馬祖

》3月5日報道，馬祖近期因缺乏肉品，當地臺軍吃了數日白飯加罐頭，疑有人被拍到在營地顯眼沙灘處寫下“伙房都沒肉，肚子餓只能吃罐頭”等“抗議”字樣。同時，自稱“馬祖阿兵哥”的網友在網上爆料稱，伙食補給船已經一個月沒開，大家都快撐不下去，形容是“被斷糧的馬祖”。當地民眾也感嘆，“別人缺蛋，我們什么都缺”。營地所屬的莒光鄉鄉長陳樂禮證實，因業者考慮航運成本，過去有4艘貨輪，現在只剩2艘，原本希望縣政府能協助將物資轉運到莒光，但缺少經費，希望臺當局不要只補貼客輪，也

賴征帆馬祖巖位于江西贛州貢水東岸，因唐代高僧馬祖道一曾駐錫于此而得名。宋代，馬祖巖就已成為贛州著名的游覽勝地了，特別是在每年的九九重陽節，來馬祖巖登高的游客可謂絡繹不絕。蘇軾、文天祥都云游過此處并賦有詩贊。明萬歷年間，僧人悟學和他的徒弟本慧在佛日峰建馬祖巖寺，香火始盛，延續數百年?，F馬祖巖已被開辟為森林公園，園內林木郁郁蔥蔥，鳥語花香，氣候宜人，是一個游覽的好去處。馬祖巖，因唐代道一禪師駐錫而名載史冊。道一禪師（公元701-788），四川什邡縣人，俗姓馬，

林 庚連江黃岐與馬祖一衣帶水，地緣相近，血緣相親，習俗相近，素有“里山”與“外山”之稱。倘若風平浪靜之時，從黃岐搖櫓4000下，舢板船就可抵達近在咫尺的北竿島。自古以來，島上所需柴米等日用品均依靠黃岐提供。1953年之后由于兩岸對峙，民間小額貿易中斷。20世紀70年代初，馬祖漁民利用與大陸漁民海上接觸的機會，開展以貨換貨的零星貿易活動。1979年后，長達30年的兩岸隔絕狀態被打破。這時期，黃岐漁民利用在海上作業時機，以海產品、中藥材等換取臺產的布料、手表、

馬祖道一是唐代著名高僧，他曾在南昌開元寺擔任住持。有一天，馬祖道一下山去城里講經，他在山下的小路上遇見了一個小和尚，正晃晃悠悠地挑著小半擔柴從西山上下來，馬祖道一好奇地問：“東山更近，西山更遠，你為什么跑到西山來砍柴呢？而且你怎么只砍了這么一點柴就下山來了？”小和尚臉一紅說：“師父，東山的樹都太硬了，我砍了一個時辰才砍了這么一點兒，所以我才來西山上看看?！?span class="hl">馬祖道一更好奇了：“東山西山的樹難道不是一樣的嗎？”小和尚搖搖頭說：“不一樣的，師父，大師兄昨天把柴刀

李克紅馬祖禪師是唐朝時五臺山的著名高僧，他很喜歡用刁難的方式去提點自己的徒弟們，幫助他們開竅頓悟。有一次，馬祖禪師搬了一把藤椅坐在寺院后門的小路上看書，沒多久，一個小和尚推著車子從菜園子回來。由于道路太窄，馬祖禪師又偏偏把腳伸在路中間，小和尚就想讓師父把腳縮回去，以便自己能把車子推過去。沒想到，馬祖禪師不以為意地說：“我向來只伸不縮?！毙『蜕幸幌伦鱼蹲×?，附近沒有別的路可以走，要進寺就非走這條路不可，如果是步行倒好說，從田里走過去也就得了，可推著車子要如何

的實踐情況（一）馬祖村基本介紹。馬祖村位于什邡市城北廣青公路旁，轄15個村組，有農戶859戶，總人口2239人，耕地面積2665畝，是一個傳統農業村。該村因為中國禪宗八祖馬祖道一誕生之地而得名，至今已有1200多年的歷史。馬祖道一與司馬相如、李白、蘇東坡一道，同為對整個中國文化形態具有深遠影響的四川人之一。并且該村是中共什邡市委、市政府按照社會主義新農村建設規劃，用統籌城鄉的思路和辦法，結合災后重建，著眼未來發展打造的示范村。（二）依托統籌城鄉工程和災后重

馬祖禪師是唐朝時五臺山著名的高僧，他很喜歡用“刁難”的方式提點徒弟，幫助他們開竅頓悟。有一次，馬祖禪師搬了個藤椅，坐在寺院后門的小路上看書。沒多久，徒弟小和尚推著車子從菜園回來。由于道路太窄，馬祖禪師又把腳伸在路中間，小和尚就讓師父把腿縮回去，以便自己推車。沒想到，馬祖禪師卻說：“我向來只伸不縮?！毙『蜕幸幌伦鱼蹲×?，為難地說：“師父，您不肯把腳縮回去，我可回不去寺里了呀?！?span class="hl">馬祖禪師連眼皮也沒抬一下，說：“那是你的事?！毙『蜕邢肓讼胝f：“師父，您是只伸不縮

百丈懷海有一次陪馬祖大師外出，看見一群野鴨飛過。馬祖問他：“那是什么？”懷海說：“野鴨子嘛?！?span class="hl">馬祖又問：“飛哪兒去了？”懷海說：“飛過去了?！?span class="hl">馬祖聞言上前，使勁擰懷海的鼻子，疼得懷海大叫。馬祖說：“叫你還說飛過去了！”懷海當下大悟。 馬祖的意思是：野鴨已經飛走了，你還在心里記掛著。 因此想起慧海禪師的故事。有人問慧海，他是如何用功的?；酆Ｕf：“很簡單，餓了就吃，困了就睡?！蹦侨苏f：“人人都是一樣，這算什么用功?！被酆Ｕf：“不一樣?！蹦侨藛枺骸霸趺床灰粯?？”

程惠敏馬祖（又名連江縣）位于福建閩江口，36個島嶼中只有南竿、北竿、東引及莒光等大島有人居住。馬祖與臺灣基隆相距約211公里，與大陸福建省只有約1 9公里的一水之隔。受限于長達36年的戰地任務，以前去馬祖旅游簡直是天方夜譚。自從90年代實施開放旅游以來，一般都會取道臺北飛馬祖或者從基隆港坐船直達馬祖。這次我們一起來參拜馬祖的守護神天后娘娘，漫步于閩東建筑間，此外也少不了壓軸重頭戲夜賞藍眼淚，相信會讓你重新認識這些美麗的島嶼。北竿情定愛“芹”海北竿的小村落芹

李克紅馬祖禪師是唐朝時五臺山的著名高僧，他很喜歡用刁難的方式去提點自己的徒弟們，幫助他們開竅頓悟。有一次，馬祖禪師搬了一把藤椅坐在寺院后門的小路上看書，沒多久，一個小和尚推著車子從菜園子回來。由于道路太窄，馬祖禪師又偏偏把腳伸在路中間，小和尚就想讓師父把腿縮回去，以便自己能把車子推過去。沒想到，馬祖禪師不以為意地說：“我向來只伸不縮?！毙『蜕幸幌伦鱼蹲×?，附近沒有別的路可以走，要進寺就非走這條路不可，如果是步行倒好說，從田里走過去也就得了，可推著車子要如何

百丈懷海有一次陪馬祖大師外出，看見一群野鴨飛過。馬祖問他：“那是什么？”懷海說：“野鴨子嘛?！?span class="hl">馬祖又問：“飛哪兒去了？”懷海說：“飛過去了?！?span class="hl">馬祖聞言上前，使勁擰懷海的鼻子，疼得懷海大叫。馬祖說：“叫你還說飛過去了！”懷海當下大悟。馬祖的意思是：野鴨已經飛走了，你還在心里記掛著。因此想起慧海禪師的故事。有人問慧海，他是如何用功的?；酆Ｕf：“很簡單，餓了就吃，困了就睡?！蹦侨苏f：“人人都是一樣，這算什么用功?！被酆Ｕf：“不一樣?！蹦侨藛枺骸霸趺床灰粯?？”慧海

李克紅馬祖禪師是唐朝時五臺山的著名高僧，他很喜歡用“刁難人”的方式去提點自己的徒弟們，幫助他們開竅頓悟。有一次，馬祖禪師搬了把藤椅坐在寺院后門的小路上看書，沒多久，一個小和尚推著車子從菜園子回來。由于道路太窄，馬祖禪師又偏偏把腳伸在路中間，小和尚就想讓師父把腿縮回去，以便自己能把車子推過去。沒想到，馬祖禪師不以為意地說：“我向來只伸不縮?！毙『蜕幸幌伦鱼蹲×?，附近沒有別的路可以走，要進寺就非走這條路不可，如果是步行倒好說，從田里走過去也就得了，可推著車子要

竅頓悟。有一次，馬祖禪師搬了個藤椅，坐在寺院后門的小路上看書。沒多久，徒弟小和尚推著車子從菜園回來。由于道路太窄，馬祖禪師又把腳伸在路中間，小和尚就讓師父把腿縮回去，以便自己推車。沒想到，馬祖禪師卻說：“我向來只伸不縮?！毙『蜕幸幌伦鱼蹲×?，為難地說：“師父，您不肯把腳縮回去，我可回不去寺里了呀?！?span class="hl">馬祖禪師連眼皮也沒抬一下，說：“那是你的事?！毙『蜕邢肓讼胝f：“師父，您是只伸不縮的人，那我總不能壓斷您的腳吧？要不我們換一下，我坐到椅子上，您來推車！”馬祖禪

野鴨子飛過去時，馬祖問道：“那是什么？”百丈：“是野鴨子?！?span class="hl">馬祖：“飛到哪里去？”百丈：“飛過去了?！?span class="hl">馬祖聽了，就把百丈的鼻子一扯，百丈大聲叫痛。馬祖：“不是已飛過去了嗎？”百丈回房，大聲哭泣，大眾問他：“為了什么？”百丈：“你去問老師吧！”大家又去問馬祖禪師。馬祖：“他自己知道，你們去問他吧！”大家又回去問百丈，卻見百丈呵呵大笑。大眾不解，問道：“你剛才哭，現在為什么又笑呢？”百丈：“我就是剛才哭，現在笑?！贝蠹遗貌恢?。第二天馬祖剛上座，百丈便卷起

馬明博馬祖道一（709年—788年）：禪宗重要宗派洪州宗的祖師。俗姓馬，又稱道一、洪州道一、江西道一。他主張“平常心是道”，取代了看經坐禪的傳統，實現了從“如來禪”向“祖師禪”的轉化。一提起禪，人們就會想到面壁的達摩、砍柴的慧能。其實，還有一個人的貢獻也不亞于這兩位，他就是馬祖道一。中唐時，佛教八宗共弘，禪宗并未獨領風騷。歌舞升平中，漁陽鼙鼓驚天動地，在“安史之亂”的戰火中，佛教各宗均蟄伏自保?！鞍彩分畞y”后，朝廷致力中興，無暇顧及佛教。馬祖道一在洪州（今

，搬運物品趕路，馬祖道一禪師正好伸著腳坐在路中休息，隱峰禪師請求馬祖把腳縮回去，以便讓他的車子可以順利通過，馬祖卻說：“我只伸不縮?！彪[峰也不甘示弱的說道：“我只進不退?！眱扇讼喑植幌?，于是隱峰禪師不顧一切，仍然推車向前，結果輾傷了馬祖禪師的腳。馬祖回到寺里，立刻登堂說法，手里還拿著一把斧頭，對聚集的寺中大眾說道：“剛才是誰輾傷了我的腳，快站出來！”隱峰禪師便走到馬祖面前，伸出了脖子，馬祖放下斧頭說道：“你肯定了的前途，毫無猶豫，三千大千世界你都可以走了。

馨因地緣的關系，馬祖先民大多數是來自長樂、連江及瑯岐一帶以海維生的漁戶及漁商，星羅密布在閩江口外海的島群，成為近海的漁戶及漁商在漁訊時期，往來捕魚及貿易通商的暫居之所，就地取材利用島上的石塊、土塊、竿草在澳口搭建成草寮，成為村落最初的型態。相傳媽祖落海后尸身漂至南竿塘，因此南竿塘又名媽祖島，當地居民認為“媽祖島”太過女性化，便將媽祖島去除女字旁，改用“馬祖”沿用至今。另外，原本屬于羅源縣的東引、西引以及長樂縣的東犬、白犬皆歸為連江縣，統稱“馬祖列島”。從南

；蔣介石；金門；馬祖〔中圖分類號〕K271〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1000-4769（2017）03-0145-10一、 推動?；鸢傅膶嵺`自新中國成立，美國官方就有探索“兩個中國”可能性的打算，并為阻撓中國統一采取過一系列的動作。②1954年9月，為應對第一次臺海危機，美國進行了“兩個中國”的重要實踐，那就是炮制臺灣海峽?；鸢?。美國策劃?；鸨緸槭棺约簲[脫兩難困境。當時，臺灣當局手中尚且保有少數“外島”，如浙江的大陳島、福建的金門馬祖等。由于地理位置的緣

陪我爹。村長說，馬祖文要捏個泥人陪他爹。村長說這話時，連他自己都沒料到后果是多么地可怕。它嚇壞了一村子人。當東邊的月牙露出了半個尖尖的時候，村長提著四盒禮，貓著腰，悄悄地來到馬祖文他爹的病榻前，謙卑地說：馬老伯，俺來看您了！村長在昏睡的馬祖文爹的耳邊小聲叨叨，他的嘴巴幾乎貼到了馬祖文爹蠟黃的臉上。村長在起身離開的時候，森森的目光全灑進了馬祖文爹床榻不遠處的那口黑黢黢的棺材里。棺材的蓋敞開著，里面放著他爹的壽衣和其他一些冥物。一切準備就緒，只等他爹的最后一口

著一捧捧馬江水和馬祖海水共同注入啟動器，馬祖縣縣長劉增應和中共福州市馬尾區委書記許毅青率眾點亮馬尾燈會主燈，一時間上千盞花燈璀璨奪目，第十四屆“兩馬同春鬧元宵”活動拉開了帷幕。本屆“兩馬同春鬧元宵”以“兩馬同心兩岸同夢”為主題，包括馬尾燈會亮燈儀式、贈送馬祖花燈、組團赴馬祖與馬祖鄉親共慶佳節、現場采風攝影比賽等內容。（劉可耕）

福州：連江黃岐至馬祖航線首航近期，載有89名旅客的“安麒2號”客輪駛離福州港黃岐客運碼頭航向臺灣馬祖，福州連江縣黃岐至臺灣馬祖白沙客運航線正式通航，受到兩地民眾的熱切關注。據悉，黃岐與馬祖列島分別有“內山”與“外山”之稱，由馬祖澳連成一片，兩地最近點距離8000米，航行時間僅25分鐘，通航卻等待了66年之久。因此，馬祖民眾爭睹首航儀式，當地傳統獅陣熱舞相迎。文/龍 敏 陳小愿

王融榮馬mǎ祖zǔ巖yán是shì贛ɡàn州zhōu有yǒu名mínɡ的de景jǐnɡ點diǎn，那nà里lǐ風fēnɡ景jǐnɡ優yōu美měi，是shì個ɡè游yóu玩wán的de好hǎo去qù處chù。今jīn天tiān，我wǒ又yòu去qù了le一yì回huí。搖搖馬mǎ祖zǔ巖yán的de風fēnɡ景jǐnɡ很hěn好hǎo。一yí路lù上shɑnɡ不bù光ɡuānɡ可kě以yǐ看kàn到dào很hěn多duō花huā草cǎo樹shù木mù，還h

》18日稱，爭取馬祖博弈產業的懷德公司日前提出規劃藍圖，大陸福州擬釋出700公頃土地，引進國際觀光飯店，賭客可循“小三通”，夜住福州、日到馬祖博弈，“兩岸將史上頭一回共同爭取博弈商機”。據《聯合報》18日報道，知情人士透露，兩岸已達成初步默契，分工打造“博弈特區”。馬祖設賭場、福州設飯店，雖然大陸境內禁設賭場，但澳門就是境外的博弈特區，陸客和國際觀光客都可以福州為中轉站，前往馬祖賭場?！斑B江縣”前縣長、無黨籍“立委”陳雪生17日稱，北京已同意他的建議，馬祖

兆玄7日趁著視察馬祖觀光設施的機會，批評“陸委會”等部門動作太慢，要求“交通部”和“觀光局”直接提案呈報“行政院”，先開放馬祖試辦2到3人的陸客自由行，首波范圍還將擴大到金門、澎湖兩島。劉兆玄宣布的這個大利多，讓旅游業者興奮不已，他們準備推出多套行程，爭取這塊市場新大餅。據悉，馬祖由19座大小島嶼組成，觀光資源各有特色。北竿島保有馬祖最完整的閩東建筑群落———號稱“東方地中?！钡那郾诖骞咆?；南竿島有被稱為“反共基地”的北?？拥篮腿蕫坭F堡。馬祖酒廠和八八坑道

灣已經減少了其在馬祖列島———位于中國大陸沿海不遠處———的軍事演習，為的是給這種鳥兒在繁殖季節些許安寧。這只是大陸與臺灣在經歷數十年的激烈對抗之后重歸和平的許多生動跡象之一。另外一個跡象是，擁入馬祖的臺灣和大陸游客發現，盡管分隔60年及彼此大量的敵對宣傳，他們相處得還不錯。馬祖列島由36個小島組成，上世紀五六十年代經常遭到來自僅幾英里之外的中國大陸的炮火轟擊。如今，隨著臺海緊張局勢降至自共產黨1949年統治大陸及臺灣加入西方陣營以來的最低點，那些日子已是