之口

章開篇時，借奶奶之口提到扶貧工作隊，為嚴伯伯的出場暗留伏筆。隨著情節的順勢推進，作者站在村小教室門口，再借父親之口發掘歷史的沉積，虛寫過往，烘托當下，這樣就有了一種文化鋪墊，并照應了文章開篇的伏筆，從而大大豐富了文章主旨。結尾處，“我”回到了武漢，以外圍突變的空間轉換，形成內心的情感跌宕。緊接著，“我”通過視頻回望家鄉，再讓空間轉換，心理軌跡凸顯逶迤狀，同時帶給讀者物理距離很長、心理距離卻近在咫尺的奇妙感受。文章以詩收束，勾連開篇詩句，既圓合了結構，又濃化

條路，多么像大地之口吞下了古人，還要吞下來者一個路口，多少人來過又四散離去紅燈是長亭，綠燈是短閣你來的地方，或許正是我的去處有些人并肩而行，有些人背道而馳，時間像一只斑馬，在人潮中穿隙而過……飄蕩的綢絲帶將我和瘦弱的村莊連起來的是那條丘陵深處的小路把夢境和春天連起來的是那條掛在姐姐胸前的綠圍巾而一條汗布巾把父親和夏天連在了一起一條鍍著金邊的圍脖把母親的頸項和秋天連在一起至于冬天，大雪紛飛的日子里我們一生的命運被無邊無垠的白牢牢拴在那起伏不定的青海高原上

騙性縱然出自圣賢之口他的夢，不是我們的他怎么知道我們的日子他怎么看到真相他的所有就是我們的所有？我們正變得沉默對著滴雨的花，努力想想昨天死去的人讓人尊敬尊敬也無法讓其復活我們正在進行的背叛是一種客觀，認識其所在遠離其所在之后，杜鵑將碾落沉默將是一類現象就算被遺忘也是一種客觀記拍天空的人她們辨認植物，記錄小蟲的生死她們開地，種菜，云游用稻谷和麥子變幻歷史有時，隨性唱起歌標記著某個刻度多么的不同我如此關心著氣象、尊嚴和自由積壓著莫名的憂郁好在沒有人問起我也不知

的路”出自彌爾頓之口卻被我們鎖死了民國雕花床在沒有血緣的地方擱著塵埃像堵路的野草一樣瘋長黃泉其實是一條干涸的河流枯絕了所有聲音彩云的暗面或許就躲著慈祥的啟示，光線故意不串起星星喻示一些忙碌的事件仍在發生近在眼前，從而溫暖兩眼相看把櫻桃放在鹽上謊稱下雪了滾來青銅簧片上泛光的風碾平皺紋你望著我我看著你把手輕輕碰在耳垂謊稱耳環壞了好些燥熱的暈眩并不是有病因滋生甜蜜你挽著我我牽著你把發塢盤成蝴蝶立足山頭謊稱發短扎馬尾不好看繁星紛紛，白梅朵朵壓斷雪樂享青春你扶著我我

被人們推向了野獸之口。這時幾個學姐圍過來說：“這是騙子，不要給她錢”，我猶豫了，就在我猶豫的時候，你伸出手，用力抓住我手里的錢，就急匆匆地往外跑了……我驚呆了，感覺心好像被掏空了，幾個學姐也幫我喊：“抓住這個人”，可我卻呆呆的站在那里……阿姨，此時，我還有些話還沒問你，你的家真的遇到難處了嗎？為什么不去找一份工作?明明你的年紀也就是三十多歲……為何要出來做這種事?罷了，只給自己長個教訓吧，也希望你不是我想的那般，或許是真的遇到困難了……

的著名景點“真言之口”自然是不能錯過的。據說，這個教堂門廊墻面上張開大嘴的浮雕，能夠識別謊言，并咬住說謊者的手。排隊的時候，我就跟兒子繪聲繪色地描繪了“真言之口”的威力。天氣很熱，隊伍很長，兒子拉拉我的手說：“媽媽，太熱啦，咱們去別的地方玩玩？”看我不同意，他遲疑了一會兒，小聲對我說：“媽媽，我能告訴你一個秘密嗎？有一次，你給我和妹妹一人一顆糖，我把她的那顆也吃了?！迸?，開始懺悔了！“沒關系，你能告訴媽媽，這就很好?！笨墒撬坪踹€是心事重重……等他勇敢地把

的著名景點“真言之口”自然是不能錯過的。據說，這個教堂門廊墻面上張開大嘴的浮雕，能夠識別謊言，并咬住說謊者的手。 排隊的時候，我就跟兒子繪聲繪色地描繪了“真言之口”的威力。天氣很熱，隊伍很長，兒子拉拉我的手說：“媽媽，太熱啦，咱們去別的地方玩玩？”看我不同意，他遲疑了一會兒，小聲對我說：“媽媽，我能告訴你一個秘密嗎？有一次，你給我和妹妹一人一顆糖，我把她的那顆也吃了?！迸?，開始懺悔了！“沒關系，你能告訴媽媽，這就很好?！笨墒撬坪踹€是心事重重……等他勇敢地

引眼球，假借名人之口傳播某些觀點、看法。 需要檢索的不僅是魯迅——不僅“魯迅說過的話”需要檢索系統，還有很多名人名言都需要類似檢索系統，如果有機構、網站將名人的作品、演講等收集起來，建立一個完整的數據庫，配置檢索系統供網友查詢、驗證，就是一個名人“名言”的證偽器。 需消除對名人的盲目崇拜? ——遏制偽名人名言泛濫，還要端正心態，減少名人崇拜。與其假借名人之口，不如大膽亮出身份，光明正大地傳播自己的思想。莫言曾說，“很多所謂的莫言金句是我寫不出來的，我覺得這

被人們推向了野獸之口。這時幾個學姐圍過來說：“這是騙子，不要給她錢”，我猶豫了，就在我猶豫的時候，你伸出手，用力抓住我手里的錢，就急匆匆地往外跑了……我驚呆了，感覺心好像被掏空了，幾個學姐也幫我喊：“抓住這個人”，可我卻呆呆的站在那里……阿姨，此時，我還有些話還沒問你，你的家真的遇到難處了嗎？為什么不去找一份工作？明明你的年紀也就是三十多歲……為何要出來做這種事？罷了，只給自己長個教訓吧，也希望你不是我想的那般，或許是真的遇到困難了……廣東省東莞市第十中學

勵的話都出自爸爸之口。而大多數問題、疑惑，也是爸爸解答。在我的心目中，爸爸就是一本神奇的書，什么問題，到了爸爸那兒就是“小菜一碟”，什么都會迎刃而解?！翱荚嚥荒苡猛扛膸?，不然會扣分的！”同學小白告訴我。不幸的是我用了！我回到家，告訴了爸爸我考試用了涂改帶的事。爸爸聽了安慰我說不會扣分的，但我還是非常害怕。我害怕得連做夢都夢到考試不理想，害怕三科沒有達到目標，害怕爸爸媽媽會生氣……但爸爸卻說：“考試都過去了，再想也沒用了，與其害怕過去，還不如做好現在?！币粋€

以小孩子直率天真之口信口說出，可讀來極真切動人，一些年齡稍大的小朋友對于其所感知到的自然和環境進行比喻，詩中充滿了想象力。下面我們來看這些孩子們的詩：《回到地面》朵朵 五歲要是笑過了頭你就會飛到天上去要想回到地面你必須做一件傷心事《骨頭》董其端 六歲我們的骨頭穿上了人肉我們一笑它就笑我們哭了它也哭我們的心里有神秘我們的骨頭會和我們一起生活《風在算錢》王子喬 六歲誰也沒有看見過風不用說我和你但是紙幣在飄的時候我們知道風在算錢《原諒》鐵頭 八歲春天來了我去小溪

嘴，這就是“真理之口”，相傳，誰不說真話，它就會咬住誰的手。慕名而來的旅客紛紛將手伸進它嘴中試一試會不會被咬。意大利朋友告訴我，傳說羅馬母親河臺伯河河神是羅馬保護神，與居民和睦相處，主持公道。一天，一個平時說謊成性的人，伸手逗弄河神。結果，河神迅速閉上大嘴，說謊者失去手掌。中世紀時，工匠根據人們描繪，用一塊圓形大理石雕刻成人形面孔，擺在臺伯河邊。古羅馬人把它視為“真理之口”，用于測試說謊者。不過，歷史學家認為這是古羅馬時期勝利者?？肆λ股駨R的溝渠蓋子。筆者

天下之耳目囂天下之口而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，收天下之財以供天下之費，自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？愿監茍者因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛也?！焙蟀彩攪?，其所注措，大抵皆祖此書。安石性強忮，遇事無可否，自信所見，執意不回。至議變法，而在廷交執不可，安石傅經

集團董事長王健林之口。他在《魯豫有約大咖一日行》中談到“很多年輕人想當首富”的話題時表示：“想做世界首富，這個奮斗的方向是對的，但是最好先定一個能達到的小目標，比如我先掙它1個億?！薄窘庾x點評】“小目標”立馬在網上走紅，其意思正好與本義相反，指的是普通人難以達到的“大目標”，多含譏諷和自嘲的意味。但“自信人生二百年，會當水擊三千里”，雖然對普通人來說，“小目標”也遙不可及，但也絕不能沒有目標，沒有目標的奮斗是盲目的，再多的耐心也會被消磨，再強的信心也會被摧

就整個改了。真實之口意大利羅馬有一個著名的人面雕刻，名叫“真實之口”，是老人張開大口的雕像。傳說情侶同時把手伸進“真實之口”，若有一方不是真情，手就會被咬傷。每一對情侶到了“真實之口”都會把手伸進去拍照留念，但是千百年來并沒有人被咬傷。這是不是表示所有的情侶都是真情呢？當然不是！它意味著：真實的情感只是人性普遍的向往。而且，情感的真實是無法考驗的。滅絕參觀自然科學博物館時，在物種演化的歷史部分，看到兩則說明：“滅絕——不死不生，不生不死：地球上曾經出現過的

的著名景點“真言之口”自然是不能錯過的。據說，這個教堂門廊墻面上張開大嘴的浮雕，能夠識別謊言，并咬住說謊者的手。游客到此都爭相把手伸進去拍照留念，情侶們更是在此許下相愛的諾言。電影《羅馬假日》里有這樣的情節：格里高利·派克飾演的記者帶著奧黛麗·赫本飾演的公主來到這里，當他把手伸入“真言之口”時，突然慘叫一聲，拔出手臂，手已經不見了！公主受了驚嚇，幾乎昏厥。卻原來是他把手縮進了衣袖！排隊的時候，我就跟兒子繪聲繪色地描繪了“真言之口”的威力。天氣很熱，隊伍很長

利羅馬著名“真理之口”合影將成為收費項目?！罢胬?span class="hl">之口”位于羅馬科斯美汀圣母教堂的門廊，是一個大理石雕刻的圓形海神頭像，張開的大嘴令人印象深刻。相傳，自中世紀起，人們就開始用它來辨別說謊者——若誰說謊，他伸進“真理之口”的手就會被咬住。1953年的著名電影《羅馬假日》更使“真理之口”聲名大噪，實地體驗成為各國游客必選。每天都有大批游客排著長隊希望與這張大嘴合影留念。長期以來，“真理之口”一直向游客免費開放，但據英國《衛報》20日報道，圣母教堂最近宣布，凡與“

白巖松等公眾人物之口，亦有漏洞百出的名人“雞湯”滿屏飛。像屠呦呦在瑞典諾獎感言話音未落，國內的“盜版”演講辭就已出現。常被冒用的名人們，應勇于直陳劣質“心靈雞湯”之害，讓公眾多出一雙慧眼來；法規也應對假冒名人的“帶毒雞湯”痛下殺手，讓其失去熬制的條件。一篇流傳甚廣的屠呦呦獲諾獎“致辭”，用極富文學性的語言、一連串的排比句、聲情并茂的描繪手律，使閱讀量達到了十萬的微信公眾號所能顯示的上限。但這些假冒的“心靈雞湯”，皆非屠呦呦的“人生感悟”，均為偽造。有需求，

就整個改了。真實之口意大利羅馬有一個著名的人面雕刻，名叫“真實之口”，是老人張開大口的雕像。傳說情侶同時把手伸進“真實之口”，若有一方不是真情，手就會被咬傷。每一對情侶到了“真實之口”都會把手伸進去拍照留念，但是千百年來并沒有人被咬傷。這是不是表示所有的情侶都是真情呢？當然不是！它意味著：真實的情感只是人性普遍的向往。而且，情感的真實是無法考驗的。滅絕參觀自然科學博物館時，在物種演化的歷史部分，看到兩則說明：“滅絕——不死不生，不生不死：地球上曾經出現過的

就整個改了。真實之口意大利羅馬有一個有名的人面雕刻，名叫“真實之口”，是老人張開大口的雕像。傳說情侶同時把手伸進“真實之口”，若有一方不是真情。手就會被咬傷。每一對情侶到了“真實之口”都會把手伸進去拍照留念，但是千百年來并沒有人被咬傷。這是不是表示所有的情侶都是真情呢？當然不是！它意味著：真實的情感只是人性普遍的向往。而且，情感的真實是無法考驗的。滅絕參觀自然科學博物館時，在物種演化的歷史部分，看到兩則說明：“滅絕——不死不生，不生不死：地球上曾經出現過的

就整個改了。真實之口意大利羅馬有一個有名的人面雕刻，名叫“真實之口”，是老人張開大口的雕像。傳說情侶同時把手伸進“真實之口”，若有一方不是真情。手就會被咬傷。每一對情侶到了“真實之口”都會把手伸進去拍照留念，但是千百年來并沒有人被咬傷。這是不是表示所有的情侶都是真情呢？當然不是！它意味著：真實的情感只是人性普遍的向往。而且，情感的真實是無法考驗的。滅絕參觀自然科學博物館時，在物種演化的歷史部分，看到兩則說明：“滅絕——不死不生，不生不死：地球上曾經出現過的

據出自哪位當事人之口？又發表在何處？其二，你為什么要將與蕭紅結識前汪恩甲染上大煙癮的惡習，挪至日偽滿統治的后期？其出處依據何在？所謂汪恩甲“拒絕為日偽工作。由于苦悶，開始抽上大煙”的說法，又出自何處何人之口？試想，“九一八”事變發生前后，這個渾身上下毫無一滴熱血可言的汪恩甲，絲毫也不為面臨的山河破碎、民族危亡的亡國奴境地擔驚受怕半分，而只想著自己個人的尋歡作樂，整日沉迷在“兩人溫馨的小世界里”，又怎么會有數年后的所謂“留洋”歸來“拒絕為日偽工作。由于苦悶，

l的兒子?！墩胬?span class="hl">之口》成交價格1437萬美元《真理之口》創作于1525至1530年間。畫中故事圍繞一副至今仍藏于羅馬圣母堂門廊上的古老石雕面具，據聞任何說謊的人把手放進面具口中，都會失去這只手。畫家筆下描繪的就是一位被指控有不貞行為的婦女，站在法官面前接受審判，把手伸進被譽為“真理之口”的獅子口中，一個裝瘋賣傻的人從身后摟住她的腰，以此宣稱除了丈夫和這個正摟住自己的癡傻之人外，她未與其他人有過肌膚之親，此舉便可以讓她成功逃脫應有的懲罰。

獅子獵豹或者鱷魚之口，但是這還是一條必須要過的河。這是一條必須要過的河，鱷魚陰險地等在那里，角馬和斑馬它們心知肚明。躑躅半晌后，最終它們還是義無返顧地冒死向河里沖去，嘩啦啦、撲通通，雖有不幸掉入鱷魚之口命喪黃泉的，但絕大部分還是沖了過去，到達了勝利的彼岸。其實，大自然的法則就是這樣，物競天擇，適者生存。因此，從某種意義上說，只有經過馬賽馬拉河水洗禮的那些生命，才有權利和資格繼續活下去。人類也是一樣，在所有人的人生旅途上，都會有一些必須要過的河橫亙在那里。若

呢？影片中借老田之口說出：每一天都是新的，而不是重復的，因此我們應該對每一天充滿期待和希望。那么由此看來，“一一”會不會指每一天看似重復但又不會雷同的日子呢？但影片中又借洋洋之口提到：我們只能知道一半的事情，看到前面，就看不到后面了。那么這樣看來，“一一”會不會就是這個世界上我們所能看到的一半和不能看到的另一半呢？可是，影片最后又借婷婷之口說道：為什么我們想象中的世界跟我們看到的不一樣？這樣一來，那么“一一”會不會就是雙胞胎“理想”與“現實”呢？一部充滿哲

涯。此語出自莊子之口，意思是“我的生命是有限的，但知識卻是無限的?！边@句話不知激勵了多少代讀書人寒窗苦讀，現在我們還經?？梢栽趯W校、圖書館里看到這句話。然而，莊子作為道家思想的集大成者，主張清靜無為，順其自然，為何他會如此積極？翻開《莊子·養生主》，果真發現了其中的玄機，原來這句話后面還跟著幾句話：“以有涯隨無涯，殆己！”翻譯過來就是說：“如果以有限的生命去追求無窮的知識，就會搞得精疲力竭?！鼻f子隨性自由，灑脫不羈，他認為人吃飯飽了就成，穿衣不凍著就行。同

涯。此語出自莊子之口，意思是“我的生命是有限的，但知識卻是無限的?！边@句話不知激勵了多少代讀書人寒窗苦讀，現在我們還經?？梢栽趯W校、圖書館里看到這句話。然而，莊子作為道家思想的集大成者，主張清靜無為，順其自然，為何他會如此積極？翻開《莊子·養生主》，果真發現了其中的玄機，原來這句話后面還跟著幾句話：“以有涯隨無涯，殆己！”翻譯過來就是說：“如果以有限的生命去追求無窮的知識，就會搞得精疲力竭?！鼻f子隨性自由，灑脫不羈，他認為人吃飯飽了就成，穿衣不凍著就行。同

意思:一是“入”之口,口是進食的,須防“病從口入”;二是“出”之口,口又是發言的,須防“禍從口出”。無論進食與發言,都務必“惶惶惟敬”,故曰:謹食慎言。養生之道,我以為要掌握玄機,把“口”先管住,這是基本的前提。先說“謹食”。古語曰:“飲食之人,人皆賤之?！焙贸载澥持耸菓敱蓷壍?“爽口物多終作疾”,一切咎由自取。有毒有害的東西堅決不吃,這是原則。吃的時候要講究五宜:宜清淡,宜適量,宜有節,宜緩細,宜專心?，F代人提倡六少六多:少肉多菜,少糖多果,少鹽多醋

h of出于……之口make a mouth做怪臉，做苦相open ones mouth wide獅子大開口(指索高價)4.Noselead someone by the nose控制某人，牽著某人的鼻子走pay through the nose 付出過高的價格turn up ones nose (at)瞧不起，嗤之以鼻under someones (very) nose在某人面前，當著某人的面as plain as the nose on your fa

都想去看看“真言之口”?？僧斦娴膶さ剿鼤r，我卻有些失望。在一個簡陋的教堂門廊上，只見一個大理石制作的人形面孔，在長長的胡須中，有鼻子和眼睛，還有一張中空的大嘴巴。相傳如果說謊的人把手放進去，一下子就會被咬下來。相信很多人來到這里，都會無一例外地將手伸進大嘴巴里，做一次誠實的測試。并不是人們對自己誠實的自信，不過是不能免俗罷了。仔細端詳了一會兒后，我走到它面前，為了完成長久以來的心愿。我慢慢地將右手伸到那個大嘴巴里，盡管知道傳說不是真的，心中仍不免忐忑不安，

些不大不小的領導之口，那“帽子”對他們來講，總是少不了的點綴，要掛嘴上。此類豪言壯語，讓人聽來，多有幾分“腦袋掉了碗大的疤”“20年后又是一條好漢”的豪氣。但細一想，又讓人多了幾分擔憂。此類話若是出自貪官之口，其烏紗必定會被打掉、擼掉、摘掉。但總讓人感覺有一些“成也烏紗、敗也烏紗”的無奈，保得住是僥幸，保不住是解脫。烏紗折罪，刑不上大夫，大不了交出這帽子，板子便落不到自己的屁股上。但如果是好官說出這番話來，就更讓人不放心了。能說這話，大都是在重大決斷關頭，