楹聯

人民周刊》與中國楹聯學會聯合開展“理想·初心——中國共產黨人的精神譜系”楹聯書法征集活動，以中國共產黨人精神譜系中的偉大精神為主題，組織全國廣大楹聯、書法藝術家和愛好者，集中創作楹聯和書法作品。目前，已從2200多副參選作品中選出235副楹聯佳作。本期《人民周刊》予以集中展示，以饗讀者。

報名參加了學校的楹聯社。了解楹聯要字字皆工，詞詞對仗。聯律講究“句中平仄相間，兩句平仄相對”，在現代漢語中陰平和陽平稱為平聲，上聲和去聲稱為仄聲。盡管剛開始學這些很難理解，但我并沒有放棄。把每一個平仄、詞性吃透，讓上下句的意境盡量到位。學寫幾副對聯后便有很大的成就感，勁頭兒更足了。每一次“小聯手”比賽，我都滿懷信心地交上楹聯，卻換來一次次的落選。更讓我傷心的是，有次我的楹聯竟然被當成“反面教材”來評講。那時的我坐在講臺下面，用力地攥著那張我絞盡腦汁寫出的作

文振西楹聯高峰要不要論楹聯高峰要不要論？我的觀點是：要。不僅要論，而且要快點論，好好論，大家論。二〇一四年十月十五日，習近平總書記在文藝座談會上指出：文藝戰線，成績顯著，碩果累累，『但在創作方面也存在著有數量缺質量，有﹁高原﹂缺﹁高峰﹂的現象?！贿@一論斷是就整個文藝創作講的，就楹聯創作的現狀而言，同樣是一語中的。楹聯創作只見『高原』，不見『高峰』，具體表現為『三少、三缺』?！喝偃佟灰皇菑膭撟鞯馁|量和高度看，一般化、公式化的作品多，真正具有思想內涵、時代

中國楹聯學會會長蔣有泉先生大力提倡大楹聯。中國楹聯學會副會長劉太品先生在《對聯》2018.12期發表了《小寰球與大楹聯》一文，解釋了為什么要提出“大楹聯”。筆者也總結出以下幾個原因：一、因其民族大中華民族是一個歷史悠久、文化瑰瑋、文明燦爛、人口眾多的民族。我們的國家有大中華之稱。民族大的要素有歷史、文化、文明等，必然產生影響大的文體——楹聯，可見其大。二、因其習俗大古人云“習俗移人，賢智者不免。今一衣一帽、一器一物、一字一語，種種所作所為，凡唱自一人，群起

李洪海楹聯，言簡意深，文情并茂，將文學、典故、詩詞、格律、書法等融為一體，是對學生進行傳統文化熏染，開展智育、美育、德育等的有效途徑。學校多年來一直致力于楹聯文化的傳承、傳播，深入挖掘楹聯的教育價值，不斷提升學生的綜合素養。1.分階段開展楹聯教學，讓學生深入學習楹聯知識學校秉承由淺入深，由趣味性到知識性的原則，分階段開展楹聯教學。低年級以講楹聯故事為主，同時包括專家題贈背一背、名人名聯讀一讀、校友佳作看一看、書法楹聯品一品四個板塊，旨在讓學生初步了解楹聯。

林錦文搖搖上shànɡ了le樓lóu梯tī，我wǒ們men來lái到dào了le第dì二èr層cénɡ展zhǎn室shì。這zhè里lǐ陳chén列liè著zhe許xǔ多duō楹yínɡ聯lián牌pái匾biǎn，讓rànɡ人rén仿fǎnɡ佛fú置zhì身shēn于yú楹yínɡ聯lián牌pái匾biǎn的de海hǎi洋yánɡ里lǐ?？磌àn，那nà一yí塊kuài塊kuài古ɡǔ色sè古ɡǔ香xiānɡ的de牌pái匾biǎn上shànɡ，滿mǎ

區舉辦2019年楹聯文化培訓班，為六所學校的150多名教師骨干進行楹聯知識培訓輔導。中國楹聯學會副會長劉太品先生講座江蘇省楹聯研究會副會長湯潔女士講座碧溪新區2019年楹聯文化培訓班碧溪新區聯教師資培訓結業東吳學校學生楹聯相聲“最美對聯人”沙榮淦先生為楹聯社團講課師生書寫碧溪主題楹聯吳市小學含真楹聯社團開班楹聯作品展示楹聯課堂情景劇

朱蒂尼機器印刷的楹聯產品大量生產，影響人們感受親筆寫對聯的雅致；千篇一律的內容，淹沒了本應精益求精的文字格律之美。新媒體時代的楹聯文化如何傳承與發展？記者就此采訪了中國楹聯學會會長蔣有泉。記者：身處新媒體時代，中國楹聯學會是如何傳承和振興楹聯文化的？蔣有泉：中國楹聯學會的長期目標就是讓楹聯文化成為“全民文化”。定下這樣的目標并非空話、套話。首先，是因為楹聯完全有這種成為全民文化的基礎。在明清時期，楹聯發展達到了頂峰。說其為頂峰，除了那時產出的優秀作品數量大

楹聯教育是學會的中心工作之一，必須時時抓住不放。為更好地開展聯教工作，中國楹聯學會將于今年三月份召開 『二零一六全國楹聯教育工作會議』?，F將有關事宜通知如下：一、日期： 二零一六年三月二十五日。二、地點：福建省晉江市。三、參會人員和人數：全國各?。ㄊ?、自治區）楹聯組織負責人（或主管聯教工作的副會長）1人，以及本省『中國楹聯教育基地』學校代表一—二人，共一百二十人（其中福建二十人，中聯會十人）。四、費用：會議期間在晉江的食、宿及市內交通、參觀費用，由組委會承

寶慶主席為“中國楹聯國學研究院”揭牌第十屆中國楹聯論壇暨“中國楹聯國學研討會”會場本刊訊（記者傅海青）2016年6月15-17日，第十屆中國（東營）楹聯論壇暨“中國楹聯國學研討會”在東營舉行。入編《第十屆中國（東營）楹聯論壇論文選編》的18位論文作者闡述了楹聯與國學的關系。論壇開幕式上，中國楹聯學會會長蔣有泉授予東營市“中國最佳楹聯文化城市”牌匾；蔣有泉會長與山東省楹聯藝術家學會主席高寶慶共同為“中國楹聯國學研究院”揭牌；廣饒縣大碼頭鎮中心小學、廣饒縣陳官

鼓舞，精神振奮。楹聯作為我國特有的優秀傳統文化，融思想性、知識性、藝術性、大眾性為一體，體現語言美、格調美、形式美、意境美的鮮明特點，贏得了廣大人民群眾的歡迎和喜愛。各級楹聯組織和楹聯愛好者，作為文藝隊伍的排頭兵，黨的宣傳文化戰線的主力軍，必須秉持為人民書寫、為人民抒情、為人民抒懷的文藝價值觀，更加自覺地肩負起黨和人民賦予的光榮使命。普及楹聯楹聯被譽為國粹，就是因為它傳承著中華優秀傳統文化的基因，是人們思想精神智慧的結晶。楹聯文化源遠流長，發展到今天，呈現

馬長泰楹聯藝術全國研討會現場11月1日至3日，當代楹聯河東流派馬長泰楹聯藝術全國研討會在運城市舉行。來自全國各地的楹聯界與省作家協會領導、山西文學主編、社科院文學所長等60余名專家學者參加了研討會。探討馬長泰楹聯文學的藝術特點及當代楹聯文學的發展。

中國楹聯學會至今已走過了30年的光輝歷程。為紀念楹聯界的這一重大節日，經中國楹聯學會研究決定，于今年12月中下旬，在北京舉行紀念中國楹聯學會成立30周年大會?，F向各省市楹聯組織、各社會團體、各級楹聯學會會員和廣大楹聯愛好者，征集賀聯、賀詩和紀念文章（文章不超過1500字）。征稿一律采用電子稿形式，請于12月10日前，將征稿發至學會電子郵箱（zgylxh@vip.sina.com）。開會具體事宜，另行通知。

●高寶慶楹聯書法是中華民族的國粹藝術，千年來這門藝術為傳承中華文明發揮了重要作用，為廣大人民群眾所喜聞樂見。 那么在新時代，我們應如何地來評價楹聯書法的藝術價值，如何認識這門藝術在現代文明建設中的地位和作用，以及如何弘揚這門藝術，來更好地為現代文明建設服務等問題， 已經現實地擺在了楹聯界的面前，這是務必要回答和認真對待的問題。聯墨合璧是楹聯藝術的最高表現形式楹聯是我們民族的瑰寶， 是國粹藝術，一千多年來，在弘揚祖國傳統文化和倫理道德方面的作用，是有目共睹的

談幾點體會。一、楹聯藝術是一門綜合性的藝術楹聯是中華民族的藝術『瑰寶』，是不折不扣的『國粹』。那么這門藝術是一門什么樣的藝術呢？ 它是聽覺藝術還是視覺藝術？它包括哪些主要內容？這是一個必須要弄清楚的問題，只有弄清了這個問題，才能構建起完整、科學、系統的楹聯學思想理論體系。從大楹聯的視野出發， 從宏觀上把握楹聯這門藝術， 是研究楹聯藝術的關鍵所在， 只有這樣才能確立楹聯在我國整個藝術史上的地位。 楹聯藝術是中華民族藝術系統中的一個子系統， 然而它又是一個開放

5月15日，中國楹聯圖書館落戶之日，云蒙山“楹聯文化名山”的命名儀式在朝陽縣尚志鄉同時舉行。中國楹聯學會和朝陽市楹聯家協會向云蒙山管理委員會頒發了“云蒙山——楹聯文化名山”的牌匾。云蒙山位于民族英雄趙尚志故里，是聞名遐邇的風景名勝區。近年來，朝陽市、縣楹聯家協會多次在云蒙山開展楹聯采風活動。2009年和2010年連續舉辦了兩屆云蒙山海內外楹聯大獎賽，2009年全國楹聯名家采風活動和2010年第四屆全國青少年對聯夏令營活動也在此成功舉辦，使云蒙山成為了全國楹