瑤族
- 淺析新時代背景下瑤族傳統文化的創造性轉化與創新性發展
10016）一、瑤族文化概況瑤族在中國總人口中約有285 萬人, 瑤族的民族主體在中國,部分在外國。瑤族主要分布于中國的貴州地區、湖南地區和廣西壯族自治區等,是中國華南地區分布最廣的少數民族。 由于瑤族的來源傳說、生產方法、居住地和衣著不同等特征的差異,形成了三十多個不同的稱謂,比如盤瑤、過山瑤、白褲瑤、茶山瑤、紅頭瑤、黃花瑤、花藍瑤、平地瑤等。 瑤族支系稱謂繁多,這在中國少數民族中比較罕見。在歷史上,瑤族是一個以山為伴的山地民族。早在南北朝時期,瑤族就形
江蘇商論 2023年11期2023-12-25
- 論瑤族民歌的藝術特色、歌唱語言與文化意涵
高 松瑤族有著悠久的歷史，在長期的發展和演化過程中，孕育出豐富多彩的瑤族文化，并誕生了包含濃郁地域和民族特色的瑤族民歌。瑤族民歌在詞曲以及曲調上都有著明顯的瑤族生活痕跡，充滿了生活中的喜怒哀樂，成為瑤族生活中不可或缺的一部分。瑤族民歌的歌詞部分有著非常寶貴的價值，隨處可見本地的山水，男女之間的情感，人們的嬉戲玩鬧等元素，為中華民族留下寶貴的音樂文化資源。一、瑤族民歌的藝術特色瑤族民歌有著與其他民族民歌不同的藝術特征，其藝術表現形式也因為這些獨特的藝術特質受
黃河之聲 2022年4期2022-11-21
- 生態翻譯學視域下的金秀瑤族民歌英譯
楊一凡/文我國對瑤族民歌的英譯實踐和英譯研究及瑤族民歌的外宣研究等極度匱乏。本文從生態翻譯學的視角出發，以瑤族民歌的英譯為研究對象，在“三維”理論的指導下對現存的部分金秀瑤族民歌的英譯進行翻譯批評，給出翻譯實踐，并就金秀瑤族民歌的英譯和外宣給出一些意見和建議。生態翻譯學（Eco-translatology）最早由胡庚申教授在2004年提出，是一種基于生態學視角的翻譯理論，他認為“翻譯是一種譯者適應翻譯生態環境的選擇性活動,譯者在適應選擇過程中,應結合三維（
海外文摘·藝術 2022年9期2022-11-14
- 色彩審美和圖案內涵下的瑤族服飾文化研究
在積極推進著多種瑤族文化實現深度融合當中，應當更為重視以色彩審美及圖案內涵為視角，通過對瑤族傳統服飾文化所蘊含多元文化及藝術審美、創作風格等各個層面的充分解讀，對于瑤族傳統服飾文化更好地傳承及發揚來說意義顯著。一、關于瑤族服飾及其文化特點的闡述（一）瑤族服飾概述瑤族服飾有著豐富的文化內涵，包含制作原料、刺繡及印染工藝、色彩表現、圖案紋樣、紡織及飾品工藝、文化價值各層面因素。瑤族，屬于我國南方地區典型的一個山地瑤族，分布于我國廣西、海南、江西、云南、湖南等眾
流行色 2022年8期2022-09-20
- 新媒體環境下金秀瑤族織繡藝術傳承發展問題及對策＊
與設計學院）金秀瑤族作為少數民族，有著豐富的傳統文化，在生產生活中相互碰撞融合，形成了具有特色的瑤族民族文化。其中，金秀瑤族織繡藝術作為瑤族文化的主要構成部分之一，有著悠久的文化傳承歷史和豐富的文化底蘊，值得我們深入探究。金秀瑤族織繡藝術裝點著瑤族人的日常生活，工藝制作手法多樣，包括反繡、全繡等多種類型。其中反繡側重于反面挑花，通過布料縫制的經緯特點，正面繡出了漂亮樣式和平整細膩的圖案。刺繡依據個人的理解、愛好、工藝等來自由組合，刺繡突出了色彩強烈對比，色
藝術品鑒 2022年15期2022-06-10
- 粵北瑤族學生文化傳承觀的調查與研究
的少數民族主要有瑤族、壯族、回族、滿族和畬族，其中瑤族主要集中在廣東省境內的3個自治縣。本調研數據主要來源于廣東省內的3個瑤族自治區域，即連南瑤族自治縣、乳源瑤族自治縣和連山壯族瑤族自治縣，涉及大學，中等職業技術學校，中學和小學，共計9所不同層次和不同類型的學校。本研究收集了調查問卷3154份，其中小學生680人、初中生1230人、高中生1064人、中職生133人、大學生47人。調查問卷以民族傳統品質、瑤語的家庭環境、民族傳統文史知識的掌握、民族活動的參與
貴州民族研究 2022年1期2022-04-25
- 管弦樂《瑤族舞曲》與茅沅先生
——悼念作曲家茅沅先生
而經典的管弦樂《瑤族舞曲》和小提琴曲《新春樂》，則是茅沅先生的得意之作?！?span class="hl">瑤族舞曲》首演于1952年，是伴隨新中國走向世界的第一批音樂文學作品，2022年正是這部作品首演七十周年。而小提琴曲《新春樂》也同樣經典，國內所有學習小提琴的人，幾乎沒有一位不曾拉過該作品的。（由右至左）《瑤族舞曲》作者茅沅、中央音樂學院教授田聯韜、第一代《瑤族長鼓舞》舞蹈編導袁春與本文作者合影《瑤族舞曲》創編于1952年，源于當年全國少數民族文藝會演期間，茅沅先生觀看了一個名為《民
嶺南音樂 2022年6期2022-02-04
- 2001—2021年瑤族民歌研究綜述
——基于CiteSpace的文獻計量與可視化分析
650500）瑤族作為中國56個民族之一，分布于世界多個國家和地區，在其長期的歷史發展過程中逐漸形成了自身特有的民族文化。其中，瑤族民歌是瑤族文化的瑰寶，是瑤族特色文化的重要組成部分，同時也是我國藝術文化領域以及優秀傳統文化中極其重要的一部分。瑤族民歌豐富多彩，蘊含著獨特的藝術特色，并在瑤族歷史社會發展過程中逐漸完善創新，呈現出了一定的生命力。然而，隨著時代的不斷變遷與社會的不斷發展，尤其是近年來外來文化的傳播，瑤族傳統民歌受到了非常大的影響與沖擊。與此
昆明理工大學學報·社科版 2021年6期2022-01-06
- 瑤族服飾在瑤族舞蹈創作中的藝術呈現
34000）1 瑤族舞蹈的起源瑤族是在我國華南地區分布很廣的少數民族之一，自先秦時期就從湖南流傳下來。瑤族的文藝生活豐富，尤其是舞蹈發展很快，這與其生活環境和生活習慣息息相關。原始時期，瑤族人民生活在我國的黃河流域。經過幾千年的歷史沉淀，瑤族的生活區域發生了變化。因為地處華南，古代戰事不斷，瑤族人民不斷遷徙，練就了較強的運動能力。由于生活枯燥，瑤族人民開始自娛自樂，進而衍生出了瑤族舞蹈這個獨特的藝術形式[1]。2 瑤族服飾的特色瑤族由于長期生活在山地環境中
紡織報告 2021年8期2021-12-03
- 瑤族服飾在瑤族舞蹈創作中的藝術呈現
古老的民族之一，瑤族民族主要分布在我國華南地區。瑤族服飾表現出豐富多彩的類型，比較常見的主要有過山瑤以及紅頭瑤，還有平頭瑤等等。因此，瑤族服飾的不斷演進和發展也是瑤族民眾在日常的生活當中，逐漸形成的一種特殊的審美藝術。此外，為了能在舞蹈演繹的同時呈現出更多的藝術效果，瑤族服飾在發展進程中保留了傳統的刺繡工藝，利用服飾的流蘇以及襟擺設計讓服飾風格變得更具多元化，在進行瑤族舞蹈創作的過程中充分融入瑤族服飾元素，能夠綻放不一樣的藝術光彩。瑤族舞蹈最具代表性的舞種
藝術品鑒 2021年32期2021-12-02
- 兩安瑤族民族服飾文化融入學前教育的途徑探析
34000）兩安瑤族服飾是兩安瑤族的一種文化特色，在傳承過程中，隨著時代的變化而不斷變化，但是其中蘊含的兩安瑤族精神是永遠不會改變的。目前，對于兩安瑤族服飾文化的研究可以讓人們了解兩安瑤族的真實生活狀態與發展經歷。作為我國很重要的一種少數民族文化，兩安瑤族文化對中國文化的影響不容小覷。隨著時代的發展，外來文化對我國傳統少數民族文化產生了巨大的沖擊，我國少數民族文化越來越衰弱。為了弘揚我國少數民族文化，需要從學前教育入手。目前，我國的人才競爭越來越激烈，對每
紡織報告 2021年6期2021-12-02
- 地方高校音樂教育與瑤族音樂傳承發展的理性思考
高校音樂教育，與瑤族音樂傳承發展進行理性思考，以此提出了地方高校音樂教育，與瑤族音樂的傳承及發展方式，以供各界同仁進行思考。關鍵詞：地方高校;音樂教育;瑤族音樂;傳承發展瑤族是我國少數民族，瑤族的音樂是我國傳統民族音樂，具有較高的藝術價值。所以受到了國家的關注與研究，希望將瑤族音樂可以傳承發展下去。結合國家對瑤族音樂傳承與發展的重視?？梢栽诘胤礁咝Ｒ魳方逃腥谌?span class="hl">瑤族音樂課程，以此實現傳承發展瑤族音樂的愿望。地方高校是教育人才的重要場所，所以在培養人才時要保
江蘇廣播電視報·新教育 2021年15期2021-09-10
- 瑤族服飾在瑤族舞蹈創作中的藝術呈現
蹈中的藝術呈現。瑤族是我國少數民族之一，在瑤族傳統文化的發展過程中，瑤族舞蹈形成了自由奔放、形式多樣的藝術體系，并能夠借助其絢麗多彩的服飾使舞蹈效果得到進一步加強，從而給人以不同的視覺感受。在歷史發展過程中，瑤族服飾延續了傳統設計理念，將帶有區域特征的服飾作為瑤族文化的載體，并與舞蹈創作進行融合，為瑤族文化的傳承與發展打下了堅實的基礎。林薇佳、丁然、黃光臨于2018年出版的《廣東連南瑤族長鼓舞教材》一書以廣東連南瑤族長鼓舞為研究對象，在簡要介紹瑤族文化背景
棉紡織技術 2021年6期2021-06-15
- 探尋檔案文化對外傳播路徑，弘揚民族優秀傳統文化
—《瑤族檔案文化對外傳播路徑研究》書評*
530001）瑤族是中國最古老的民族之一，也是一個國際性民族。據統計，居住在國外的瑤族人口有60多萬，主要分布在亞洲、美洲和歐洲的8個國家和地區。對瑤族檔案文化傳播進行研究，有利于維護民族團結、搶救和弘揚民族優秀傳統文化。2021年鄭慧教授出版的專著《瑤族檔案文化對外傳播路徑研究》是《瑤學叢書》系列成果之一。該專著共分為9章，其中前言部分介紹了學界的相關研究情況，梳理了瑤族檔案資源、瑤族檔案文化、瑤族檔案文化外傳播幾個概念的內涵、外延、構成、特點及價值，
山西檔案 2021年6期2021-03-08
- 湘南瑤族服飾藝術特征研究
423000）瑤族作為我國最為古老的民族之一，是世界上壽命最長的族群之一。自古以來瑤族就在湘南一帶長期生活，并在此構成了瑤族大本營，其中江華瑤族自治縣瑤族人口聚居最為集中，被譽為“神州瑤族之都”，過山瑤、頂板瑤、平地瑤以及花瑤等各瑤族支系均在此地生活。2006 年被首批列入國家非物質文化遺產名錄瑤族服飾傳承了古代而傳統得風格，絢麗多彩、形狀奇特、圖案精美，具有濃厚的民族文化底蘊，是最具特色的民族服飾之一。因此，對于瑤族服飾的研究具有重大意義。1 湘南瑤族
西部皮革 2021年1期2021-01-07
- 關于地方高校音樂教育與瑤族音樂傳承發展的分析
方高校音樂教育與瑤族音樂傳承發展進行研究分析，為瑤族音樂的傳承發展提供有效的解決策略，為我國類似的音樂文化傳承發展提供一定的參考。關鍵詞：地方高校;音樂教育;瑤族音樂傳承發展中圖分類號：J607-4;G642 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）24-0-02瑤族作為我國少數民族，其音樂往往具備較高的研究價值和傳承意義，對瑤族音樂的保護和傳承是當前地方高校的研究方向。地方高校的音樂教育對瑤族音樂的傳承與發展有著重要的實用價值。地方高校作
傳播力研究 2020年24期2020-12-11
- 瑤族刺繡文案在服裝設計中的應用
長的歷史長河中，瑤族形成了具有民族特色的服飾文化，而瑤族刺繡這種傳統工藝技法在瑤族服飾形成發展中扮演著十分重要的角色。將傳統的瑤族刺繡文案與現代服裝設計結合起來，不僅能夠使瑤族刺繡重新煥發生機與活力，使其能夠更好的進行傳承，而且能夠為現代服裝設計提供設計理念與設計來源，從而形成我們國家自己的服裝品牌，提升我國服裝設計行業在國家間的競爭力與影響力。1 瑤族刺繡的發展及影響瑤族刺繡文化有著十分悠久的歷史，雖然曾經出現過沒落，但是在當今社會又迎來了新的輝煌。在《
皮革制作與環?？萍?2020年6期2020-12-11
- 瑤族民歌的傳承與創新
45000）引言瑤族是一個能歌善舞的民族，在他們的日常生活中，常常通過歌舞來抒發自己對生活的熱愛和感情，這也是瑤族民歌的一個特點。瑤族民歌在我國的民族傳統文化中有著非常重要的地位，還有著非常高的人文研究價值。但是隨著瑤族逐漸漢化，再加上外來文化的不斷沖擊，瑤族民歌的傳承和發展受到了非常嚴重的威脅。瑤族民歌在今后的發展中該怎樣進行傳承和保護，成為發展民族傳統文化的重要研究內容。針對瑤族民歌的傳承和創新發展，本文進行了分析和討論。一、瑤族民歌介紹（一）瑤族民歌
北方音樂 2020年15期2020-12-06
- 廣西瑤族圖案藝術探析
職業學院）廣西是瑤族人口最多的地區，瑤族人民在歷史進程中形成了大量獨具廣西瑤族特色、反映瑤族百姓生活智慧和文化的圖案藝術。民族圖案藝術在民族傳統文化中具有重要地位，各民族的傳統圖案反映了不同的民族文化及美學藝術。瑤族圖案不僅反映瑤族居民日常的生產、生活特征，而且蘊含了廣西瑤族人民特有的民族精神和民族文化，是廣西瑤族少數民族居民對其民族文化的總結與智慧成果，體現其獨具民族特色的審美意蘊。一、廣西瑤族圖案藝術綜述廣西是瑤族的主要聚居區，瑤族擁有千年悠久的歷史，
僑園 2020年9期2020-11-30
- 你好，瑤族長鼓
瑤族長鼓，古時稱為“鐃鼓”，流傳于瑤族地區。它制作精細，外形美觀，鼓身呈一長筒形，中腰較細而實，兩端稍粗面空，蒙以羊皮或山兔皮。瑤族長鼓主要用于舞蹈伴奏。舞蹈者將鼓斜掛腰側，雙手拍擊，或左手執鼓中部，用右手拍擊，邊擊邊舞，長鼓既是伴奏的樂器，又是舞蹈的道具。長鼓的擊鼓動作有72套，大多是表現生產、生活內容，形象生動，富有生活氣息。擊鼓有文打武打之分。文打動作柔和緩慢，武打粗獷豪放。小朋友們，讓我們隨著瑤族的《長鼓舞》一起動起來吧！
小小藝術家 2020年5期2020-05-26
- 瑤族傳統舞蹈的審美價值與保護傳承
不同的藝術形式。瑤族是一個歷史悠久的民族，瑤族人民從遠古一直不斷地遷徙，生生不息，繁衍至今，是人類文明的見證者和推動者，這個民族蘊含著人類豐富而寶貴的文化遺產。瑤族的傳統舞蹈具有古樸的民俗性以及鼓、歌、舞常常融為一體等審美價值，非常值得后世加以推廣和傳承。[關? ? 鍵? ?詞]? 瑤族舞蹈;審美價值;民俗性;校本傳承;新媒體平臺[中圖分類號]? J722.22? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
現代職業教育·高職高專 2020年20期2020-05-10
- 江西全南瑤族文化概覽
0）一、江西全南瑤族基本情況全南瑤族是嶺南瑤族的一個分支，其聚居歷史并不長。據悉，全南瑤族最早于1948 年從廣東始興、曲江等地區遷入，而廣東始興、曲江地區的瑤族則多從廣東乳源瑤族自治縣遷徙而來，追本溯源，全南瑤族是廣東乳源瑤族的江西分支。全南瑤族多聚居于全南縣陂頭鎮瑤族村中，另有一批則遷入全南縣龍源壩鎮白眉寺坳一帶居住，形成了龍源壩鎮瑤族村小組。陂頭鎮瑤族村隸屬于全南縣陂頭鎮，距縣城50 公里，距陂頭鎮政府24 公里，是全省唯一保留自己民族語言、服飾、生
魅力中國 2020年46期2020-02-02
- 淺談瑤族民歌的傳承和保護
（廣東省連山壯族瑤族自治縣文化館，廣東 連山 513200）瑤族同胞能歌善舞，他們在生產生活中常常借歌抒情，體現了獨特的民歌特色，而瑤族的民歌更是中華傳統文化的一個重要組成部分，有著很高的人文研究價值。但是隨著瑤族人口逐漸漢化，加上外來文化的不斷沖擊，瑤族民歌的傳承面臨著十分嚴重的危機。如何加強瑤族民歌的傳承和保護，是我們都很關心的問題。我認為，不僅要保護好瑤族民歌的傳統特色，也要加以創新，使得它可以更好的傳承下去，本文我主要提出了一些關于瑤族民歌的傳承和
黃河之聲 2019年18期2019-12-17
- 賀州瑤族服飾刺繡
價值和藝術價值。瑤族刺繡由唐朝時期開始廣為流傳，至今已有上千年傳承歷史，刺繡于瑤族人來說是其生活中不可或缺的一部分，且已形成獨有的表現形式。瑤族歷史源遠流長，支系甚多，其服飾刺繡也呈現五彩繽紛、各式各樣的特點。賀州瑤族服飾按照支系來分，可以分為四大類13種類：過山瑤服飾、土瑤服飾、盤瑤服飾、平地瑤服飾等。瑤族傳統服飾上面都點綴著五彩斑斕的刺繡和織錦，因此有“五色衣，瑤家服”的傳說。本文通過對廣西賀州瑤族實地考察調研，結合已有的相關資料總結了瑤族服飾刺繡圖案
藝術家 2019年7期2019-12-16
- 瑤族長鼓舞的文化變遷
510665）瑤族長鼓舞自古至今，已經有幾千年的歷史文化傳承，作為瑤族最具有表現形式的長鼓舞蹈已經融入到了瑤族人們的日常生活中，瑤族長鼓舞的舞蹈形式不僅蘊含的瑤族同胞對于生活的喜怒哀樂，還承載了瑤族同胞的文化傳承。瑤族長鼓舞作為一種文化的表現形式，隨著社會進步而發展變化。早期的瑤族長鼓舞主要用于慶祝事物的豐收、重大節日的祭祀等，表達了瑤族先民對于大自然的敬畏以及神靈的恭從。一、瑤族長鼓舞的文化起源（一）自然起源瑤族屬于山地民族，以前主要駐扎在海拔1200
大眾文藝 2019年11期2019-07-12
- 瑤族民歌進校園初探
許紅保瑤族民歌內涵深厚，在我國民族文化中具有很高的藝術價值，是國家非物質文化遺產之一。在乳源縣境內的瑤族為過山瑤，其音樂既有鮮明的瑤族特征，又具有濃郁的乳源地域特點。通過瑤族民歌進校園，讓學生了解獨特的瑤族民歌，熟悉具有乳源本地特征的過山瑤音樂，感受瑤族音樂文化的精髓，自覺地傳承和發揚民族文化。一、瑤族民歌進校園的意義1.傳承瑤族音樂文化由于瑤族沒有文字，傳承瑤歌需要口傳身授這種獨特的文化傳承方式。隨著生產生活方式的轉變，瑤族民歌漸漸失去了根植的土壤，慢慢
師道·教研 2019年2期2019-04-10
- 瑤族民歌進校園初探
文乳源瑤族自治縣民族實驗學校 瑤族民歌內涵深厚，在我國民族文化中具有很高的藝術價值，是國家非物質文化遺產之一。在乳源縣境內的瑤族為過山瑤，其音樂既有鮮明的瑤族特征，又具有濃郁的乳源地域特點。通過瑤族民歌進校園，讓學生了解獨特的瑤族民歌，熟悉具有乳源本地特征的過山瑤音樂，感受瑤族音樂文化的精髓，自覺地傳承和發揚民族文化。一、瑤族民歌進校園的意義1.傳承瑤族音樂文化由于瑤族沒有文字，傳承瑤歌需要口傳身授這種獨特的文化傳承方式。隨著生產生活方式的轉變，瑤族民歌漸
師道(教研) 2019年2期2019-02-20
- 地方高校音樂教育與瑤族音樂傳承發展的探討
化的體現和發展。瑤族音樂文化是我國西南民族地區重要音樂文化，隨著市場經濟的發展和地域限制的縮小，瑤族音樂文化獲得發展機遇的同時也面臨著巨大的挑戰，而地方高校的音樂教育對瑤族音樂的發展與傳承起到了極大的推動作用，對瑤族音樂的發展和人才培養產生了積極作用。關鍵詞：地方高校;音樂教育;瑤族音樂瑤族音樂是我國特有的一種民族音樂文化，對中華民族音樂領域文化的傳承和發展具有深遠意義。近年來，在市場經濟的沖擊下，瑤族音樂文化發展面臨著較大的困難，一方面存在人才的缺乏，另
藝術科技 2018年7期2018-07-23
- “瑤族歌舞欣賞”課程建設初探
李迪華摘要：“瑤族歌舞欣賞”課程建設為傳承和發展瑤族傳統文化提供了一條重要路徑，本文將從“課程資源建設”“課程設計”“網絡共享”三個方面來探討“瑤族歌舞欣賞”課程建設。關鍵詞：“瑤族歌舞欣賞” 課程建設中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）07-0137-02地處粵北的連南縣、乳源縣、連山縣是瑤族人民的聚居地，長期以來，形成了以祭祀祖先、慶祝豐收、對歌覓友、酬謝還愿為主要目的瑤族文化，其中，連南的瑤族“耍歌堂”連南
藝術評鑒 2018年7期2018-06-21
- 海上“牧民”記
民族——仙本那巴瑤族。據說，巴瑤族的祖先是被流放的原住民，因被長期禁止踏足陸地，所以他們選擇擁抱遼闊的大海，在淺海的珊瑚礁上搭建房子，以海為家，世代居住在海上，過著無國籍的游牧生活。他們的生活原始、簡單且純粹，因而獲得了一個浪漫的名字——“海上吉普賽人”。巴瑤族人生活在東南亞廣大的珊瑚三角區，跨越東南亞五六個國家，這也是地球上海洋物種多樣性最豐富的區域。巴瑤族人世代以漁業為生，幾百年的海上生活使他們練就了出色的深潛捕魚本領，他們個個都是自由潛泳的高手，能在
知識窗 2018年5期2018-05-25
- 廣西瑤族舞蹈在高校專業舞蹈教育中的發展與傳承
廣西師范大學廣西瑤族舞蹈是瑤族人民長期以來受歷史和生產生活等因素影響所創造出來的一種具有民族和區域特色的舞蹈，其種類繁多，是瑤族人民智慧的結晶。本文基于對廣西瑤族舞蹈在高校專業舞蹈教育中的發展和傳承現狀做簡要分析，進而對如何促進瑤族舞蹈在高校專業舞蹈教育的發展和傳承進步進行深入思考。一、廣西瑤族舞蹈在高校專業舞蹈教育中的發展和傳承的現狀分析（一）專業設置不齊全，教學設施薄弱瑤族舞蹈是以舞蹈形式存在的一門藝術，而如果瑤族舞蹈想要在高校專業舞蹈教育中得到很好的
藝術家 2018年11期2018-01-25
- 地方高校舞蹈教學中瑤族長鼓舞的傳承路徑探索
方高校舞蹈教學中瑤族長鼓舞的傳承路徑探索陳東云 （賀州學院 542800）舞蹈是極具審美價值的一門藝術。而瑤族長鼓舞來源于廣西瑤族人民的日常生活，具有群眾性、民俗性、健身性、娛樂性、觀賞性和審美性等特征，其在中國傳統民族文化藝術中占據重要地位。為了將瑤族長鼓舞這種傳統舞蹈藝術傳承下去，高校應充分挖掘自身資源，通過深化舞蹈教學改革，增強民族舞蹈的教材建設，致力于瑤族長鼓舞的開發、保護與傳承。地方高校；瑤族長鼓舞；傳承路徑長鼓舞是瑤族人民在艱苦卓絕的生產活動和
大眾文藝 2017年3期2017-07-12
- 瑤族長鼓舞資源開發及在地方高校舞蹈教學中的應用
的認知。本文在對瑤族長鼓舞進行簡要介紹的基礎上，分析瑤族長鼓舞資源對地方高校舞蹈教學的重要作用，進而探討了瑤族長鼓舞資源在地方高校舞蹈教學中的應用。關鍵詞：瑤族長鼓舞；地方高校；舞蹈教學瑤族是我國少數民族之一，中國的瑤族人口有260萬，主要分布在我國的廣東、廣西、云南、貴州、江西、湖南等多山區的省份。瑤族長鼓舞是一種極具特色的民族舞蹈。瑤族長鼓舞作為一種地方文化資源，目前尚未得到有效的開發和利用，也并未在高校舞蹈教育中進行有效的運用。為此，有必要圍繞瑤族長
藝術科技 2017年1期2017-04-05
- 分析瑤族民歌聲樂表現情態的結構層透析
42899）分析瑤族民歌聲樂表現情態的結構層透析胡春霞（賀州學院，廣西 賀州 542899）對于瑤族來講具有著悠久的歷史，擁有著悠久的遷徙空間，是一種少數民族。就整體而言瑤族的生態環境較為復雜，同時語言體系具有著多樣化的特點，進而瑤族形成了獨特的魅力。在瑤族一些民歌內容中揭示了瑤族人飽含了一定的滄桑，進而孕育了民族文化內涵。從傳統民歌演唱角度出發，能夠尋找一定的差異以及共性。因此，從聲樂表演專業知識進行分析，同時還應結合瑤族民歌生態背景以及曲譜資料和相關藝
黃河之聲 2017年17期2017-01-28
- 少數民族音樂
——瑤族
數民族音樂 ——瑤族張潔君瑤族風光瑤族，起源于我國的秦朝，是一個擁有悠久歷史的民族。瑤族人不僅擅長醫術、巫術，而且對美容也頗有心得，所以，他們是出了名的“長壽族”。另外，瑤族和苗族還有著千絲萬縷的“親戚”關系，長相與風俗也有點相像呢。瑤族服飾同苗族一樣，瑤族人喜歡銀飾，不單女子有頭釵、耳環、項圈、腰環等銀飾品，男子也有銀牌、銀鈴、銀鼓、戒指等。瑤族女子還擅長刺繡、印染技術，加上瑤族有很多分支，因此，服飾的樣式很多。其中，居住在貴州的瑤族穿的狗尾杉最有特色了
琴童 2016年10期2017-01-18
- 云南省第一個瑤族陳列館建成開館
江紅云南省第一個瑤族陳列館建成開館◇ 文·圖 / 呂江紅11月13日，伴隨著河口瑤族自治縣瑤山鄉慶祝瑤族“盤王節”喜慶的鼓點，云南省第一個瑤族陳列館——河口縣瑤族陳列館正式開館。11月13日，伴隨著河口瑤族自治縣瑤山鄉慶祝瑤族“盤王節”喜慶的鼓點，云南省第一個瑤族陳列館——河口縣瑤族陳列館正式開館。來自廣東、廣西、海南、湖南及云南省文山州、紅河州、西雙版納州、普洱市近400名受邀嘉賓和1萬多名當地群眾近距離感受“天下瑤人”的古代文明與云南省瑤族文化保護、傳
今日民族 2016年12期2017-01-11
- 湖南瑤族長鼓舞文化遺產保護現狀及其傳承研究
16000）湖南瑤族長鼓舞文化遺產保護現狀及其傳承研究向水針，李亞男，李 林（吉首大學，湖南 吉首 416000）湖南省內有72個瑤族鄉，瑤族長鼓舞以及其傳承人的四級非物質文化遺產名錄保護主要集中在永州市，其他地方四級保護名錄上的保護地區極少；場地建設、休閑活動開展以及校園課程開設情況現狀也不太理想。這是人們對瑤族長鼓舞和廣場舞以及初高中文化課程的價值觀認識以及重視度導致的，同時也說明了瑤族長鼓舞的時代性不強、創新性不夠的問題。針對現有的保護進行調查分析，
運動 2016年18期2016-03-22
- 初探瑤族舞蹈的繼承與發展
11496）初探瑤族舞蹈的繼承與發展馬 璇（廣東技術師范學院天河學院 廣東 廣州 511496）本文通過對瑤族道具舞蹈的研究，發現道具在瑤族舞蹈中的重要性，以及道具的由來和使用情況。探究在將來的舞蹈創作中如何繼承發揚優秀的傳統民族文化，最終找到瑤族道具舞蹈的繼承方法和發展方向。瑤族；情感；繼承與發展舞蹈是人們通過自身肢體運動的形式來表達意識宣泄情感的行為藝術。情感有時通過肢體語言無法盡情地表現出來,意識也無法進行淋漓盡致地展現。這時候就需要借助某些工具來完
戲劇之家 2016年24期2016-02-24
- 貴州瑤族文獻綜述
孟娜摘 要：貴州瑤族人口不多，主要分布在黔南、黔東南、黔西南州等地。目前對貴州瑤族的研究相對并不多，而且僅僅停留在表面上，沒有進行深層次的研究，如果能夠大力挖掘瑤族文化，打造具有瑤族特色的非物質文化遺產，發展地方旅游業，促進當地經濟文化的發展。關鍵詞：貴州；瑤族中圖分類號：C95 文獻標志碼：A 文章編號：1003-949X（2014）-08-0041-02在貴州，瑤族人口為4.18萬人，點狀分布于貴州省黔南、黔東南、黔西南三州及銅仁、安順兩地的荔波、榕江
湘潮 2014年8期2014-10-09
- 論瑤族傳統舞蹈的審美藝術特色
趙桂慶（廣東連南瑤族自治縣民族文化傳習中心，廣東 連南 513300）論瑤族傳統舞蹈的審美藝術特色趙桂慶（廣東連南瑤族自治縣民族文化傳習中心，廣東 連南 513300）我國是一個擁有眾多少數民族的國家，每一個民族都有代表自己民族特色的民族文化和民族舞蹈，本文通過觀察、研究瑤族的舞蹈藝術，來使人們增加對瑤族舞蹈的認識，從而更好的促進瑤族舞蹈的發展，同時也為我國的民族文化向著多樣性發展而提供了基本保障，進一步展示了瑤族的文化藝術特點。瑤族舞蹈；民族文化；審美藝
文藝生活·中旬刊 2014年3期2014-06-10
- 瑤族服飾語言符號的傳播探析
本文針對目前我國瑤族服飾的現狀，以瑤族服飾語言符號的傳播為研究視角，其目的在于探索利用非語言符號來加強對瑤族民俗文化的傳播與發展，擴大瑤族民俗文化的影響力，從而突破了以往瑤族民俗文化傳播的思路和途徑，豐富了當代文化傳播的研究內容與傳播模式。因而，對弘揚瑤族民俗文化具有重大意義。一、瑤族服飾的現狀瑤族是我國五十五個少數民族之一。瑤族又分為茶山瑤、盤瑤、山子瑤、頂板瑤、花藍瑤、過山瑤、白褲瑤、紅瑤、藍靛瑤、八排瑤、平地瑤、坳瑤等。由于地處高山上，瑤族女孩從七八
傳播與版權 2013年7期2013-05-10