彩塑
- 吳高志：以彩塑意 以形鑄魂
風凜凜。當這座泥彩塑版本的關公像出現在眾人面前時，時光宛如穿越千年。一塊看似普通的黃泥，經過捏、塑、貼、壓、削、刻、著彩等技法，在吳高志手中蛻變為稷山彩塑的亮眼名片。 稷山彩塑是我國傳統的雕塑工藝，是待泥坯陰干后，先上粉底、再施彩繪的一種雕塑。歷史的足跡里有許多稷山彩塑的遺存，如全國重點保護文物稷山大佛、北陽城佛洞內的彩塑佛像就是很好的物證。稷山彩塑曾在很長一段時間處于低迷時期，如今在吳高志的不懈努力下，稷山彩塑工藝重現生機和光彩。 吳高志，1983年生于
科學導報 2023年71期2023-10-18
- 古代彩塑壁畫撥金工藝再認識
羅麗關鍵詞：彩塑；壁畫；撥金；錐金；錐畫一、清代撥金壁畫的發現情況近年，在對大同市古代寺觀彩塑壁畫進行調查過程中，新發現多處清代撥金壁畫遺跡，豐富了對撥金工藝的認識。具體情況如下：（一）新榮區大窯山龍王廟壁畫大窯山龍王廟位于新榮區西村鄉大窯山新村東南100米舊村。南北長33.8米，東西寬16.8米，占地面積約567平方米?，F存正殿、戲臺，清代建筑。正殿坐北朝南，面寬三間，進深四椽，五架前后廊，硬山頂。殿內四架梁下修筑隔墻，分為南大北小兩間，南間東、西、
中國文化遺產 2023年2期2023-05-30
- 莫高窟壁畫彩塑表面降塵調查研究
珍貴精美的壁畫和彩塑聞名于全世界,在中國和世界文化史研究領域具有十分重要的價值[1]。莫高窟位于我國西北地區中部,地處庫姆塔格沙漠的東北邊緣,四周被沙漠戈壁圍繞,多風向的環境特征導致該地區在春、夏兩季極易出現沙塵天氣。屈建軍等[2]對莫高窟所在區域降塵情況時空分布規律研究表明在該區域大氣年降塵總量為365.4 t/km2,月均降塵量為30.45 t/km2。莫高窟屬于典型的石窟類建筑,洞窟均為單側開口形式,窟門是窟內外空氣交換的唯一途徑[3-4]。20世紀
文物保護與考古科學 2023年1期2023-04-26
- 論中國彩塑藝術概念
中國工藝美術學會彩塑藝術專業委員會名譽主任、中國民協彩塑專業委員會學術委員會主任）彩塑，千百年來在大眾心里是個固有的概念，今天拿出來再從學術上梳理，是因為在中國傳統雕塑里彩塑與彩繪木雕、彩繪石刻經常被混為一談，再就是隨著西方現當代雕塑的涌入和藝術多元化的拓展，各種帶有色彩的雕塑不僅讓人感到眼花繚亂，也更混淆了彩塑的概念。那么，該如何界定中國彩塑，其內涵與外延又是什么呢？一、中國彩塑藝術的原發性與演變史圖1 《女神像》 彩塑 紅山文化 遼寧考古研究所藏圖2
雕塑 2022年5期2022-11-16
- 淺談中國傳統彩塑中硬質金屬彩塑技法
術大師）中國傳統彩塑，在其數千年的傳承中，依賴著匠人的經驗累積和口傳心授，后來又通過絲綢之路的交流，汲取了古印度等外來文明的營養，成為中國傳統雕塑中重要的組成部分。彩塑藝術是“塑”與“繪”的融合，既有立體（雕塑）的因素，又有平面（彩畫）的因素，能“塑”的多為軟性的泥料，陰干后上彩。隨著現代隨著時代的發展，科技的進步，可用的材料和技術增多了，于是我們嘗試對傳統彩塑進行新的探索，選用了“金、銀、銅”等硬質金屬材料，順應時代繼承并拓寬傳統彩塑材質與表現力（圖1）
雕塑 2022年5期2022-11-16
- 以山西平遙雙林寺彩塑為題材的插圖設計研究
學院平遙雙林寺的彩塑是明代時期山西彩塑的代表作之一，平遙雙林寺作為平遙古城的組成部分，其知名度與游客到訪度卻不及平遙古城。意在運用插圖的表現形式，提煉并表現出山西平遙雙林寺彩塑的藝術特征和人物故事，以達到對平遙雙林寺彩塑藝術價值宣傳與人物形象宣傳的目的，擴展雙林寺彩塑的展現形式。山西平遙雙林寺一共由十座廟宇組成，前院由釋迦殿、羅漢殿、武圣殿、土地殿、閻羅殿和天王殿組成；中院由大雄寶殿和東西兩側的千佛殿、菩薩殿組成；后院由娘娘殿和貞義祠組成。每一座殿宇內都有
文化產業 2022年26期2022-09-24
- 彩塑文物保護的現狀和具體措施
30000）一、彩塑現狀的研究山西作為文物大省，就元代之前的古建筑數量占全國總數80%以上，據統計山西現存唐、五代、宋遼金、元、明、清代各時期彩塑有上萬尊，經歷多年的風雨洗滌，在加上年久失修和收藏環境的變化，導致這些彩塑文物出現不同程度的損傷，歷史的痕跡被雨水所沖刷。針對在文物保護修復中遇到的一些實際問題，我們可以看到彩塑保護的工作任重而道遠，因為彩塑不僅僅只是一件藝術品，彩塑還承載了重要的歷史、藝術、科學和文化價值。怎么能更好地將這些文物合理利用，當前必
中國民族博覽 2022年10期2022-08-01
- 文化遺蹤
產關鍵詞：建筑、彩塑、壁畫走近莫高窟敦煌莫高窟位于戈壁深處，始建于前秦建元二年（公元366年）。歷經千年的開窟造像，至14世紀形成了龐大的石窟群。敦煌莫高窟迄今在1 700多米長的崖壁上保存了735個洞窟、45 000平方米壁畫、2 000余身彩塑和5座唐宋木構窟檐建筑。除此之外，還有在藏經洞里發現的50 000多件文獻及各種文物，其中有上千件絹畫、版畫、刺繡和大量書法作品。建筑藝術現存的洞窟中，大部分保存有繪畫和彩塑。洞窟有禪窟、殿堂窟、塔廟窟和穹隆頂窟
紅蜻蜓·中年級 2022年6期2022-07-05
- 趣味?讀寫練 答案
①這里指莫高窟的彩塑非常逼真。②游人對逼真的彩塑發出贊嘆之聲。2.①彩塑、壁畫、洞窟。②示例：莫高窟有精妙絕倫的彩塑，有宏偉瑰麗的壁畫，還有珍藏著許多歷史文物的藏經洞，這些都是我國古代勞動人民智慧的結晶。3.莫高窟的彩塑個性鮮明，神態各異。4.示例：作者用排比句式，寫出了莫高窟壁畫的宏偉瑰麗、內容豐富、精美無比。
小學閱讀指南·低年級版 2022年7期2022-05-30
- 淺談五臺山南禪寺大殿彩塑的藝術特色
五臺山南禪寺大殿彩塑造像美輪美奐，是唐代雕塑的經典之作，具有極高的藝術鑒賞價值。通過了解山西省內唐代彩塑造像，充分比較并賞析南禪寺內的唐代彩塑，塑像的整體布局、形制特色、工藝技術，都有較為完善的規制，且具有深遠影響。其造型特色與繪畫表現也存在一定的相通之處，以繪畫藝術審美的角度出發，從造型、線、色、神韻等方面研究分析彩塑造像的魅力以及藝術表現，探索彩塑造像的藝術特色，并領略我國深厚的佛教文化?！娟P鍵詞】南禪寺；彩塑；藝術特色【中圖分類號】J305 【文獻標
中國民族博覽 2022年3期2022-05-01
- 山西臨汾碧巖寺觀音閣殿外彩塑考察
一處主要寺觀，其彩塑以道教素材為主，主要表達的是“觀音渡南?！钡墓适?。在創作表現方面異彩紛呈，塑造手法虛實結合，疏密得體，合理利用地勢、空間，整體排列有序，充分體現了我國古代匠人的高超技藝。明代彩塑蘊含著珍貴的歷史文化信息，是弘揚我國傳統文化必不可少的一部分。文章通過對觀音閣哼哈二將的測繪與考察，對其進行藝術特征分析，并通過文獻整理、形象比對、特征研究，對兩尊彩塑的真實身份進行考證，拋磚引玉，以饗讀者。關鍵詞：觀音閣;彩塑;哼哈二將;道教靈官DOI：10.
文物鑒定與鑒賞 2022年2期2022-03-30
- 南禪寺藝術特征及文化背景初探
;木結構;鴟吻;彩塑一、南禪寺基本概況與建構特點世人皆知，山西一直享有“地上文物博物館”的美稱，現存的古建筑數不勝數，其中位于忻州市五臺縣陽白鄉李家莊的南禪寺是我國現存最早的木結構建筑。該寺創建于晚唐期間，重建于唐德宗李適三年，距今1200多年，寺宇坐北朝南，占地面積三千多平方米。寺內由觀音殿、東西配殿以及大殿組成一個四合院式的建筑。南禪寺內除主體建筑大佛殿是唐代原物外，其余配殿均為明清重建，因地處偏僻，歷經安史之亂及滅佛運動的它依舊完好無損，保留其藝術特
東方收藏 2021年8期2021-09-03
- 長治觀音堂彩塑保護分析
保存著大量的明代彩塑，如圓塑、壁塑、懸塑等，需結合此單位的保護工作實況，保證保護措施及保護工作內容的完整性，無論是對自然因素的處理，還是對人為因素的管控等，都能有相應的保護方案與措施，為歷史文物儲存與管理提供有利條件。關鍵詞：長治觀音堂;彩塑;保護;價值關于長治觀音堂彩塑保護及歷史價值的分析，我國眾多學者均有相應的研究，主要是從歷史源流、藝術審美、內容布局等方面展開探究，詳細探究長治觀音堂彩塑保護中所遇到的問題。經過實際調查與分析，制定相應的保護措施與修復
文物鑒定與鑒賞 2021年14期2021-08-30
- 論述傳統彩塑材料多元化應用
質?？v觀我國古代彩塑的發展歷史，深入剖析彩塑所用的材料，傳統的彩塑材料將面臨傳承與創新的局面，討論傳統彩塑材料多元化應用，明確新型材料對彩塑發展的重要意義。本文首先闡述了對于該問題的研究背景，介紹了傳統彩塑的制作過程，最后引出了彩塑新型材料多元化應用，從多個角度體現傳統彩塑材料多元化的應用?！娟P鍵詞】彩塑；材料；研究背景；多元化應用【中圖分類號】J327 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）11-176-03【本文著錄格式】李相宏，
中國民族博覽 2021年11期2021-08-09
- 泥人張
天津泥人張彩塑是在清朝道光年間發展起來的一種民間彩塑藝術，自張明山先生創始流傳至今，已走過了180多年的歷程。泥人張彩塑具有鮮明的現實主義藝術特色，真實地刻畫出人物性格、體態，達到了形神兼備，用色敷彩匠心獨運，經塑制、燒制、打磨、上色四道工序制作完成。天津泥人張彩塑工作室成立于1959年，始終堅持“繼承我國優秀民間傳統文化，大力弘揚發展彩塑藝術”的工作宗旨，逐步把泥人張彩塑由傳統的家族技藝發展成為社會性的藝術事業，賦予了泥人張彩塑藝術巨大的生命力。彩繪扁鵲
求賢 2021年3期2021-04-02
- 關于中國民間泥彩塑藝術研究與實踐探索
原始材料，其中泥彩塑藝術作品的制作即被采用。在我國數千年的歷史發展中，泥彩塑藝術通過風格多樣的形式來展現，可以作為我國民間藝術的基礎，也是傳播中國傳統文化的重要途徑。因此，本文將基于中國泥彩塑藝術發展史，對泥彩塑藝術進行研究與實踐探索，以能夠為當代工藝及發展提供支持。關鍵字：民間泥彩塑;藝術;特點;應用一、中國泥彩雕藝術發展史在我國歷史中，新石器時期就已經發現泥塑藝術品?？脊艑W家在多次考古中就發現了手工制作的泥塑品。隨著時間推移，到漢代時期泥塑制品經歷了快
科學與生活 2021年30期2021-02-18
- 淺談平遙縣雙林寺彩塑的藝術特征和歷史文化意義
產名錄》。雙林寺彩塑數量多規模大，且工藝考究，藝術價值極高，是古代先賢留給我們的寶貴的文化遺產和藝術寶藏。一、雙林寺彩塑的藝術特征平遙雙林寺為典型的軸線形建筑體系，寺內布局也符合中國傳統儒家中庸文化，三大殿構成寺內的中軸線，其他的殿宇和鐘樓及鼓樓分別左右兩側分布，形成對稱式的陳列布局方式，構成了寺內簡單而通暢的交通網，還合理利用了空間來增加層次感，和中國傳統的易經學較為吻合，更和中國漢傳佛教的理念融會貫通。雙林寺的彩繪建筑更和漢傳佛教經典典故及佛教理論相結
文物季刊 2020年6期2020-12-02
- 堅定文化自信，做好編輯業務
資助項目《水陸庵彩塑》已成功出版。此書詳細介紹了水陸庵佛教藝術雕塑群，為相關讀者提供了研究古代歷史、雕刻、建筑以及宗教的重要資料，極大地弘揚了中華優秀古典文化，使它在業界產生了良好的反響。本人作為此書的責任編輯，在出版過程中也積累了許多寶貴的經驗?！娟P鍵詞】水陸庵 彩塑 中國古典文化 個人能力“十二五”國家重點圖書項目暨陜西出版資金資助項目《水陸庵彩塑》于2015年9月順利出版。作為一部圖片高清、內容全面、制作精良的大型圖集，本項目的問世具有宣傳中國古代彩
商情 2020年28期2020-11-30
- 廈門彩塑藝術傳承與發展研究
具代表性的有廈門彩塑、漆線雕、珠繡等。廈門彩塑，樣式新穎，種類繁多，其洗練、概括和獨特的造型，以及鮮明、清爽、雅致的色彩表現手法，在工藝美術的浩浩大軍中脫穎而出，并日益受到海內外華人的喜愛。由于彩塑藝術在中國具有悠久的歷史和廣泛的群眾基礎，各地彩塑表現的風格千差萬別，但均建立在中國傳統雕塑藝術的基礎上，如秦、漢時期的陶俑，隋唐時期的“唐三彩”彩塑等。20世紀70年代，享有盛譽的廈門彩塑在繼承漳州彩塑藝術家洪扁閩南彩塑的主要特色的基礎上，開創了廈門彩塑藝術傳
天工 2020年5期2020-11-14
- 天津“泥人張”彩塑的造型、色彩特點賞析
摘要：“泥人張”彩塑藝術，歷經了清末、民國、新中國建立及改革開放至今，六代相承，它既繼承了中國古代雕塑藝術的優秀傳統，也有著自身獨特的風格，與其他泥塑相比獨樹一幟。在造型、色彩方面值得人們深究學習。關鍵詞：“泥人張”;彩塑;傳統藝術;手工藝在現代化的科技飛速提升、工業化產品撲面而來的時候，我們越來越清晰地感受到了在我們的記憶中有些東西，正在慢慢的被掩埋到記憶最深處。從大約1960年至今，西方一些手工藝者通過寫實照相的手法來捏塑自己的作品形態。這種如同快餐式
青年生活 2020年26期2020-10-21
- 芻議水陸庵彩塑的美學特征
田戔煜摘要：彩塑是獨具東方神韻的藝術，水陸庵水陸殿彩塑更是繼承了中國傳統的審美觀念，極具審美價值和藝術品鑒。水陸庵最明顯的象征就是有特色的彩塑。水陸庵彩塑保存了精關的彩色泥質塑壁，完整的布局，惟妙惟肖，其空間內蘊、外觀形式，均體現著中國傳統文化對“完美”的藝術追求，有著非常高的藝術價值。關鍵詞：水陸庵：彩塑：美學特征水陸庵彩塑是以物質實體性的形體塑造，用彩繪的方式裝飾，使彩塑貼近生活，藝術形象更加生動。彩塑的空間營造與外在形式反映了現實生活，體現藝術家的審
視界觀·下半月 2020年3期2020-10-19
- 水陸庵彩塑中的建筑造型及審美特色探究
物保護單位，寺內彩塑是我國明代佛教壁塑中保存形態最為完整的古建筑、宗教文化藝術研究資料。本文主要探究水陸庵彩塑中的建筑造型及其藝術審美特色，以期促進我國宗教歷史文化及古建筑藝術研究發展。關鍵詞：水陸庵：彩塑：建筑造型：審美特色水陸庵是我國唐代寺廟悟真寺的組成部分，寺廟中保存最為完成的古代彩塑部分主要集中在水陸殿附近，是我國目前保存最大的古代佛教壁群，被譽為“中國第二敦煌”。壁塑群將古代現實建筑形態中實用與“非實用”元素融為一體，通過佛教故事為主線，在建筑布
視界觀·下半月 2020年3期2020-10-19
- 吐魯番阿斯塔那墓地出土彩塑材質研究
摘要：彩塑的材質及工藝研究可以獲知其制作方式、工藝特色及歷史沿革等，同時也能為后續的修復材料及修復工藝的篩選提供參考。為了確定阿斯塔那出土彩塑的制作工藝及材質，使用多種分析手段對文物的形貌、結構及顏料進行科學分析。關鍵詞：阿斯塔那;彩塑;顏料吐魯番阿斯塔那墓葬群，距吐魯番市約40km，1988年被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。它東西長約5km，南北寬約2km，是古代高昌王國官民的公共墓地，出土了大量紡織品、文書、彩塑等珍貴文物，素有“地下博物館”
看世界·學術下半月 2020年8期2020-09-10
- 阿斯塔那出土彩塑保護修復工藝研究
要：阿斯塔那出土彩塑修復保護堅持“保護為主，搶救第一”的文物工作方針，按照“修舊如舊，不改變文物原狀”及最小干預、可再處理性的原則，針對不同病害確定對應的修復工藝，修復用泥土取自阿斯塔那墓地附近，全色顏料均為礦物顏料，取得了良好的保護效果。關鍵詞：阿斯塔那;彩塑;修復吐魯番阿斯塔那墓葬群，距吐魯番市約40km，1988年被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。它東西長約5km，南北寬約2km，是古代高昌王國官民的公共墓地，出土了大量紡織品、文書、彩塑等珍
看世界·學術下半月 2020年7期2020-09-10
- 非物質文化遺產敦煌彩塑制作技藝在當代視域下的傳承研究*
物質文化遺產敦煌彩塑制作技藝是一門歷史悠久的傳統泥塑敷彩技藝，產生于敦煌當地，通過“師傅帶徒弟”，口傳心授的方式，千百年來世代傳承?？梢钥隙ǖ卣f，敦煌彩塑藝術能歷經千年依然保存完好且神采依舊，很大程度上得益于這門古老、精湛且獨特的制作技藝。近現代以來，傳統美術技藝不被社會重視，許多身負技藝的匠師們社會地位低下，經濟收入綿薄，子孫后代大多不愿意接手祖傳行業，加之傳統的教育方式發生了極大地轉變，院?；某刹胖?，根本性地改變了“子承父業”式的古老技藝傳承方式，
大眾文藝 2020年18期2020-07-13
- 非物質文化遺產敦煌彩塑制作技藝傳承人口述史研究的方法與意義*
物質文化遺產敦煌彩塑制作技藝研究現狀述評敦煌彩塑是敦煌石窟藝術的重要組成部分，也是敦煌學的重要研究對象之一。長期以來，國內外對敦煌彩塑的研究，從資料搜集、分期斷代、釋讀考證到專題探討、綜合研究已經非常深入。但是，在眾多的敦煌文化藝術研究機構中，卻鮮有將非物質文化遺產敦煌彩塑制作技藝作為主要研究方向的。敦煌彩塑制作技藝，指的不是敦煌彩塑的造型和題材，也不是今人仿照泥彩塑制作的各類敷彩雕塑作品或工藝品，它指的是一種在敦煌當地延續千年的古老的敷彩泥塑制作技藝。這
大眾文藝 2020年17期2020-07-12
- 武威西夏博物館壁畫彩塑文物庫房溫濕度監測及分析
浸泡在水中的壁畫彩塑也將受到嚴重影響甚至消失殆盡。為了保護這一珍貴的石窟遺存，[1]1959年相關文物保護工作者對石窟進行了徹底勘察，清理過程中共發現有43尊造像，約300平方米壁畫，還發現有不同時期漢藏文寫經及初唐絹畫、文書、契約、佛經、壁畫、塑像等珍貴文物。壁畫彩塑顏料層中的礦物顏料、有機膠結材料等，長時間受光線、濕度、微生物等自然環境的作用，很容易腐蝕老化，形成多種嚴重病害，部分壁畫彩塑文物會在萬不得已的情況下采取揭取保護措施。為了保存這些石窟壁畫、
天水師范學院學報 2020年5期2020-06-05
- 泥人張世家風格的變遷及在當代走向
墓葬功能，開創了彩塑的新時代。本文通過對泥人張的發展脈絡進行梳理，辯證性地探討泥人張世家在當代應該如何活態傳承。關鍵詞：泥人張 彩塑 風格變遷 活態傳承一、泥人張世家簡介泥人張世家歷經了200多年的歷史，如今已經發展到了第六代。據泥人張最早可考證的歷史，應從第一代先祖張萬全先生開始說起。張萬全因仕途不順攜全家赴天津投奔同鄉，棲身處離磚窯廠很近，開始以制泥玩為生。兒子張明山善于觀察生活并勇于實踐，展現出了過人的天分，創造出的作品栩栩如生，成了遠近聞名的雕塑藝
參花（上） 2020年3期2020-03-23
- 民間藝術的歷史命運
清摘 要：泥人張彩塑藝術是中國近代產生于天津的城市民間藝術，它是中國傳統民族文化的重要代表。本文應用了文化人類學、文化社會學、圖像學等一系列研究方法，側重調查、分析了泥人張彩塑藝術在當代中國的具體生存狀況，思考和展望其可能的發展前景，力圖使這樣一個重要民間文化的代表個案能夠被較清晰的認識，并進而關注當代傳統民間美術整體生存現狀及其現實意義，提出相應的解決辦法。本文主要內容分為泥人張彩塑藝術綜述、泥人張彩塑藝術的歷史命運、民間美術的歷史命運。關鍵詞：泥人張;
新一代 2019年15期2019-10-30
- 敦煌莫高窟彩塑佛像藝術研究
：敦煌莫高窟中的彩塑佛像是石窟的藝術主體，本文著重以第159窟彩塑佛像為例，從朝代、風格、服飾、造型體態等方面對莫高窟彩塑佛像藝術進行分析和研究，通過對不同佛像的分析和比較，更深入的理解莫高窟藝術的光輝歷史。關鍵詞：敦煌莫高窟;佛像;彩塑;第159窟位于敦煌市莫高窟內的泥質彩塑雕像始建于公元前約366年，據史書記載，當時有位僧人路過此處，見此山有金光閃爍，有如萬佛出現，于是在此巖壁上建了第一個洞窟，稱為“莫高窟”。根據專家和學者的研究表明，彩塑是莫高窟的藝
藝術大觀 2019年30期2019-10-12
- 泥人張彩塑藝術形式及藝術特色
心悅摘要：泥人張彩塑不同于中國傳統雕塑，也不同于一般的傳統民間泥塑，它在傳承我國古代泥塑的基礎上又有創新。泥人張彩塑的題材包括戲曲人物、古典文學故事、民俗民風、市井人物、工農商學兵及少數民族題材。隨著社會進步人民生活水平的提高，審美觀也在改變，中外人物肖像、才子佳人、祈福吉祥等題材也被創作到彩塑作品中。關鍵詞：彩塑;逼真傳神;構思巧妙;以形寫神天津泥人張彩塑至今已有180多年歷史，泥人張彩塑藝術不同于中國傳統雕塑中的寺廟雕塑和佛教雕塑，也不同于一般傳統民間
世界家苑 2019年9期2019-10-08
- 宋代彩塑藝術的寫實化特征研究
摘 要：宋代彩塑藝術以其寫實化特征，在中國古代雕塑藝術史上占據著重要的地位，在塑像取材、技法表現與人物心理刻畫上體現了寫實性特征，反映出中國彩塑藝術的民族化、世俗化變革，為元明清時期雕塑藝術的世俗化特征奠定了現實基礎。關鍵詞：寫實化;彩塑;宋代宋元時期的禪宗打破了世間與出世間的界限，進一步將佛教世俗化和社會化，發展為佛性的物化，主張在日常生活中頓悟見性。具有人本精神的宋代佛教塑像體現出宋代佛教藝術的審美特色，其中最根本的一點就是人間性，人們更多地關注造像的
藝術科技 2019年11期2019-09-18
- 淺談山西彩塑藝術風格
淺談山西彩塑藝術風格劉小慧浙江文理學院 浙江湖州 313000【摘要】目前，我國文化建設最為主要的內容是“樹立民族文化自信，使我國各民族的優秀文化得到弘揚與傳承”。實現文化的弘揚與傳承，必須以遺產保護為基礎，這樣才能實現傳統文化的持續、穩定發展。山西彩塑是我國特色文化中具有代表性的一項內容之一，其不但具有多樣的風格，還具有豐富的表現內容?！娟P鍵詞】彩塑；山西；藝術風格我國文化藝術所包含的內容相對較多，同時在我國各個地區皆存在著較為豐富多樣的藝術作品。就地理
理論與創新 2019年1期2019-09-10
- 吳逝冰《徐氏泥彩塑》
吳逝冰《徐氏泥彩塑》國家級非物質文化遺產“徐氏泥彩塑”第二代傳人徐興國，四川大英縣人，生于1953年，自幼隨其父徐得親學雕塑、繪畫、書法。徐得親是清末民初享有“楊塑羅畫蓋過天下”的川中塑像名師楊子園、羅體成的關門弟子。徐興國父子在繼承傳統技藝基礎上努力探索實踐，形成了獨具特色的泥塑工藝。近年，徐興國潛心立著，將從藝三十余年的經驗和體會整理匯編成二十多萬字的《徐氏泥彩塑技法》，為后人留下了寶貴的文史資料。同時著有精品白描范本《觀音尊像一百零八式》。在國家和各
現代藝術 2019年10期2019-09-10
- 晉城青蓮寺現存彩塑淺析
同時期最為珍貴的彩塑。文章通過對青蓮寺現存彩塑的分布狀況和形象描述，揭露青蓮寺佛教彩塑文化的特色和藝術價值。關鍵詞： 晉城;青蓮寺;彩塑青蓮寺坐落于硤石山三山環抱的腹地之中，寺院依山而建。青蓮寺分上、下兩寺。上寺坐北朝南，依山而建，三進院落，中軸線為天王殿、藏經閣、釋迦殿、法堂，兩側為鐘鼓樓、僧舍、觀音（地藏）殿、禪房等，西偏院有三佛殿，東偏院有龍王殿、款月亭等。建筑為宋代、清代時期建成。下寺坐西面東，位于上院南偏西500米的硤石山腰，地勢較低，現存正殿和
文物鑒定與鑒賞 2019年8期2019-06-11
- 關于設立晉中傳統彩塑藝術館的可行性研究
摘 要】山西傳統彩塑文化是中華民族傳統藝術文化中的精品，是研究古代造像藝術及山西社會歷史極其寶貴的載體，是佛教文化藝術研究的寶貴資料，在中華民族傳統文化研究中有著極其重要的作用，是認識和了解古代山西造像技術不可替代的實物資料，也是建筑史上不可多得的珍貴遺產。項目建設有利于改善山西彩塑現有面貌，擴大山西彩塑對世界雕塑的影響力和知名度，成為山西的文化旅游名片?！娟P鍵詞】彩塑；文化旅游中圖分類號：F590.1 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（201
戲劇之家 2019年10期2019-05-27
- 山西彩塑藝術風格分析
、穩定發展。山西彩塑是我國特色文化中具有代表性的一項內容之一，其不但具有多樣的風格，還具有豐富的表現內容。關鍵詞：彩塑;山西;藝術風格我國文化藝術所包含的內容相對較多，同時在我國各個地區皆存在著較為豐富多樣的藝術作品。就地理角度分析，山西隸屬于華北地區，有著優越的地理環境，同時還具有優質的土壤結構。這些優勢為山西彩塑的發展奠定了基礎，使彩塑的形式逐漸走向多樣化、特色化。就藝術角度分析，山西藝術的表現力相對較強，并且具有較為獨特的藝術語言，不但能夠實現人們審
文物鑒定與鑒賞 2019年2期2019-03-21
- 長治觀音堂彩塑保護研究
和偶像崇拜載體的彩塑造像遍及全省。長治觀音堂位于山西省長治市潞州區大辛莊鎮梁家莊村，創建于明代萬歷年間。廟宇坐東朝西，現存兩進院落，中軸線上自西向東依次有：山門（戲樓）、天王殿、鐘鼓樓、南北配殿、獻亭、正殿，院內古柏一株，千年有余，郁郁蔥蔥（圖一）。觀音堂的彩塑主要保存在正殿觀音殿中。殿內“凹”型佛臺環繞于三面墻壁，所視之處密布描金彩繪的泥胎圓塑、懸塑，壁塑。據統計，觀音殿內彩塑“總計881尊，已殘壞而有遺跡者228尊，現存各種塑像593尊”[1]。國內學
文物季刊 2019年1期2019-01-24
- 山西寺觀彩塑斷代的幾點認識
西省現存古代寺觀彩塑約13，000尊，數量居全國之冠，歷史年代歷唐、五代、宋、遼、金、元、明、清直至民國，它們不僅數量繁多、內容豐富、保存完整、自成體系，而且歷史跨度大，富有連續性，素有“東方彩塑藝術博物館”的美譽。在全國第三次文物普查實踐中，古代寺觀彩塑年代的判斷就成為一個重要的技術難題，這里結合山西現存古代寺觀彩塑，簡單談幾點認識。一、認識彩塑塑造及彩繪技術是斷代的基礎彩塑為雕塑造型藝術之一，其表現形式有圓雕、浮雕、凹雕、懸塑、壁塑、透雕、鏤空雕刻等；
文物天地 2018年7期2018-09-20
- 小議雙林寺彩塑魅力
）一、雙林寺藝術彩塑藝術特點雙林寺彩塑，建于北魏，在宋朝時就已大名鼎鼎。是今山西省平遙縣，規模宏大，氣勢磅礴。題材多為佛教題材，充分體現了民族文化與宗教文化的相會融合與交流。雙林寺彩塑，之所以能夠享譽國內外，這主要原因是因為保存完整。雙林寺彩塑為明代制作，數量眾多，有兩千多件作品，有著獨特的藝術特征，采用彩繪與雕塑相結合的方法，塑造人物，顏色搭配風格統一，手法頗為熟練，彩塑也保持著很好的完整性，對于藝術家們研究中國傳統泥塑有著很深的探索價值?？v觀北魏時期的
絲路藝術 2018年5期2018-09-16
- 晉祠圣母殿彩塑的數字化采集
內的北宋侍女群像彩塑，是以西周時期武王之后，成王和叔虞的母親、姜子牙的女兒——邑姜，奉侍她的42尊侍女、女官、宦官組成。殿內43尊彩繪塑像，除圣母像兩側小像是后補者外，其余都是宋初原塑。根據這批彩塑的發髻形狀、服飾裝束、面部表情、身體姿態和手執器物等，大致可以看出是當時皇宮六尚制度（即尚室、尚儀、尚膳、尚衣、尚寶和尚璽）以及歌舞伎方面的侍者。殿前廊南北兩側為二尊站殿將軍像。圣母殿宋代彩塑具有極高的歷史、藝術、科學以及社會和文化價值。晉祠圣母殿彩塑數字化保護
文物季刊 2018年6期2018-01-23
- 甘肅鎮原石空寺石窟調查研究
空寺石窟，造像，彩塑石空寺石窟位于鎮原縣城東2公里處的茹河南岸石崖上，隸屬城關鎮金龍行政村，東距北石窟寺35公里。 石窟坐南面北，分布在東西長300多米的崖面上，高峻蜿蜒，上有崇山峻嶺，草木繁茂，下有茹水東流，沃野延綿，山環水抱，景色幽麗。石窟開鑿在離地面10米多高的峻峭紅砂巖上，古名“石空寺”，因石窟建于山灣之處，當地群眾慣稱“石佛灣”。一、石空寺石窟概況石空寺石窟現存洞窟9個，1、2號窟保存完整，有石雕彩繪泥衣造像14尊。9個洞窟自東向西依次編號，東高
絲綢之路 2017年12期2017-06-29
- 中國傳統彩塑縱橫談
曹松釗摘要：彩塑是中國傳統泥塑重要的一部分，也是中國雕塑史上具有重大而深遠影響的藝術形式，從中我們可以窺見彩塑發展的過程中不同的時代特征和蘊含的文化特色，由此啟示今天我們對傳統彩塑與時代結合的態度與處理方法。關鍵詞：彩塑；陶俑；發展；佛教彩塑；時代在浩瀚的中國雕塑發展史上，中國人對泥土有一種與生俱來的特殊情感，從中國流傳的上古神話女媧氏摶土造人的傳說中可見一斑，并形成了中國特有的塑形賦彩相結合的泥土文化——彩塑，在中國傳統泥塑中彩塑占有舉足輕重的地位，在中
大觀 2017年1期2017-03-16
- 彩塑的繼承與創新
遺產中，民族民間彩塑藝術也是一份藝術寶藏。彩塑藝術有鮮明的藝術風格、民族氣魄，別具風采。今天我們繼承并發揚彩塑藝術的優良傳統，就要探其淵源，析其特點，展其新容。彩塑，是用濕潤松軟的粘土，從里及表，從粗到細，漸次加工制作，最后“隨類賦色”的一種造型藝術。據考古發掘，遠在三千年前的殷墟，就有男女奴隸俑，兩千多年前漢代史學家司馬遷在《史記》中記載：“帝武乙無道，為偶人，謂之天神?！边@應該是中國古代原始的泥塑活動。后來，從戰國楚墓和漢代墓室出土的陶俑都繪有色彩。隋
藝術品鑒證.中國藝術金融 2017年8期2017-03-07
- 守望敦煌
詞：敦煌莫高窟；彩塑；壁畫；數字化保護中圖分類號：K206.6 文獻標識碼：A 文章編號：1000-4106（2016）05-0014-05Abstract： This paper first reviews the great contributions to the conservation， research and promotion of Dunhuang Caves made by several generations of the Moga
敦煌研究 2016年5期2016-12-03
- 山西晉祠圣母殿彩塑色彩研究
：山西晉祠圣母殿彩塑是國內保存最為完好的彩塑人像。是研究宋代民間工藝和色彩最具實際價值的研究對象。文章通過對山西晉祠圣母殿彩塑的設色原則，設色特點和工藝技術進行整理分析，結合現代的雕塑思想和美學觀點對山西晉祠圣母殿彩塑進行剖析，得傳統民間彩塑中色彩的巨大作用主要體現在神韻，傳神，塑與彩這幾方面。關鍵詞：晉祠；彩塑；色彩宋代彩塑的工藝技術，彩塑寫實的程度得到了空前發展。該時期的主要作品有：山西太原的晉祠彩塑、山西長子縣法興寺圓覺殿彩塑等。1.山西晉祠圣母殿彩
建材發展導向 2016年1期2016-02-24
- 敦煌石窟藝術研究的新起點
——《敦煌石窟彩塑藝術概論》讀后
合著的《敦煌石窟彩塑藝術概論》(以下均簡稱《彩塑概論》)于2016年10月由甘肅教育出版社出版，該書系由鄭炳林教授主編的敦煌與絲綢之路石窟藝術叢書其中一冊。敦煌石窟是建筑、彩塑、壁畫三者相結合的統一體，主題是彩塑，作為敦煌石窟藝術的主體—敦煌彩塑，在過去的幾十年里，雖取得一些研究成果，但與壁畫藝術研究相比，成果較少。學界關于敦煌彩塑的研究與敦煌石窟的研究同時進行，段文杰將敦煌彩塑的發展和演變過程分為發展期(北魏、西魏、北周)，極盛期(隋、唐)，衰落期(五代
敦煌學輯刊 2016年4期2016-02-03
- 新絳三官廟彩塑病害調查
——彩塑病害機理初探
02）新絳三官廟彩塑病害調查 ——彩塑病害機理初探劉?。ㄌ形奈锟脊叛芯克?，山西太原030002）新絳三官廟為全國第六批重點文物保護單位。在山西地區有確切紀年的且保存較為完整的“三清”、“諸神”的元代彩塑為數極少，具有極高的歷史價值、藝術價值及科學價值。論文在通過彩塑保存現狀的環境，制作材料及工藝調查等，結合實驗室分析深入了解了彩塑病害的發生及原因，為以后對彩塑的保護措施及環境的改善提供了科學依據。三官廟；彩塑；病害；機理研究山西擁有得天獨厚的古建筑資源
中國民族博覽 2015年10期2015-09-26
- 麥積山石窟彩塑、壁畫顏料研究
]關于麥積山石窟彩塑、壁畫顏料，前人已在20世紀八九十年代作過一些研究。本文主要是在已有研究的基礎上，探討麥積山石窟彩塑、壁畫顏料的使用特點。 [關鍵詞]麥積山石窟;彩塑;壁畫;顏料來源 [中圖分類號]K878 [文獻標識碼]A ? ? [文章編號]1005-3115（2015）10-0071-03 麥積山石窟是絲綢之路上一處重要的石窟寺遺址，它的彩塑壁畫的制作工藝和使用材料不僅是研究我國早期彩塑、壁畫制作技術和中國科學技術史的重要物證，而且對于研究我國絲
絲綢之路 2015年10期2015-08-19
- 宋代祠廟彩塑賞析
化之妙。關鍵詞：彩塑；羅漢造像；傳統文化Abstract： Chinese traditional sculpture culture is considered to be a kind of excellent and unique sculpture art in the world. The formation of Chinese traditional sculpture system has abided by its own way and
雕塑 2014年5期2015-02-09
- 山西介休后土廟彩塑病害機理的室內實驗研究
。本文結合后土廟彩塑的保存環境、彩塑的制作材料與工藝，通過室內的模擬實驗研究，再現了病害的發生和發展過程，為彩塑進一步保護措施的實施和保存環境的改善提供了理論依據。關鍵詞：后土廟；彩塑；病害；機理研究中圖分類號：K854.3；K879.41文獻標識碼：A文章編號：1000-4106(2009)06-0040-04一引言山西介休后土廟是國家重點文物保護單位。在對后土廟現存彩塑的保護研究過程中，通過對彩塑保存現狀的詳細調查，結合室內的研究，明確了彩塑現存的主要
敦煌研究 2009年6期2009-02-08