舊社會
- 舊社會的苦難與新時代的展望
惜，我對當時的舊社會感到失望，我對欺壓平民的人感到憤怒……祥子來自農村，曾經的祥子善良純樸，對生活有像駱駝一樣積極和堅韌的精神，是一個樂觀向上、勤勞能干、堅忍不拔的車夫。故事伊始，祥子是個身強力壯的青年農民，在失去父母和土地后，被迫從農村來到了北平，他用了三年的時間努力工作、省吃儉用，買回了一臺屬于自己的新車；可是才拉了半年時間就被士兵搶走了，他只牽回了三頭駱駝；但祥子沒有放棄，從頭再努力，接著他辛辛苦苦攢的血汗錢又被反動政府的偵探全部詐取了；后來，祥子委
少男少女·校園 2023年3期2023-03-23
- 談談《祝?！分邢榱稚┑乃拇畏纯?/a>
，展示了女性在舊社會的悲慘遭遇。她們或多或少都會有一些反抗的舉動，無論是盲目的還是帶有一些覺醒意識的，都展現出一定的反抗精神。本文就以《祝?！分械南榱稚槔?，簡要談談她的四次反抗。祥林嫂作為社會底層的勞動婦女，有著淳樸、善良、頑強、勤勞、能干等特點。這樣一名優秀的女性在舊社會卻沒有辦法贏得他人的尊重。她一直被逼迫、被踐踏，最終被封建禮教徹底吞噬。當然，在遭受無情的壓榨和摧殘的時候，祥林嫂也曾反抗過。第一次反抗發生在她的丈夫死后。她從那個沒有人情味的家里逃出
語數外學習·高中版中旬 2022年9期2022-11-28
- 讀《繡枕》有感
文中主要體現了舊社會的女子出嫁時的勞作和艱辛，并以此為內容，襯托出女子的無奈和舊社會在婚嫁大事上的觀念。題目《繡枕》可以理解為兩重含義：一是刺繡枕頭的動作；二是精美的枕頭?？p制枕頭作為舊社會女子出嫁時必做的女紅，文中的大小姐也是非常認真地對待這件事。雖然表面上仍然遵循舊社會的禮制，但在文中部分細節上已經出現內心世界不服從的情況。例如在小說中提到，張媽說大小姐是紅鸞星照命主，而大小姐的回應則是認為張媽在胡扯。但此時，“她的臉上微微紅暈起來”，若只是單純地由于
散文百家 2021年6期2021-11-12
- 致敬民族魂
他的文章鞭撻了舊社會的冷酷無情，也寫出了人民生活的艱辛與困苦?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！辈粌H是對他一生最好的寫照，也是對當時的中國人民最大的鼓舞。從各個角度，我看到了魯迅先生是如何救助底層人民，關心勞苦大眾的;又是如何關懷進步青年，和舊社會黑暗勢力作斗爭的……我知道，他是愛國的！他為祖國付出了那么多，為人民付出了那么多，我知道他是值得尊敬的！慢慢地，我開始理解為什么魯迅先生逝世時會有許多人前去哀悼，為什么會有許多人因為他的離去而失聲痛哭。因為，魯迅
東方少年·閱讀與作文 2021年9期2021-10-11
- 滿票（節選）
清了。何老十在舊社會是個長工，人人都能管他，他也服人人管。他沒有敢想過當官，連當官的夢也沒做過一次?？墒?，無心栽柳柳成蔭，想當官的當不上，他沒想當官卻當上了。土改時，有一次分果實抓紙蛋，他自知身份低下，就畏縮地退到后邊，讓別人先抓，剩下最后一個才給了他。誰知吉人自有天相，他不搶不爭偏偏抓住了大瓦房大老犍。正當他暗自慶幸命好時，卻爆發了一場戰爭：抓得不好的要求再抓，抓得好的堅決反對。雙方互不相讓，眼看就要大打出手，何老十實在看不順眼了，就長嘆一聲，說出了一句
閱讀（書香天地） 2021年3期2021-06-01
- 希望這樣破滅
的現實與腐朽的舊社會教條，必然讓他的生活有著不少的磕磕絆絆……最初，祥子靠著自己的奮力拼搏得到一輛屬于自己的車，希望的光灑在他身上，那時的他，心中的喜悅不言而喻，日子還有盼頭，希望還在。但沒過多久，他的車就被日寇給搶走了，此時的祥子有過憤慨和懷疑，但不至于失去希望。他心情低落，十分憤怒，但沒有絕望。再后來，他好不容易用三只駱駝換了錢，卻又被孫偵探騙走，迷茫與不信任讓祥子開始懷疑那一絲希望。后來，靠著虎妞有了一輛車，日子好像有了新的開始與希望，但又因為虎妞和
新作文·初中版 2020年9期2020-09-12
- 老舍《駱駝祥子》的出版歷程
來，“它暴露了舊社會的黑暗，以及屬于市民階層中個人勞動者在這黑暗中掙扎與被吞沒的悲劇”;“這部長篇可認為作者在1949年前的全部作品中的最高成就?！倍跞问逭J為，老舍“是以小市民的‘悲天憫人的精神來描寫城市貧民而博得讀者的歡迎的”，“這種‘悲天憫人的精神，或使人消失了是非觀點，或使人消失斗志”。二、祥子的描寫問題。王任叔認為，老舍并沒有把祥子這個人物寫好，“寫一個勞動人民，一味隨著社會黑暗勢力，往下墮落，一點沒有振作和掙扎的勇氣，這是歪曲勞動人民形象的”。
百姓生活 2020年4期2020-08-29
- 北京的年，在臘月初旬就開頭了
的“彩排”。在舊社會里，這天晚上家家祭灶王，從一擦黑兒鞭炮就響起來，隨著炮聲把灶王的紙像焚化，美其名叫送灶王上天。過了二十三，大家就更忙起來，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必須把春聯貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都預備充足，至少足夠吃用一個星期的——按老習慣，鋪戶多數關五天門，到正月初六才開張。還有，舊社會里的老媽媽們，講究在除夕把一切該切出來的東西都切出來，省得在正月初一到初五再動刀，動刀剪是不吉利的。這含有迷信的
文萃報·周二版 2020年3期2020-02-16
- 俄國革命時期列寧的文化批判思想及其實踐邏輯
——紀念列寧誕辰150周年
上的落后是俄國舊社會的典型特征，而且在專制政權的統治下，思想文化的落后體現了舊社會的意識形態對人們的精神支配，構成了俄國社會發展進步的重大障礙，掃除這些文化障礙成為俄國革命的基本問題之一?！皰叱韲倪@種野蠻現象、這種恥辱、這種嚴重妨礙我國一切文化發展和一切進步的障礙?！盵1]563在列寧看來，要徹底改變野蠻的俄國舊社會，就必須從經濟政治層面上批判舊社會以及在這一基礎上從思想文化層面上批判舊社會。一、列寧文化批判思想的根本立場在列寧看來，徹底改變俄國專制統
華北電力大學學報（社會科學版） 2020年2期2020-01-07
- 梁士英：舍身炸敵堡 英名永流傳
工，深切體會到舊社會的苦難。東北光復后，梁士英懷著對舊社會的仇恨和對新中國的渴望，于1946年1月參加中國人民解放軍，在東北民主聯軍第2縱隊4師15團3營機槍連當戰士。同一年冬天，他光榮加入中國共產黨。身為一名黨員，梁士英在戰斗中一直沖在前面。1947年，在攻打昌圖和彰武的戰斗中，他因作戰勇敢，先后兩次立功。1948年9月，梁士英隨部南下北寧線，參加解放錦州作戰，被派到尖刀連8連2排5班當戰斗組長。10月14日上午，總攻錦州的戰斗打響了。當部隊向敵第二道防
支部建設 2019年22期2019-11-19
- 戲子
言論，強調演員舊社會稱作“戲子”，地位極其低賤，與娼妓差不多，而現在暴富，如何沒有道理，并且歡呼一番，以為明星們會被收拾得與發論者一樣慘淡了。演員的收入標準，有所管理調整，這是對的，如此輕易地回到舊社會一般，戲子長，戲子短，卻是暴露了另一個問題。長期的絕不公正的封建等級觀念，原來在一些人的頭腦里如此根深蒂固，如此容易死灰復燃，如此野蠻丑惡，如此乖張暴戾。尊重藝術，尊重藝術家，尊重文藝勞動，這是先進文化。侮辱文藝行為，侮辱表演藝術，正說明這種人是何等可憐，他
啟迪與智慧·上旬刊 2019年7期2019-10-21
- 不忘初心，方得始終
呢？是那黑暗的舊社會??！舊社會不但完全不放過貧窮的人們，而且還要吹滅他們心中那最后一絲熱情的火花。最終，祥子的滿腔熱情，執著信念被黑暗的現實打擊得支離破碎，蕩然無存。祥子是當時戰爭紛飛、動蕩不安的社會的犧牲品。他盡了最大的努力最終失敗了，最終向命運屈服了！但是我覺得這不能抹煞他曾經無怨無悔的奮斗和付出。而如今，我們生活在和平年代，更需要心存一個久遠的理想并為之堅持不懈地奮斗。當然，實現理想的路上不可能一帆風順，常常會有這樣那樣的困難險阻。但只要我們能對自己
學習周報·教與學 2019年33期2019-09-10
- 鮮活地流淌在歷史中的“京味”
俗 俗而能雅 舊社會 悲劇 人性。老舍是人民藝術家，是杰出的語言大師。閱讀老舍先生的作品，會感受到其鮮明的藝術風格。一、“老舍式”京味最初開始讀老舍先生的文字，是源于他文字中透出的恰到火候的市井之氣，仿佛一個沸沸揚揚的生命熱源?！拔幕潭雀叩?，染上沙龍氣，只聽得機敏的言辭滾滾滔滔，找不到生命激潮的涌動;文化程度低的，便不分場合耍弄機智，每每墮于刻薄和惡劣;再糟糕一點的，則走向市儈氣乃至流氓氣，成為街市間讓人頭痛的渣滓?！庇嗲镉暝凇渡虾Ｈ恕分兴龅倪@段話極好
名作欣賞·評論版 2019年6期2019-07-22
- 魯迅《祝?！分械乃囆g特色及人生哲學
歷史地位，是對舊社會腐朽愚昧的一次宣戰，是倡導民主科學的一面大旗。一、魯迅及其短篇小說《祝?！丰屃x毛主席曾說過：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。新文化運動爆發至今，已經歷了一百多年的歷史。在那段歷史中，涌現出許多歷史文化名將。作為新文化運動最為知名的魯迅先生，他的氣節不僅反映了中華民族特有的傳統精神，更是幾千年來不朽民族文化和民族精神的代表。他不僅是一個書生，更是一個戰士。他以筆為刀，抨擊舊社會的封建愚昧，提倡新社會科學民主，給人民以希望，給社會
大眾文藝 2019年15期2019-07-12
- 淺析《金鎖記》中的封建枷鎖與蒼涼宿命原型
事方式，重演了舊社會封建社會歷史上“被吃—吃人”原型，通過呈現一場充滿鬼氣的“人肉筵席”，從而無情揭露與鞭撻過往那段悲涼又黑暗的封建舊社會演化史。關鍵詞：文學作品；《金鎖記》；原型；舊社會；“吃人”與“被吃”一、女性被無情“吞吃”史——封建禮教和人性的雙重枷鎖1.不幸婚姻的折磨在中國封建男權社會下，女性在婚姻上處于被動狀態。波伏娃曾說：“在父權制度下，她是父親的財產，父親根據自己的意愿把她嫁出去。后來在附屬于丈夫的家庭時，她不過是丈夫的一份動產?！痹凇案改?/div>
速讀·下旬 2019年3期2019-04-11
- 淺談對汪曾祺《歲寒三友》的理解
鍵詞：汪曾祺；舊社會；人情美指導老師：繆軍榮[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-05-0-02一、總體介紹本文主要講述了王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫三人的一部分人生經歷。他們三人有一些共同之處，用文中的話來說，是“既不是縉紳先生，也不是引車賣漿者流?！盵1]“三個人的名聲倒都是好的?！盵2]他們不富貴也不是最貧窮的，是為了生存掙扎向前的普通人。但他們與普通群眾比，多了些高尚的品格。他們善良而熱心公益，獻款時毫青年文學家 2019年5期2019-03-13
- 人見人愛“小人書”
稿中寫的是：“舊社會三座大山壓我身，母親只會淚淋淋。共產黨號召我鬧革命，推倒大山做主人！”但他反復斟酌，總覺得不夠味，又找不到更恰當的詞句替換。心煩意亂中，他隨手拿過一本小人書來翻閱，偶然看到里面畫著一個肥胖的地主拿著鞭子在打幾個長工。姚筱舟靈機一動，覺得用“鞭子”來形容舊社會的黑暗殘暴和人民遭受的苦難，比直接說“三座大山”更形象化，于是他馬上提筆，將原句改成：“舊社會鞭子抽我身，母親只會淚淋淋。共產黨號召我鬧革命，奪過鞭子揍敵人！”飲食與健康·下旬刊 2019年6期2019-03-09
- 戲子
言論，強調演員舊社會稱作“戲子”，地位極其低賤，與娼妓差不多，而現在暴富，如何如何沒有道理，并且歡呼一番，以為明星們會被收拾得與發論者一樣慘淡了。演員的收入標準，有所管理調整，這是對的，如此輕易地回到舊社會一般，戲子長，戲子短，卻是暴露了另一個問題。長期的絕不公正的封建等級觀念，原來在一些人的頭腦里如此根深蒂固，如此容易死灰復燃，如此野蠻丑惡，如此乖張暴戾。尊重藝術，尊重藝術家，尊重文藝勞動，這是先進文化。污辱文藝行業，污辱表演藝術，正說明這種人是何等可憐海外文摘·文學版 2018年9期2018-11-26
- 在索馬里第一次『著陸』
烈的興趣。中國舊社會式的地攤，打著牌子只收美元；商店里的東西都很舊，更像是二手交易中心……雖然感覺落后，但是頗有摩加迪沙色彩。正在我盡興地利用著難得的“落地”時間深入摩加迪沙民間的時候，安保隊長叫住了我，讓我等等。人都跟上后，我看見前面有一小百貨，就準備進去看看，先知會了安保隊長一聲。不料他朝手下一揮手，幾個人就沖了進去，把里面正逛著的兩個客人給攆走，才讓我們進去。這一幕讓我頗尷尬，不敢和那些人對眼。在小店轉了一圈，說是日用品，確實是，只不過是舊社會農村的愛你 2018年11期2018-11-14
- 法國大革命對舊中國社會的影響
大革命 中國 舊社會 影響在國內外，法國大革命始終是一個熱門話題。起不僅改變了法國自身的歷史發展，更是對世界各國都產生了很大影響。這次發生在亞歐西方的大革命，跟亞歐東方的中國也產生了一段歷史奇緣。在清朝時期，法國大革命的消息慢慢傳入國內，其對我國社會的政治、文化都產生了很大影響。以下將對法國大革命對我國清朝以后改革開放以前的社會產生的影響進行分析。一.法國大革命概述法國大革命發生于1789年，當時，法國實施的是多個世紀沿用的君主制，路易十五當政，其專政特點文學教育·中旬版 2018年7期2018-09-02
- 在索馬里第一次“著陸”
烈的興趣。中國舊社會式的地攤，打著牌子只收美元;商店里的東西都很舊，更像是二手交易中心……雖然感覺落后，但是頗有摩加迪沙色彩。正在我盡興地利用著難得的“落地”時間深入摩加迪沙民間的時候，安保隊長叫住了我，讓我等等。人都跟上后，我看見前面有一小百貨，就準備進去看看，先知會了安保隊長一聲。不料他朝手下一揮手，幾個人就沖了進去，把里面正逛著的兩個客人給攆走，才讓我們進去。這一幕讓我頗尷尬，不敢和那些人對眼。在小店轉了一圈，說是日用品，確實是，只不過是舊社會農村的愛你·健康讀本 2018年4期2018-05-14
- 由《江河水》想起的
的表現內容，講舊社會的勞苦人民?？晌覍?span class="hl">舊社會沒什么感覺，拉起來還是硬棒棒的。老師又啟發我，讓我拉曲子的時候想我經歷過的最痛苦的事情。那時我才十三四歲吧，也沒什么痛苦的事情可以回憶。我就記得調皮后被母親打屁股時的情形，那時最痛苦的，想著想著淚還就真的掉下來了?？衫蠋熯€說不夠，說還要包含恨和仇。這就難了，孩子被母親打哭是自然的，一方面用哭來表示疼痛，另外也用哭來獲得母親的同情并住手。但卻恨不起來，更談不上仇。因為母親畢竟不是地主，也沒有拿皮鞭抽過我，每次我犯錯絲路藝術 2018年6期2018-04-01
- 論《呼蘭河傳》的舊社會東北社會文化
的角度，勾勒出舊社會東北社會文化的風貌?！娟P鍵詞】《呼蘭河傳》 舊社會 東北社會 文化【中圖分類號】I06 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）04-0009-01前言：《呼蘭河傳》把人的思緒帶回祖國的陳舊年代，再現出舊社會色彩鮮明的東北邊陲小城，樸素的生活?！逗籼m河傳》中的人民樸素而善良，在舊傳統的重壓之下，艱難生存?！逗籼m河傳》像是一首敘事詩一樣，展現出一幅多彩的風景圖畫，在《呼蘭河傳》的描寫過程中，展現了細膩而豐富的社會風情、課程教育研究 2018年4期2018-03-16
- 凋零的理想之花 ——讀《駱駝祥子》有感
這一悲劇折射出舊社會的黑暗。和舊社會相比，如今我們生活的社會是美好的。祥子那種無比堅忍、追求理想的精神還是值得我們學習的。我們可以樹立近期或遠期的理想，并為此付出自己的實際行動，這個過程可能會遇到許多磨難，“不經歷風雨，怎么見彩虹？”為了理想，我們要堅持自己的初心，讓理想之花生根發芽，茁壯成長。在打敗困難的同時，你會驚喜于自己的蛻變。（遼寧省小學生優秀讀后感征集活動獲獎作品）小學生優秀作文(高年級) 2017年12期2017-11-11
- 相聲圈里的那些“事實真相”
拜師費：起源于舊社會山東曲藝界一位資深人士說，所謂的“拜師費”，起源于舊社會曲藝藝人拜師時一種對老師的補償，“舊社會師父也要靠表演養家，一般也不寬裕，師父教你相聲或者其他曲藝形式，等于給你一碗飯，所以一般情況下，徒弟向老師交一些拜師費?！薄敖鼛啄曷犝f的少了，大概十年前的時候，聽說拜某位相聲界知名大腕，只要拿5萬元就可以?！眱晌簧綎|曲藝界資深老藝術家表示，自己從來不收拜師費，“拜師時，一般是徒弟給買些紀念品，我們送徒弟一些表演的樂器類的東西?！辟u身契：班社制人生與伴侶·共同關注 2016年29期2016-11-10
- 難寫的作文
“想起了萬惡的舊社會”。舊社會怎么樣呢？地主老財吃人不吐骨頭，爺爺欠了一斗租子，過年了還要去扛活抵債等等，這是《白毛女》、《半夜雞叫》、《三世仇》等提供的模式。所以，從四年級開始，同學們就會熟練地編寫這樣的故事。 我的問題在于，我家在此前的實際生活并不如此。記得剛開始寫這類作文的時候，我曾問過父親：“舊社會時，你當過長工嗎？討過飯嗎？爺爺曾賣兒賣女嗎？我們村的地主也像周扒皮一樣嗎？……”等了半天，父親的回答只有幾個字：“不，沒有?！蔽艺媸鞘麡O了，覺得自雜文選刊 2016年3期2016-03-15
- 難寫的作文
“想起了萬惡的舊社會”。舊社會怎么樣呢？地主老財吃人不吐骨頭，爺爺欠了一斗租子，過年了還要去扛活抵債等等，這是《白毛女》、《半夜雞叫》、《三世仇》等提供的模式。所以，從四年級開始，同學們就會熟練地編寫這樣的故事。 我的問題在于，我家在此前的實際生活并不如此。記得剛開始寫這類作文的時候，我曾問過父親：“舊社會時，你當過長工嗎？討過飯嗎？爺爺曾賣兒賣女嗎？我們村的地主也像周扒皮一樣嗎？……”等了半天，父親的回答只有幾個字：“不，沒有?！蔽艺媸鞘麡O了，覺得自雜文選刊 2016年3期2016-03-15
- “殘月之悲”——論月牙兒的人生悲劇
，主要講述了在舊社會中的一對母女為生活所迫，最終淪為娼妓的故事。月牙兒的一生命途多舛，她的命運充滿了悲劇性，本文試圖多方面的探析造成其悲劇命運的原因。月牙兒的悲劇不只是她個人的悲劇，也是那個時代女性悲劇命運的縮影，對研究女性形象和當時的社會具有重要作用。關鍵詞：悲劇;家庭;舊社會;普遍性;心理暗示一、月牙兒苦難的人生在舊中國社會，勞動人民生活在社會的最底層，他們被欺壓、被摧殘，甚至是被毀滅，在他們中，勞動婦女則是受壓迫最重、也是痛苦最深的人群。老舍先生的《北方文學·中旬 2015年5期2015-05-30
- 一份有價值的學徒制度調研報告
相。一般認為，舊社會中許多學徒只是幫著師父做家務，是一種剝削的制度?！墩{查》指出了兩點，一是學徒所拜的師父并不一定是真正的有業務經驗的師父，而主要是“企業主或資方代理人”，真正教學徒業務經驗的是“客師”(有經驗的職工)和“師兄”(大學徒)，所以傳統學徒制有一個三級教師結構:名義上的師父、技能教學的實際負責人和真正的實施技能教學者，這個結構似乎比今天還要先進;二是由于“企業主或資方代理人”并不一定真正傳授技能，他們用以維護師徒關系的方法就是要求學徒進入自己的職教通訊 2015年13期2015-01-31
- 生活的激流
，我不禁要嘆息舊社會的黑暗，并贊嘆那一群年輕有為的人了。他們有悲傷，也有痛苦，但他們胸中激蕩的，還是先進的思想；他們心中憧憬的，還是光明的未來。正是這些人，在由愛與恨、歡樂與痛苦所交織成的生活的激流里愈行愈遠！歷史已見證，他們最終成為了舊社會的終結者，新社會的締造者！他們的名字，不僅僅在我心中熠熠生輝，更會在歷史的長河中永不湮滅！山東省泰安市泰山學院附屬中學初二（5）班指導教師：李 超endprint青少年日記 2014年8期2014-09-29
- 《到鎮溪去》——蹇先艾作品與魯迅作品對比研究
，勾勒了一幅由舊社會一群“小人物”所構成的生活畫卷。比之蹇先艾的早期作品，《到鎮溪去》這篇小說已少見了那種對鄉間習俗的冷酷描寫，對比他的另一篇小說《水葬》，雖然文中仍有幾筆速寫一樣的點畫——對“幾位夏布長衫”窮苦人的“侮蔑”，但顯然他那支充滿鄉情的筆，已轉向了對社會背景的深刻關注。小說采用了略帶懸疑的情節布局，從對“夏胡子”的狀況描寫引出小說的另一個主角“孫大哥”，并將“孫大哥”的心理活動貫穿始終，采用春秋筆法突出了“春云棧老板娘”這一人物形象，借用“夏胡哈爾濱師范大學社會科學學報 2014年1期2014-08-15
- 解放前后環衛工人的苦與甜
過著牛馬不如的舊社會的心酸歷程。1.解放前環衛工人的遭遇：環境衛生工人，在舊社會既在政治上受壓迫、欺負、侮辱，又生活在饑寒交迫之中，更談不上在社會中的地位了。環衛工作這一行，只要在生活上有一點出路，誰也不愿干這一行道。因此，在那個年月里，環衛工人的來源，大部分都是從山東逃荒來的。除了當時攜家眷來的以外，十之八九是獨身漢。他們備受歧視，工作也極其困苦。他們身穿帶有號碼的“清道夫”號坎，每天早晨天不亮就開始在戶外露天作業勞動，吃橡子面摻谷糠的窩窩頭，用手掰都掰黑龍江史志 2013年6期2013-08-15
- 祥子.車.虎妞
一部車，一部在舊社會飛馳著的車。他被風吹過，被雨打過，被汗水浸泡過，他被坐他的人夸獎過，更被坐他的人辱罵過。用的年頭久了，他開始掉漆，開始吱吱作響，開始生銹?？衫能嚪騾s不在意，他在意的是從車上撈的錢。不中用的車，越來越不中用，最后，同許多和他一樣的車被扔進了垃圾場。舊社會就是那個車夫，乘客就是那些祥子伺候過的老爺少奶奶們。當時的社會就像一個黑糊糊的無底洞。那些老爺們，就仗著一個登天梯，誘惑著別人，為他們賣命就可以碰一碰那梯子?？梢坏┯腥藟阎懽优?，就會花季雨季·少年文學 2012年5期2012-05-11
- 網友熱議溫州施粥棚
不贊成，認為像舊社會的產物，有礙市容。不知后者是覺得幾個老人的慈善行為像舊社會的產物呢，還是需要別人施舍一碗熱粥果腹度寒冬的百姓是舊社會的產物？由于網上走紅，社會各界捐款捐物越來越多，來喝一碗熱粥的人也多了，“施粥棚”在地點選擇、環保衛生等方面也獲得政府的隱性支持?！鞍裆嗥D”，本該由我們的政府救助，眼前看到的卻是并不富有的退休老人的慈心善行。我國目前的救助制度主管部門是民政部門，但是這種救助治標不治本，且杯水車薪。所謂“不患寡而患不均”，造成社會失諧環球慈善 2009年1期2009-03-02
- 描寫妓女的文學作品
的國家里，控訴舊社會對勞動婦女殘酷壓迫的文學作品，竟被當作宣揚淫亂和污穢，這是很不必要的。魯迅就很同情妓女的悲慘境遇，對“板起面孔維持風化”的“正人君子”深惡痛絕?！罢司印必焸鋴D女“淫靡”、“奢侈”，是“亡國之兆”。魯迅憤怒地指出：“其實那不是女人的罪狀，正是她的可憐。這社會制度把她擠成了各種各式的奴隸，還要把種種罪名加在她頭上?！痹趮D女被當作“私產”、“商品”和“高等階級的玩具”的私有制社會里，職業賣淫和雇傭勞動是形影不離的伴侶，婦女逃脫不了被凌辱被讀書 1982年7期1982-07-15
- 常議昔日苦 學用勁頭足
實是沒有帶著對舊社會的恨、對新社會的愛去學習，不能對毛主席著作產生階級感情，所以學不好，用不上。原因找到了，以后我在學習時，就自覺地進行回憶對比。比如，我在學習《中國社會各階級的分析》時，我就回憶，在舊社會我媽媽給地主、資本家洗衣服，整天日曬雨淋，母子倆還是吃不飽穿不暖。我得了病，也無錢醫治，就躺在床上硬挺。身體被折磨得瘦弱不堪，更不用說想讀書了。解放后，翻了身，黨使我能讀上書，進了中等專業學校。一九六二年，我得了急病，是黨把我送到醫院救活了。要是在舊社會中國青年 1966年6期1966-08-17
- 決不讓右傾機會主義分子翻案
民拉回到吃人的舊社會去受苦受難。這是永遠辦不到的。我們西藏的勞動人民，在過去受盡了農奴主的剝削和壓迫。拿我自己來說，在那個吃人的社會里，當了七年奴隸，給“三大領主”當牛當馬，每天吃不飽穿不暖，還要受他們的打罵。我的父親就是當奴隸死在貴族的家里。我們全家要靠母親的勞動維持生活，可是，母親的勞動果實又被“三大領主”收去了，弄得全家沒法生活。是黨和毛主席把我們從火坑里救出來的。我們恨死了舊社會，從心里熱愛黨和毛主席?，F在鄧拓這一伙，妄想給右傾機會主義分子翻案，妄中國青年 1966年10期1966-08-17
- 用親身經歷戳穿鄧拓的鬼話
新社會。我是在舊社會逃過荒要過飯，又是這次邢臺地震中心地帶的一個老貧農，我要用我親身經歷過的事實，給鄧拓一記嘴巴。舊社會，廣大貧下中農平常年景就忍饑挨餓，一遇災荒年便得逃荒要飯。一九二0年，就是鄧拓書上說的“民國”九年，“陜、豫、冀、魯、晉五省大旱”的那一年。我兩個姐姐一個哥哥都餓死了。我同村里二十多個人一起逃荒到包頭。天下老鴉一般黑，哪里也沒有窮人的活路。光是河北省巨鹿、隆堯兩縣逃去被餓死的就有五百二十七人。有誰救濟過我們一粒糧食、一文錢，施過一碗粥嗎？中國青年 1966年12期1966-08-17
- 永遠不忘階級和階級斗爭
了！水冷了！在舊社會里，咱窮人是“黃連樹上掛豬膽，根上梢上全是苦！”那年臘月三十，媽一早起來對我說：“蓮英，添上水把鍋燒開了，等我討點米來下鍋！”媽餓得直晃蕩，提起筐來拄根棍子討飯去了。我把鍋燒干了添水，添上水又燒干了……后來水添完了，柴燒光了，水也冷了，媽還沒有回來，我餓得站不起身來，倚在門框上等媽媽！太陽偏西啦！媽一蹶一蹶地回來啦！她什么也沒討到！媽叫財主打啦！媽叫財主的狗咬啦！……爸爸的遺產我爸爸從小就給地主扛活，老了，骨頭也叫地主榨干了，就被地主攆中國青年 1965年20期1965-08-20
- 偉大的革命英雄主義精神
會的道德風氣。舊社會的道德是坑拐詐騙，是剝削壓迫，是個人主義。這種道德風氣在今天的資本主義世界，還照樣泛濫。我們偉大的祖國是社會主義社會。社會主義社會，當然還有舊道德的殘余在發生影響，但是新道德新風尚占據了主導地位。我們的新道德就是集體主義精神，就是革命英雄主義精神，就是共產主義精神。這種新道德新風尚像鮮花一樣，開遍了祖國各個角落。我們在過去的“平陸事件”中，在向秀麗、徐學惠的先進事跡中，已經學習了這種高尚的道德品質。今天，從“烈火紅心”這篇驚心動魄的報道中國青年 1964年4期1964-09-03
- 全面深入地進行階級教育
沒有親身經受過舊社會的階級剝削和階級壓迫，要提高他們的階級覺悟，必須首先增加他們的感性知識，激發他們的階級感情。在這方面，我們的具體做法是：依靠老工人，典型帶動，以苦引苦，反復不斷地擴大憶苦面，加深憶苦內容，開展群眾性的憶苦運動。首先選擇那些苦大仇深、歷史清楚、階級覺悟較高、在群眾中有一定威信的老工人，作為憶苦的“播火種”。永久沽廠有個苦大仇深的老工人鄭金山，他在舊社會的痛苦遭遇，典型地反映了勞動人民身受幾重壓迫的情況。他的憶苦燃起了老工人的階級仇恨，逐漸中國青年 1964年13期1964-08-29
- 出身與進步
于貧農家庭，在舊社會受過剝削和壓迫，對階級敵人有深仇大恨，“苦里生甜里長”，對黨對新社會有天然的感情，自然一個心眼，一心向黨，一心向著共產主義。自己生長在新社會，過去又沒有受過像雷鋒那樣的苦，“甜里生甜里長”，“憶不了苦，自然發不了憤”，能不能把雷鋒的偉大精神學到手呢？有的剝削階級家庭出身的青年問道，自己出身不好，能不能成為雷鋒那樣的共產主義戰士呢？我們說，家庭出身對一個青年的成長的確是有影響的。雷鋒從窮孩子變為國家的主人，這種新舊社會的鮮明對比，使他對黨中國青年 1963年7期1963-08-16
- 老練與世故
慣性的規定。由舊社會生活產生出來的這類“世故”，用工農勞動人民待人接物的標準、用今天社會主義社會的標準來加以衡量，很難說還有多少是要得的。例如說“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”吧，這里完全沒有集體主義精神，沒有“照顧全局”、“全國一盤棋”的思想，它教人只要顧自己，不要關心別人。例如說“逢人只說三分話，不可全憑一片心”，這是教人不要忠誠老實，而應當虛偽。至于說“人不得橫財不富，馬不吃夜草不肥”，“先下手為強，后下手遭殃”，“人善被人欺，馬善被人騎”……之類中國青年 1963年22期1963-08-16
- 女青年要珍惜婚姻自由的權利
們女同志深思。舊社會把我們婦女當作商品買賣，給我們婦女姊妹帶來了多么深的禍害和痛苦。新社會，黨和毛主席把我們從苦海中解放出來，給了我們戀愛婚姻自主的幸福。作為女同志，我是萬分珍惜這種權利的?？墒?，有一些女同志，卻利用這種婚姻自由的條件，來達到一些不正確的目的，例如在戀愛期間，向男方要衣料要皮鞋，要這要那，講條件論價錢。這是對自己的不尊重，是一種恥辱。在舊社會，婦女受壓迫，沒有地位，自己經濟不能獨立，要依賴男人生活，成了男人的附屬品?！凹逎h嫁漢，穿衣吃飯”，中國青年 1962年6期1962-08-16
- 看相先生的秘訣
程的。這是因為舊社會知識青年失業是常事。我就不等來者開口就說：“我看你氣色晦暗，滯氣很重，目前功名不遂”等怎樣理解都可以的八面玲瓏的話。這個青年既有失意之事，一下被我說中了，先就有點們服了，很自然地會要求我說說自己的前途。既然我已了解到他恐懼的是失業，希望的是想找到職業，于是就稅：“你本來學問本事都很不錯，就是大運不好，看你的相明年還得不了意。但是你眉毛清秀，發亮而長，是個聰明人，到三十一歲就會找到好差使，三十五歲至四十歲一定發跡，名居人上?，F在你就忍耐一中國青年 1962年24期1962-08-16
- 我們為什么還要艱苦奮斗
樣干？就是因為舊社會受的苦太多了，新社會共產黨對我們太好了。在舊社會，我們吃不飽，穿不暖，給資本家當牛馬沒日沒夜的干，掙的錢連褲子都穿不上。監工下井一個人拿一把排花，稍不順他們的意，就拿起排花朝我們打，我們身上沒有穿衣服，打在皮肉上就是一道道血印。這樣受苦一輩子，等到年紀老了，干不了了，老板就拳打腳賜，把你趕出礦山。出去以后，討口要飯，溝死溝埋，路死路埋。舊社會真是苦海無邊，那時，我們所受的苦真是說也說不完。解放后黨把我們從苦難中拯救出來，我們由資本家的牛中國青年 1960年23期1960-08-20
- 與青年徒工談往昔和今朝
年奴婢”，這是舊社會的一句俗語。這句話，真實而深刻地反映了在舊社會的青年學徒的被壓迫被剝削的地位。舊社會學徒的期限名義上是三年，實際上比三年要長得多；除了三年學徒之外，還要有三年參師。在前三年的頭一兩年，一般都是擔負笨重的苦力勞動，什么都要干，主要是挑水、煮飯，干粗活、雜活，白天干十三四個鐘頭之外，晚上還要幫老板做家務勞動。到第二年甚至第三年，才有機會摸摸家伙學點技術。學徒期間，沒有工資，穿衣也要從自己家里帶，基本上是無償的勞動。學徒在政治上根本沒有平等的中國青年 1959年20期1959-08-16
- 是珍珠就不會被埋沒
根據的。凡是在舊社會經歷過一段艱苦歲月的知識分子，從自己親身的感受里，都會深切感到只有在社會主義，在黨的多方關懷和愛護下，知識分子的才能才真正得到重視，也只有在社會主義社會，知識分子的才能才能夠得到充分的發揮。在舊社會畢業就是失業已經成為客艱規律，學非所用更是司空見慣，被青年所尊敬的科學家高士其同志，在舊社會曾經嘗過這種苦頭。三十年前，他在國外留學時，不幸有一次在實驗室里受到腦炎病毒的傳染，得了不治之癥?；貒?，在國民黨反動統治時期，他受盡了舊社會的冷遇和中國青年 1957年17期1957-08-16
- 在工作崗位上難道就不能學習嗎？
習。比如說，在舊社會，剝削階級掌握統治大權，盡情剝削勞動人民，使廣大的工農群眾和青年被剝奪了學習的時間和權利，被棄置在文化科學知識的大門之外。這是一種情況——舊社會里勞動人民和青年的情況。另一種情況是：為了改造舊社會，參加革命活動，有許多青年離開了學校，參加了職業的革命工作，以便使人民能獲得解放（包括了上學讀書的機會）。而他們主要是靠在艱苦的斗爭中，學得許多可貴的實際知識。在過去和現在有許多人就在這種情況下，依然得到了提高，成為有豐富斗爭經驗、廣博知識的優中國青年 1953年15期1953-08-17
- 要改變以浪費為榮的舊社會的風氣
情逼如債”這是舊社會里的一句俗話，也反映了舊社會里的一種風氣。在舊社會里，人來人往，以浪費表示感情，表示禮貌，以浪費來說明“有氣派”，“排場大”。誰節省就是“小家氣”“丟面子”。這種風氣無疑是來自剝削階級的。我們知道勞動人民終年辛辛苦苦地勞動。他們對于自己勞動的成果是非常愛惜的；只有剝削階級由于他們榨取了勞動人民的大量血汗，可以恣意揮霍。才有這些閑功夫來講“排場”。講“氣派”。而小資產階級呢，雖然他們在舊社會中也受著貧困的威脅，但是他們是成天想爬到剝削階級中國青年 1952年1期1952-08-16
- 看了北京高等學校反浪費展覽會以后／從幾件事來看學校中的資產階級思想
在舊社會里，大學一向都被人認為是舊社會中比較干凈的地方，然而從這次北京市高等學校反浪費展覽會里所揭露出來的一些事實來看，因為資產階級思想還沒有在這些學校里完全肅清，因此，污毒的東西，就在這些刀“干凈的地方”也并不見得少。北京大學地質系一教授把學生和助教的研究心得、論文等拿來“綜合”一下，變為自己的“論文”，為了怕人不相信是自己的研究成果，故意到國外去轉了一圈，表示是在國外研究的結果。學生和助教們辛辛苦苦地費了很多精力、時間，把自己研究的成果寫成論文，而這位中國青年 1952年5期1952-08-16
- “賢文”的意義何在
對于了解中國的舊社會并在一定的條件下應付它是有幫助的。它對于舊社會的觀察在許多方面是符合科學的。它曾反復暴露貧富的對立。它寫道：“人平不語，水平不流?！薄岸Y儀生于富足，盜賊出于貧窮?！薄榜R行無力皆因瘦，人不風流只為貧?！薄柏毦郁[市無人問，富在深山有遠親”?！坝绣X道真語，無錢語不真，不信但看筵中酒，杯懷先勸有錢人”。它又寫道：“衙門八字開，有理無錢莫進來?！边@簡直是舊社會中所謂法律的一處絕妙的圖畫。依然是一種觀點。它對于舊社會的人情冷暖就寄與了痛烈的憤慨?！?/div>中國青年 1941年5期1941-08-16
- 淺談對汪曾祺《歲寒三友》的理解