道工序形成，常見的規格形狀是邊長93.3、83.3、44.5 mm的正
四川建材 2022年5期2022-05-25
- 梵像金裝從何來？
——中國早期佛像飾金探源①
中，有部分鎏金與貼金者。針對這些造像為何飾金，學界尚未有專論。②就現有成果來看,學界較多關注山東青州龍興寺、陜西西安兩處所見佛教石造像貼金問題.前者以李佳《從山東龍興寺佛教貼金造像探尋南北朝時期的貼金工藝》為例.該文主要從金屬工藝角度探討佛像貼金藝術成因,認為龍興寺佛像之所以會飾金,是中國秦漢以來金屬工藝發展所致.(李佳.從山東龍興寺佛教貼金造像探尋南北朝時期的貼金工藝[J].大連大學學報.2010,3:68-71.)后者以夏寅等人撰寫的《北周石刻佛教造像
南京藝術學院學報(美術與設計) 2021年3期2021-07-21
- 宋代彩塑妝金工藝的審美思考
——基于青蓮寺宋塑的田野觀察
是采用在青銅器上貼金,這說明在商朝晚期已經有貼金技術[2]。據文獻記載，周天子的車輅已作金飾，此后歷代皇家車飾沿襲此一傳統，并日趨繁縟復雜。[3]至春秋戰國時期，青銅器上已經有成熟的錯金工藝，唐朝時又進一步發展了金銀平脫工藝，并且大面積地運用于漆器、陶瓷、塑像等。據《唐六典》記載，金工藝方法發展至唐朝已達14種之多，分別是銷金、拍金、鍍金、織金、砑金、披金、泥金、鏤金、捻金、戰金、圈金、貼金、嵌金、裹金等。由此可知，妝金工藝在唐朝已十分成熟，且運用范圍廣泛
山西大學學報（哲學社會科學版） 2021年2期2021-03-23
- 山西長子崇慶寺千佛殿彩繪泥塑貼金表面涂層的清洗研究
等均采用大面積的貼金處理工藝。貼金工藝是用富有黏結性的材料，將金箔粘貼到器物、建筑物的表面，以增加外觀裝飾效果。其實早在春秋戰國時期，寺廟里的金身佛像、漆器、匾額，華麗的建筑上都有著用金髹的方法來作為裝飾。明代漆工黃成《髹飾錄·乾集》介紹“金髹”相當于我們今天的貼金工藝[2]。貼金工藝是中國歷史悠久的傳統裝飾工藝，經過歷朝歷代的不斷改進，發展出不同的貼金方法。左麗陽在《山西傳統貼金工藝探究——基于貼金工匠口述的研究》一文中論述了山西傳統貼金工藝流程的7個步
文物保護與考古科學 2020年6期2021-01-04
- 兩種學習方式
習。于是，人就像貼金似的往自己身上粘貼知識，像蜜蜂似的收集知識，人們有了越來越多的知識，便能運用知識，對知識進行加工改造。但是在內里，在那“愚蠢的”需要學習的地方，并沒有發生變化。我們要通過從外部到內里的吸收來學習。如果只是將知識往身上貼，在人的身上什么也改變不了，或者只能在表面上改變人。從外部改變人，就像把一件衣服換成另一件衣服那樣。而那些通過領會、吸收來學習的人，則會不斷發生變化，因為他們會把學到的東西轉化為自己的素質。
讀者·校園版 2020年11期2020-06-04
- 當代瀝粉貼金工藝
多樣化，其中瀝粉貼金工藝是裝飾畫表現的傳統技法之一，瀝粉貼金工藝也不止表現在裝飾繪畫上，它所延展的領域有壁畫、瓷器、漆畫等。雖然瀝粉貼金工藝涉及的領域頗廣，研究其資料文獻卻不多。如今的瀝粉貼金工藝只在個別作品中有所體現，一些傳統的技法已經被遺忘。本文通過對瀝粉貼金這一工藝的深入研究與動手實踐來慢慢理清其中的文化傳承脈絡，在梳理過去的同時，為這項傳統工藝展望未來的發展，尤其是關于手工藝傳承方面?！娟P鍵詞】瀝粉;貼金;傳承與創新;手工藝中圖分類號：J5 文獻標
戲劇之家 2020年11期2020-05-09
- 用金繕賦予古物全新的生命
解成拼合、漆藝和貼金工藝等。每一項工藝他都逐一學習，各個突破：大漆過敏，是橫在所有人面前的第一道難關。被漆“咬”在所難免，鄧彬熬過了全身紅腫奇癢無比的日子;貼金工藝最大的難度就在于掌握時機，何時才是貼金的最佳時機？沒人告訴鄧彬答案，他就用最笨最原始的方法——將每一件器物的貼金時間都記錄下來，再進行參照對比，一遍一遍地試錯。鄧彬的修復準則是“修舊如舊”，即基于殘缺本身去做文章，不超出這個范圍，不過度發揮。很多人做瓷器往往把東西往漂亮了做，可他卻崇尚適度之美。
中華手工 2020年5期2020-04-20
- “尋根·嶺南”文化體驗之旅
指導下學習傳統的貼金技藝。貼金技藝的每一個步驟都需要耐心和細致，從清理物件上的灰塵，到在木雕上輕輕地涂抹乳膠混合物，再到掐準膠水的凝固時間，最后用毛筆輕輕地把金箔掃貼到木雕上，每個環節都馬虎不得。雖然步驟煩瑣，但是沒有一位“小蝸?！庇X得枯燥乏味，大家全程都非常認真，甚至連手上身上布滿金粉也毫不在乎，一直埋頭完成手上的貼金工作，生怕出一點差錯。匠人對物件的精雕細琢、精益求精，是我們應當學習的一種態度。通過這次活動，“小蝸?！眰兏钊氲亓私夂透形蛄恕敖橙司瘛?/div>
小獼猴智力畫刊 2020年2期2020-03-08
- 看清自己
我不便往自己臉上貼金?！崩仙嵩@么說，很佩服他已經功成名就之后，還能如此清醒地認識自己。我認識一些雞湯作家，總喜歡拿自己的事舉例子。比如某天在街上與人爭執，道理全在自己這邊，對方還無理謾罵。自己不與他一般見識，風輕云淡地走了……在他們筆下，他們自己是因為有涵養或者國學功力深厚，所以每每能原諒別人的無禮?？墒?，如果對方真蠻橫無理，你無原則退讓，你指望誰來匡正社會風氣？也有些時候，我們不計較一些事，其中膽怯和修養好的成分各占一定比例，很難分清楚。對自己始終持有思維與智慧·下半月 2020年1期2020-02-14
- 看清自己
我不便往自己臉上貼金?！崩仙嵩@么說，很佩服他已經功成名就之后，還能如此清醒地認識自己。我認識一些雞湯作家，總喜歡拿自己的事舉例子。比如某天在街上與人爭執，道理全在自己這邊，對方還無理謾罵。自己不與他一般見識，風輕云淡地走了……在他們筆下，他們自己是因為有涵養或者國學功力深厚，所以每每能原諒別人的無禮?？墒?，如果對方真蠻橫無理，你無原則退讓，你指望誰來匡正社會風氣？也有些時候，我們不計較一些事，其中膽怯和修養好的成分各占一定比例，很難分清楚。對自己始終持有思維與智慧 2020年2期2020-02-11
- 法海寺壁畫中的瀝粉貼金應用解析
30200）瀝粉貼金是兩種技法的結合，瀝是指液體的點滴，粉是指用粉調制成液體，將其一滴一滴的滴落在物面上。有時用特制的工具把瀝的點滴加長，形成一種有規律的，人為的線，這種方法術語稱之為“瀝粉”。貼金是一種傳統、特殊的工藝，在現代包金工藝還沒有誕生時，貼金與包金是同一意思，它是將很薄的金箔包貼在器物外表，起保護、裝飾作用。據宋代李仲明《營造法式》書中所記，瀝粉的制作工藝是：“用土粉為基料，砸碎.細研.過篩.加膠水攪拌成均勻的粥狀，然后裝入特制的“粉囊”（用豬魅力中國 2019年24期2019-12-18
- 晉城青蓮寺宋塑妝金工藝研究
口、領口處用瀝粉貼金工藝，從中可見修繕此寺之時，耗費的財力極其可觀。地藏閣地藏閣在上寺二進院的西廂，北宋建中靖國元年（1101年）建，面闊三間，二層樓閣，前檐設廓。彩塑及壁畫都在樓閣二層，題材為地藏菩薩和十殿閻君。沿正（西）壁及南、北兩壁墻體設等長坐臺，上置12尊坐像（皆為宋塑）。正壁5尊塑像，地藏菩薩居中；南北壁各3尊塑像，金剛力士居首。整組彩塑通體金裝，面部、胡須用毛筆勾勒，個性突出，動靜結合，渲染出濃郁厚重、威嚴的君王風范。一、羅漢殿與地藏閣金彩工藝文物季刊 2019年2期2019-12-15
- 青州龍興寺佛教造像藝術
尚自然真實。彩繪貼金工藝方面，造像采用彩繪貼金工藝，完全用彩繪進行表現，彩繪都按標準畫框、施彩，這種做法在佛教造像中是極為少見的。以前發現的佛教石質造像都沒有顏色保留，而龍興寺這批帶有貼金、彩繪造像的發現就顯得彌足珍貴。1996 年，山東省青州市龍興寺遺址出土了400 余尊北魏至北宋時期的大型窖藏佛教造像。這次出土的佛教造像數量之多、種類之全、歷時時間之長、雕刻技藝之高超和貼金彩繪保存之完整，都讓世人驚嘆！這次被譽為“改寫東方藝術史的重大發現”被評為 19時代人物 2019年15期2019-12-10
- 瀝粉貼金彩繪在裝飾設計教學中的應用研究
，河南信陽）瀝粉貼金是漢代壁畫、建筑彩繪的常見裝飾工藝，在盛唐時期，敦煌壁畫中的菩提樹干，貴婦頭上的點翠裝飾都采用瀝粉貼金的形式表現。瀝粉貼金從字面上理解，貼金即為在畫面或表現題材上賦以金箔或銀箔，具有光彩奪目的效果，而瀝粉則是用特制的粉調和成漿狀，一點一滴瀝出，在瀝粉的過程中，人為的將點集成線，或將線堆積成面，其特殊的肌理效果，凸出的線條組成畫面，帶有極強的觀賞性，裝飾風格華麗、古樸、表現力強。瀝粉貼金經過工藝及材料的發展變化，從傳統的建筑彩繪到瀝粉貼金福建茶葉 2019年8期2019-11-13
- 金繕，鋦出貴靜氣
物，并在破碎之處貼金裝飾。在修復瓷器這件事上，中國有平民化的鋦瓷工藝，日本則發展出貴族化的金繕。鄧彬說，兩者差異源于兩國審美文化的不同，“工藝有三個層次，第一滿足實用，第二做到極致，第三工藝背后有哲學”。中國崇尚完美，上流社會不重視殘缺美，所以只產生了民間基于實用的修復工藝，并未發展出屬于文人貴族的高度藝術審美性質的修復技藝。日本則因多災的地理環境、資源的不足，更加上公家、武家的二元制度、禪宗等因素的影響，形成“侘寂”的美學體系，即對枯寂中所蘊含生命力的贊旅游 2019年6期2019-11-01
- 淺析青州龍興寺遺址窖藏出土北朝單體佛像彩繪佛衣式樣
迄今為止國內出土貼金彩繪保存最為完整的一批，它的出現改變了曾以為古人以不敷色石雕為美的錯誤認知。造像上的貼金彩繪紋飾承載著大量重要的考古、科學、藝術等方面的信息，是珍貴的實物資料。此批造像中的最晚紀年是北宋天圣四年（1026），根據考古底層學原則，埋藏時間不會早于此。出土后經過20年的整理，并未發現一件完整的造像，換言之，造像在埋藏時已經是殘缺的。經歷了近千年的埋藏后，貼金彩繪極其脆弱。出土時出現脫落、變色、起翹現象，辨識完整的彩繪紋飾難度較大。多年來對青東方收藏 2019年8期2019-10-09
- 龍興寺佛造像及青州北朝石刻藝術探析
等題刻七處。東魏貼金彩繪佛菩薩三尊像（圖3）通高133厘米。1996年青州龍興寺遺址窖藏出土。石灰石質。為一佛二菩薩的典型背屏式造像。主尊螺發高髻，身著雙領下垂式袈裟，右領襟覆搭左肩、左臂。袈裟偏右側形成階梯狀衣紋。內著僧祗支，胸前露出結帶，下著長裙，頭光由雙重蓮瓣、線刻彩繪同心圓和忍冬花環組成，橢圓形身光由線刻蓮瓣、重環和蓮花、蓮葉組成。二脅侍五官、表情與主尊相同，頭戴貼金紅色寶冠，著僧祗支和長裙，飾披帛。主尊與脅侍菩薩均系高浮雕;主尊的僧祗支與袈裟、脅收藏家 2019年3期2019-09-10
- 龍興寺佛造像及青州北朝石刻藝術探析
等題刻七處。東魏貼金彩繪佛菩薩三尊像（圖3）通高133厘米。1996年青州龍興寺遺址窖藏出土。石灰石質。為一佛二菩薩的典型背屏式造像。主尊螺發高髻，身著雙領下垂式袈裟，右領襟覆搭左肩、左臂。袈裟偏右側形成階梯狀衣紋。內著僧祗支，胸前露出結帶，下著長裙，頭光由雙重蓮瓣、線刻彩繪同心圓和忍冬花環組成，橢圓形身光由線刻蓮瓣、重環和蓮花、蓮葉組成。二脅侍五官、表情與主尊相同，頭戴貼金紅色寶冠，著僧祗支和長裙，飾披帛。主尊與脅侍菩薩均系高浮雕;主尊的僧祗支與袈裟、脅收藏家 2019年3期2019-09-10
- 淺析青州龍興寺出土北朝單體佛像彩繪佛衣式樣
迄今為止國內出土貼金彩繪保存最為完整的一批，它的出現改變了曾以為古人以不敷色石雕為美的錯誤認知。造像上的貼金彩繪紋飾承載著大量重要的考古、科學、藝術等方面的信息，是珍貴的實物資料。此批造像中的最晚紀年是北宋天圣四年（1026），根據考古底層學原則，埋藏時間不會早于此。出土后經過20年的整理，并未發現一件完整的造像，換言之，造像在埋藏時已經是殘缺的。經歷了近千年的埋藏后，貼金彩繪極其脆弱，出土時出現脫落、變色、起翹現象，辨識完整的彩繪紋飾難度較大。多年來對青收藏家 2019年12期2019-09-10
- 探訪大連“南山大廟”
裝有精美隔扇門和貼金木雕的神堂，在門上方和斗拱之間鑲嵌著特別精湛的木質高浮雕飛天和孔雀、錦雞之類的瑞禽，真是栩栩如生。貼金也保存完好，在燈光下更顯金碧輝煌。這個神堂正面如此完整，簡直不可思議，我也從未在別處見過這里的任何照片。明間上懸掛一塊匾額，上書“無量壽”。神堂內的日式神龕竟然也保留下來了?，F在佛龕里的新主人是一尊清代琺瑯佛像，算不算是大清收復失地呢。隔扇門上還有許多細節，銅飾件上也刻有細致的花卉紋飾，神堂墻根也有漂亮的木雕，神堂頂部的天花格子比較完好婦女之友 2019年3期2019-04-28
- 當代瀝粉貼金工藝
多樣化，其中瀝粉貼金工藝是裝飾畫表現的傳統技法之一，瀝粉貼金工藝也不止表現在裝飾繪畫上，它所延展的領域有壁畫、瓷器、漆畫等。雖然瀝粉貼金工藝涉及的領域頗廣，研究其資料文獻卻不多。如今的瀝粉貼金工藝只在個別作品中有所體現，一些傳統的技法已經被遺忘。本文通過對瀝粉貼金這一工藝的深入研究與動手實踐來慢慢捋清其中的文化傳承脈絡，在梳理過去的同時，為這項傳統工藝展望未來的發展，尤其是關于手工藝傳承方面?！娟P鍵詞】瀝粉;貼金;傳承與創新中圖分類號：J529 文獻標志碼戲劇之家 2019年36期2019-02-06
- 張藝興吳亦凡們紛紛美國出道，這是好事
僅是為我們的歌手貼金，但這個過程也是努力工作的一個過程，是“兢兢業業”的另一種具體闡釋。也許今天僅僅是華而不實的“貼金”行為，但這不妨礙當事人在這個“貼金”的過程中得到了自己的收獲，以至于在這之后會有更高的標準來要求自己。本來美國就是當代流行音樂的發源地和重要舞臺，去那邊證明或展示，這本身就是學習和在更高的舞臺上歷練，哪怕這里有那么一點的虛榮成分，對于整個產業以及具體藝人來說，都算不上什么壞事吧。南都娛樂周刊 2018年22期2018-11-29
- 金屬貼金工藝在當代首飾設計中的探析
10018）一、貼金工藝概述（一）貼金工藝的定義貼金又稱金屬附貼技法（attached gold），是一種利用熱及壓力將金箔（gold leave）和純金薄片（gold foil）附貼在銀材質或是其他金屬（銅、鋁、金合金、白金、鉑金、鈀金、鐵）之上的古老韓國金屬加工工藝。其制作過程是將要操作的金屬加熱，并施加壓力于要制作的純黃金箔或金片上，進而產生永久而緊密的結合。（二）貼金工藝的優點熱貼金技法被用在許多裝飾品中，運用這一古老技術的國家有包括中國、日本與其藝術與設計·理論 2018年9期2018-08-30
- 傳統工藝在故宮中路區域建筑保養中的應用
板和絳環板上雕龍貼金。廊心墻現有漿皮清除干凈，重刷包金土色粉漿，刷砂綠邊，拉紅白二色粉線，邊線大邊及紅白線寬度距離按現狀做。柱、檻、框、榻板、隔扇、檻窗、橫披窗、迎風板刷一道章丹油,三道二硃色顏料光油,罩一道光油。太和殿兩側隨墻門重做一麻五灰地仗，墻體刷漿，隨墻門框線，門簪線貼金，鐵拉拴檢修加固。中和殿(見圖2)：南向，位于太和殿、保和殿之間，建筑規制比太和殿、保和殿規制較小，進深、面寬各五間的方檐圓頂建筑，上安渾金圓頂，是皇帝舉行重大儀式前休息或御覽相關山西建筑 2018年20期2018-08-16
- 窮人愛貼金
再需要往自己臉上貼金了，反而需要糊泥，讓自己的光芒不要太傷人的眼睛，人怕出名豬怕壯，富人擔心的是嫉妒，而不是鄙夷。窮人正好相反，他需要人尊重。在內心他其實是不自信的，就像一個老女人，拼命往臉上打粉，寧肯把拉鏈擠爆，也要套上流行的緊身衣。女人裝嫩，正好說明她內心恐懼，害怕一旦皺紋暴露，馬上就沒人要了。只有年輕的歌手才敢把頭發染白，個性和主見都源于自信。李嘉誠談到他的經營秘訣時說：“其實也沒什么特別的，好景時，決不過分樂觀；不好景時，也不過度悲觀。在衰退期間，特別文摘 2018年5期2018-08-14
- 瀝粉貼金傳統工藝與現代工藝的對比研究
30068）瀝粉貼金是一種古老、特殊的技藝?！盀r粉”與“貼金”本應是兩種工藝，但是創作者將兩種工藝合并使用，因此人們稱此工藝為“瀝粉貼金”，盛唐時期這種獨特的技藝在民間傳播，使得瀝粉貼金技法成為民間工藝的藝術瑰寶?，F代人們也運用此工藝進行一些裝飾繪畫、仿古建筑彩繪，其繪畫工序并無較大改變，但是運用的瀝粉材料和工具與傳統相比大相徑庭。該文將瀝粉貼金傳統工藝與現代工藝進行對比研究，對此工藝的演變發展有詳細的描述，為今后瀝粉貼金工藝在現代繪畫中具有非常重要的價值大眾文藝 2018年14期2018-07-14
- 看到表面背后的東西
這尊觀世音像全身貼金時，很快有了一個想法：“為什么千眼憐天下，卻把黃金貼在自己身上？”于是寫了一首詩：“寶頂山開萬佛門，觀音幻化弄祥云。奈何千眼憐天下，總把黃金貼自身？”后來，我在西安廣仁寺里，也看到一尊千手觀音像。由俄羅斯珍貴椴木雕制，全身貼金，閃閃發光。這尊像，雖然只有40只手和40只眼，卻引起了我的深思：“黃金是千手觀音自己貼上去的嗎？不是，是人貼的。人為什么要往觀音像上貼金呢？因為她手多眼多，人們認為她本領大，能夠也樂于助人。那么，觀音的手又是怎么東坡赤壁詩詞 2017年5期2018-01-29
- 愛的虛榮
想母親真會為自己貼金，還沒影的事呢，便被她說得像模像樣。正欲前行接她回家，別在這兒讓人笑話，卻聽另一個差不多年紀的女人，懶懶一笑，道：“還要念那么多年書，您老得搭多少錢操多少心啊，怕是等他們一個個成龍成鳳了，您也吃喝不動了，無福消受他們這遲來的孝心呢。還是像我那幾個兒女們好，大學畢了業便成家立業，早早地孝敬我，帶著我各大城市地游逛，山珍海味地猛吃，經歷過這些，死也心甘了?！蔽业男拈_始針扎似的痛。母親卻早已急急地接過去，說：“大姐你不知道，我那倆孩子，可是聽作文中學版 2017年4期2017-07-05
- 愛的虛榮
想母親真會為自己貼金，還沒影的事呢，便被她說得像模像樣。正欲前行接她回家，別在這兒讓人笑話，卻聽另一個差不多年紀的女人，懶懶一笑，道：“還要念那么多年書，您老得搭多少錢操多少心啊，怕是等他們一個個成龍成鳳了，您也吃喝不動了，無福消受他們這遲來的孝心呢。還是像我那幾個兒女們好，大學畢了業便成家立業，早早地孝敬我，帶著我各大城市地游逛，山珍海味地猛吃，經歷過這些，死也心甘了?！蔽业男拈_始針扎似的痛。母親卻早已急急地接過去，說：“大姐你不知道，我那倆孩子，可是聽作文·初中版 2017年4期2017-04-18
- 不設防
己來，往自己臉上貼金。自吹自擂，自哀自嘆，自急自鬧，都是一無所長，毫無自信的結果，都實在讓人笑話。從另一方面來說，不設防是最好的保護。親切和坦蕩，他人的了解與支持，不是比馬奇諾防線更加讓人攻不破嗎？之所以不設防，還有一個最根本的原因：我們沒有時間。比起為個人設防來說，我們還有更有意義的事情要去做。把事情做好，這也是更好的防御和進攻——對于那些專門干擾別人做事的人。不設防是不是也有吃虧的時候，讓一些不懷好意的小人得逞——亂抓辮子、亂扣帽子的時候呢？當然有。然知識窗 2017年4期2017-04-12
- 愛的虛榮
想母親真會為自己貼金，還沒影的事呢，便被她說得像模像樣。正欲前行接她回家，別在這兒讓人笑話，卻聽另一個差不多年紀的女人，懶懶一笑，道：“還要念那么多年書，您老得搭多少錢操多少心啊，怕是等他們一個個成龍成鳳了，您也吃喝不動了，無福消受他們這遲來的孝心呢。還是像我那幾個兒女們好，大學畢了業便成家立業，早早地孝敬我，帶著我各大城市地游逛，山珍海味地猛吃，經歷過這些，死也心甘了?！蔽业男拈_始針扎似的痛。母親卻早已急急地接過去，說：“大姐你不知道，我那倆孩子，可是聽作文評點報·作文素材初中版 2016年45期2016-12-12
- 貼金
處?！笨磥硗樕?span class="hl">貼金的事，自古有之。想起前年秋天，舉世矚目的諾貝爾化學獎評出，我國科學家與這一殊榮無緣。不過，安徽省某中學的校園里卻喜氣洋洋，電子顯示屏打出的標語引人注目，寫道：“熱烈祝賀我校女婿埃里克·白茲格榮獲2014年諾貝爾化學獎?！痹瓉?，“諾獎”得主的夫人是該校培養的。正如魯迅在《中秋二愿》中所言：“不折一兵，不費一矢，單靠生殖機關便革了命，真是絕頂便宜?！睂W得好不如嫁得好，若是培養不出能獲諾貝爾獎的學生，培養出“諾獎”得主的夫人，也不失為一種途徑雜文選刊 2016年5期2016-05-12
- 淺談室內吊頂瀝粉貼金工藝的應用
淺談室內吊頂瀝粉貼金工藝的應用陳婉（吉林藝術學院，長春 130000）貼金箔和瀝粉貼金是我國古老的民間制作工藝，將此工藝運用到室內吊頂裝修中可以達到渾厚、富麗的裝飾效果。北京首都國際機場專機及公務機樓裝飾裝修工程采用傳統的貼金箔和瀝粉貼金工藝，并對工藝進行改進，收到了良好的裝飾效果，改良后的裝飾工藝具有可行性。室內吊頂裝飾；瀝粉工藝；貼金工藝1 瀝粉工藝的工藝流程與操作要點1.1瀝粉工藝瀝粉工藝是在貼金底子上制作凸起花紋，“瀝”是進行液體點滴，“粉”是將粉黑龍江科學 2016年12期2016-03-15
- 論瀝粉貼金彩繪對提高美術教學效能的作用
師范學校）論瀝粉貼金彩繪對提高美術教學效能的作用包玉婷 （江西崇仁師范學校）社會物質文明的進步，促使精神文明的建設越發深入人心。對于藝術的傳承，也在教育領域傾注著無限多的精力。藝術教育在現代人的心目中的地位也正在不斷提升。美術教育作為藝術教育門類之一，在學前教育專業中具有相當的重要性，鑒于美術學科所具有的藝術內涵而成為教師引導學生感受美、體驗美并發現與創造美的一條重要途徑，因此對于本專業的學生來說具有至關重要的作用。因此，立足于學前教育專業中對瀝粉貼金彩繪新課程(下) 2016年5期2016-03-02
- 大足千手觀音閉關8年 即將面世
，集雕塑、彩繪、貼金于一體，藝術造詣之高超，影響力之廣泛，堪稱“國寶中的國寶”。雖然沒有被人為破壞，但由于大足石刻千手觀音位于野外崖壁上，在漫長的歲月洗禮后，已經進入了高速風化期，飽受“病害折磨”。2007年，千手觀音停止接待游客，并準備展開修復。2008年，國家文物局將保護工作確定為“中國石質文物保護號工程”，組織國內外專家開展勘查研究。據當時的勘查，千手觀音現存手臂數量為830只，殘手有283只，占總數的34%，而環境中干濕交替和酸雨作用是其嚴重病害的收藏·拍賣 2015年4期2015-09-08
- 高效導學 為高中信息技術課堂教學“貼金”
息技術課堂教學“貼金”蘭穎（江蘇省徐州市高級中學，江蘇 徐州 221009）高中信息技術導學案是高中信息技術教師集體智慧和教學藝術的結晶，是為了強化學生自主學習能力，培養學生進行創造性學習的“路線圖”。但設計得再好的導學案，如果沒有獲得高效的施行，也將成為停留于思想層面的幻影。作者從當前導學案的研究和實施現狀出發，提出四個優化高中信息技術導學案實施效能的具體措施，并進行了具體闡述。高中信息技術；課堂教學；導學案；高效使用高中信息技術導學案是高中信息技術教師中國教育信息化 2015年6期2015-01-31
- 誰不愛往臉上貼金
如果能夠以給愛人貼金的姿態生活，這日子，就不會離譜到哪里去。往俗里說，就是愛人沒有了一些傳說，作為他（她）的愛人，你的態度應該怎么選擇呢？是踩愛人，還是采取給對方臉上貼金的姿態？生活中有一些女人，結婚后不武裝自己的頭腦，好吃懶做，以八卦別人為樂。心理學上有個詞兒——投射。愛八卦別人，愛給別人潑臟水的人，正是投射出自己內心的某種不安與焦慮。這類俗氣不安的閑女人，只會給自家男人丟份兒，而不是臉上貼金。作為一個女人，你沒什么地方讓男人感到長臉，又怎么能怪男人對你戀愛婚姻家庭 2014年12期2015-01-13
- 別陶醉“諾貝爾獎女婿”的虛幻榮耀
埠一中在給自己“貼金”。蚌埠一中相關負責人回應稱，學校初衷并非“貼金”，只是借機宣傳該校優秀學生吉娜。（據2014年10月15日人民網）中國人的諾貝爾獎情結本就很重，每年都在集體圍觀其頒發情況。雖然去年莫言拿到諾貝爾文學獎，但諾貝爾獎的重頭戲乃是物理、化學、醫學等幾大科學獎項；有限的幾次諾貝爾科學獎華人得主，其國籍均為外國，且其主要受教育階段和科研階段也大都在海外。因此，國人總感覺有些遺憾。此次蚌埠鬧出的“諾貝爾獎女婿”風波，刻意與諾貝爾獎扯上關系，終究是教育 2014年30期2014-11-25
- 誰不愛臉上有光
如果能夠以給愛人貼金的姿態生活，這日子就不會離譜到哪里去。往俗里說，就是愛人有的沒的有了一些傳說，作為愛人，你的態度應該怎么樣的呢？是踩愛人，還是采取給對方臉上貼金的姿態？生活中很有一些女人，結婚后不武裝自己的頭腦，好吃懶做，以八卦別人為樂。心理學上有個詞：投射。愛八卦別人，愛給別人潑臟水的人，正是投射出自己內心的某種不安與焦慮。這類俗氣不安的閑女人，只會給自家男人丟份，而不是往他們臉上貼金。作為一個女人，你沒什么地方能讓男人感到長臉，又怎么能怪男人對你不愛你 2014年13期2014-08-09
- 淺談古代服飾中的印金技藝
技術的限制，導致貼金技術一開始并沒有運用到紡織品上。迄今為止，所發現最早的貼金紡織品實物出土于新疆營盤漢晉墓地，漢晉及隋代以后紡織品用金量的逐漸增多，還與當時金箔廣泛裝飾在佛像上有關，隨著佛教的傳入，在拜佛之心的興盛和一心向佛的引導下，服飾以金箔裝飾，也逐漸流行起來，但由于黃金的昂貴，以絲織品被宮廷皇室、達官顯貴所壟斷，唐代的印金紡織品并沒有廣泛的流行于各個階層之間直到北宋中期，宋仁宗開放國禁，向北方的遼金，以及西北的西復，西域十六國和東南亞各番邦等進行絲大眾文藝 2014年5期2014-03-12
- 誰不愛往臉上貼金
誰不愛往臉上貼金■文/葉 眉有天加班我回家晚了些，發現桌上有我愛吃的鴨脖，還配了一瓶啤酒。今天不是紀念日，為啥呢？等坐到桌前，先生與我碰了一下杯，說：“我今天碰到你們老大了，他說你工作非?？孔V，配得上那份高薪?！迸?，原來我讓他臉上有光了啊，怪不得他這么熱情地準備了我愛吃的食物。另一天，我和要好的朋友感慨，不管男人女人，讓愛人感到臉上有光，應是婚姻持續良性發展的動力之一。朋友連連點頭，說：“從前做男女朋友時，動心的點，也就是一方眼里的閃光點，但結婚了以后，如戀愛婚姻家庭 2014年34期2014-01-13
- 輕盈靈動曼舞當空
類繁、雕刻精美、貼金彩繪保存好、跨越時間長而備受關注。出土的大部分造像為北魏晚期至北齊時期，而高浮雕背屏式造像是這一時期最具時代藝術特色的造像形式之一。尤其是背屏造像上部雕刻的飛天，其清秀的面容，動人的微笑，飄舞的姿態，給觀者留下了深刻的印象。飛天是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身。乾闥婆，梵語Gandharva，被稱為“香神”“尋香”“執樂天”等，典出印度神話，為婆羅門教中群神之一，漢譯佛經八部護法中列為樂神，司職是在佛教凈土世界里散香氣，為佛獻花、供寶、作禮收藏 2013年4期2013-07-02
- 從山東龍興寺佛教貼金造像探尋南北朝時期的貼金工藝
從山東龍興寺佛教貼金造像探尋南北朝時期的貼金工藝李 佳(南京工業職業技術學院藝術設計系,江蘇南京 210016)中國佛教造像貼金工藝是較早的裝飾工藝技術之一。首先要求把黃金捶打成極薄的金箔,然后用粘合劑粘在造像的胎體上。在貼金裝飾保存較好的山東青州龍興寺出土的400余件佛教造像中,近60%為南北朝時期,其貼金裝飾的造像技術證實了文獻記載、體現了南北朝時期精湛的貼金工藝水平。龍興寺造像多數為石胎造像,在石胎造像上采用貼金裝飾,較之前秦代兵馬俑的陶胎貼金、漢代大連大學學報 2010年3期2010-08-15
- 土耳其人往身上貼金
貼金儀式 王盼 攝本報特約記者 王盼以前只聽說過“往臉上貼金”，沒想到去了土耳其，還真見識了一回，不過不是貼在臉上，而是掛在身上?！?span class="hl">貼金”是土耳其婚禮上必不可少的一環。新郎新娘的親戚朋友事先都會準備彩禮，不過不是用紅布包著，而是明晃晃地拿在手上。最常見的彩禮有金手鐲、金幣（分大小兩種）和土耳其紙幣（從20、50到100里拉不等）。時辰一到，嘉賓們就排起長隊，挨個到新人面前獻禮。有的把手鐲戴在新娘手腕上，有的則把金幣或鈔票粘在新人戴著的白色長絲帶上。土耳其人環球時報 2009-01-062009-01-06
- 魯迅的細節
是用來往自己臉上貼金的理想對象，但在陳獨秀當紅時魯迅基本上沒有提到過他。倒是在陳獨秀倒了大霉、先被共產黨開除后又被國民黨拘禁之際，魯迅“不識時務”地站出來宣稱，陳獨秀“是催促我做小說最著力的一個”；保姆王阿花面臨夫家的劫持，魯迅花150 大洋替她贖了一個自由身，盡管年輕的王阿花并不會帶孩子，還讓海嬰染上風寒后轉為支氣管炎，甚至久治不愈；深夜的上海街頭，一個洋車夫受傷了，路過的魯迅和周建人二話沒說就動手替他包扎，盡管這時候他已經是名聞天下的“文壇巨子”，是很作文與考試·高中版 2008年17期2008-10-17
- 數字城市等
值班監控?！龃蠓?span class="hl">貼金千佛山彌勒大佛貼金工程日前正式竣工。彌勒佛像整體高30米，其身高約21米，貼金面積達1700平方米，是國內最大的露天貼金佛像。此次貼金共使用含金量98％的24K金箔24萬余張，合計約4.4公斤黃金，投資160萬元。貼金后的彌勒大佛黃金質感至少能保持10年。選美■世姐選拔5月16日，“滴水之恩，涌泉相報”趵突泉啤酒感恩節暨“趵突泉啤酒杯”第58屆世界小姐濟南賽區新聞發布會舉行，濟南賽區大賽報名工作正式啟動。濟南分賽區比賽將決出各個獎項，獲走向世界 2008年12期2008-07-23
- 不該實說
、披沙瀝金與臉上貼金》文，所論極是。本人雖從未對《廿二史考異》等書作過比較和研究，但對該文所言幾種治學之道卻頗有同感。周先生真不愧善讀書之人。然而周先生卻不該實話實說。何者？君不見因了楊樹達先生所云“考證史實，為事較難，而所得反??；鉤稽史實，為之者較易，而收獲反豐”的原因，現今我國學術界，嘩眾取寵、臉上貼金者漸多，披沙瀝金、鉤稽史實者實已不多，遑論點石成金、考證史實。有人恐數十年后中國將無人能讀懂古籍，并非杞人之憂。因此，論到做學問，最好不要將這層道理說破讀書 1995年9期1995-07-15
- 看清自己