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畫史

  • 觀蕭龍士畫作
    出其右。置于百年畫史,達此者又幾人歟?遂感而有歌。歌曰:中華有龍士,筆墨傳神奇。腕力可扛鼎,金杵劈波漪。密聚見奇妙,疏則化虹霓。藏風蒼金鐵,聚氣青狻猊。荷蓮與蘭草,戛然堪獨造。白石后一人,藝界翻新藻。百年沉幽潛,避世委波潦。歷劫而不磨,镕琢更可寶。獨行無友旅,出入窮煙霏。清超浸墳典,至老不更歸。仰之何浩浩,瞻之自巍巍。如岱岳之彌望,凌絕頂而云飛。嗚呼!青藤八大轉世客,淮海布衣有神仙。誰堪畫史問俗世,萬代千秋定有篇。壬寅盛暑于京華師心居(程大利,畫家、美術史

    書畫藝術 2023年1期2023-07-23

  • 米芾《畫史》整理本的幾個問題
    ,其畫論代表作《畫史》(又稱《米海岳畫史》)以豐富的收藏和精粹品評為依據,立論高妙,獨具慧眼卓識,影響深遠,為書畫家和研究者重視,故收錄和研究闡釋甚多。筆者不學,于畫學從未接觸,屬完全的門外漢。只是因為參與《王世貞全集》的部分校閱工作,2021年夏受命校閱《王氏畫苑》,才不得不試著閱讀米芾《畫史》。為了讀懂這部畫論,參考了近二十年出版的幾種《畫史》點校、注釋、今譯串講的整理本,受諸家啟迪,多有收獲?,F僅就所接觸到的幾種著作,按出版年月順序羅列如下:1. 熊

    復旦學報(社會科學版) 2022年5期2022-11-27

  • 主持人語
    系,貫穿于中國繪畫史發展的始終,不僅存在于專業性、職業性的繪畫之中,也體現在文人畫、寫意性的繪畫之中。它是中國古典藝術學的鮮明特色之一,是優秀的美術文化和理論傳統,值得學界對之高度重視并付出努力加以研究和發揚。本期“百年阮璞·古代畫學研究”欄目所發表的這三篇論文,都是從中國古代畫學著述中抽引出相應的與畫法有關的問題來展開研究和立論。三篇論文中,《中國畫寫意:寫畫中生成意義》一文從考證“寫意”的詞源入手,系統研究和揭示了中國畫“寫意”的內涵及其生成機制,并將

    湖北美術學院學報 2022年1期2022-11-06

  • 唐代繪畫藝術史學管窺* ——以《后畫錄》《貞觀公私畫史》《唐朝名畫錄》為例
    史學體系。唐代的畫史畫品著作較為豐富,其中畫品著述中包含著的繪畫史料及繪畫藝術史觀,都值得我們認真研究和挖掘。目前學術界對《歷代名畫記》做了諸多方面的深入研究,其他唐代繪畫史料也需要進行探討。唐代繪畫史料不少已散佚,李嗣真、張懷瓘、竇蒙等人的畫品畫史著作,幸為張彥遠《歷代名畫記》引錄數條,我們才能窺豹一斑。但另一些著作則沒有這樣的機會,也許永遠不得而見。如宋代鄭樵撰《通志·藝文略》載竇蒙另著有《歷代畫評》八卷,宋代馬端臨撰《文獻通考》載竇蒙有《齊梁畫目錄》

    藝術百家 2022年3期2022-08-31

  • 蔣兆和水墨人物畫體現的“畫史”風格和人文情懷
    □王曉敘蔣兆和在創作時,通常以骨法用筆為基礎,融合西畫造型的特點和中國山水畫作的點染技法,畫風質樸,人物生動形象,在豐富中國水墨畫人物表現方面有突出的成就。蔣兆和出生于四川瀘州一個沒落的書香世家,從小擅長繪畫,并且有很高的藝術天賦。貧困的家庭環境使他與貧窮的苦難人民產生了精神上的共鳴,他的作品題材多與此有關。他的作品展現了廣闊的視野和新人文主義思潮的沖擊,以及不滿足現狀而奮發圖強、不斷進取的精神。在當時的中國,西方攝影技術在大城市中也很匱乏,在民間地區更沒

    藝術家 2022年1期2022-04-23

  • 畫史會要》作者考辨
    400715)《畫史會要》作為明代少有的紀傳體繪畫通史,歷來受到學界的重視,尤其是書中對明代畫家的考證,堪稱明代畫史著作中最為完備之作?!端膸烊珪穼ζ湓u價是:“其書雖采摭未富,疏漏頗多,而宋、金、元、明諸畫家頗賴以考見始末,故《御定佩文齋書畫譜》畫家傳中多引以為據,亦談丹青者所不可遽廢也?!保?]民國書畫鑒賞家余紹宋雖然對《畫史會要》提出了諸多批評,但也認為本書“明代畫人傳,搜輯頗見勤,至后來考錄明代畫家者多本之”[2]。近現代文獻學家謝巍先生也提出,《

    重慶社會科學 2022年12期2022-02-10

  • 從《瀟湘圖》題跋看董其昌文人畫理論的建構
    博物院,是中國繪畫史上一卷非常重要的作品,畫史通常將其歸在五代南唐畫家董源名下。萬歷二十五年,董其昌在北京從彭憲范手中購得此畫。此后,直到去世,《瀟湘圖》一直為他所收藏。他先后多次在這卷作品上題跋。其一時在萬歷己亥四月三日(1599年):“此卷余以丁酉六月得于長安,卷有文三橋題‘董北苑’,字失其半,不知何圖也。既展之,即定為《瀟湘圖》,蓋《宣和畫譜》所載,而以選詩為境,所謂‘洞庭張樂地,瀟湘帝子游’者耳。憶余丙申持節長沙,行瀟湘道中,兼葭漁網,汀洲叢木,茅

    陜西開放大學學報 2021年2期2021-12-04

  • 《珊瑚網》的編撰特點與畫史價值
    》是明代匯編體繪畫史著的代表,在編撰特點、畫史觀念上體現了較多優點和進步,具有重要的畫史價值?!渡汉骶W》作者汪砢玉,字玉水,萬歷十五年(1587 年)生,順治三年至六年(1647—1649 年)卒。其父愛荊為鹽場使,與書畫收藏大家項元汴交好,筑有凝霞閣,貯古籍書畫,收藏富甲一時。汪砢玉自小耳聞目熏,知鑒賞書畫。本書纂成于明亡之時(約1643—1644 年)?!渡汉骶W》篇幅巨大,共四十八卷,法書題跋二十四卷,名畫題跋二十四卷,四庫全書刊本共944 頁,約60

    山東工藝美術學院學報 2021年4期2021-12-02

  • 厲鶚《南宋院畫錄》的畫史意義 ——兼論知不足齋本《南宋院畫錄》中二三例訛誤
    錄》是一部南宋院畫史。厲鶚遵從傳統畫史著作的寫作模式,對南宋時期畫院制度、畫家及作品進行了系統的整理和輯錄。全書共八卷,卷首有厲鶚自序、院畫家年表,現存各版本見存自序,年表缺。卷一為總述,敘述南宋院畫歷史、畫院地址、升遷制度、考試題目、畫家職稱、著名院畫家、繪畫種類、院畫家筆墨特色、繪畫技法、所用紙絹等三十二條。第二卷至第八卷皆為南宋院畫家列傳,依據時間順序,按照畫家小傳、師資傳授、傳世畫目、畫跡描述、后人題詠的模式詳細著錄,每條皆有明確出處。每位畫家所引

    南京藝術學院學報(美術與設計) 2021年3期2021-12-02

  • 明代收藏類書與中國繪畫史輪廓的形成①
    2]其次,研究繪畫史的學者習慣于將傳統畫學文獻歸類在畫史、畫評、畫論、書畫著錄等單元內,而收藏類書似乎又不屬于任何類別。相比正統畫史文獻,收藏類書中的美術知識多為只言片語,屬于當下美術史知識體系中日用而不知的“常識”,因此往往被美術史家所忽略。然而,如果縱向梳理這些文獻所欲呈現的觀念及觀念的累積與變異過程,發現這些被視為“雜文”的文獻其實在很大程度上形塑了中國繪畫史的基本輪廓。一、傳統畫史寫作體例之困惑傳統畫史書寫體例從“畫史之祖”《歷代名畫記》始,就創建

    南京藝術學院學報(美術與設計) 2021年6期2021-12-01

  • 《圖繪寶鑒》《圖繪寶鑒續編》與畫史知識在明代的傳播
    要畫學著述對前代畫史知識的了解和掌握,一種方式是通過前代的畫學著述,另一種是通過大量的繪畫鑒賞。但要系統地獲得前代的畫史知識,必須借助前代的畫史著作。即便是繪畫收藏大家,也不可能將歷代名跡悉數收藏,因而也不可能僅憑借自己的藏品來系統地構建整個畫史。自魏晉以來,我國歷代皆有畫學著作,其包括了畫史、畫論、畫法、畫評、畫錄、畫跋、裝裱以及鑒藏等知識①謝?。骸吨袊媽W著作考錄》,上海:上海書畫出版社,1998年版,第3頁。石守謙將古代繪畫歷史、評論、技法等文本,包

    民族藝術研究 2021年4期2021-09-09

  • 墨妙好手,還是狂態邪學?
    哲在明代前期的繪畫史中,浙派是繼院體之重要的藝術流派,也是明代產生的首個地方畫派。戴進所開創的“浙派”與吳偉所開創的作為浙派分支的“江夏派”在明代初期藝壇聲名甚著,追隨者眾多。張路作為學習吳偉畫風的浙派后學,一方面籠罩在戴進、吳偉的盛名之下,另一方面處于吳門文人畫風逐漸興起的時代背景之中。因其職業畫家的身份與風格放逸的筆墨,使其在畫史上更多地背負了“狂態邪學”的惡名。但在“日就狐禪”“衣缽塵土”的畫史評價之外,張路是否還存在其他面貌?我們不妨通過考察畫史

    中國書畫 2021年12期2021-09-03

  • 一組有關晚清民國以來畫史的札記 ——《嘉瓠集·近代畫苑馨香錄》自序
    涉晚清民國以來的畫史札記與論述。書中關注的人物,有晚清嶺南花鳥畫壇的重鎮居廉,“海上畫派”的代表人物任薰、顧沄及印學領軍人物黃士陵,也有20世紀畫史中的代表畫家黃賓虹、陳半丁、高劍父、張大千、關山月、陳大羽和黃胄。在書畫家之外,也涉及書畫鑒定家(如何瑗玉和張珩)和文獻學家(如簡又文)。在垂注于畫壇明星的同時,一些鮮為人知的畫史“隱居者”或僅聚焦于一地的地域名家也受到重視,如潘和、王根、張崇光、夏汝霖、鮑少游、司徒奇、劉秉衡。個案研究之外,也有對寓目書畫的宏

    中國書畫 2021年5期2021-07-16

  • 畫史觀看徐悲鴻的畫學思想
    多是關于中國古代畫史的,體現了徐悲鴻對傳統中國畫史的個人見解:其一是極為推崇花鳥畫,尤重徐渭和任頤;其二是認為中國畫興盛在唐宋時期,“八股山水”首創于元代,最惡董其昌和“四王”;其三是排斥《芥子園畫譜》。產生這些論斷的主要因由是徐氏一生所堅持的“寫生”與“寫實”理念。反思徐悲鴻的畫學思想,對于我們在當下的美術教育中如何看待傳統問題多有啟發。[關鍵詞] 徐悲鴻 畫史 觀念 藝術文集 收藏與創作徐悲鴻一生所涉領域極多,與其諸多同儕相較而言,徐悲鴻在美術領域毋庸

    中國美術 2021年1期2021-05-23

  • 一部畫史應有的格局
    施之昊畫史中所謂的技術其實是“筆墨”(風格)。傳統觀點認為,筆墨是中國畫第一要義,是判斷真假優劣的第一法則,因而長期以來就形成了將畫等同于筆墨的“思維慣性”。每一張畫是構建美術史大廈的石料,筆墨是構成每一張畫的關鍵。這樣想來,講畫史也就是講“筆墨”史,也成了講那幾張“標準”風格作品的歷史了。如果僅僅把畫史停留在“筆墨”的層面,以“真假優劣”論,那么所謂假的、劣的,就沒有價值,對于寫畫史就沒有用處,只有為數不多的幾張“標準件”才能寫進畫史。這一方法在處理數量

    讀書 2021年4期2021-04-09

  • 20世紀的中國美術史著作中“徐渭”畫史地位的變遷研究
    前,徐渭在中國繪畫史、美術史中的地位較低,不為人們所熟知,與徐渭的家室、社交及師承有直接關系,在20世紀40-70年代,受寫實主義、現實主義影響,在很長一段時間內徐渭在畫壇中的影響力均被陳淳所覆蓋。改革開放后,對于徐渭在畫壇中的評價逐漸變得更加理性和客觀,在畫史中的地位也得以提高,成為花鳥畫中的代表性人物。關鍵詞:20世紀;徐渭;中國美術史;畫史地位前言徐渭出生于明代,是著名的花鳥畫家,在中國的繪畫史及美術史著作中具有較高的學術地位。徐渭和陳淳是明代花鳥畫

    青年生活 2020年22期2020-10-21

  • 晚明畫史圖像的出版與傳播
    中,有一類涉及對畫史上經典卷軸繪畫的摹刻刊印,從而在繪畫與版畫這兩種藝術媒介和形態間建立起聯系,為前代所未見。以刀為筆,先在木版上雕刻圖像再刊印到紙張上的版畫,與以毛筆、紙絹為媒介的繪畫,除制作技術不同外,在注重身份區隔的古代社會,制作者的社會地位亦有差別:從事圖像之制作、雕刻與印刷的匠人,與從事繪畫之藝的文人士大夫,分屬于不同的階層。特別是自宋代文人畫興起以來,繪畫被注入并凝聚了上層精英文人的文化理想,與版畫無論在題材、內容,還是欣賞、使用方式上皆大相徑

    湖北美術學院學報 2020年2期2020-07-25

  • 師傳·時代·用筆
    代》,提出了研究畫史的幾個基本要素:一是考察畫家之間的師資傳授關系;二是論畫與繪畫要把握南北地域之別與時代差異。這幾個問題具有以往的畫論家都不曾具備的深刻歷史感。張彥遠在這一節中,明確提出“若不知師資傳授,則未可議乎畫”的美學命題。這在畫論史上,當屬首次。張氏把這個觀點說得斬釘截鐵,似乎頗為獨斷,卻使它的重要意義得到了突顯。對于繪畫研究與評論而言,如果不能從師資傳授的角度進行了解與梳理的話,是無法真正進行繪畫研究與評論的。這是張彥遠繪畫批評的一個核心觀念。

    名作欣賞 2020年1期2020-02-25

  • 南北宗論王維的畫史地位與技法問題
    02)關于王維的畫史地位,在歷朝有著不同的觀點。唐代院畫盛行重人物輕山水導致王維在畫壇的地位低于李思訓吳道子,宋元時期隨著文人畫興起王維的地位有所提高但沒到祖師的位置。明初院畫盛行王維的地位又一度降低,明末董其昌驟然把王維尊為文人畫之祖才引起了廣泛討論。王維的畫風多變雜糅了多家風格,雖難以確定王維是否“始用渲淡”,但其卻有渲染的技法,有一定的文人畫風格特點,董其昌拔高王維的畫史地位其根本在于王維的思想、生活的時代背景及文人身份,與技法水平并無太大關聯。一、

    文化產業 2020年33期2020-01-02

  • 中國古代畫史中“燕家景致”的知識生成
    傳席在《中國山水畫史》中寫道:“燕文貴(967-1044年),《圖畫見聞志》作燕貴,《畫繼》作燕文季……燕文貴的山水畫,當時被人稱為‘燕家景’或‘燕家景致’”。[1]與此同時,近年來關于“燕家景致”的研究主要從以下兩個方面進行展開。其一是關于“燕文貴”山水作品的真偽鑒別,如著名的美術史家方聞在《心印——中國書畫風格與結構分析研究》《夏山圖:永恒的山水》中論及,原定為燕文貴的山水畫作品《夏山圖》經過考證后認為是出自他的學生屈鼎之手。此外,書畫大家、書畫鑒定家

    南京藝術學院學報(美術與設計) 2019年4期2019-09-17

  • 清代宮廷畫家周道生平小考從周道繪《李煦行樂圖》卷說起
    周道的姓名雖見于畫史記載,但是名氣實在不是很大。乾嘉時期的胡敬在其所著的專門敘述清朝前期宮廷繪畫和畫家的《國朝院畫錄》一書中就有關于周道的記載:「周道,字履坦,吳縣人?!梗ā厩濉亢础秶寒嬩洝肪硐?,《畫史叢書》標點本,上海人民美術出版社,一九六三年)在此前后的史料中還有佚名所著的《讀畫輯略》,載:「周道,字履坦,吳人。精于寫照,著有歌訣傳世。兼善花卉??滴跫核?、庚午年間,供奉內廷。曾奉敕寫桐城張文端公像,頗肖其神。又對臨懋勤殿紅白梅,張文端公、高江邨(

    紫禁城 2019年7期2019-08-03

  • 書趣(下)
    書人前往,《隋唐畫史》《宋朝畫史》《元代畫史》《明清畫史》《中國版畫史》《中國漫畫史》《中國壁畫史》《畫史叢書》《畫論叢刊》等等諸多美術類書籍,每本都在數百元至一千數百元之間,令人眼花繚亂、愛不釋手。我則購買了于安瀾先生編有梁濟海先生簽名的《畫品叢書》、沈子丞先生編《歷代論畫名著匯編》、王伯敏著《中國繪畫史》。周一良、王鐘翰先生的學術用書我只見到一小部分,而梁濟海先生的書籍確實見到了大部分,從學者一生的貢獻來講,這些伴隨著他們一生的好書該有個好的歸宿,從淘

    北京紀事 2019年3期2019-03-01

  • 結構宏麗,以論貫史的畫史佳作— 評樊波《中國人物畫史》的史論建構
    劉佳妮《中國人物畫史》架構宏富,以寬博的視域凝練著作者對歷代人物畫史的沉思哲想。中國人物畫鮮明而獨特的審美特征,首次在作者的筆底得到了完備的呈現?!傲母吖判?,唐代的雄健華貴,宋代的院體精麗和文氣墨意,元代的幽古情致和格調,明清的感性氣息和變異旨趣?!泵總€時代都擁有不同的風格面貌,這些不在歷代畫家不斷地實踐創造中,中國人物畫獨特的審美氣韻在歷史的實踐、積淀中逐漸形成,在作者筆下一一呈現??梢哉f,不了解中國人物畫史,也就不能領悟中國人物畫的奧妙所在。本書

    中國書畫 2018年6期2018-09-17

  • 先秦時期“畫史”考
    化,出現了專門的畫史一職。圖畫是先秦史官記錄歷史,并對國君進行勸誡進而影響政治的重要手段。關鍵詞:先秦;畫史;史官中國古代有將畫家稱為“史”的情況,最有名的要數《莊子》中的記載:“宋元君將畫圖,眾史皆至,受揖而立,舐筆和墨,在外者半。有一史后至者,儃儃然不趨,受揖不立,因之舍。公使人視之,則解衣般礴,裸。君曰:可矣,是真畫者也?!盵1]《莊子》記載春秋時期畫家稱“史”,王伯敏先生在《中國繪畫通史》一書中分析這段文獻時更是直接稱其為“畫史”,并認為除了宋國外

    美與時代·美術學刊 2018年4期2018-06-21

  • 追根溯源 五代巔峰
    孝源的《貞觀公私畫史》和張彥遠的《歷代名畫記》,二書皆記載東晉名畫家、雕塑家戴逵畫有《五天羅漢像》。這大概可以追溯為中國最早的作為藝術創作的羅漢像。北宋《宣和畫譜》則記載了北宋御府藏有南梁道釋人物畫家張僧繇的《十六羅漢像》。唐代的人物畫發展迅速、創作活躍,可以想見其中必有羅漢的身影,然而畫史提及的卻只有寥寥數筆,今天可以看到的也只有相傳為盧楞伽所繪制的《六尊者像》。此畫內容豐富、線條流暢、人物生動,是中國早期羅漢像的經典之作。史載盧楞伽為吳道子弟子,尤擅佛

    世界知識畫報·藝術視界 2018年3期2018-04-09

  • 白云紅樹有余情 ——藍瑛與沒骨山水畫
    而又那么完美,在畫史上是應該引起注意的。他畫的《白云紅樹圖》在畫壇上被認為既有職業畫家嫻熟的技巧又有著文人畫的筆墨情趣。為什么藍瑛的畫作會有著文人畫的風格呢,這跟他與明末大畫家董其昌的交往有關。藍瑛是一位特別勤奮的畫家,到了晚年其創作力仍然十分旺盛,《白云紅樹圖》就是這一時期的作品。他的一生創作了許多沒骨山水畫,比如《華岳高秋圖》、《仿張僧繇山水圖》、《云壑高秋圖》、《丹峰紅樹圖》等,藍瑛的門人山水畫皆不惡。武林派應該在畫史上有像樣的地位。但在當時,他卻到

    西部皮革 2018年10期2018-02-15

  • 明代繪畫專史研究①
    800 )明代繪畫史學研究不僅在繪畫通史、繪畫斷代史、著錄體畫史、匯編體、題跋體畫史等領域取得重要成就,而且在針對特定領域或者門類的繪畫專史方面具有開創性的發展。此時既出現了記錄特定身份畫家的畫史,如《畫禪》等,也出現了以特定畫科或者特定畫派為內容編寫的畫史,如《山水聞見紀》《竹派》《梅史》等,還進一步發展了以特定地域為對象的地方繪畫史學研究,如《吳郡丹青志》《金陵畫品》《蜀中畫苑》《閩畫記》等,這些富有特色的繪畫專史豐富了明代繪畫史學研究的體例和方法,體

    南京藝術學院學報(美術與設計) 2018年2期2018-01-25

  • 知古鑒今
    芾所著《書史》《畫史》作為北宋時期私人書畫收藏鑒賞、辨別真偽優劣的學問著作,對后世皇室與私人在書畫收藏鑒賞上產生了相當大的影響。本文以北宋時代私人書畫收藏家米芾的書畫鑒藏理論為基礎,闡述了米芾在中國古書畫方面的鑒定方法、理念,以古鑒今,期待能在斷代與鑒藏方面有所價值?!娟P鍵詞】書畫 鑒定 收藏 米芾 書史 畫史北宋時期在國家厲行文治國策、城市商業繁榮的大背景下書畫收藏風氣熾盛,社會各階層,無論是文人士大夫,還是商賈、僧侶,都有書畫或其他文物庋藏。南宋《都城

    文物鑒定與鑒賞 2017年7期2017-07-21

  • 畫者神奇-畫史中有關繪畫與畫家的想象
    34)畫者神奇-畫史中有關繪畫與畫家的想象王 嚴 李彤彤 (沈陽師范大學美術與設計學院 110034)中國畫史畫論中描述到名畫的好處,很少有對畫面布局技巧的客觀分析,多使用的是散文筆法的夸張的贊頌之詞。更令人不解的是,無論官修還是私修畫史中都有很多對畫家和名畫的神奇描述,仿佛不如此便不能說明該畫的絕妙。其原因可以歸納為三種,一是繪畫在源頭上與巫術的親密關系;二是歷代名畫的散失導致其十分珍貴,以至于催生出許多神奇的說法來解釋這種珍貴;三是中國畫的欣賞門檻過高

    大眾文藝 2017年12期2017-07-13

  • 蒼翠無盡 ——觀沈一波山水畫
    感受到他對于歷代畫史畫論以及當下畫壇下藝術風格的理解和思考,這對于一個畫家而言是十分難能可貴的。元代大畫家錢選在《川翁論畫》中寫道:“趙文敏問畫道于錢舜舉,何以稱士氣?錢曰:隸體耳。畫史能辨之,即可無翼而飛,不爾便落邪道,愈工愈遠……”??梢?span class="hl">畫史畫論的綜合修養對藝術家的重要性,這也可以稱作為一個畫家的藝術自覺性。籍于此,再加上一波扎實的傳統功底以及持之以恒、一以貫之的藝術追求,使我們有理由相信他定將會創作出更多令人期待的作品。煙雨綿欣 45cm×45cm

    中國畫畫刊 2017年5期2017-07-02

  • 晚明女性繪畫概觀
    32)明代以前,畫史對女性繪畫的記錄非常有限,主要原因來自于儒家倫理對女性行為及其道德的要求,性別身份桎梏著女性繪畫的發展。當中國古代女性繪畫發展至晚明,伴隨著傳統秩序的松動、女性受教育程度的提高、女性美德標準的流變等因素影響,女性繪畫迎來了大發展的黃金時代。晚明女性畫家的特殊地位可以從人數冠絕前代、學畫途徑多種多樣等現象中觀其概貌。晚明女性繪畫因之呈現出多樣化的繪畫題材、多元化的畫學師承、文人化的繪畫評論等異于歷代女性繪畫的特質。晚明;女性繪畫;畫史;早

    山東女子學院學報 2017年2期2017-04-13

  • 成長與綻放
    牡丹”。但在歷代畫史中卻沒有見過記載,這種說法卻不知有何依據。唐代開元,天寶年間,宮中之人賞牡丹之時,每次都會從汾州引進佳種,一時間,文人詠歌,號為“國色天香”。周敦頤的《愛蓮說》云:“自李唐來,世人甚愛牡丹?!庇纱丝梢?,畫牡丹的風氣,大約興盛于此時。流傳于世的《簪花仕女圖》中,其中宮女的扇子中就畫有牡丹,設色清麗表現不凡。到了中唐時,就已經有很擅長畫牡丹的畫家了。比如說邊鸞和馮紹正等人。邊鸞畫所作《牡丹圖》花色深紅,光色艷發且不失潤澤凝結,在當時人們稱之

    大觀 2017年2期2017-04-07

  • 清代繪畫史學的新解讀 ——兼論中國古代畫史寫作中的“評價”與“考證”
    0444)清代繪畫史學的新解讀 ——兼論中國古代畫史寫作中的“評價”與“考證”傅慧敏(上海大學 美術學院,上海 200444)在以往研究中,明清畫學文獻往往被當作一個整體。故研究清代繪畫史學,要在將繪畫史籍從大量畫學著述中抽離出來的同時,將清代畫學與明代畫學尤其是清代繪畫史學與明代繪畫史學區分開。清代繪畫史學形成對作品極大關注的局面,對畫面內容、紙絹長短、題跋印章等記載的詳盡超越前代,書畫鑒定與考證的風氣亦遠勝前代。對作品的鑒賞取代以往對畫家的品評,成為清

    藝術探索 2017年2期2017-02-15

  • 明代隨筆類畫學著述的畫史價值分析
    隨筆類畫學著述的畫史價值分析耿明松明代出現了很多隨筆體畫學著述,如楊慎的《畫品》、何良俊的《四有齋畫論》、王世貞的《藝苑巵言》、屠隆的《畫箋》、陳繼儒的《妮古錄》、董其昌的《畫禪室隨筆》等,其中較多內容具有一定的畫史價值,有的還體現了重要的畫史觀念,影響了之后的繪畫史學發展。明代繪畫史學的研究應關注此類著述。明代;隨筆類;畫學著述;畫史價值明代許多隨筆類畫學著述雖然并不以畫史體例或針對繪畫這一單獨門類進行闡述,但內容包含著重要的畫史資料,對我國繪畫史學的發

    山東工藝美術學院學報 2017年1期2017-02-14

  • 李方膺《瀟湘風竹圖》散議
    于其畫中題畫詩“畫史從來不畫風”與事實的矛盾。畫史真的從來不畫風嗎?我們又如何看待李方膺的陳述?通過研究發現,歷史“錯誤”此時卻來得正好。一、李方膺及其《瀟湘風竹圖》李方膺,字虬仲,號晴江,別署有木田、木子、抑園等,清代乾隆時南通州人。后人列其為“揚州八怪”之一?!稙t湘風竹圖》乃一時之名畫,文人們不僅欣賞其畫,亦賞其詩文。清代馮金伯著《國朝畫識》記載道:李晴江,善畫,潑墨如飛,且信手留題,不假思索?!嗌扑芍?,嘗自題畫竹云:畫史從來不畫風,我于難處奪天工

    中華書畫家 2016年9期2016-09-19

  • 解讀黃公望《寫山水訣》之山水理論
    ,這對中國古代繪畫史有著重要意義。關鍵詞:元四家;山水畫;畫史黃公望,中國元代畫家,書法家。原姓名陸堅,因過繼浙江永嘉黃氏,遂改姓名,字子久,號一峰、大癡道人、井西老人等。與王蒙、倪瓚、吳鎮并稱“元四家”。自幼聰敏,博覽群書,山水師法董源、巨然,兼修李成法,得趙孟頫指授。所作水墨畫筆力老到,簡淡深厚。又于水墨之上略施淡赭,世稱“淺絳山水”。晚年以草籀筆意入畫,氣韻雄秀蒼茫。其代表作有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等。著述有《寫

    大觀 2016年7期2016-08-01

  • 權與變:唐宋三家繪畫史籍的繼承與創新研究①
    與變:唐宋三家繪畫史籍的繼承與創新研究①劉世軍(廣西師范大學 設計學院,廣西 桂林,541006)唐宋三大美術史書《歷代名畫記》、《圖畫見聞志》、《畫繼》在作史態度、史料的運用與借鑒、文體的結構與體例等諸方面均存在明顯的延續性,同時也醞釀著重大的變革。其中尤以《畫繼》的變化最大,也最徹底,社會功能論的弱化,品評觀的式微,史料的組織、史學結構、體例與史學方法的運用在《畫繼》中均產生了翻天覆地的變革。如果從正統的史法角度來看,這些變革恰恰預示著中國繪畫史學走向

    南京藝術學院學報(美術與設計) 2016年3期2016-07-25

  • 明末畫家吳彬身份的相互轉換
    ill),高氏因畫史資料當中吳彬曾在宮中任職的記載,而將吳彬歸為職業畫家,臺灣學者陳韻如的碩士論文《吳彬佛教人物畫風研究》中,將畫史中關于吳彬的生平與前人的研究資料梳理后,認為歷來畫史對其官職記載有所出入,其中應以朱謀垔《畫史會要》的記載較切合實際。朱謀垔《畫史會要》:吳彬,字文中,閩人,萬歷時官中書舍人。善山水,布置絕不摹古,皆對真景描寫,故小勢最為出奇。一時觀者無不驚詫,能大士像,亦能人物。畫史資料中由于朱謀垔與吳彬活動的年代較為相近,而此種說法也成為

    西江文藝 2016年6期2016-05-30

  • 舒宗僑與他的《第二次世界大戰畫史
    《第二次世界大戰畫史》。2016年,時值《第二次世界大戰畫史》出版70周年,硝煙已經彌散,但作為控訴二戰時期軸心國的罪行,特別是作為揭露日本軍國主義慘絕人寰惡行的佐證,依然熠熠生輝?;厮輾v史,這部圖像新聞集,不僅全面介紹了此次戰爭的緣由經過,而且落墨行文與用圖甄選皆詳略得當、通俗易懂,為后人解讀二戰和中國抗日戰爭提供了寶貴的圖像史料。東京審判的重要證據來源《第二次世界大戰畫史》于1946年9月在上海編輯出版,此書與后繼出版的《中國抗戰畫史》和《二次大戰照片

    百年潮 2016年8期2016-05-14

  • 帝王書畫家宋徽宗與乾隆帝究竟孰高孰低?
    皇帝,都是中國書畫史上貢獻很大的人物,他們二人對于繪畫的垂青也超越了其他任何一位古代帝王。若論畫功以及對于畫史的貢獻,宋徽宗當拔頭籌,但是若要說市場的表現,乾隆的繪畫作品在市場上的表現則更為強勁。中國古代皇帝不少,真正稱得上畫家,能事丹青的皇帝卻并不多見。其中的佼佼者當屬宋代的宋徽宗和清代的乾隆皇帝了。那么,如果把這二人在繪畫方面做一個關公戰秦瓊式的PK比較,不知又會得出怎樣的結論呢?登場人物簡介在這之前首先來簡單了解一下這二位。宋徽宗宋徽宗趙佶,是宋朝的

    藝術品鑒證.中國藝術金融 2016年1期2016-04-06

  • 《清河書畫舫》的編撰體例與內容特點
    明松我國著錄體繪畫史籍在明代得到空前發展,不僅數量多、規模大,編撰形式上也有所發展,張丑的《清河書畫舫》是其中較為突出的代表。此書不僅體例清晰、編排科學、內容豐富、詳略得當,多以注明出處的方式匯編和引用大量前代書畫史籍和其他文獻等,體現了嚴謹的畫史態度;而且對大量畫作的內容、材料、用色、筆法等特征進行了細致記錄,體現了以作品為中心的畫史特點,并對當代(明代)畫家及其作品進行了一定關注,是一部重要的繪畫史著。明代;《清河書畫舫》;編撰體例;內容;特點我國很早

    山東工藝美術學院學報 2016年4期2016-04-04

  • 中國畫史研究中的文化環境研究方法初探
    50014)中國畫史研究中的文化環境研究方法初探張雅婷(山東師范大學美術學院,山東 濟南 250014)中國繪畫史的研究,常采用風格研究的研究方法,風格研究有利于描述分析個別風格的發展歷程,卻不善于揭示風格間角力的文化現象。而繪畫史的研究或學習卻不能不關心后者的問題。在繪畫史上許多重要風格的興衰,常常與其文化環境的某些變化,產生互為因果的互動現象。文化環境研究為藝術史研究提供了一個可選的方法論,它的特點在于選擇了一個文化社會史的切入點,難點在于對文化環境動

    文藝生活·中旬刊 2015年4期2015-10-28

  • 淺析米芾的繪畫思想
    不只在他自己的《畫史》的著作中保存下來,也在“米氏云山”的畫風中體現出來,主要的三點是高古氣格,平淡天真和自出新意,這三點始終貫穿于米芾的繪畫理論和繪畫實踐中。高古的氣格;平淡天真;自出新意米芾,字元章,北宋著名的書法家、畫家、書畫理論家。世傳米芾天資高邁,書畫雙絕,尤其以書法著稱于世,與蘇軾、黃庭堅、蔡襄一起合稱“書法宋四家”,北宋孫覿曾云:“(米南宮書)超軼絕塵,不踐陳跡,每出新意于法度之中,而絕出筆墨畦徑之外,真一代奇跡也?!壁w孟頫《評宋十一家書》云

    大眾文藝 2015年8期2015-07-14

  • 黃賓虹藝術進程之分期
    ”,精神文化如繪畫史也不免經歷這種歷史轉折的大背景中,而且確認黃賓虹至少在山水畫一隅,最終擔當了這一轉折而成為近代畫史里程碑式的人物,那么,可以肯定的是,僅以藝術稟賦和才情是不足以完成此擔當的?;蛘呖梢赃@樣看,在這樣的歷史情境中,即隨著世事的演進,黃賓虹首先得從一個舊的封建體制下的文人書生轉換為一個近代知識者,然后才有可能成為近代史意義上的藝術家。黃賓虹的“晚成”,首先晚在這個緣由和過程上。正是由于際遇的“晚成”,必然地制約著黃賓虹的藝術進程及演進方式,也

    中國書畫 2015年6期2015-05-30

  • 巨制瑕不掩瑜* ——《抗戰建國大畫史》述評
    0)《抗戰建國大畫史》可謂中國第一部具有官方性質的關于抗戰全史的較為系統全面、雅俗共賞的大型歷史畫冊。全書左圖右史,以圖為鑒,以史為綱,采用圖文并茂的形式,從各個方面記述了自“九一八”事變以來,由抗戰御侮到制憲建國的歷史進程,展現了中國人民萬眾一心、抗御日寇的歷史畫卷,保存了大量抗戰歷史的圖片和文字,具有彌足珍貴的史料價值,也為世人認識研究中日戰爭的全過程提供了寶貴資料??箲鹞墨I;《抗戰建國大畫史》;述評抗戰歷史文獻是中華民族抗日戰爭的主要文本載體,也是世

    克拉瑪依學刊 2015年2期2015-04-30

  • 女性的藝術天賦
    的過程。從《玉臺畫史》談起《玉臺畫史》是中國歷史上第一部專門收錄女性畫家的匯編體通史著作,由錢塘汪氏振綺堂于道光十七年丁酉(1837年)秋十月刊行,另有論著說該書道光四年和道光十一年即已刊行。但據史料所記,當時湯漱玉尚未嫁給振綺堂的第四代傳人汪遠孫,《玉臺畫史》沒有最終定稿,且有疏誤,故初刊仍認為是振綺堂道光丁酉刊本?!队衽_畫史》作者湯漱玉,字德媛,浙江錢塘人,其“生托名門,幼耽翰墨……好讀書,知詩文,能畫梅蘭以寄興”。在嫁給汪遠孫之前,湯漱玉的畫史編訂粗

    中國收藏 2015年1期2015-03-13

  • 筆留墨韻生祥氣 ——觀趙瑞安畫羊
    進入畫中,但翻開畫史真正能進入畫中的生靈并不多,水墨畫上某一個畫家專注于某一個生靈并用自己的畫筆長期描繪之,這個生靈可能就成為這個畫家的代名詞,就像藝術家所塑造的人物,如徐悲鴻的馬,李苦禪之鷹,李可染之牛。趙瑞安先生長期畫羊,是眾多畫家中所鮮見的。山水畫家多畫羊,那是因為羊成為山水之間的點綴,很不清晰的一串或一堆,現代畫家中,我只有在劉繼卣畫中見過。羊在中國人的觀念里,是一種吉祥和諧的象征,還有一種很溫順的感覺。但它從來沒有成為畫史上某位畫家的重要的主題。

    延河(下半月) 2014年8期2014-02-23

  • 向以作品為本位轉變的中國美術史——談滕固《中國美術小史》、《唐宋繪畫史》的歷史性貢獻
    小史》、《唐宋繪畫史》不僅系統地刷新了中國美術史學的研究方法,引導了中國美術史研究從重品評、重記載向重風格、重論述,從藝術家列傳體向以藝術作品為本位的轉變,而且他努力根據此方法對中國美術史的整體或部分之前因后果作了前無古人的闡釋,從而被譽為“近代中國美術史學的奠基人”。[4]5一通史和斷代史是于唐代已然確立的兩種撰寫美術史的方法,滕固的《中國美術小史》(以下簡稱《小史》)是一部體例較為完備的現代通史著作,“實際上也是百年來具有發軔之功的第一本美術史”。①薛

    天水師范學院學報 2013年2期2013-02-15

  • 真偽《清明上河圖》
    擇端簽名:“翰林畫史臣張擇端進呈”,并據明文人記載,原件有“天輔五年”和金章宗的一首五言律詩,并題云“賜錢貴妃”。絕大多數研究者都否定該畫作的真實性,其理由如下:關于張擇端的題款,先是北宋時皇宮圖畫院有待詔、祗侯、學、畫學正、學生、供奉等職稱,卻沒“翰林畫史”的稱謂,“畫史”是畫家的稱。至于題跋中金太祖“天輔五年”應為徽宗宣和三年。如果說當時張擇端在汴京作畫,怎能把畫傳到金廷,金章宗所寵的是李元妃,諸妃中沒有一個姓錢的。北京故宮博物院所藏的、曾經清《石渠寶

    共產黨員(遼寧) 2011年4期2011-03-20

  • 東晉雕塑家戴逵繪畫評述
    畫學上自學成才。畫史未交代其其他師承,即便有師,也應是民間繪手。因而張彥遠“荀衛之后,范宣第一”之語與謝赫品評戴逵的“荀衛之后實為領袖”相左,固然兩位作者可以有不同的觀點,但是從《歷代名畫記》自身記載的矛盾看來,則很有可能是“范宣第一”被張彥遠本人(或是插入原注的后人)誤寫了,而實際上應該是戴逵。日本學者岡村繁在其《歷代名畫記校注》中也持這種觀點。⑤二、戴逵繪畫內容風格戴逵作為歷史上第一位留名的大雕塑家,是將印度佛教樣式漢化的關鍵性人物,其繪畫的風格是否與

    文教資料 2010年23期2010-08-15

  • 我國第一部“畫”史
    ,還有一部悠久的畫史。我國繪畫史上的第一部書叫做《古畫品》?!豆女嬈贰返淖髡呤悄淆R時代的謝赫。他本人是一個出色的畫家?!懂嬈贰酚浭隽艘郧暗亩呙嫾?,并把他們分成六品。六品的劃分基礎是根據畫家對繪畫的六種方法掌握的優劣論定的。歷史上很多畫家曾為這二十七名畫家的品列鳴過不平。由此足見此書有過很廣泛的社會影響。作者書中提到的六種藝術手法,到現在還是繪畫的基本手法?!豆女嬈贰凡粌H是我國第一部畫史,也是鑒賞我們民族繪畫藝術的基石。

    青年文摘·上半月 1985年5期1985-11-01

  • 人物論與史論
     鋼近出《中國繪畫史》(上海人美版),特重對于歷史上畫家的評介,這是個長處,但讀后也使人由此而感到不足。作者在序中開宗明義說:“畫家是畫史的主人翁,不強調畫家就難以標明畫史的主要內容?!闭\然,畫史不能不重視畫家,但也不能因此而混同于畫家辭典,以按年代簡括地介紹畫家為滿足。美術史不應該僅僅是具有歷史觀點的作家論,它還應從宏觀上去審視歷史,從中探索和總結美術發展和流變的規律,揭示其必然性,使整部畫史成為有機的統一體。而這些,恰恰是本書所不具備的。當然,以人物論

    讀書 1983年9期1983-07-15

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