藝術人生

自新冠肺炎疫情暴發以來，口罩成了人們日常生活中的防護工具。但你有想過，每天丟棄的一次性口罩都去哪里了嗎？在我國，一般情況下，居民生活產生的廢棄口罩會跟“干垃圾”或“其他垃圾”一起送往焚燒處理。其中，一些城市會通過口罩焚燒來發電，也算是一種能量回收。一位意大利設計師Tobia Zambotti突發奇想，把廢棄口罩消毒處理后做成了“羽絨服”。他特意用半透明的防水材料做羽絨服的外層，希望這些清晰可見的口罩，可以警醒大家注意“疫情帶來的、荒謬的環境污染問題”。據美

程。關鍵詞：藝術人生;喬治亞·歐姬芙;花卉母題用亞瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer）的名言——“藝術是人生的花朵”來稱贊喬治亞·歐姬芙的系列花卉作品十分恰切?？v觀喬治亞·歐姬芙漫長的創作生涯，雖說她在人生不同階段總刻意與主流社會保持一種若即若離的關系，但其創作的大多數作品與時代及周遭環境的交織性顯而易見，猶以系列花卉母題呈現出一個藝術家的個性與時代特征。因此，筆者結合歐姬芙的生平背景、創作語境及作品透露的哲學性對喬治亞·歐姬芙的系列花卉母

?！碴P鍵詞〕藝術人生；讀后感；思想的瞬間西北師大音樂學院教授王文瀾博士自2012年以來有一系列的文學著作出版，如《真情是一種信仰》《游牧的心靈》（2012年）、《誰能走進伊甸園》（2013年）、《繆斯的情人》（2013年）、《思想的瞬間》（2013年）、《視野·觀念·藝境》（2014年）、《愛是生命的呼吸》（2015）、《朝圣之旅》（2015）、《祖厲河戀歌》（2016）等。他在其專業學術以外，以廣泛的藝術興趣和真情流露的創作態度撰寫的這一系列著作，讓我們

；音樂創作；藝術人生采訪舒楠時，不禁會感嘆于時間對人的塑造，藝術對人的熏陶。舒楠人如其名，像是舒展自如的楠木，閑適又珍貴；舒楠人如其作，像是凝結了人文關懷的音樂一樣浸潤心脾，如沐春風。在談及自己的成就時，他謙虛地歸結于自己的幸遇和時代的厚愛，然而，只有抓住機遇的才者和能者，才能實現此番作為。生而為樂，為樂而生在談及何時與音樂結緣時，舒楠輕笑道：“我覺得我可能就是為音樂而生的吧?！睋骈赣H回憶，在他牙牙學語時，就會哼唱一些聽來的旋律，也許是這份不可思議開啟

為他還原的“藝術人生”里，位光明是“苦難畫家”，是讀《史記》《莊子》《戰國策》的讀書人。他不舍得買衣服，卻買75元一支的英國喬琴顏料和175元一支的倫勃朗顏料，“他喜歡在風浪里畫幾只海燕，因為那就像他，一生不斷遷徙，逆風飛翔”?！安桓曳Q畫家，手藝和藝術是兩回事?！蔽还饷骱敛谎陲椀鼗貞?，“那么虛偽干嗎，畫賣出去就是個生計，賣不出去就是打發寂寞的方式?！蹦敲促F的顏料他不常用，有時候薄涂一層，感受一下。畫海燕是因為他小時候讀過高爾基的《海燕》，他對這種鳥沒什么特

位光明現在是“位老師”，而不再是“那個收破爛的”，這事發生得有點突然。他回憶，半個月里，自己接待了35家媒體，生平被用中文和外語書寫、轉載：一位藝術家，白天收廢品，晚上畫油畫，養活老家的妻子和4個兒子?！耙惠呑佣紱]做過這么美的夢??！”47歲的位光明感慨。他受邀和心目中的“大人物”村支書吃飯，在浙江紹興市越城區東堰村里，租屋所在的相鄰的兩個街道都為他設立了工作室。最重要的是，他接到了300多幅畫的訂單，算一算得畫到年底?！坝懈杏X”的時候，位光明能以每天2至3

踐，分析了“藝術人生”的教學內涵，并對“藝術人生”進行反思。關鍵詞：“藝術人生”; 教學實踐; 反思音樂是人類最具普遍性和感染力的藝術形式之一，是人類精神生活的有機組成部分，也是極富創造性的藝術。如何在高中音樂教學，尤其是在鄉土音樂進課堂的教學實踐中，實現音樂課程人文性、審美性和實踐性的統一，我嘗試以“藝術人生”的教學理念，培養學生的音樂核心素養。一、“藝術人生”的教學內涵“藝術人生”的核心理念是結合優秀音樂作品，尤其是優秀鄉土音樂作品的教學，培養學生對音

而打造學生的藝術人生。關鍵詞：小學音樂;教學策略;創新;藝術人生音樂是人類最古老、最具有感染力的一種藝術形式。通過音樂學習，我們可以窺探某一時空下人民的生活狀態和精神樣貌，可以陶冶自身情操，豐富內心世界。然而，音樂雖然給人以美的感受，但是在系統地學習過程中，音樂的復雜性和枯燥性便會被凸顯出來，這給小學生造成很大的困擾。為此，作為小學音樂教師，就要認真分析音樂知識的特點，了解學生的性格、興趣和學習困境，據此創新和優化教學形式。這樣才能讓學生獲得更好的學習體驗

對當代社會和藝術人生的清醒思考和真誠而又頗富洞察性的激情表達。探尋王心耀的視覺表達行跡和視覺敘事邏輯，不難發現，《中國風》系列的呈現，既不是一種空穴來風，亦不是他的一時沖動和偶然所得，而是他經過深思熟慮后精心編織導演的、凝聚著人到中年的智慧與圓融的一場視覺展演。在王心耀《中國風》的視覺講述方式上，凝聚著的不僅僅是他持之以恒、一以貫之的藝術人生的追求與追尋，更隱含著他的自我意識一步步覺醒的艱難與困惑，亦透露著他在社會、政治、經濟、文化急劇轉型過程中的適時選擇

了郭峰對自己藝術人生的感慨與感恩，“歲月的種子 感動的印記 年復一年 相傳在繼續”，歲月是時間長河中的一粒種子，雖細微但仍在宇宙中占有一席之地，即便年華遠去，仍會留下生命的印記；也是每個人內心一粒悄悄發芽的種子，年復一年，人在歲月傳承中所收獲的精神養分不斷養育著它，直至有朝一日長成參天大樹。時光荏苒，歲月如梭，歌曲更像是郭峰多彩的藝術人生寫照，他感嘆歲月，紀念自己從年輕到現在一直在音樂的路上，更希望好音樂能夠傳承下去，能把內心這棵參天大樹的果實和枝丫帶給每

器識文藝”“藝術人生”“新月如水”等三個部分呈現豐子愷藝術的師承淵源，作為文學家、畫家、裝幀設計家、音樂教育家和翻譯家的豐子愷的藝術人生，以及豐子愷的“朋友圈”。杭州是豐子愷曾長期學習和生活的地方，他曾在《西湖春游》一文中寫道：“解放后每年春天到西湖，覺得它一年美麗一年，一年漂亮一年，一年可愛一年?！保ㄕ憬佬g館提供）An exhibition was held in October at Zhejiang Art Museum in Hangzhou i

毅摘 要：《藝術人生》是中央電視臺2年推出的一檔針對藝術界名人進行訪談的電視節目，該節目一經推出就在全國獲得了很好的反響。其中，節目主持人朱軍對談話技巧和原則的靈活運用是該節目取得成功的重要因素。禮貌原則是語用學中重要的會話原則之一。本文以《藝術人生》為語料，從禮貌原則的角度出發，分析了主持人如何運用禮貌原則保障談話順利進行，從而驗證禮貌原則在言語交際中扮演的重要角色。關鍵詞：禮貌原則；訪談；《藝術人生》作者簡介：第一作者魏新濤（1989.2-），女，漢族

——張安治的藝術人生主辦單位：中國美術館展覽時間：2018年7月26日－8月7日展覽展廳：中國美術館13－17號廳展品數量：139件張安治 《渡口》 油彩 38cm×45.5cm 20世紀30年代 中國美術館藏張安治 《東山月（二）》 油彩 37cm×45cm 20世紀30年代 中國美術館藏張安治 《青云出谷（二）》 木板油彩 36cm×48cm 20世紀40年代 中國美術館藏張安治 《群力》 布面油彩 129.5cm×222.5cm 1936 中央美術學

會，并憑借《藝術人生》等節目拿下金話筒獎、金鷹獎等獎項。今年10月，由其主持的《中國民歌大會2》開播，奪得國慶期間綜藝節目收視冠軍。很少見到這樣的朱軍——臉有點腫，眼圈有點黑，伴著咳嗽，看起來很疲憊?！拔医裉煸缟?點才睡?！彼f，“一直在和團隊討論新節目的事兒?！薄笆裁礃拥墓澞?？”“現在還不能透露，只能說是全新的，從舞臺設置到節目模式，都是全新的?！彼ｎD半刻，說，“到了我這年齡，是該做更多有分量的節目了?！边@兩年，朱軍雷打不動地主持著春晚，在按季播出的《

物館收藏。[藝術人生]紀念金卡材質：Au999 2g尺寸：132×64mm數量：限量發行3000張售價：1280元紀念金卡采用舊時電影海報的懷舊風格，將表演藝術家趙丹所塑造的經典銀幕形象和電影元素融入其中。包裝采用紀念冊的形式，飾以表演藝術家趙丹的經典書畫作品，凸顯紀念意義和收藏價值。[藝術人生]紀念銀卡材質：Ag9992g尺寸：132×64 mm數量：限量發行10000張售價：420元紀念銀卡采用舊時電影海報的懷舊風格，將表演藝術家趙丹所塑造的經典銀幕形

通過對黃賓虹藝術人生的片斷回憶，探討了他文藝載道的畫學思想。他作為人民藝術家，當之無愧。[關鍵詞]黃賓虹；畫學思想；藝術人生“文起八代之衰，而道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥?！边@是宋代文豪書畫大家蘇軾在其散文《潮州韓文公廟碑》中，對“唐宋八大家”之首韓愈的禮贊。20世紀20年代，湖南省立第四師范學校，才華橫溢的毛澤東，憑借寶慶版《韓昌黎全集》，練就出色的文字，形成剛健雄渾的文風，征服了世界。黃賓虹在《致治以文說》中指出：“士大夫之蓄道德，能文章

學美學教育；藝術人生；審美意義一、引言大學階段是大部分學生走出校園，進入社會的最后階段，長時間學習知識的積累，使學生已經基本形成個人世界觀與價值觀，形成了鮮明個性，確立了偉大理想，務求服務于當代社會，體現自我價值，完成自己的偉大理想。不過細究我國現代教育體制，各學科的不同類別均有明確的劃分，雖略顯繁瑣卻繁中有細，這對于我國目前培養專業性人才的目標相悖，卻難以避免。美學教育是教育體系中的一部分，美學教育的開展對完善教育系統有重要意義，也對培養學生人格有積極影

析經典欄目《藝術人生》王彤宇 （河北大學，河北 保定 071000）摘要：《藝術人生》是中央電視臺在2000年底推出的一檔談話類節目，每期邀請一位文藝界的明星?！?span class="hl">藝術人生》的成功之處,節目內容的策劃是一大看點?！?span class="hl">藝術人生》之所以成功,體現在獨特的節目創新，融入了紀實性元素?！?span class="hl">藝術人生》欄目宗旨是：用藝術點亮生命，用情感溫暖人心。通過“雙城故事”這個案例分析《藝術人生》 成功之路。關鍵詞：紀實性；訪談；受眾；信息《藝術人生》是中央電視臺在2000年底推出的一

?陳伯希的藝術人生山東濰坊市人，1936年參加革命，1942年畢業于延安魯迅藝術學院美術系，1945年加入中國共產黨，國家一級美術師，享受國務院特殊貢獻津貼，有甘肅美術界泰斗、甘肅文化名片之稱，于2016年5月30日辭世，享年95歲。歷任蘭州軍區《戰士文化讀物》總編輯，《甘肅畫報》總編輯，西北美術家協會書記處書記，中國美術家協會第三、四屆理事，政協甘肅省委員會委員，甘肅省美術工作室主任，甘肅省文聯副主席、顧問，甘肅省美協主席、名譽主席，甘肅畫院顧問，甘肅省

孟曉田一、界定目標，定位角色，鑄成班級管理的主格調班主任對一個班全體學生的全面發展負全面責任，既是一位職權不大、責任重大的領導者、組織者，同時又應該是學生的朋友、引路人和精神關懷者。是班集體的設計者和管理者，是實現教育目的，促進學生全面發展的骨干力量，是溝通學校、家庭、社會三方面教育力量的橋梁。因此，班主任角色應該有如下轉變：1.班主任角色由單一型向多元型轉換，不僅僅是學科專家，還應該是活動組織者、班級管理者、模范公民、父母代理人、學生的朋友與知己、學生人

讓教師走向“藝術人生”。最先開班的是“蘭亭書法社”。開班首日就有56名教師踴躍報名。書畫培訓、書畫沙龍、書法筆會等活動，讓教師們提升了自己的專業素養，“翰墨飄香育桃李”的教師文化在這里勃發?！瓣柟饨處熅銟凡渴俏覀兏叫〗處煵粩喑砷L的助推器?！碧朴衿甲院赖卣f。唐玉萍是一位溫文爾雅的數學教師，雖然對書法有著強烈的熱愛，但苦于平時工作忙，又沒有專家指點?！瓣柟饨處熅銟凡俊遍_放后，她報名參加了“蘭亭書法社”，每周一晚上她都會參加書法社組織的活動，由于學校經常邀請武穴

仙?從央視《藝術人生》看朱軍的主持功底□王慧仙摘要：《藝術人生》是央視綜藝頻道推出的一檔談話類節目，該節目自播出以來，始終秉持“用藝術點亮生命，用情感溫暖人心”的理念，贏得了較好的口碑。作為這檔節目的主持人，朱軍也充分展現了他的個人修養和魅力。本文將從把握節目宗旨、做好前期準備、精心選擇話題這三個方面，探析朱軍深厚的主持功底。關鍵詞：藝術人生；朱軍；主持功底《藝術人生》是中央電視臺推出的一檔電視談話類節目，該節目開播至今已經走過了十五年的歷程，其收視率一直

火一樣的藝術人生“世紀之星”吳學華消防戰地記者生涯掠影吳學華入伍41年，始終和消防隊員一樣，忠于職守，貫以雷厲風行、常備不懈的工作作風，隨時應對突發性災難現場的瞬間挑戰。如今，年近六旬的他，依然懷拽著奮不顧身的斗志，與蹈火者共舞，與危機救災結緣，情有獨鐘地全天候守候在戰友們身旁，用心記錄著戰友們感動社會的點點滴滴，以求用一流的視覺表達宣傳消防官兵締造的一流戰果，以公安消防傳媒人的使命擔當和專業能力，搶占社會輿情的高地，弘揚時代主旋律，激發社會正能量。令人倍

熙鳳；川??；藝術人生肖熙鳳，女，1941年生，四川成都市人，國家二級演員，四川劇協會員，中國戲劇家協會會員，專工奴旦、花旦，兼擅閨門旦、搖旦。1952年參加工作。先后在金堂川劇團、中國川劇團、成都市川劇院當演員。代表性劇目有《柜中緣》、《打漁收子》、《花田寫扇》、《拷紅》、《坐宮》、《秋江》、《母女歡》、《孔雀膽》等，其中《柜中緣》曾受到毛澤東、周恩來、朱德等國家領導人的高度評價?！吨袊囆g家辭典》“蕭熙鳳”條評價其“戲路較廣，喜、悲劇演得好；表演細膩、自

興明；川??；藝術人生劉興明，男，1936年12月6日生，四川省武勝縣人。1960年畢業于西南師范大學中文系。中國戲劇家協會會員，四川省川劇理論研究會常務理事，四川省藝術創作中心研究員，四川省峨眉戲劇創作聯誼會秘書長。曾任中國近代戲曲文學研究會常務干事、四川省戲劇家協會第三屆和第四屆理事，宜賓市劇協主席，宜賓市文藝創作室主任，1989年被授予“宜賓地區首屆有突出貢獻的科技拔尖人才”稱號。創作、改編和發表的戲劇作品與研究、評論文章計百余萬字。其中不少作品多次獲

；木刻版畫；藝術人生力群（1912—2012），原名郝力群，著名版畫家、作家、文藝理論家。力群以木刻版畫聞名畫壇，是中國新興版畫運動的奠基人之一。他曾親耳聆聽過毛澤東在延安文藝座談會上的講話，《講話》精神一直伴隨著他的藝術生涯。他70余年的藝術生涯，貫穿了現當代中國美術發展的重要歷程，同時，他也是現當代中國美術發展變化的直接見證人。他不僅涉足美術領域，在文學方面也有突出的貢獻，至今，已出版了多本散文、小說等著作。美術和文學，共同構筑了他的藝術人生。1 魯迅

過此現象，從藝術人生的建構，想象力的激活來深入分析“回憶”這一心理學現象對余華創作的影響。關鍵詞：回憶；藝術人生；想象力如果全面回顧一下余華20世紀90年代以來的小說創作，仔細觀察他在藝術轉型后的精神走向，我們可以看到一個突出的現象，那就是他非常執著于對回憶的敘述，樂于向往事發出邀請。除了一些婚姻之類的現實題材在時間上顯得較為模糊之外，他90代的幾乎所有敘述都向往事敞開。當他的筆觸一蘸上往事的墨汁，就如魚得了水而游刃有余了?？梢哉f，他的所有感觸，所有思考，

新武派傳人的藝術人生文·攝/鄭新編者按：這組圖有點特殊，是淮劇泰斗武麗娟老師八十華誕武派劇目演出時，中華舞蹈網攝影記者鄭新老師為其義務拍攝的集錦?！盀檫@位八旬老人執著的藝術追求所感動，我拍攝下這組照片”，鄭新語帶欽佩?！拔渑伤囆g”是淮劇別具一格的藝術奇葩、一筆寶貴的藝術財富。武麗娟則是淮劇優秀教育家武旭東的嫡傳門人。她的唱腔字正腔圓，她的表演飄逸灑脫，刻畫人物入木三分，給淮劇觀眾留下了深刻的印象。上海文廣集團為了搶救淮劇藝術，與上海人民淮劇團、靜安區文化局

最終才有了《藝術人生》。誰也沒有想到，《藝術人生》第一期《童安格》收視名次高居央視三套第二名，第二期《王潔實· 謝莉斯》一下子躍居央視三套第一名?！?span class="hl">藝術人生》火了！而身在其中的我體味到的是久違的安靜與大氣。相比喧鬧的大舞臺，這方小小的談話空間顯得那么局促，但于我而言，這里流淌的是我想要的真實與真誠?！?span class="hl">藝術人生》是我事業的里程碑，也是我人生的重要節點，它讓觀眾觸摸到了一頭“石獅子”的體溫，看到了他的哭和笑、苦和樂、愛和愁。用藝術點亮生命，用情感溫暖人心，受到

□李斌 陳彪“打竹板，邁步子，高高興興上臺子，臨時說個小段子……”6月9日，淮北礦業集團渦北礦的礦工們剛換好工作服，綜采區生產二隊職工鄭殿華便拿著他的寶貝——快板，在更衣室里說了起來?！懊刻觳宦犓f上一段，心里總感到缺點什么?！彼墓び堰@樣對筆者說。因為喜歡寫快板、說快板，鄭殿華這名普通的采煤工走上了一條屬于他自己的“藝術之路”。鄭殿華的“藝術細胞”是家傳的。他父親當年是淮北礦區小有名氣的“快板王”，大到礦區安全文藝演出，小到礦上井口送溫暖活動，總是少不了

詞】朱軍;《藝術人生》;哭泣;主持的藝術一、從心理學角度分析人類情感表達中的哭泣朱軍在《藝術人生》中常常使嘉賓落淚,是感動?是心酸?是懷念?還是是感慨?哭,是人類生理情緒的一種表達或表露,亦是人類表達情感的一種方式?？抟话惚欢x為由于痛苦或激動而流淚出聲。人便是伴隨著哭聲來到這個世界?？蕹３Ｊ且环N發泄方式,哭后能使人心情暢快。這里要強調的是因為感動或因哀傷的觸動而流下的眼淚。在心理學世界中,在人與人的交流,溝通的產生、形成的過程中,常常就會出現不穩定狀態。

代京劇大師的藝術人生和個體化的心靈史，也飽含了導演陳凱歌自己堅忍執著、欲說還休的人文訴求和藝術情懷。[關鍵詞]藝術人生；心靈史詩；陳凱歌；文化感；藝術精神《霸王別姬》的成功尚未成為“忘卻的記憶”，我們無疑會對《梅蘭芳》抱有強烈的期待?！睹诽m芳》正是在我們強烈的期待中，以優雅的風格、傳奇。富于文化感的情節，充滿人生感的戲劇張力——款款進入我們的期待視野。上世紀80年代以來，在中國電影的藝術軌跡和文化版圖上，陳凱歌無疑常常呈現出一個典型的理想主義者的姿態，具有

張明志《藝術人生》歸屬于哪種節目類型,似乎很難界定。她是“戲劇類”嗎?從演播室設計可以看出《藝術人生》具有一些舞臺劇的特點,確切地說有點像小劇場。舞美設計慕峰畢業于中央戲劇學院舞美系,在設計理念上追求“靜”的觀劇氛圍:深藍色的絲絨莊重肅穆,因為本身有重量感,所以垂掛起來很像舞臺的邊幕?！爸袘蚝谙蛔印笔且粋€誕生戲劇明星的地方,令許多畢業生終生難忘,我也是如此。那是一個通體都被涂成黑色的小劇場,置身其中,你能很快地進入情境,靜靜地看戲、投入地演戲,觀眾能心無旁