眾人

lizer （使眾人平等之物） in understanding and accepting differences，” Anantawan said. “It only gains its strength from what is different and special about every single person.”Using a prosthesis （假體） to hold his instrument， Anantawan trave

lizer (使眾人平等之物) in understanding and accepting differences,”Anantawan said.“It only gains its strength from what is different and special about every single person.”Using a prosthesis (假體) to hold his instrument,Anantawan travels

之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為?！睂ζ渲械摹皬?span class="hl">眾人之所過”，教材這樣注釋：“補救眾人所犯的過錯。復，彌補、補救?！蹦敲?，“眾人”何意呢？眾人，古文中有兩個義項。一是“一般人、平常人”，比如韓愈《師說》中“今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師”，王安石《傷仲永》中“泯然眾人矣”，柳宗元《答韋中立論師道書》中“為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎”。這種意義似乎強調的是人的“質”，側重于人的“智商”一般、平常。二是“大家，許多人”，比如選擇性必

一次，章太炎與眾人閑談，提到一個學生的名字時，大家言辭有些閃爍，似乎對他有一些非議。細問后得知，眾人覺得這個學生為人倒是不錯，但性情頗為吝嗇，有次為一項慈善活動募捐，其他同學都慷慨解囊，只有他未曾拿出分文。章太炎擺手道：“此一項不足以論吝嗇?！?之后，談到另外一名學生時，眾人搖頭，聲稱此人生活過于鋪張，未免太奢侈。章太炎追問：“如何鋪張？”眾人回答：“每日衣著與餐食都好過別人數倍?！闭绿茁牶笥忠淮螖[手道：“此一項不足以論奢侈?！?見眾人疑惑，章太炎解釋

將畫送給他?！?眾人一聽，天下竟有這等便宜事，不花一文錢，白得一幅好畫，于是爭相猜測起來?？墒遣铝税胩?，誰也沒有猜中。這時，只見一位老者分開眾人，走上前去，將畫摘下卷好，也不言語，夾起就走。眾人看了愕然，道士也上前問道：“老翁，您還沒猜呢，怎么就拿走我的畫？”老人仍不吭聲，還是往外走。眾人也七嘴八舌地嚷開了：“嘿，先別拿畫，你說出謎底是什么?！崩先巳缤@了一般，還是不吭聲，只顧往前走。 道士看到這里，不禁哈哈大笑道：“猜中了！猜中了！” 你說說這位老翁為什

一次，章太炎與眾人閑談，提到一個學生的名字時，大家言辭有些閃爍，似乎對他有一些非議。細問后得知，眾人覺得這個學生為人倒是不錯，但性情頗為吝嗇，有次為一項慈善活動募捐，其他同學都慷慨解囊，只有他未曾拿出分文。章太炎擺手道：“此一項不足以論吝嗇?！?之后，談到另外一名學生時，眾人搖頭，聲稱此人生活過于鋪張，未免太奢侈。章太炎追問：“如何鋪張？”眾人回答：“每日衣著與餐食都好過別人數倍?！闭绿茁牶笥忠淮螖[手道：“此一項不足以論奢侈?！?見眾人疑惑，章太炎解釋說

此堅定？華子告訴眾人，當一個人遇到真愛時，就會變得堅定，并且對婚姻充滿渴望。眾人起哄般地笑起來，笑過之后，問華子：“你為什么篤定這次是真愛？”華子微微笑著，給眾人講了一件事。華子是四川人，飲食上極其嗜辣，幾乎是無辣不歡。偏偏他交往過的幾個女孩子都不喜歡吃辣，雖然不是什么大事，但有時仍會帶來一些麻煩。華子曾不無遺憾地想，如果對方也喜歡吃辣該多好?！爸钡轿矣鲆娝?，我才知道，之前的想法多么可笑?！比A子說。眾人不解，華子的想法在情理之中呀，如果雙方飲食習慣相同，兩

此堅定？華子告訴眾人，當一個人遇到真愛時，就會變得堅定，并且對婚姻充滿渴望。眾人起哄般地笑起來，笑過之后，問華子：“你為什么篤定這次是真愛？”華子微微笑著，給眾人講了一件事。華子是四川人，飲食上極其嗜辣，幾乎是無辣不歡。偏偏他交往過的幾個女孩子都不喜歡吃辣，雖然不是什么大事，但有時仍會帶來一些麻煩。華子曾不無遺憾地想，如果對方也喜歡吃辣該多好?！爸钡轿矣鲆娝?，我才知道，之前的想法多么可笑?！比A子說。眾人不解，華子的想法在情理之中呀，如果雙方飲食習慣相同，兩

又圓又滑。我將是眾人我和我們將是眾人。我將是眾人。我站在眾人之中與眾人沒有二樣，誰能告訴我怎么才能于眾人之中出類。我的身前是眾人，身后亦是眾人。眾人與眾人排成一隊，攜著我，穿過夢的平原。我與眾人共用耳朵和一張嘴巴。我讀過一千遍哈姆雷特，一千個哈姆雷特等于一個。我仰望過一千次月亮，一千個月亮等于一個。我習慣夜幕時分登上金頂閣，我解放的不是思想，而是世俗的欲望。但沒有了眼淚。在我變成虛無之物之前，那小小的激動如平原上的老磨盤悄無聲息。我不知我的過去是什么，但我

又圓又滑。我將是眾人我和我們將是眾人。我將是眾人。我站在眾人之中與眾人沒有二樣，誰能告訴我怎么才能于眾人之中出類。我的身前是眾人，身后亦是眾人。眾人與眾人排成一隊，攜著我，穿過夢的平原。我與眾人共用耳朵和一張嘴巴。我讀過一千遍哈姆雷特，一千個哈姆雷特等于一個。我仰望過一千次月亮，一千個月亮等于一個。我習慣夜幕時分登上金頂閣，我解放的不是思想，而是世俗的欲望。但沒有了眼淚。在我變成虛無之物之前，那小小的激動如平原上的老磨盤悄無聲息。我不知我的過去是什么，但我

游》中隱含著一條眾人，也就是一般人通往逍遙的道路。本文通過對《逍遙游》中幾組典型對立物的分析，揭示了這條路徑，并指出了，眾人究竟如何向自在而無待的逍遙之境前進。關鍵詞：莊子 逍遙 眾人《莊子·逍遙游》所描繪的逍遙，大概是一種自在而無待的精神境界和生活狀態。在《逍遙游》中，莊子其實也給出了一條通往逍遙的道路，尤其值得注意的是，這條路是指給資質平庸的眾人的。然而，由于《莊子》行文汪洋恣肆，又多以三言立說，這條路徑被隱沒和割裂了。本文，想通過對《逍遙游》中幾組對

金佳璐俗sú話huà說shuō“坐zuò有yǒu坐zuò相xiànɡ，吃chī有yǒu吃chī相xiànɡ”。觀ɡuān察chá別bié人rén的de吃chī相xiànɡ還hái真zhēn是shì一yí件jiàn非fēi常chánɡ有yǒu趣qù的de事shì情qinɡ。不bú信xìn，你nǐ看kàn。最zuì讓rànɡ人rén忍rěn俊jùn不bù禁jīn的de是shì可kě愛ài的de小xiǎo弟dì弟di，他tā在zài吃chī飯fàn時shí，一y

ne Sang 眾人歡歌⊙ By Siegfried Sassoon ⊙ 翻譯：黍黎釋 ⊙ 撰稿：小狐Everyone suddenly burst out singing,And I was filled with such delightAs1)prisoned birds must find in freedom,2)Winging wildly across the white3)Orchards and dark-green fields; on

面還跟著一個人。眾人慌忙離座迎上前，把吳主任接進一間華麗的客房里，身后那個人也跟了進去。等到吳主任和他身后的那位都坐了下來，眾人這才敢小心翼翼地在他們旁邊坐下來，不敢隨便多發一言。頃刻間，酒菜上了桌，眾人殷勤地向吳主任敬酒、勸菜。坐在吳主任旁邊的那位，不用說，也受到同樣的禮遇。吳主任只是飲酒、吃菜，看也不看這些人，更不用說去答理他們了。坐在吳主任旁邊的那一位也是同樣的態度。大家你看看我，我看看你，更加小心伺候著這兩位貴客，不敢有一點怠慢。酒足飯飽，吳主任放

到世上便隨風而逝眾人踩踏而過不知腳下是無底深淵眾人歡呼相擁不知此地正悄然坍塌我趕到時眾人已散白色花你重重疊疊盛放荒野我虛弱如夢境又激動如初醒那時我剛生出眼睛還不知白色為何物我猜你是全世界的反面我無路可去了我猜你是我的反面我顫抖不止那時我剛生出手指還不知撫摸為何物我看到塵土便愛上了塵土我看到雨水便愛上了雨水但是我看著你如同被愛一般那時我剛生出眼睛還不知眼淚為何物

簡直無可救藥?！?span class="hl">眾人紛紛搖頭?！澳惚憩F得很好，除了衣服被撕破外，下次注意別把衣服弄破了?！弊〕炙坪醪]有看到小男孩滿身的“劣跡”，竟然對小男孩給予了肯定。幾天后，住持又交給小男孩一個任務，依舊是下山化緣。這次回來，小男孩仍是一無所獲，雖然衣服沒破，但臟兮兮的手腳和滿身的灰塵顯然暴露出了他的貪玩和不認真?！澳惚憩F得很好，不過衣服能再保持干凈一點就好了?！弊〕治⑽㈩h首，臉上竟露出了贊許的神色?！白〕值降啄挲g大了，老眼昏花，竟然看不到小男孩滿身的缺點?！?span class="hl">眾人悄聲

條極鮮美的鯉魚給眾人看，眾人于是都想一睹入道的烹飪妙技，但苦于不好啟齒。猶豫不決時，入道已經明白大家的意思，就說：“我已經連續剖魚百日，今日也不能免。麻煩各位一定要讓我把這條魚做了?！庇谑钱斨?span class="hl">眾人的面，他把這條鯉魚剖殺烹飪了。入道能體察眾人的心意，又頗為風趣，眾人都很感激。有人把這件事告訴了北山太政入道，太政入道說：“這個事我聽來覺得可厭。不如說‘既然沒有能剖鯉的人，何不讓我來試一試，則更好。何必說剖鯉百日之類的話?！边@席話也頗有道理。這是那人告訴我的，很

屋看了看情況，對眾人說：“秀才的死是必然的?！贝嗽捯怀?，立即招來非議，眾鄰里非得讓大師說清楚，還秀才一個清白不可。大師看著積滿灰塵的灶臺，對眾鄰里說：“鄉親們，你們看這灶臺，已多日沒生火，這是為何？”眾鄰里對他說：“秀才說過，有啥吃啥，沒有不吃，說等他金榜題名有俸祿了，就不會這樣了?！贝髱熜Χ徽Z，又指著四壁漏風的墻，對眾人說：“你們看這屋子，四面漏風，這是為何？"眾鄰里又齊聲回答說：“秀才總說住好住壞都是浮云，有個安身之所即可，實現目標最重要，所以，房子

陸昕某日黃侃與眾人宴會，客人中有位從國外留學歸來的少年學子遲遲未到，害得眾人久等。此人來后，又未有多少歉意，并說自己不能久坐，因有重要會議出席，然后還要見某大人物。眾人雖不樂，但礙于面子，尚虛與委蛇。黃侃這時過去，向他問道：“你有學問嗎？”此人反問：“我留學美國4年，我能沒學問？”黃侃說：“我留學中國40多年，尚不敢稱有學問。你留學美國4年，你就有學問了？”（方 同摘自黃山書社《黃侃》一書）

a mecca[眾人渴望去的地方] for rock and heavy metal fans. Headlining in 2012 were The Prodigy， Metallica and Black Sabbath.Glastonbury： Dating back to 1970， this Somerset- based festival with its striking main Pyramid Stage， is probably th

天，大安禪師集合眾人，說：“今天，請大家跟我一樣，終日端坐，不言不語。只要三天，當可令大家識得自己?！?span class="hl">眾人隨大安禪師靜坐一日，腰酸腿痛。第二日，眾人請求，寧可作務，不愿靜坐。這時，大安禪師方才告訴眾人：“老僧坐一日，勝過千年忙?！?span class="hl">眾人無言。（小貓摘自《佛語禪心》金城出版社）

屋看了看情況，對眾人說：“秀才的死是必然的?！贝嗽捯怀?，立即招來非議，眾鄰里非得讓大師說清楚，還秀才一個清白。大師看著積滿灰塵的灶臺，對眾鄰里說：“鄉親們，你們看這灶臺，已多日沒開火，這是為何？”眾鄰里立即對他說：“秀才說過，有啥吃啥，沒有不吃，說等他金榜題名就有俸祿了，就不會這樣了?！贝髱熭p笑而不語，又指著四壁漏風的墻，對眾人說：“你們看這屋子，四面漏風，這是為何？”眾鄰里又齊聲回答說：“秀才總說住好住壞都是浮云，有個安身之所即可，實現目標最重要，所以，

?”答曰:“因為眾人皆為五指?！庇浀眠@樣一個故事:古代有名漁夫無意間闖入一個封閉于外界的全部都是“大脖子”人的村莊,走在市集上他一路被嘲笑的眼神透視,他急忙對圍觀的村民解釋:“我這樣才是正常的!你們都得了疾病?！币魂嚭逍?“你自己看看你那奇細無比的病脖,再對比我們全村人粗壯的頸部,就你一個人突兀不已,你會是正常的?”大眾的效應就是這么驚人,明明自己是有病,卻覺無事,還譏笑指出的人,“標準”在眾人的一致行為中模糊,誰知我們伸著五指孤芳自賞調侃六指時,是不是也

_（10）卒之為眾人____________（11）且為眾人____________（12）固眾人____________2.請用“/”畫出下列語句中的停頓。（1）未 嘗 識 書 具，忽 啼 求 之（2）借 旁 近 與 之，即 書 詩 四 句，并 自 為 其 名（3）自 是 指 物 作 詩 立 就，其 文 理 皆 有 可 觀 者（4）父 利 其 然 也，日 扳 仲 永 環 謁 于 邑 人（5）余 聞 之 也 久3.指出下列句中的詞類活用現象，并解釋。（1）

資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？答：這道題是考查同學們對課文內容的理解。熟讀課文，仲永生五年，“書詩四句”，“傳一鄉秀才觀之”，“邑人奇之”，仲永的天資過人遠近聞名。從此之后，便有人“賓客其父”，或“以錢幣乞之”，“父利其然”說明仲永的父親貪圖小利，目光短淺，而“不使學”導致了仲永的才能“不能稱前時之聞”，最終“泯然眾人”。所以原因可以從兩個方面來回答：一是方仲永的個人情況，其父貪財，“不使學”；二是“其受于人者不至”，沒有受到后天的教育。

唐伯虎作首賀詩，眾人紛紛說好。還沒等唐伯虎同意，老太太的兒子已示意家人把筆墨紙硯捧了過來。唐伯虎推辭不過，略一思索，就飽蘸濃墨在紙上寫了第一句：“這個婆娘不是人?！?span class="hl">眾人看了大驚失色。唐伯虎看眾人驚慌失措的樣子，卻不慌不忙，微微含笑，接著寫出了第二句：“九天仙女下凡塵?！贝蠹乙豢?，都轉怒為喜了，老太太聽了也笑逐顏開。唐伯虎看了看眾人，又寫出了第三句：“兒孫個個都是賊?！睙崃业膱雒嫦癖粷娏艘慌枥渌?，一下子涼了下去。老太太的兒孫們剛要發怒，卻聽唐伯虎輕輕吟道：“