唐宋八
- 重讀唐宋八大家，足以滋養一生的智慧
張楠《唐宋八大家文學課》作者：《國家人文歷史》????編著定價：78.00元出版社：北京聯合出版公司提起唐宋八大家，你會首先想到什么？當文綜節目《宗師列傳·唐宋八大家》開播映入視線的那一刻，被治愈著看完了韓愈的一生。沉浸式的實景演繹，以創新的形式讓八位文化宗師的傳奇人生再現于世。這八位大家，如今提起，可能最先出現在腦海中的是“背誦全文”的字樣，那時忙著交作業，著急應對考試，或許未能細細閱讀品味，如今再讀，才知我們可能錯過的是中國古代散文史上一座難以逾越的高
小康 2023年34期2023-12-12
- 唐宋八大家：憑文章入榜，靠詩詞傳世
老本杰明1提到唐宋八大家，很多人都有這樣的疑問：既然定位唐宋，那么唐朝的詩仙李白、宋朝的婉約派代表柳永……為什么沒有位列其中？其實，所謂的“唐宋八大家”，全稱是“唐宋散文八大家”，是指唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。李白、柳永是中國詩詞領域不可逾越的巔峰，如果評選“唐宋詩詞八大家”，這兩位必須要入選，但是世人所知的八大家，僅限于“散文”大家?！鞍舜蠹摇钡挠蓙?，是因為明朝人朱右選了這八位老先生的文章，編纂了一本《
金秋 2022年18期2022-12-15
- 明清東坡文選與古文范型演變
中的入選量多居唐宋八大家首位，而在清初至清中期古文選本中則多是韓文居首。有明一代古文選本，東坡文入選量總體上不斷上升，清初至清中期各古文選本中則呈逐漸下降的態勢。將明代秦漢派與唐宋派所輯古文選本進行對比，可見蘇文選錄的差異反而小于明代唐宋派與清代桐城派所輯古文選本的比較。這不禁讓我們追問，為什么蘇文在明代秦漢派復古思潮激蕩的時代中入選量仍然逐漸上升？為什么在以唐宋文為古文典范的清代蘇文地位會下降？為什么明代唐宋派與桐城派在接受蘇文時也存在差異？清人為什么認
海南師范大學學報（社會科學版） 2022年3期2022-03-18
- 唐宋八大家之王安石
學史上著名的“唐宋八大家”（唐代和宋代八位散文家的合稱）之一。 王安石生于官宦（huàn）之家，從小就立志，長大以后要報效國家。他做官的時候，發現財富都掌握在官僚（liáo）、土豪和大地主的手里，百姓的生活特別凄苦。所以，他想通過改革，讓所有百姓受益。 為了進行改革，王安石費盡心思。作為當朝宰相，他經常有機會參加皇帝宴請百官的宴會。這位皇帝請官員們吃飯，卻讓官員們自己釣魚，再把魚交給御膳房去做?？墒?，王安石不但沒釣到魚，還把魚食給吃了。因為他腦子里想的
好孩子畫報 2022年2期2022-03-13
- 山高水長
——唐宋八大家主題文物展
“山高水長——唐宋八大家主題文物展”在遼寧省博物館開展。展覽分為“文垂千載”“德行篤定”“家國情懷”三個部分，展出與“唐宋八大家”主題有關的書畫、碑帖拓片、古籍等展品115件?！端稳朔骂檺鹬迳褓x圖卷》《北宋徽宗趙佶瑞鶴圖卷》《東晉佚名曹娥誄辭卷》《明仇英赤壁圖卷》《北宋蘇軾行書洞庭中山二賦卷》《北宋蘇軾行書陽羨帖卷》《北宋歐陽修行書譜圖序稿并詩卷》等國寶級文物均在展覽中展出。
中華書畫家 2021年2期2021-12-01
- 打造新時代展覽工作的遼寧模式
“山高水長——唐宋八大家主題文物展”在辦展實踐中，超越了原有的文物展陳模式，從立意、策展到科技、教育、文創、宣傳等各環節緊密配合，為將展覽打造成文化傳播事件進行了積極嘗試與探索。展覽榮獲“2020年度全國博物館十大陳列展覽精品”推介項目、2020年度 “弘揚優秀傳統文化培育社會主義核心價值觀”主題展覽重點推介項目等殊榮，對其進行系統的回顧、介紹與思考， 有助于對展覽的成功模式進行盤點與借鑒， 同時也希望業界給予更多的幫助和指導。一、現象及實踐2020年12
藝術廣角 2021年5期2021-10-28
- 宋徽宗趙佶的《瑞鶴圖》
里江山圖》，“唐宋八大家主題文物展”展出此作有何深意？業內人士稱，“《瑞鶴圖》創作于1112年，描繪的是這一年的正月十六，祥云突然來了，在端門附近繚繞，隨后又有一群鶴飛來，一邊優美飛舞，一邊優雅鳴叫，有兩只鶴悠閑地佇立在端門之上。宋徽宗認為這是一種祥瑞之兆，所以他寫詩并繪畫予以記錄。幾個月后，‘唐宋八大家中年齡最小的蘇轍去世，他是8個人中最后去世的一位。這一年，‘唐宋八大家退出了歷史舞臺，但在某種意義上，他們從此時起才真正登上歷史舞臺，因為他們的故事、文章
理財·收藏版 2021年6期2021-07-21
- 《清平樂》中的宋仁宗死后，王安石做了什么
是赫赫有名的“唐宋八大家”之一?！?span class="hl">唐宋八大家”這個慣用詞，容易給今天的我們一個錯覺，那就是，似乎他和另外那七大家，特別是宋朝那五大家，是一伙的。其實，他們只是文學主張、文學成就是一伙的。如果說到政治主張，王安石只怕是“唐宋八大家”之中最為孤立的那一個。與王安石并非同時的唐朝韓愈、柳宗元不說了，他倆當然無法關公戰秦瓊。史實是，在變法這個問題上，宋朝除王安石以外的五家，都跟王安石尿不到一個壺里去。蘇軾、蘇轍、曾鞏、歐陽修，都曾先后反對王安石的變法。蘇洵倒是沒有
格言·校園版 2021年9期2021-06-13
- “唐宋八大家”的經典化流程
的地位，合稱“唐宋八大家”，成為散文創作的典型范式。然而，考察中國古代散文發展史，我們發現這八位散文家成為人們極度尊崇的典型不是一蹴而就的，而是經過了一個比較漫長的經典化流程。一、南宋時期——“唐宋八大家”經典化流程的開端“唐宋八大家”中的多數成員即歐陽修、三蘇、曾鞏、王安石六人生活于北宋時期，其創作高峰也在這個時期。北宋時期，新、舊黨爭極為酷烈，散體古文家大都受挫。尤其是“唐宋八大家”中的重要成員三蘇之文被嚴禁，所以根本談不上被經典化的問題了。到了南宋時
社會科學輯刊 2021年4期2021-01-28
- “文道：唐宋八大家古籍文獻展”遼寧省圖書館開展
2日，“文道：唐宋八大家古籍文獻展”在遼寧省圖書館（遼寧省古籍保護中心）典籍展示館開展。唐宋八大家，又稱“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇（蘇軾、蘇轍、蘇洵）等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈和柳宗元是“古文運動”的倡導者，他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。明初
圖書館學刊 2020年12期2021-01-06
- “曾鞏研究”專輯
“初唐四杰”“唐宋八大家”“前后七子”等，既彰顯了某種文學現象，又平添了不少文人雅趣。但是，由于作品存留數量和時代審美趣味等因素的變化，這些一時并稱的人物其實并沒有平等進入我們的研究視野，有的過熱，有的則相對冷清。以“唐宋八大家”為例，相比于韓、柳、歐、蘇，曾鞏在過去相當長一段時間內都可算是古代文學研究領域中的冷門。不過，新世紀以來，曾鞏研究局面大有改觀，不僅地方政府重視，而且學界也逐漸投入研究力量，2019年舉辦的“紀念曾鞏誕辰1000周年學術研討會”，
漢語言文學研究 2020年3期2020-09-27
- 古人筆下的五彩春天
方面的事宜。 唐宋八大家 唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏合稱為“唐宋八大家”?！?span class="hl">唐宋八大家”是唐宋時期八大散文作家的合稱。豆苗兒們是不是會疑惑：為什么李白、杜甫沒能入選“唐宋八大家”？這不難理解，因為李白、杜甫的主要成就是詩歌，而不是散文。
雪豆月讀·中年級 2020年3期2020-09-10
- 唐宋八大家的由來
澤被后世，成“唐宋八大家”之首的根本原因。古文的高標，始則尚西漢，李清照論詞，就說“王介甫、曾子固，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也”。西漢作者，如賈誼、董仲舒、司馬遷、揚雄、劉向、班固，莫不高古樸厚，初無意于文章，而文章自高，是所謂天籟之文。自南宋后，漸尚近世之文。陸游《老學庵筆記》云：“建炎以來，尚蘇氏文章。學者翕然從之。而蜀士尤盛。亦有語日：‘蘇文熟。吃羊肉。蘇文生。吃菜羹?！敝撩鞔?，人們心目中已形成了“唐宋文”的概念，其后再學古文，一
科教新報 2020年25期2020-07-21
- 為什么說“觀眾培養了演員”
文章會》里說‘唐宋八大家，說的不對呀！‘唐宋八大家里怎么能有李白呢？怎么能夠……”他一一細數了節目中的很多錯誤。這位觀眾是教育界人士，他說：“您這樣在臺上講，明白人會說你胡說，碰到不懂的人，您這是誤導??！我告訴您，‘唐宋八大家，唐朝是兩家，宋朝是六家……”他把“唐宋八大家”一五一十準確地告訴了蘇文茂。蘇文茂馬上感覺到，要向觀眾賠禮道歉。還有一次，蘇文茂演完《文章會》以后，一位觀眾找到他。這位觀眾是一位學者，叫方紀。他說：“文茂同志，我給你提個意見。你《文章
慈善 2020年4期2020-07-20
- 《清平樂》中的宋仁宗死后，王安石做了什么
是赫赫有名的“唐宋八大家”之一?！?span class="hl">唐宋八大家”這個慣用詞，容易給今天的我們一個錯覺，那就是，似乎他和另外那七大家，特別是宋朝那五大家，是一伙的。其實，他們只是文學主張、文學成就是一伙的。如果說到政治主張，王安石只怕是“唐宋八大家”之中最為孤立的那一個。與王安石并非同時的唐朝韓愈、柳宗元不說了，他倆當然無法關公戰秦瓊。史實是，在變法這個問題上，宋朝除王安石以外的五家，都跟王安石尿不到一個壺里去。蘇軾、蘇轍、曾鞏、歐陽修，都曾先后反對王安石的變法。蘇洵倒是沒有
意林·作文素材 2020年11期2020-07-04
- 清風俊骨，關照現實
田方透過《唐宋八大家——古代散文的典范》，無論是信手一章還是隨手一頁，皆可由此對唐宋古典散文通觀衢路，即“無論是對八家成就的條析論列，還是對具體篇目的編選解說，葛曉音先生都深具會心”?；拘畔骸?span class="hl">唐宋八大家——古代散文的典范》作者：葛曉音 選譯ISBN：978-7-2001-2948-9裝訂：精裝語種：簡體中文頁數：306頁定價：38.00元開本：32開出版社：北京出版社出版日期：2018年5月清代散文家劉開在《與阮云臺宮保論文書》中說到：“文章之變，
青春期健康·家庭版 2020年1期2020-03-02
- 清風俊骨，關照現實讀《唐宋八大家
——古代散文的典范》
文/田方透過《唐宋八大家——古代散文的典范》，無論是信手一章還是隨手一頁，皆可由此對唐宋古典散文通觀衢路，即“無論是對八家成就的條析論列，還是對具體篇目的編選解說，葛曉音先生都深具會心”?；拘畔骸?span class="hl">唐宋八大家——古代散文的典范》作者：葛曉音 選譯ISBN：978-7-2001-2948-9裝訂：精裝語種：簡體中文頁數：306頁定價：38.00元開本：32開出版社：北京出版社出版日期：2018年5月清代散文家劉開在《與阮云臺宮保論文書》中說到：“文章之
青春期健康 2020年1期2020-02-11
- 曾鞏散文的經典化及其多維闡釋
認可，并經由“唐宋八大家”選本、在“唐宋八大家”概念框架內最終確認。在歷代選家的選評與解讀中，曾鞏散文的經典性被定位為儒家正統的道德觀念、窮盡事理的內容要素、嚴謹整飭的行文法度與雅正質樸的語言風格等多個層面的價值典范。曾鞏散文的經典化歷程，反映出理學思想對古文傳統的涵容、實學思潮對古文接受的浸染以及科舉制度對古文走向的影響，這正是曾鞏在中國散文接受史上的典范性與獨特性所在。在“唐宋八大家”中，曾鞏是一個非常值得關注的人物。他“擅名兩宋、沾丐明清、卻暗于現今
江西社會科學 2020年11期2020-02-11
- 明代七子派與唐宋八大家散文復古思想差異分析
紹了明七子派于唐宋八大家散文的復古，接著分析了具體的明七子派與唐宋八大家散文復古思想的差異。一、復古思想產生的原因在中國浩浩蕩蕩的文學發展史上，復古是一種極為頻繁的現象。中國文學復古運動與儒學的復興都有一定內在的聯系。他們是一種文化的思潮，與當時的社會背景是分不開的。先秦兩漢的文章一直是歷朝歷代文人們爭相模仿的對象，從《詩經》《楚辭》再到司馬相如的漢賦等，文人們總是能從這些文章中找到自己想要寫作的模型，再加上我國主統思想儒家的信而好古的理念對古人產生的影響
科海故事博覽 2020年2期2020-01-09
- 呂祖謙對宋代古文文統的建構研究
——以《古文關鍵》為視角
本確定下來，“唐宋八大家”（唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）及其作品則成為首選。通過對“唐宋八大家”文統分析來表達理學家們的道統意識、文道觀念，以及對古文傳承脈絡和文法等問題的看法。古今很多研究者認為，《古文關鍵》《宋文鑒》等選本并沒有把“唐宋八大家”一些代表性的作品選出，究其原因是這些選本編選的目的所在。無論是出于有益于治道，還是弘揚儒家道統以及有利于科舉取勝，大都不會把作家們表達日常生活感受、人生意蘊的鮮活文字選入，因為這
重慶科技學院學報（社會科學版） 2019年6期2019-12-10
- 《唐宋八大家散文選讀讀寫一體教學策略的行動研究》的可行性分析
093-01《唐宋八大家散文選讀讀寫一體教學策略的行動研究》是我在2016年申報的南京市個人課題，擬通過對唐宋八大家散文選讀讀寫一體教學策略的行動研究，體現高中語文中課程中的選修味；讓學生真切領會到唐宋八大家散文的體類意識，學習寫作技巧，感知豐富的體裁和涉筆成趣的美感，能心領神會并且運用到寫作中，對散文增添親近感，增強寫作興趣，提高寫作能力，增強綜合素養?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（實驗）》規定：“教科書選文要具有時代性和典范性，富于文化內涵，文質兼美，豐富多
科學導報·學術 2017年20期2017-10-21
- 唐宋八大家究竟應該怎樣排名？
/湖北·曹宗國唐宋八大家究竟應該怎樣排名？◎文/湖北·曹宗國“唐宋八大家”一說,自明代啟用以來一直廣為流行，現在各種文學史也都采用此說，但對八大家的名次，至今卻沒有一個統一的排列。有人認為很難統一，主張不妨多說并存，我認為還是應該有一個比較一致的排名。排名之所以被認為難度大，主要還是排名標準的把握問題。有的主張按時間順序，有的主張按文學成就，有的主張按古文選本所選文章多少為序，甚至有的主張按時人關注度為序，各說不一。我認為排名標準，首先得考慮“唐宋八大家”
金秋 2017年6期2017-06-21
- 當唐宋八大家穿越而來
伯庸有人問我“唐宋八大家”是怎么回事，我一聽，就先嘬了下牙花子?！?span class="hl">唐宋八大家”當年是語文考綱范疇，我當學生那會兒，光是背下這八個人的人名就得費好大力氣，更不要說比較這八個人的生平與文字風格，分析各自的文章特點。所以我想，如果能用一些通俗的說法加以比擬，應該會更有助于讓普通人理解他們的特點。比如說，假設這八位大師活到現在，以他們的文字風格與性格，會去混什么地方呢？“唐宋八大家”排名第一的是韓愈。這個人到底多有名，就不必細說了，號稱“文起八代之衰”。他寫得最好
新作文·初中版 2017年3期2017-04-10
- 唐宋八大家上書技術哪家強
信社交模式。以唐宋八大家為例，這些大家們詩文種類繁多，異彩紛呈，僅上書一類文章，就讓人目不暇接，嘆為觀止。這些上書從種類上看，幾乎兼具前述各類求關注之功能。柳宗元上書為劉禹錫求情，見于韓愈為柳所作墓志銘，足見柳氏之深明大義，“士窮乃見節義”；蘇軾因“烏臺詩案”下獄后，蘇轍為兄求情上書，正所謂“臣竊哀其志，不勝手足之情”；而歐陽修、王安石們的上書，真能上達天聽，真能影響皇帝，甚至于真能影響歷史；哪怕沉在唐宋歷史角落里最低調的大家曾鞏，也在務實干事之余，每每上
幸?！傋x 2017年1期2017-02-17
- 唐宋八大家：酷愛讀書的官員
唐曉敏“唐宋八大家”是家喻戶曉的文學大家，他們還有另一重身份：都是官員——韓愈做過吏部侍郎，柳宗元當過刺史，王安石做過宰相，歐陽修、蘇轍做過副宰相，曾鞏在多地任過知州，蘇軾曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等，蘇洵也當過秘書省試校書郎。這些文豪兼官員，一個共同特點是酷愛讀書。韓愈是唐宋八大家之首，他的一生，即是酷愛讀書學習的一生。在《進學解》一文中，韓愈借學生之口，說自己“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。紀事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務得，細大
月讀 2017年1期2017-02-07
- 茅坤評點的傳播與刊刻形態的變遷
最大貢獻在于對唐宋八大家散文的編選與評點，并出版《唐宋八大家文鈔》。魏禧評曰：“八大家文，遠者千余年，近者數百年，言者備矣。自茅氏《文鈔》出，百十年間，天下學者奉為律令?！雹佟睹魇贰访├け緜鬏d：“其書盛行海內，鄉里小生無不知茅鹿門者?！雹谖红f的是學者對茅坤選本的推崇，而《明史》道出了該書在科舉場屋中的盛行。盡管茅坤選本也曾遭到多位大家的批判，但無法改變其盛行于明清文壇的歷史事實?！端膸烊珪穼⒋藭杖?，其館臣的評價相對公允，認為是初學者入門書的不錯選擇。
文藝評論 2016年12期2016-12-19
- 唐宋八大家
“唐宋八大家”是唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。韓hán愈yù，字zì退tuì之zhī，世shì稱chēnɡ韓hán昌chānɡ黎lí，晚wǎn年nián任rèn吏lì部bù侍shì郎lánɡ，又yòu稱chēnɡ韓hán吏lì部bù。著z
小學閱讀指南·低年級版 2016年2期2016-09-10
- 當唐宋八大家穿越而來
◎馬伯庸當唐宋八大家穿越而來◎馬伯庸有人問我“唐宋八大家”是怎么回事，我一聽，就先嘬了下牙花子?！?span class="hl">唐宋八大家”當年是語文考綱范疇，我當學生那會兒，光是背下這八個人的名字就得費好大力氣，更不要說去比較這八個人的生平與文字風格，分析各自的文章特點。所以我在想，如果能用一些通俗的說法加以比擬，應該會更有助于讓普通人理解他們的特點。比如說，假設這八位大師活到現在，以他們的文字風格與性格，會去什么地方“混”呢？“唐宋八大家”排名第一的是韓愈。這個人到底多有名，就不必
中學生 2016年18期2016-08-15
- 當唐宋八大家穿越而來
伯庸有人問我“唐宋八大家”是怎么回事，我當學生那會兒，光是背下這八個人的名單，就得費好大力氣，更不要說比較這八個人的生平與文字風格，分析各自的文章特點——這恐怕很難說得清楚。所以我在想，如果能用一些通俗的說法加以比擬，應該會更有助于讓普通人理解他們的特點，不至于被那些華麗的文評詞匯搞得頭暈腦脹。比如說，我們假設這八位大師活到現在，以他們的文字風格與性格，會去混什么地方呢？“唐宋八大家”排名第一的是韓愈。這個人到底多有名，就不必細說了，號稱“文起八代之衰”。
小讀者·閱世界 2016年3期2016-08-04
- 唐宋八大家散文“文格”觀芻議
——以晚清時期日本川西潛的《唐宋八大家文格》為例
110034）唐宋八大家散文“文格”觀芻議 ——以晚清時期日本川西潛的《唐宋八大家文格》為例張天騏（沈陽師范大學文學院，遼寧沈陽110034）晚清時期日本川西潛的《唐宋八大家文格》，是日本唐宋散文選本中一個重要的選本，其以“文格”的方式分體、分格選文在日本唐宋散文選本中尚屬首次。在使用批評術語上，特別是關于“格”的使用，有著宋元以來文章選本和批評的印記；在選文上和批評觀念上，《唐宋八大家文格》深受明代“唐宋派”的影響。唐宋八大家；文格；選本；批評唐宋八大家
沈陽師范大學學報（社會科學版） 2015年6期2015-04-10
- “唐宋八大家”的巡視監察智慧
□ 何國平“唐宋八大家”是唐宋時期八位散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏?！?span class="hl">唐宋八大家”不僅是中國歷史上偉大的文學家和思想家，而且對中國政治文明尤其是監督思想的完善和發展作出了重要貢獻。在“唐宋八大家”中，韓愈、柳宗元幾乎同時在中央和地方擔任過巡視監察官，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人先后擔任過右司諫、御史中丞，歐陽修也擔任過諫官，王安石著有《諫官論》，曾鞏曾主筆起草過國家巡視監察制度訓示?！?span class="hl">唐宋八大家”對巡視
月讀 2013年4期2013-08-15
- “唐宋八大家”Online
伯庸有人問我“唐宋八大家”是怎么回事，我一聽，就先嘬了下牙花子?！?span class="hl">唐宋八大家”當年屬于語文考綱范圍，我當學生那會兒，光是背下這8個人的名字，就費了好大力氣，比背“辛德勒的名單”還難。更不要說比較這8個人的生平與文字風格，分析各自的文章特點——這些恐怕連專修中國古代文學史的研究生，都很難說得清楚。李敖先生就曾經抱怨過，他說：“以‘唐宋八大家而論，所謂行家，說韓愈文章‘如崇山大海，柳宗元文章‘如幽巖怪壑，歐陽修文章‘如秋山平遠，蘇軾文章‘如長江大河，王安石文章
讀者·校園版 2013年8期2013-05-14
- 淺議曾鞏對歐陽修文學觀念的接受
道者歟”，⑤是唐宋八大家里最重視“道”的一位，固為明清文人，特別為清代桐城派所推崇。曾鞏主張“先‘道’后‘文’，‘文’‘道’結合，即內容重于形式，內容與形式相統一”。⑥他認為有志于道卻只在文辭上下功夫是“務其淺、忘其身，當急者反徐之”。⑦同時他指出:“道之大歸非他，充諸身，擴而被之國家天下而已，非汲汲乎辭也?！雹呙鞔_闡述“道”意義所在，并論述了如何應用“道”。曾鞏十分認真地實踐著自己的文學理論，在文章中注重對“道”的宣傳。如《心序目錄序》宣揚儒家道統，反對
黑龍江工業學院學報(綜合版) 2013年2期2013-04-07
- “唐宋八大家”Online
伯庸有人問我“唐宋八大家”是怎么回事，我一聽，就先嘬了下牙花子?！?span class="hl">唐宋八大家”當年是語文考綱范疇，我當學生那會兒，光是背下這八個人的名單，就得費好大力氣，比背“辛德勒的名單”還難。更不要說比較這八個人的生平與文字風格，分析各自的文章特點——這活兒恐怕連專修中國古代文學史的研究生來干，都很難說得清楚。李敖先生就曾經抱怨過，他說：“以‘唐宋八大家而論，所謂行家，說韓愈文章‘如崇山大海，柳宗元文章‘如幽嚴怪壑，歐陽修文章‘如秋山平遠，蘇軾文章‘如長江大河，王安石
看天下 2012年29期2012-04-08
- 一套書的故事
。我看了看。是唐宋八大家文集。我驚訝的是，這書正是從我這兒賣出去的。想了想。是上周才賣出去的，買書的人就是附近學校的李老師。我不由得望向了男孩，問道：“這書你從哪兒來的?”男孩看著我說：“是李老師送給我的!”李老師是我曾經的老師，這套書是我以200塊錢的價格優惠給他的。李老師上周才買的新書，不可能就看完了，又怎么會送給一個學生?雖然男孩說是李老師送的，但是我還是不放心。于是我就撥通了李老師的電話。我說：“李老師。我是書店的小劉，上周我賣給你的那套唐宋八大家
傳奇故事(上旬) 2009年9期2009-10-20
- 一本頗富新意的高中語文選修教材
李道英《唐宋八大家散文鑒賞》是教育部直屬的語文出版社高中語文課標教材選修系列中的一種。這本教材的編寫，對弘揚中國古代散文的優良傳統，對提高中學生的古文水平，都具有積極的意義。中國是一個散文的國度，古典散文可謂源遠流長，燦爛輝煌。在浩如煙海的散文作品中，給學生提供一個什么樣的選修課文本，是一個至關重要的問題，因為它不但體現了編選者的水平和眼光，而且直接關系到學生的接受效果。語文出版社教材研究中心所編的這本散文教材把選材范圍定位在唐宋八大家，無疑是一個明智的選
人民教育 2007年5期2007-04-24
- 走錯了路
二年八月所出《唐宋八大家的故事》一書第141頁云：“歐陽修從潁州(今安徽阜陽)前往江寧(今南京)上任，路過陳州”，讀后頗為詫異：江寧在潁州東南，陳州(今淮陽)在潁州西北，從潁州到江寧，怎能路過陳州？近讀宋人張邦基《墨莊漫錄》：“公自潁移南京過陳”，始恍然大悟。原來作者誤把北宋時南京(今商丘)當作“今南京”。該書前言說，此書是“給廣大少年兒童寫一點介紹‘唐宋八大家的課外讀物”，“他們渴望在知識的海洋中盡早地駕起風帆?！边@心意很好，但正因為給少年兒童寫的讀物，
讀書 1983年8期1983-07-15
- 唐宋八大家
把他們合稱為“唐宋八大家”。韓愈，鄧州南陽(今河南南陽)人。他是古文運動的倡導者，著作有《韓昌黎集》四十八卷。柳宗元，河東(今山西永濟)人。他是古文運動的積極支持者，代表作有《永州八記》等。歐陽修，廬陵(今江西吉安)人，他的文章明暢簡潔，豐滿生動。他的《醉翁亭記》、《秋聲賦》等相當出色。王安石，臨川(今江西撫州)人，擔任過宰相。他的政論文，在唐宋八大家中最為突出。蘇軾，眉山(今四川眉山)人。他和父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱為“三蘇”。蘇軾有多方面的文學才能，古
青年文摘·上半月 1982年4期1982-01-01