潮州
- 潮州非遺的獨特魅力
節目呈現廣東包括潮州多項非遺項目的獨特魅力。潮州的眾多非遺項目驚艷亮相，為觀眾獻上了一場璀璨奪目的非遺視覺盛宴。潮州是有著一千六百多年歷史的文化名城，三山拱衛、一水環護的城市山水格局迄今依然保持，述說著“嶺東首邑”千百年來的滄桑與巨變，演繹著“海濱鄒魯”與眾不同的綽約風姿。潮州不僅是國家歷史文化名城，也是廣東的非遺大市，擁有17項國家級非遺項目、47項省級非遺項目、139項市級非遺項目，非遺項目位居全省前列。這片承載著厚重歷史文化的熱土，可以說，目之所及皆
源流 2023年8期2023-10-14
- 淺談潮州朱泥手拉壺的器具之美
和鄭家和正在創作潮州手拉壺歷史悠久，文化底蘊深厚，造型設計美觀，具有獨特的韻味和美感。有道是“水為茶之母，器為茶之父”，若沒有好的水，沖泡出來的茶水無法最大程度地呈現茶葉的香氣，若沒有好的器具，則無法更好地沖泡出茶葉的氣味，無法更好地感受到品茗的意境，可見沖茶器具在茶中起到舉足輕重的作用。潮州人好飲茶，尤喜沖泡潮州功夫茶，而潮州功夫茶則需要專門的沖茶器具——潮州朱泥手拉壺。潮州朱泥手拉壺為沖泡潮州功夫茶而生，其功能實用，造型美觀，設計獨特，色澤富有質感，展
陶瓷科學與藝術 2023年8期2023-09-18
- 潮州：千年古城煥發新活力
春節，持續火爆的潮州紅遍全網。作為中國優秀旅游城市、國家歷史文化名城，潮州市舉辦了花燈展、焰火秀、文藝展演、非遺集市等一系列精彩紛呈的活動，讓廣大市民游客度過了一個輕松愜意的歡樂年、文化年。據統計，春節假期，潮州全市接待游客同比上漲44.1%，接待來潮游客285.3萬人次，客流量遠超歷史同期最高峰。潮州熱鬧迎新春的背后，依托的是潮州深厚的歷史文化底蘊，展現了潮州喜迎文旅產業高質量發展的盛景?！扒晟耥崱ご竺?span class="hl">潮州”潮州古城花燈展、“文化古城·樂享名街”牌坊街
中國報道 2023年3期2023-03-15
- 推陳出新，革故鼎新
陳鑾金潮州大鑼鼓，有“東方交響樂”之美譽，是潮州音樂的第一樂種，具有濃郁的地方特色。但隨著時代的發展變化，剛柔并濟的潮州大鑼鼓已逐漸淡出人們的視野，很多潮州本土青少年學生更是對這一鄉土音樂文化所知甚少。為了能使學生更進一步了解潮州大鑼鼓，我們把潮州音樂作為研究性自主學習課題，讓學生自主研究，共同探討潮州大鑼鼓的傳承與發展，收貨頗豐。 一、傳承古譜名作，播種棟梁之苗 文化遺產不可再生，加強保護刻不容緩。1953年，潮州市組建成立了潮州民間音樂團，樂團成員
師道·教研 2022年4期2022-11-14
- 潮州木雕
潮州木雕是廣東潮州地區的一項民間雕刻藝術，主要用以裝飾建筑、家具和祭祀器具，多以堅韌度適中的樟木為材質，鏤刻形式有浮雕、沉雕、圓雕、鏤雕、通雕等多種手法，雕出的成品玲瓏剔透、層次豐富。在一件雕刻上，潮州木雕常以“之”字形布局構圖，利用山水亭閣將曲折、連續的故事巧妙地分割為不同畫面，做到人物繁而不亂、情節生動有序。2006年，潮州木雕被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
讀者欣賞 2022年9期2022-10-11
- 潮的州
想必非這座莫屬：潮州。潮州，潮州，最潮的一座州。當然，這只是從地名上來看的，若問它“潮”在哪里，不妨先從一杯單叢茶說起。潮州多茶館，凡茶館，必唱潮劇，凡聽潮劇，必品單叢茶。在潮州的載陽茶館，聽著潮劇《辭郞洲》中的江湖動蕩、俠骨柔腸，品著單叢茶，再吃上一兩塊小茶點，光陰滋潤得一如浸潤了蜜。單叢茶是高山茶，在潮州的茶館中，一般能品到的是單叢肉桂、蜜蘭、鴨屎香等，鴨屎香和鴨屎并沒有關系。它和貓屎咖啡不一樣，貓屎咖啡還需要麝香貓吃了咖啡豆發酵后排出，鴨屎香并不是如
時代郵刊 2022年11期2022-09-26
- 潮州木雕興衰淺析
辜培加 潮州市藝葩木雕有限公司引言眾所周知，我國傳統民俗之多猶如繁星在空，民俗木雕又在傳統民俗中占據了重要的地位，而其中的潮州木雕又是其著名的派別之一，在國內外都負有盛名。同時潮州木雕也是廣東省傳統工藝品的重要代表，它的工藝古老而具有歷史意義。潮州木雕，主要在廣東地區的潮州、潮安、興寧、汕頭、五華、普寧、陸豐等古潮州府形成體系從而得名。豐富的歷史遺產和豐富的區域文化特征成就了潮州獨特的雕刻技術。為了更好地傳承與發展潮州木雕工藝，本文對潮州木雕工藝的歷史發展
消費導刊 2022年21期2022-06-27
- 潮的州
想必非這座莫屬：潮州。潮州，潮州，最潮的一座州。當然，這只是從地名上來看的，若問它“潮”在哪里，不妨先從一杯單叢茶說起。潮州多茶館，凡茶館，必唱潮劇，凡聽潮劇，必品單叢茶。在潮州的載陽茶館，聽著潮劇《辭郞洲》中的江湖動蕩、俠骨柔腸，品著單叢茶，再吃上一兩塊小茶點，光陰滋潤得一如浸潤了蜜。單叢茶是高山茶，在潮州的茶館中，一般能品到的是單叢肉桂、蜜蘭、鴨屎香等，鴨屎香和鴨屎并沒有關系。它和貓屎咖啡不一樣，貓屎咖啡還需要麝香貓吃了咖啡豆發酵后排出，鴨屎香并不是如
時代郵刊·上半月 2022年6期2022-06-22
- 潮州，有海有生活
濃郁的城市。誰讓潮州自東晉建制以來，便一直是粵東地區的政治、經濟、文化中心。過去無論是從京城被貶的官員，還是往來東南亞的船只，在粵東地區，多數都是由潮州“照單全收”。走進潮汕地區，你還會發現很多老一輩潮汕人都對“潮州”二字有執念。原因無他，“潮州府（泛指潮州、汕頭、揭陽三地）”比“潮汕地區”先存在了一千多年。哪怕在海外，老外們都是先識“潮州”，后識“潮汕”。這座千年粵東小城，該為自己代言了。潮州，曾經的“老大哥”潮州，真的不當“大哥”好多年了。久到可能連潮
黨員生活·中 2022年5期2022-06-02
- 潮州，有海有生活
可能已經猜到了：潮州。提到“潮州”，大多數人不過想到兩樣：韓愈和美食。有點旅游觸覺的，可能還會想到牌坊街和廣濟橋。但若用這些浮于表面的元素來概括潮州，那未免太寒磣了。誰讓潮州自東晉建制以來，便一直是粵東地區的政治、經濟、文化中心。過去無論是從京城被貶的官員，還是往來東南亞的船只，在粵東地區，多數都是由潮州“照單全收”。走進潮汕地區，你還會發現很多老一輩潮汕人都對“潮州”二字有執念。原因無他，“潮州府（泛指潮州、汕頭、揭陽三地）”比“潮汕地區”先存在了一千多
現代青年·精英版 2022年2期2022-04-06
- 潮州文化研究的文獻計量分析
藍乾棟潮州文化源于中原文化，是漢文化的子文化。潮州位于粵東一角，由于地理的隔離，潮州文化經歷代傳承后，已發展為有別于傳統中原文化的特色地方文化。潮州文化特色鮮明、結構完整、門類齊全。近現代，隨著潮人大規模的外遷，潮州文化在世界文化中影響廣泛。2020年10月12日，習近平總書記考察潮州古城時強調，潮州是一座有著悠久歷史的文化名城，潮州文化是嶺南文化的重要組成部分，是中華文化的重要支脈。這是潮州文化受到的最高肯定與褒獎，潮州文化發展從此翻開了嶄新的一頁。隨著
文化學刊 2022年1期2022-03-14
- “茶+”視角下的潮州工夫茶文化傳承與發展研究
師范學院，廣東 潮州 521041；2.潮州工夫茶文化研究會，廣東 潮州 521000）潮州工夫茶文化歷史悠久，是中國茶文化的活化石，是嶺南文化的重要組成部分。如何傳承和發展潮州工夫茶文化是一個非常重要的課題。關于潮州工夫茶文化的傳承，有學者認為，工夫茶禮是在家庭的代際學徒模式中傳承的[1]，強調家庭在工夫茶文化傳承中的重要性；強調要做到梳理古籍等靜態保護和與現代社會相結合的活態傳承并重[2]；與互聯網經濟相融合來塑造潮州工夫茶品牌，推動潮州工夫茶文化的發
太原城市職業技術學院學報 2022年12期2022-02-27
- 推陳出新，革故鼎新
——論潮州大鑼鼓的傳承與發展
文/潮州市金山中學 陳鑾金潮州大鑼鼓，有“東方交響樂”之美譽，是潮州音樂的第一樂種，具有濃郁的地方特色。但隨著時代的發展變化，剛柔并濟的潮州大鑼鼓已逐漸淡出人們的視野，很多潮州本土青少年學生更是對這一鄉土音樂文化所知甚少。為了能使學生更進一步了解潮州大鑼鼓，我們把潮州音樂作為研究性自主學習課題，讓學生自主研究，共同探討潮州大鑼鼓的傳承與發展，收貨頗豐。一、傳承古譜名作，播種棟梁之苗文化遺產不可再生，加強保護刻不容緩。1953年，潮州市組建成立了潮州民間音樂
師道(教研) 2022年4期2022-02-19
- 淺析潮州瓷板畫的藝術形式與審美鑒賞
鄭俊波在潮州陶瓷藝術發展中，潮州瓷板畫占據重要地位，發揮著傳承優秀潮州陶藝文化的積極作用?，F階段，人們利用不同形式的文化藝術滿足自身精神需求，越來越多人對潮州瓷板畫進行鑒賞和研究，以此來提高自身審美能力和實現自身價值需求?；诖?，本文針對潮州瓷板畫的藝術形式進行探究，并圍繞潮州瓷板畫審美鑒賞做出以下探討。一、潮州瓷板畫的相關概述瓷板畫作為潮州陶瓷彩繪中的重要內容，也是陶瓷藝術發展中的基礎內容。在潮州瓷板畫的發展過程中，其表現出明顯的雅俗共賞特征，再加上其材
陶瓷科學與藝術 2021年11期2022-01-05
- 潮州木雕的傳承與發展
陳 烘潮州位于廣東的東部地區，因為當地的人文特征、氣候特征以及地理位置特征等多方面因素的影響，潮州文化作為當地區別于廣東文化的獨特文化，成為潮州傳統藝術的一部分。潮州木雕以潮州的歷史風俗為基本，除創造了觀賞價值以外，也體現了潮州文化的獨特底蘊，成了潮州民眾所喜愛的文化藝術形式，而隨著我國對于非物質文化遺產的日漸重視，潮州木雕的傳承發展也開始成為人們關注的熱點。一、潮州木雕的發展歷史潮州木雕發源于唐朝，經過宋朝的不斷完善最終在明清時期達到頂峰。從內涵和形式上
名家名作 2021年12期2021-11-12
- 潮州與箏
田麗莎摘要：潮州箏樂的形成和發展離不開潮州特殊的地理環境和語言文化。由此形成了潮州箏樂獨特的音樂風格。文章結合本人學習和演奏潮州箏曲的經驗對潮州地理方言與箏的關系做淺要分析，從中思考古箏的傳承與發展。關鍵詞：潮州箏;地理;方言引言：近現代古箏的發展受到全國乃至全世界人民的關注。古箏在悠久的歷史中逐漸形成了各大派別，其中的潮州箏派流傳于廣東，潮州一帶。潮州箏派的音樂具有中原古樂的“活化石”之稱（原因下文會詳細道來）。潮州箏曲的獨奏曲目大多出自于潮州弦詩。頗受
科教創新與實踐 2021年32期2021-10-21
- 潮州木雕研究的文獻計量與可視化分析
圖書館，廣東 潮州 521041）潮州木雕（潮州金漆木雕），是主要流傳于廣東省粵東地區（歷史上“潮州府”屬地區）的一種傳統民間雕刻藝術。潮州木雕歷史悠久、體系完整、工藝精湛、題材豐富、地方特色鮮明，與樂清黃楊木雕、東陽木雕、福建龍眼木雕并稱為“中國四大木雕”，2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。由于現代居住環境的改變，傳統民俗日益淡化，人們的審美觀念在轉變，潮州木雕生產基礎已發生質變，失去原先的依存條件；另一方面，潮州木雕工藝精細、創作難度大、
韓山師范學院學報 2021年4期2021-07-23
- 潮州音樂“狀元”林云波
士稱為“狀元”。潮州音樂也不例外。就筆者所知，數十年來，潮州音樂界人士流傳，都稱林云波先生為潮州音樂的“狀元”，而且是唯一的，至目前為止。林云波先生被潮州音樂界譽為杰出的潮州民間音樂家。潮州音樂，是指流行于廣東省原潮州府及轄屬九縣（后稱潮汕地區，現是指潮州、汕頭、揭陽三市）的潮州民系族群，講潮州方言地區的一種地方民間，音樂。潮州音樂，歷史悠久，源遠流長，是我國民族民間音樂中的一大奇葩，被音樂專家譽為綠色音樂，還未被污染。據音樂專家研究，潮州音樂至今已有一千
嶺南音樂 2020年3期2020-12-03
- 探究潮州箏樂傳承的特性及其歷史必然性
30070）一、潮州箏樂對潮州音樂的傳承潮州音樂包含著多個樂種，相互交叉，相互融合。潮州箏樂的形成可以溯源到潮州箏在潮州弦詩樂、細樂、鑼鼓樂等當地民間傳統樂種中的應用。潮州箏樂扎根民間，結構、板式、調式和曲調風格都是從潮州音樂各樂種中派生獨立出來的，有著獨特的藝術的風格魅力。（一）由“弦詩樂”獨立出來的潮州箏樂弦詩樂是潮州民間傳統樂種之一，由多種民間絲弦、彈撥樂器共同演奏古詩譜，極具群眾性。弦詩樂曲目豐富，以十大套曲最為著名。弦詩樂藝人大都精通多種樂器，其
北方音樂 2020年15期2020-09-26
- 潮州地名理據考析
陳冰摘 要：潮州位于廣東省東部沿海，是一座歷史文化名城。潮州文化源遠流長，其地名命名理據也頗為多樣化，生動地反映出當地的地理特色、歷史文化，其中一些地名更是融入了當地民間傳說的奇幻色彩?？疾?span class="hl">潮州地名命名理據，有助于深入研究當地文化以及更好地傳承與發揚潮州特色文化。本文從地理、歷史、文化等層面出發，考析潮州地名理據。關鍵詞：潮州;地名;理據一、引言潮州是一座歷史文化名城，當地旅游資源豐富，自然景觀與歷史文化景觀頗多，一些具有代表性的地名生動地反映出當地的地理
青年時代 2020年11期2020-07-14
- 尋找潮州
辛紀元在《煙雨潮州》這篇文章里，我找到了自己記憶中的潮州。我曾去過潮州。煙雨朦朧中，撐著油紙傘、踩著木屐溫婉如水的姑娘；窄窄的巷子中，古色古香的建筑，從墻內溜出來的參天古木；圍滿了人們的舞臺上，潮劇演員清麗的歌喉和柔美的姿態；古城墻之下，閃著粼粼波光的池塘；石牌坊旁，那一口口隱藏著各自的秘密的古井……如此種種，都讓我對潮州這個清淡飄緲的城市留下了美好難忘的印象。潮州是一個充滿了精巧的手工的城市。在《煙雨潮州》一文中，作者提到了潮州的悠久的歷史。一千多年的歷
少男少女·小作家 2019年3期2019-09-10
- 浩蕩存于天地
朱俊輝當“煙雨潮州”四個字映入眼簾，我一直聯想著，煙雨下的潮州會是怎樣一番風景呢？腦海里漂浮著各種景色：在朦朧薄膜的覆蓋下，這座古城給人的感覺會是幽邃而深遠，或是高雅而端莊，再或是有如人間仙境，使人流連忘返。直到讀完這篇文章，我才深刻明白，原來，潮州的魅力才是它的美妙之處，更是使它得以浩蕩存于天地的精神根基。煙雨下的潮州是幽邃而深遠的。在《煙雨潮州》一文中，作者在第一段就描繪了一幅煙雨三月時節的潮州雨景圖?！?span class="hl">潮州是雨的天下”，照應了文章的開頭，渲染出的是一
少男少女·小作家 2019年3期2019-09-10
- 煙雨朦朧的潮州
武春銘在《煙雨潮州》一文中，作者用豐富的文學性，雄厚的筆力，以及溫柔的筆觸，描繪出了一座煙雨朦朧的潮州。正因為如此，讓一個未曾去過潮州的人對潮州有了一個全新的印象：“撐一把折骨雨傘，仄起腳后跟兒，走在文星路相思樹掩映的翠綠里，聽淅淅瀝瀝的雨聲”，“踏著你淺淺的雨水和淺淺的綠意，在寬不盈丈的深深小巷，尋找宋許駙馬府，明黃尚書府”，那看似平淡的語言向我們展示了一個在細雨三月中的潮州和那些文化遺跡與文人歷史，恍若在夢中游了一回潮州，染了那一方秀慧好學的風情。整篇
少男少女·小作家 2019年3期2019-09-10
- 煙雨潮州
國欽煙雨三月中的潮州，是一年最好的去處。撐一把折骨雨傘，仄起腳后跟兒，走在文星路相思樹掩映的翠綠里，聽淅淅瀝瀝的雨聲，從路旁的相思葉濺落下來。一邊是孔廟學宮檐水滴嗒的花窗紅墻，一邊是宋家園勒石作匾的烏漆大門。幽深幽深的柏油小路，慢慢兒走到盡處，水淋淋中，卻赫然一座清新儒雅的大宅——卓府。千六年歷史，三十六街，百廿四巷，綿綿煙雨中，潮州，有多少歷朝歷代的大宅，掩映在你斜斜的雨簾里，有多少把綢傘布傘，踏著你淺淺的雨水和淺淺的綠意，在寬不盈丈的深深小巷，尋找宋許
少男少女·小作家 2019年3期2019-09-10
- 余亦文與潮州音樂研究
017），廣東省潮州市饒平縣人。原廣東歌舞劇院副院長兼廣東民族樂團團長、華南文藝成人學院副院長、中國音樂家協會會員、中國民族管弦樂學會榮譽理事、中國鋸琴協會副會長、廣東省音樂家協會副主席、廣東省海外潮人聯誼會理事。余亦文是嶺南樂壇上一位十分優秀的音樂家、作曲家、理論家。他的研究范圍包括潮州音樂、廣東音樂、歌曲舞蹈、粵劇、潮劇、音樂歷史及人物。本文只涉及余亦文對潮州音樂文化的研究所取得的巨大成就而解讀。余亦文的家鄉是歷史文化底蘊深厚的潮州。潮州是一座民間音樂
嶺南音樂 2019年3期2019-06-27
- 蔡煥松作品選
陣和表演用的布馬潮州等待游神的鄉紳與神仙潮陽后溪游神隊伍的英歌舞潮州一個鄉村的祠堂潮州抬著神轎跳過火堆的村民潮州一個神廟的祭拜活動潮州一個神廟的祭拜活動潮州江東獨樹村汕頭澄海的蜈蚣舞
海峽影藝 2019年1期2019-06-24
- 如何界定“非改編系”潮州歌冊及相關概念
兼顧子文體分類的潮州歌冊概念眾所周知，自上世紀40年代以來，潮州歌冊研究主要是以基礎研究為主?；A研究側重研究潮州歌冊的源流、版本、結構藝術、題材、收藏與著錄等。近年來，由于潮州歌冊式微，迫切需要有新的角度切入，以策動新的潮州歌冊創作與研究勢態。與之呼應，研究潮州歌冊的內容部分如何被構成，即什么是“歌冊式詩學”，將成為潮州歌冊研究熾手可熱的問題。那么，潮州歌冊是否以同一種面貌指涉近似詩學旨趣，如果沒有，那么潮州歌冊的不同作品群落又各自指涉哪些不同的詩學取向
汕頭大學學報（人文社會科學版） 2019年2期2019-06-05
- 怎樣演奏潮州嗩吶
文潮州嗩吶是潮州音樂當中重要的管樂器之一，它除了是潮州鑼鼓樂和潮劇音樂重要的伴奏樂器以外，還是潮州音樂當中獨奏樂器之一。潮州嗩吶與北方嗩吶的風格特點不同，潮州嗩吶柔婉溫潤，北方嗩吶高亢明亮。潮州嗩吶具有南方風雅格調，其獨特的音韻與它的樂器構造特點和演奏法及潮州音樂當中蘊含的文化底蘊密不可分。一、潮州嗩吶的構造及特征潮州嗩吶由銅碗、木桿、芯子、哨子組成。它的銅碗碗口較北方嗩吶小，銅碗的作用除了穩定筒音的音準以外，其中另外一個作用就是擴音，它較小、較收斂的碗口
嶺南音樂 2019年2期2019-01-09
- 讓潮州歌謠在幼兒園中傳唱
感”。我們的家鄉潮州是一座國家級歷史文化名城。潮州文化源遠流長，鄉土文化資源豐厚，潮劇、潮州工夫茶、潮州小食、陶瓷、潮繡等潮文化享譽海內外。這樣豐富的歷史民族文化值得我們傳承和發揚，其中也蘊含著無窮的教育資源。我園近幾年來潛心研究挖掘鄉土教育資源，從幼兒最熟悉、最感興趣的事物入手，根據各年級幼兒不同的年齡特點和接受水平，分別有目的、深入淺出地引導和啟發他們從“潮州小食”“潮州茶”和“陶瓷”三方面了解潮州文化，讓幼兒在充分感知、了解和操作中知家鄉、愛家鄉！并
學校教育研究 2018年8期2018-07-09
- 對潮州陶瓷業發展的思考
中國歷史文化名城潮州歷史悠久，人文鼎盛，底蘊深厚。潮州也是久負盛名的“中國瓷都”。陶瓷業是潮州的“四大支柱”產業之一，約占潮州工業產值的四分之一，在潮州的經濟發展中有非常重要的地位。據有關資料顯示，潮州陶瓷燒制可追溯到的新石器時代。到唐代潮州瓷的燒制技術已相當成熟。當時的陶瓷生產主要集中在在今天古城區的南郊和北郊。至宋代潮州的瓷業進入蓬勃發展時期。當時的生產場所轉移到筆架山一帶，產品除滿足當地的需求外，也大量出口，開創了潮州陶瓷外銷的先河。元、明、清各代繼
商情 2018年19期2018-06-11
- 《潮州文化研究》與潮州文化的傳播發展
林煒璇“潮州文化研究中心”成立于2004年，直屬于潮州市委宣傳部管理，是潮州市委、市政府重視本土文化開發利用、強化本區域文化宣傳保護工作而設立的機構。在潮州市委宣傳部的指導下，該中心以其主辦的《潮州文化研究》為平臺，建立了一支相對穩定的特約研究員隊伍，既是刊物的撰稿者，又是大力宣傳推廣潮州文化的生力軍，使本土特色文化越來越被市民熟知、越來越受行業重視，地方特色文化得到不同程度的保護和應用，地方文化產業從被邊緣化發展成為備受關注的重點領域。一、《潮州文化研究
傳播與版權 2018年10期2018-03-27
- VR技術在非遺傳播與傳承中的運用——以潮州非遺為例
浸式的審美體驗。潮州木雕潮州傳統建筑木結構潮州鐵枝木偶戲三、VR技術在潮州非遺傳播與 傳承中的運用潮州是一座歷史文化名城，擁有十分豐富的非物質文化遺產。其中，入選國家級非物質文化遺產目錄的項目包括：潮劇、潮繡、潮州歌冊、潮州花燈、潮州木雕、潮州剪紙、潮州音樂、潮州鐵枝木偶戲、潮州大吳泥塑、潮州工夫茶藝、潮州彩瓷燒制技藝、潮州楓溪瓷燒制技藝、潮州抽紗刺繡技藝、楓溪手拉朱泥壺制作技藝等；入選省級非物質文化遺產目錄的項目包括：潮州歌謠、潮州鯉魚舞、潮州“出花園”
記者觀察 2018年24期2018-03-08
- 我們的“潮州文化班”?
2015年，潮州文化班開班了，聘請潮州文化特約研究員王次陽老師任教。的確，作為生在潮州、工作在潮州、整天沐浴在潮州文化氛圍中的人，對潮州文化其實也知之不深。王老師從介紹中原人因避戰亂“舉室南遷”開始，引經據典、深入淺出地講解潮州話、潮州民俗等，并結合潮人的生活習慣、性格特征等諸多方面，向我們介紹和論證潮州文化的起源?？梢哉f，至今還沒有一部專門介紹潮州文化的專著，在這樣的條件下，王老師將其多年來的研究成果無私奉獻給大家，讓學員們非常感動。王老師平易近人，和學
老年教育(老年大學) 2018年7期2018-01-29
- 潮州手拉壺的“共享”精神
物。事實上，作為潮州地區著名的非物質文化遺產項目之一的潮州手拉壺，其發展至今，也秉承了一定的共享精神。潮州手拉壺的制作工藝來源于江蘇宜興紫砂壺，清初開始被引進到潮州楓溪。經三百余年的發展，同時也吸收潮州民間藝術之精華，潮州手拉壺形成了富于藝術特色的自家風格，甚至漸漸有超越宜興紫砂壺的趨勢。從這個層面來講，潮州手拉壺從一開始就共享了宜興紫砂壺的制壺工藝以及潮州民間藝術的多種手藝，正是這種共享，讓潮州手拉壺成為集大成者，自成一派。作為一門民間手工藝，潮州手拉壺
陶瓷科學與藝術 2018年5期2018-01-26
- 潮州音樂的變化特點
楊少寒摘 要：潮州音樂源遠流長，它有節拍節奏和調的變化兩個特點。本文試對潮州音樂的變化特點進行分析。關鍵詞：潮州音樂；節拍；節奏；調；頭板；二板；拷拍；三板中圖分類號：J722.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）11-0146-01一、潮州音樂潮州音樂簡稱潮樂，潮汕民間樂種總稱。流行于潮汕方言區、閩南和東南亞以及世界各國潮人聚居地。潮州音樂源遠流長，它是中原音樂文化在潮汕的遺傳和藩衍。根據潮汕文物考證，在潮陽、惠來、興寧出土的樂器
文藝生活·中旬刊 2017年4期2017-05-25
- 淺談潮州音樂的發展與創新
陳彥伊 （潮州市文化館 521000）淺談潮州音樂的發展與創新陳彥伊 （潮州市文化館 521000）潮州音樂是潮州民間音樂文化最具有魅力的樂種，是潮州人民交流思想感情，表現生活的主要藝術形式。它古樸典雅，韻味獨特，形式靈活，蘊含著豐富的藝術特征。本論文首先介紹了潮州音樂文化的背景，重點從理論研究、樂曲創作和演奏技巧三個方面來詳細地論述了發展中的潮州音樂及揭示發展中的潮州音樂所面臨的問題。最后，對潮州音樂的創新之路提出自己的想法，從而使其更好的發展與傳承。潮
大眾文藝 2017年16期2017-03-12
- 論潮州箏派的源流及其二四譜的演奏概述
510507）論潮州箏派的源流及其二四譜的演奏概述唐 昕（廣東省外語藝術職業學院，廣東 廣州 510507）潮洲箏派較其它各派而言，有著更為系統、豐富的樂調系統，這是它孕育于潮州音樂的直接結果。本文主要論述對潮州箏派源流的梳理，并對潮州箏曲的“二四譜”及其調式、演奏進行初步的理論分析和闡述。潮州音樂；潮州箏派；二四譜；調式；調性風格鮮明的傳統箏樂是以地域來劃分流派的，各流派因地域的不同而風格各異。它們隨著戲曲、說唱音樂的興起，作為其伴奏樂器的一種依附于當地
北方音樂 2016年22期2016-12-17
- 潮州音樂韻味濃郁的活五調
楊清波（潮州市文化館，廣東潮州521000）潮州音樂韻味濃郁的活五調楊清波（潮州市文化館，廣東潮州521000）潮州音樂是潮汕地區民間音樂的總稱，是中華民族的傳統音樂文化之一，是中國民間音樂之精粹，也是人類的文化遺產，被稱譽為“華夏正聲”和“唐音遺響”。潮州音樂；記譜法；活五調潮州是國家歷史文化名城，是歷代郡、州、路、府之治所，素有“海濱鄒魯”、“嶺海名邦”的美譽，是潮州民間音樂的策源地，在漫長的歷史發展過程中，形成了今天這種既具本地區獨特藝術風格，又具外
文藝生活·中旬刊 2016年10期2016-11-23
- 古潮州府釋道文化芻議
李岱敏【摘要】古潮州府釋道文化的發展對今潮州文化的塑造產生重大影響。乾隆《潮州府志》中對古潮州府的釋道先賢、寺祠文化以及儒釋道交融的記載，足以反映出當時潮州釋道文化的大致發展狀況。顯然，自唐宋以來，釋道文化在潮州已取得一定發展，逐漸得到平民百姓甚至文人士大夫的認可，并且留下了許多庵寺、祠堂遺址，形成一定的民間信仰，影響了現今潮汕地區多神信仰的潮州文化?！娟P鍵詞】潮州 釋 道 方志序言考“潮州”之名，應始于隋，由“義安縣”改名而來。今日所稱“潮州”，實際上有
儷人·教師版 2016年6期2016-05-14
- 論潮州音樂的樂器特色
蔡舜膺（潮州廣播電視大學，廣東 潮州 521000）論潮州音樂的樂器特色蔡舜膺（潮州廣播電視大學，廣東 潮州 521000）富有地方特色的潮州音樂樂器，成就了潮州音樂古樸典雅、優美抒情的特點。文章主要介紹潮州音樂中常用的特色樂器的種類和特點，從而揭開歷史悠久、源遠流長的潮州音樂的神秘面紗。潮州音樂；樂器；特色潮州音樂是流傳于廣東粵東地區各類民間器樂的總稱，其特點主要為古樸典雅、優美抒情。隨著文化交流和信息共享的深入，潮州音樂在與其他音樂文化的相互滲透、融合
文藝生活·中旬刊 2015年2期2015-10-28
- 潮州期待本地展銷平臺建成
■文/尹勝潮州期待本地展銷平臺建成■文/尹勝陶瓷是中華文化的象征，潮州陶瓷至今已有1300年歷史，潮州是我國千年古城,是我國著名的古瓷都和陶瓷文化發祥地之一。改革開放為潮州陶瓷帶來了新一個發展契機，潮州快速崛起，成為我國“新瓷都”。產品遠銷160多個國家和地區二十年來，潮州陶瓷飛速發展，創造了眾多奇跡。不僅出口額占廣東陶瓷出口的半壁江山，成為全國陶瓷出口量最大的產區；而且產品遠銷世界160多個國家和地區，遍布五大洲。陶瓷是潮州市主導產業，目前，潮州市注冊的
陶瓷 2011年1期2011-09-11
- 感受沖激力量《潮州有個邱鎮滬》一書出版
感受沖激力量《潮州有個邱鎮滬》一書出版近日，由深圳市兆業建筑工程有限公司總經理邱福州編輯，文化走廊出版社出版的《潮州有個邱鎮滬》一書問世?！?span class="hl">潮州有個邱鎮滬》大32開本，全書8萬字；集中了報刊報道邱鎮滬從事陶瓷、文學、氏族的研究和創作、評論等的采訪的文章42篇。書名取自原潮州市陶瓷工業協會秘書長謝健生撰寫的《潮州有個邱鎮滬》一文，該文刊載于2006年7月28日的《陶城報》及《陶瓷信息》；末篇是楊春明采寫的《好個潮州有個邱鎮滬》，則刊載于今年4月16日的貴州省
陶瓷科學與藝術 2011年3期2011-03-18
- 《海峽兩岸潮州影系研究》簡介
撰著的《海峽兩岸潮州影系研究》一書，于2010年4月由河南大象出版社正式出版，本書是教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“中國皮影戲的歷史與現狀”系列成果之一。全書共十章，三十五萬余言，附有圖片。第一章，潮州影的歷史演變:主要考察潮州影的藝術淵源及歷史發展軌跡。第二章，潮州影的生存環境與藝術氛圍:主要闡述潮州影滋生的地理環境與人文環境。第三章，潮州影與民俗:考察潮州影與民俗的關系。第四章，潮州影的藝術形態:論述潮州影的演出形態、影偶造型、制皮技術、技藝傳
浙江師范大學學報（社會科學版） 2011年5期2011-02-20
- 潮州傳統民間美術進高校美術課堂的思考＊
學院美術系,廣東潮州 521041)潮州傳統民間美術進高校美術課堂的思考＊鄧亮生(韓山師范學院美術系,廣東潮州 521041)從對潮州這座歷史文化古城的地域環境的研究出發,闡述了潮州傳統民間美術的獨特藝術性和審美性,指出在高等院校的美術教學中開展潮州傳統民間美術教育的必要性,這將是不但建立和完善高校的特色美術教學,而且潮州傳統民間美術的傳承和發展離不開現代美術教育為它提供的平臺,為此,在 21世紀的今天,潮州傳統民間美術走進高校課堂教學具有深遠的意義。潮州
外語與翻譯 2010年4期2010-08-15
- 潮州文化與潮州文化精神
潮州文化的源流史、沿革史以及她的優秀歷史傳統,已有不少學者進行論述。我只是從潮州文化研究的角度、從潮州文化的精神價值的層面上作一些補充闡述。一、 潮州文化的概念 隨著社會經濟的發展和人類社會的不斷進步,文化人類學和文化地理學相結合的區域性文化研究方興未艾。日本、歐美等發達國家尤盛,在中國,三晉文化、徽州文化、揚州文化、溫州文化、泉州文化、海南文化、贛州文化以及省內的廣府文化、五邑文化、香山文化、客家文化等都掀起了一個個研究熱潮,潮州文化研究也應運而生。
歲月·下半月 2009年12期2009-04-19
- 韓愈見湘子橋
九八三年六月版《潮州夢》一書，收歷史小說五篇。其中“潮州夢”一篇是以韓愈被貶潮州一事作為歷史背景。故事中有一段這樣的描寫：“……韓愈對此毫不介懷。下車伊始，聞得此地有銀場、錫場、鹽場，盛產稻米、甘蔗……，那名勝湘子橋便在邑外不遠處，他更覺滿意……”。韓愈被貶潮州是在唐憲宗元和十四年(公元八一九年)；而潮州湘子橋始建于宋孝宗乾道六年(公元一一七○年)，初名“濟川橋”，明代時改為“廣濟橋”，清雍正年間才改稱“湘子橋”。歷史題材的作品雖無需照搬歷史，允許虛構，但
讀書 1985年2期1985-07-15