贛西
- 贛西地區民歌的保護與傳承發展研究*
湖南省東部接壤的贛西地區民歌，具有濃厚的江西元素，每一首背后都承載著一段崢嶸歲月。為更好地傳承江西民歌音樂文化，我們要充分理解新課程標準中“要了解、廣泛吸納中外優秀文化藝術成果”的內涵，將彌足珍貴的江西本土音樂贛西民歌融進高校音樂教育，這樣是對本地域民族智慧、民族情感、創造能力的認知過程，并能建立更加系統、科學合理的教育機制，更有效地起到了對于學生思政育人的作用，充分體現了音樂專業的辦學定位和人才培養目標。一、贛西民歌特點贛西民歌與人民的生活和生產實踐密切
藝術品鑒 2023年29期2023-12-13
- 湘贛合作核心區建設背景下萍鄉建設贛西港問題研究
337000）贛西港建設是萍鄉重大產業項目，也是湘贛邊區域合作示范區的重大交通互通工程，它的建設是萍鄉轉型升級的必由之路，也是省際交界地區謀求協同發展的新路徑。2022年5月，湘贛邊區域合作示范區建設推進大會在萍鄉召開，標志著雙方合作迎來了更為廣闊的發展前景，萍鄉作為唯一全境納入湘贛邊區域合作示范區的設區市，更要加快贛西港建設，積極發揮贛西港在湘贛邊區域合作示范區的核心作用，為萍鄉全面融入“一帶一路”新發展格局，躋身長株潭經濟圈提供重要支撐。當前，國際國
萍鄉學院學報 2022年5期2023-01-23
- 贛西南紅六軍的組建
革命戰爭時期，由贛西南地方武裝組建的江西省第一支正規紅軍。1930年6月與紅四軍、紅十二軍整編為中國工農紅軍第一路軍（不久改稱紅一軍團）。同年8月，紅一軍團與紅三軍團整編為紅一方面軍。在黃公略、陳毅等領導下，紅六軍游擊于贛西南廣大地區，開展土地革命，保衛紅色政權，不斷消滅反動武裝，成為中央紅軍的一支勁旅，為中央蘇區的創建作出重要貢獻。毛澤東稱贊為“贛水那邊紅一角，偏師借重黃公略”。贛西特委提出組建紅六軍1929年10月22日，中共江西省委巡視員江漢波和省軍
黨史文苑 2022年12期2023-01-14
- 基于SSM+Vue的贛西儺資源數字化系統設計與實現
91）0 引 言贛西儺文化起源于本土農耕文化，是中國儺文化中最重要的地域文化之一，也是我國非物質文化遺產的重要組成部分。贛西儺文化資源主要分布于萍鄉市、萬載縣等地，其中的儺舞、儺面和儺廟被譽為“儺文化三寶”，是研究我國古代文化的活化石[1]。隨著時代發展和歷史變遷，贛西儺文化不斷受到外來文化和現代文明的沖擊，這一燦爛的民族文化產生了適應危機而瀕臨失傳，儺廟失修毀壞、儺面具丟失、儺舞失傳等問題頻發，因此，對贛西儺資源的保護是當前非物質文化遺產研究的重要課題[
現代信息科技 2022年19期2022-11-19
- 不同NFC/NDF 日糧對育肥贛西山羊生長性能、肉品質和器官發育的影響
，提高生產性能。贛西山羊是江西省地方山羊品種之一，具有適應能力強、采食能力強、善于爬山以及繁殖率高的優點。飼養方式主要以放牧為主，且相關營養研究較少。為此，研究不同NFC/NDF 水平日糧對圈養下育肥贛西山羊生長性能、肉品質和器官發育的影響，為優化贛西山羊育肥期日糧配制提供理論依據。1 材料與方法1.1 試驗設計和飼養管理試驗于2020 年11 月開始，于2021 年1 月結束，在江西省建佳嶺生態養殖有限公司贛西山羊場進行。選擇月齡和體重相近的健康贛西山羊
草業科學 2022年9期2022-10-21
- 基于“互聯網+”的地域文化包裝設計方案創新研究
平臺功能，建立了贛西地域文化設計資源庫，突出地域文化元素在包裝設計中的綜合表現，并以具體案例來呈現“互聯網+”背景下包裝設計理念創新思路?！盎ヂ摼W+”；地域文化；包裝設計；創新“互聯網+”是在互聯網信息時代，通過網絡信息技術和各個行業部門進行互通融合，推動各行各業的轉型發展，并通過跨界融合創造出新的產品，新的運營模式，不斷連接互通產生新的生態輻射[1]。在網絡時代，數字媒體技術、虛擬空間產品制造等信息化的生產生活方式已滲入到社會各行各業中[2]。包裝設計創
萍鄉學院學報 2022年1期2022-06-06
- “贛西兩頭烏豬”產業謀變
贛西兩頭烏豬，頭短寬，額部皺紋粗深，稱為“獅子頭”；耳薄下垂、背腰稍凹、四肢結實；毛色為“兩頭烏，中間白”（頭、頸和臀、尾為黑色，驅干、四肢為白色），黑白交界處有2～3厘米寬的黑皮著生白毛，稱為“暈帶”。2001年《江西地方畜禽品種志》將其列入華中兩頭烏豬類型。作為江西省優良地方豬，贛西兩頭烏豬中心產區位于江西省萍鄉市、宜春地區以及吉安地區等。2014年，華中兩頭烏豬被列入國家級畜禽遺傳資源保護名錄。2016年原農業部制定的《全國畜禽遺傳資源保護和利用“十
江西農業 2021年23期2022-01-19
- 贛西寧鄉式鐵礦的成礦環境與礦床成因
區。本文將著重對贛西寧鄉式鐵礦的成礦環境與礦床成因進行研究。據調查表明，寧鄉式鐵礦的儲存量在38.4億噸，占我國總鐵礦量的75%左右，專家預測未來的寧鄉式鐵礦含量將會達到成百上千億噸。其中以贛西礦床為重中之重。贛西鐵礦為贛西地區的主要發展方向，作為該地區的經濟命脈，贛西寧鄉式鐵礦的開采活動一直備受矚目。贛西寧鄉鐵礦以烏石山鐵礦為主，主要位于永新縣內，總面積在4.5萬公頃左右，占寧鄉式鐵礦總量的一半以上。烏石山鐵礦的地點東西方向位于麻石嶺，南北方向位于南東冀
中國金屬通報 2021年18期2021-12-27
- 贛西萍鄉地區礦床地球化學特征及找礦預測
兔（江西省地質局贛西地質調查大隊，江西 南昌 330000）贛西萍鄉是我國礦床發展的重要地帶，是地質科學發展的重要地區。萍鄉地區南北兩側分別是華夏板塊與揚子板塊，兩個板塊為我國礦業發展作出了重大貢獻[1]。贛西萍鄉地區的區域地質與礦產調查表明了該地區的礦床構造輪廓、礦產分布的特征，為人們對該地區的找礦預測提供了基礎[2]。分析礦床的地球化學特征時多采用多元理論進行分析，深入研究礦床成礦的因素及機制。礦床被劃分出五種礦床類型，根據類型的不同，建立了礦床成礦綜
世界有色金屬 2021年17期2021-12-25
- 打春鑼
來的標志是立春，贛西鄉村的老人們稱為“交春”，但孩子們卻更關注交春那天打著春鑼上門送春的人。打春鑼的人并不僅僅只在立春當天送春。他要走的地方太多了，整個鎮子以及附近幾個村莊，他恨不得將每家每戶都走遍。因此，在立春前四五天，送春的人就出發了，由遠而近，挨家挨戶上門打春鑼。進得門來，先是“咚咚咚，鏘；咚咚咚，鏘”，保持節奏敲打一陣小鑼鼓，然后雙手給主家呈上畫著春耕圖或者句芒神像的油墨印圖，嘴里大聲念叨：“春來了！給您送春來了……吉祥順遂，四季發財！”后面的祝福
初中生世界 2021年10期2021-12-02
- 《大澤龍蛇》
一個又一個勝利，贛西煤礦解散多年的工人俱樂部又重新開始組織活動，工人們意氣風發。但易猛子代表的一干工農民眾與偽裝革命的國民黨縣長許家武的矛盾卻日益激化?！八囊欢笔伦儽l后，許家武撕掉偽裝，扶持原先被關押的王連奎重新上臺，暗殺工人骨干、解除工人武裝，使贛西煤礦籠罩在一片血雨腥風中。在嚴酷的斗爭面前，貪生怕死的黨組織負責人陳振云賣身投敵，傾向革命的章若男也臨陣脫逃，易猛子不幸被捕。但他不畏敵人的百般威逼利誘，始終堅貞不屈，并在被執行槍決時死里逃生。易猛子歷盡
電影故事 2021年1期2021-08-16
- 贛西皮影
?！M西俗語在贛西萍鄉，鄉村里老人過大壽，廟宇里舉辦活動，都喜歡找個戲班子熱鬧熱鬧。除了演京?。ù迕駛儗⑺Q為老戲）、花鼓戲、采茶戲等，偶爾也有皮影戲演出。唱老戲的都是外地來的劇團，表演皮影戲卻大多數都是本地人。據說，皮影戲是一種廣泛流傳的古老而獨特的民間戲曲藝術了。由皮影藝人操作紙制或者皮制的影人，通過燈光將影像透映于幕簾上，并配以音樂和唱念來表演劇情。它的演出裝備輕便，唱腔豐富優美，表演精彩動人。村民們都說，皮影戲是“一張牛皮道盡喜怒哀樂，半邊人臉收
散文詩世界 2021年7期2021-08-03
- 老站新貌歷久彌新
變電站建成投運，贛西電網迎來了史上第一座220 千伏變電站。220 千伏珠珊變電站的建成投運，極大地改善了贛西電網結構，實現了贛西電網與南昌電網220 千伏輸電線路聯網（珠珊-斗門），形成了江西220 千伏電網的雛形，江西電網迎來了發展新階段。講述人：劉細根，1952 年出生，原國家電力公司勞動模范，原贛西供電公司退休老職工、珠珊變電站站長。劉細根老人參與了珠珊變電站投運工作，陪伴了珠珊變電站的成長，見證了贛西電網由小變大、由弱變強的發展?！拔覅⒓庸ぷ髟?
江西電力 2021年5期2021-06-18
- 贛西兩頭烏豬屠宰測定與肉質檢測初報
傳資源保護名錄。贛西兩頭烏豬是江西地方豬品種之一，具有耐粗飼、抗逆性強、繁殖力高、母性好、發情癥狀明顯、肉質細嫩鮮美等優點，但同時具有生長速度慢、脂肪含量高、飼料利用率低等缺點。為做好贛西兩頭烏豬的保護和選育工作，充分掌握贛西兩頭烏豬的屠宰性能和肉質性狀具有重要意義?！厩叭搜芯窟M展】目前關于地方豬純種及雜種的屠宰測定及肉質分析的研究較多，如安慶六白豬及其雜交后代[1]，圩豬[2]，成華豬、雅南豬、青峪豬、內江豬、丫杈豬和涼山豬[3]，梅山豬、浦東白豬、沙烏
江西農業大學學報 2021年2期2021-05-16
- 基于移動互聯網的贛西紅色文化資源微平臺建設研究
不只是一句歌詞。贛西地區是擁有我國眾多紅色文化資源的地帶，并建立了多個國家級和省部級紅色文化教育基地，在傳承和弘揚紅色文化精神中具有重要貢獻[1]。隨著網絡信息技術的不斷發展，將紅色文化資源通過微平臺進行展示，5G 和區塊鏈是繼云計算、 大數據和人工智能之后最熱門的信息技術，通過這些新的數字技術對創新公共圖書館服務業態、拓寬社會力量參與渠道、提升圖書館服務效能具有重要的推動作用。通過網絡技術實現高校圖書館的在線聯網，能夠更為快速地傳遞到各地高校，使我國高校
文化創新比較研究 2021年22期2021-03-07
- 贛西儺文化資源現狀調查研究
玉華，陳焱，凌焰贛西儺文化資源現狀調查研究吳玉華1，陳焱1，凌焰2（1. 萍鄉學院 圖書館；2. 萍鄉學院 人文與傳媒學院，江西 萍鄉 337000）為掌握贛西儺文化資源現狀，探究儺文化融入村民生活的影響機理，課題組采用查閱紙質歷史文獻資料、檢索網絡資源及田野調查走訪傳承人的方法，對贛西儺文化資源分布現狀進行調查研究，結果表明：贛西儺文化資源豐富，但分散、脆弱、利用率低，研究存在“信息孤島”現象，建議采取政府統籌協調、多渠道宣傳、資源數字化、產品開發多樣化
萍鄉學院學報 2021年4期2021-02-25
- 基于古建筑元素傳承的贛西地域農村建筑改造方案研究
特征嚴重缺失。對贛西地域住宅改造研究，保留贛西地域特有的建筑元素，相當于保留傳統文化的載體，不但能解決盲目建設帶來的舒適性差、地方特色缺失、整體性差等問題，而且有利于贛西地域特色文化的傳承與延續[2]。2 贛西地區農村住宅構成現狀分析贛西地區村莊群落布局總體較為分散，其農村傳統建筑主要是橫向發展式的天井民居，磚木混合結構，長方形平面上多以進為單元，講究左右對稱。贛西地區農村住宅最基本的功能布局為堂屋、臥室及廚房。堂屋為整個建筑的核心的綜合型空間，用于會見重
贏未來 2020年3期2020-12-07
- 贛西地域農村住宅建筑與古建筑元素融合的改造方案研究
3380041 贛西地區農村住宅的現狀分析贛西農村住宅建筑在農村文化和個人思想影響下，多具有鮮明的個人色彩，建筑整體性差、缺少文化底蘊。江西省人民政府發布《江西省鄉村振興戰略規劃(2018-2022年）》，要求將傳統文化融入鄉村建設。從調研情況來看，贛西地域農村住宅多有堂屋、臥室及廚房，及一定的生產功能用房，如谷倉、菜園等。在建筑結構方面，多是梁架結構，目前也有不少框架結構的存在；傳統農村住宅的屋頂為懸山式二坡屋頂，主屋旁的廚房或生產性用房則多為單坡頂，屋
贏未來 2020年4期2020-12-07
- 高床飼養條件下川中黑山羊與贛西山羊生長繁殖性能觀察比較
察，并與同階段的贛西山羊采取相類似的飼養管理方式進行比較分析，供山羊養殖場（戶）參考。1 材料與方法1.1 材料川中黑山羊：鄱陽某山羊養殖基地；贛西山羊：萍鄉某贛西山羊養殖場。分別觀察6月齡、12月齡、18月齡、24月齡和36月齡生長和繁殖性能。測量工具：杖尺，皮尺。繁殖性能分別來源于上述羊場的日常記錄。1.2 方法1.2.1 體尺測量體斜長：肩端前緣到臀端后緣的直線距離，單位cm，用杖尺量??；體高：鬐甲最高點至地面的垂直距離，單位cm，用杖尺測量；胸圍：
江西畜牧獸醫雜志 2020年5期2020-11-14
- 主動融入經濟主戰場創新策劃贛西品牌計劃
戰略，策劃推出“贛西品牌計劃”，探索出自我發展的新思路，不失為一種有益的探索。江西省宜春市科學把握經濟發展新常態，踐行新發展理念，大力實施產業興市、工業強市戰略，提出把宜春中心城區打造成湘鄂贛區域中心城以及新材料、新能源、電子信息、醫藥器械等先進制造業基地，努力在新一輪的區域競爭中贏得先機、贏得未來。作為市委市政府的重要“喉舌”，擁有電視臺、廣播電臺、宜廣傳媒、廣電報、融媒體平臺和專業編采隊伍的宜春廣播電視臺，緊緊圍繞市委市政府中心工作，利用自己的媒體宣傳
聲屏世界 2020年22期2020-11-14
- 贛西地區生態系統服務價值與生態補償策略
額度進行了估算。贛西地區以山地和丘陵為主,位于長株潭經濟圈與鄱陽湖生態經濟區之間,是兩大經濟都市圈的重要生態屏障區,在自然資源保護與農業生產等方面發揮著重要作用,為周邊區域的生態環境穩定和經濟發展做出了巨大貢獻。但是,隨著贛西地區城市化的發展,人為擾動加劇,近年來該區域植被覆蓋度減少,高溫與次高溫面積擴大,熱島效應增強,生態功能退化,水土流失和土壤侵蝕增強,對區域生態系統安全造成嚴重威脅[33]。本研究以贛西地區為對象,基于土地利用變化數據,采用當量因子計
生態學報 2020年20期2020-11-13
- 民營醫院重獎援鄂醫護人員
近日，江西萍鄉贛西腫瘤醫院“獎勵援鄂醫護每人86666元”的消息引發關注。據介紹，萍鄉贛西腫瘤醫院是一家民營醫院，獎勵援鄂醫護人員的資金出自醫院。除此之外，援鄂醫護人員還會享有國家標準防疫補助?！斑@是醫院第一次頒發這么高的獎金，主要是為了表彰援鄂醫護人員的精神，同時也是對醫護人員家屬在背后默默付出的感謝?！痹撛涸恨k的工作人員李敏說。很多同事對他們的評價都是“很感動，應得的，拿命換來的”！對此，有網友點贊評論稱，“獎金很實在，但不羨慕?！庇浾吡私獾?，8666
文萃報·周二版 2020年16期2020-05-11
- 提升農民政治參與能力的有效途徑探析*
——以贛西地區為例
210038一、贛西地區農民政治參與現狀贛西地區主要包括宜春、萍鄉、新余3市，農民人口眾多，自改革開放以來，隨著我國村民自治的逐步開展，贛西地區農民的政治參與有了較大的發展，但仍然存在不少問題。在農村經濟發展過程中，出現較多青壯年農民流向城市務工，村中大多老年人和小孩。面對這種情況，實施村民自治，政務公開與擴大農民政治參與就遇到了阻礙。另外當前我國政權設置至鄉鎮一級，許多農民的生產生活與經濟活動又限于居住的村子，農民政治參與也受到地域性的限制。[1]目前還
法制博覽 2019年18期2019-12-15
- 《中國電業》，實用且有情懷
整，我任職的國網贛西供電公司于7月正式更名為國網新余供電公司，近50年贛西供電的輝煌歷史將載入史冊。作為一名新聞工作者，我和我的同事用新媒體、雜志、報紙等不同形式，努力記錄著同事們對曾經工作生活過的“贛西供電公司”的深深不舍，對朝夕相處、風雨同舟的老同事老戰友的深刻依戀之情。某天，我接到一位老領導的電話，想看看公司更名的相關報道，當我把新一期刊發在《中國電業》的文章送到老領導家里時，我看到了他讀完之后眼中噙著的淚花。這一刻，我被深深感動，也深切感受到閱讀的
中國電業與能源 2019年11期2019-12-14
- 《贛西文學》 詩選
《贛西文學》 2007 年12 月創刊于江西萍鄉， 原為不定期出版， 2019 年改為雙月刊。 創辦者漆宇勤、 李林峰、 賴咸院、 陌上七言、 彭陽、 劉華等， 主編漆宇勤。 宗旨為團結全國各地的作家詩人， 尤其是團結贛西地區的作者， 對外推介贛西地區的詩人和作品。尋(外一首)◎漆宇勤流水凝固成玉而草木啜飲著時間成珍珠為著有一天你終來相看沙礫堅持為沙礫， 總都不變樣只等修行世界里閉關萬年的男子一路尋來， 撿拾三萬年前失散的伴硅化木不許你誤解我有年輪的石頭不
中國詩歌 2019年4期2019-11-14
- 贛西美肴蓮花血鴨
禮“蓮花血鴨”是贛西的一道名菜，也是蓮花縣的一道傳統特色菜，味道純正獨特，肥而不膩，色美味香，鮮嫩可口。民諺云：“途經蓮花不嘗鴨，簡直讓人笑掉牙?！庇纱丝梢?，“蓮花血鴨”在當地的影響力，以及受游人的喜愛程度。血鴨在當地也叫鴨崽里，為夏秋祭祀、待客、節令之常菜。每年農歷七、八兩月，贛西人總要殺上一兩只鴨子，或祭祀先祖，或慶祝節日。他們將鴨子宰殺好后，用黃酒、茶油、鮮紅辣椒等調料精心烹制而成，有時還會加點絲瓜、青豆、鮮茄進去。敬完神，供完先祖，這道美味就成了人
烹調知識 2019年5期2019-05-08
- 贛西圖書館紅色文化教育基地建設探討
角色，特別是對于贛西地區的圖書館，更應該充分發揮自身存在的優勢，將圖書館建設成為紅色文化教育基地，在提升圖書館教育功能的同時更好地傳承紅色文化。一、贛西圖書館在紅色文化教育基地建設中的地位和作用(一)贛西圖書館在紅色文化教育基地建設中的地位圖書館主要是搜集、整理和收藏相關文獻信息，并且能夠提供人進行閱讀、參考的平臺，具有較多的社會職能，比如社會文獻信息流整序、文獻信息傳遞、進行社會教育等。高校圖書館作為一個信息資源中心，不僅能夠支持高校進行相應的教學、科研
傳播力研究 2019年31期2019-03-22
- 贛西紅色文化在圖書館建設中的應用及其教育傳承
萍鄉學院圖書館贛西地區具有豐富的紅色文化資源，我黨在革命時期，在贛西地區領導了和湘鄂贛革命、秋收起義、安源工運等革命活動，留下了重要的革命遺址與歷史文檔。體現了我黨艱苦奮斗、實事求是的奮斗精神。在大學教育中應當通過圖書館建設促進同學們對紅色精神的傳承。一、贛西紅色資源的內容在圖書館紅色資源的內容中主要包括湘鄂贛革命、秋收起義、安源工運等革命事件，銅鼓紙質圖書與電子資源形式向同學們講解，并使用多媒體形式進行多種呈現。對同學們提供贛西紅色革命時期留下來的歷史
傳播力研究 2019年29期2019-03-21
- 淺談贛西民歌的音樂特征
36000）1 贛西民歌音樂背景民歌，即民間歌曲，是指處于社會基底層的民眾在長期的物質生產、精神生活與社會交往過程中口頭即興創作的一種聲樂藝術[1]。贛西民歌是指位于江西省西部地區、與湖南省東部相交界區域的民歌，包括有宜春、萬載、銅鼓、萍鄉等地，該區域地形以丘陵山地為主，有優越的農業發展條件，水域資源豐富。這些天然地勢都賦予了贛西地區民歌豐富且多樣的題材內容，從插秧歌到采茶歌，從勞動號子到情歌小調，從名人典故到神怪輿論等，涉及了廣大農村勞動人民方方面面的社
廣東蠶業 2019年6期2019-03-18
- 贛西體育民俗文化的傳承變遷研究
，面臨巨大挑戰。贛西體育民俗文化具有娛樂與健康于一身的優越性，其中蘊含著我國勞動人民的美好祈愿?；诖?，我將會結合我的工作經驗，全面研究贛西體育民俗文化的傳承變遷，為我國的民俗文化發展提供可行性建議。1. 體育民俗文化的相關概述體育民俗文化是社會大眾日常生活的反映，它以鍛煉體質、休閑娛樂、調劑身心為主要目的。民俗學和體育學的相交得以塑造出體育民俗學，主要研究傳統體育活動中的民俗事項。我國學術界對體育民俗文化研究比較晚，尚處于起步階段，所以還沒有形成統一的研
體育世界(學術版) 2019年5期2019-01-18
- 贛西美肴蓮花血鴨
蓮花血鴨是贛西的一道名菜，也是蓮花縣的一道傳統特色菜，味道純正獨特，肥而不膩，色美味香，鮮嫩可口。民諺云：“途經蓮花不嘗鴨，簡直讓人笑掉牙?！庇纱丝梢娚徎ㄑ喸诋數氐挠绊懥σ约笆苡稳说南矏鄢潭?。血鴨在當地也叫鴨崽里，為夏秋祭祀、待客、節令之常菜。每年農歷七八月，贛西人總要殺上一兩只鴨子，或祭祀先祖，或慶祝節日。他們將鴨子宰殺好后，用黃酒、茶油、鮮紅辣椒等調料精心烹制而成，有時還會加點絲瓜、青豆、鮮茄進去。敬完神，供完先祖，這道美味就成了人們的盤中之餐，老人
保健醫苑 2018年11期2019-01-09
- 無人機巡檢護電網安全
——國網江西電力試點推廣應用無人機巡檢側記
網江西電力選擇在贛西開展輸電線路無人機巡檢試點。經過兩年的探索和實踐，無人機智能巡檢新模式取得顯著成效。從最開始的僅僅是輔助拍攝，到如今的紅外測溫、故障自動分類識別、噴火清除輸電線路導地線異物，無人機在輸電線路巡檢領域大放異彩，大大提升了工作質效。無人機在一線應用并大顯身手隨著電網規模的擴大，輸電線路巡檢已經陷入人員增加幅度趕不上線路增長幅度的窘境。在不增加人員的情況下，要提高輸電線路的巡檢效率，唯有在新技術的應用上有所作為。作為試點單位，國網贛西供電公司
江西電力 2018年11期2019-01-05
- 贛西萍鄉，我為你歌唱（外一首）
新跨越”的號角在贛西大地嘹亮吹響。反腐倡廉與作風建設的大旗高高飄揚，我們唾棄那被掃進歷史垃圾堆的“塌方”《賽馬》樂曲中，干群不忘初心，牢記使命，敢擔當才有新作為刷新萍鄉的形象。贛西萍鄉，我為你歌唱！“黑紅白灰”產業已退出陳舊舞臺，綠色高新產業正馳騁時代疆場。工業園里，挖土機向未來縱深掘進，它粗壯的手臂托起一個個高新項目，托起了一輪工業經濟的新太陽。漫步城區，寬闊的街道兩旁，商業繁華櫥窗明亮。一張張笑臉寫滿新時代的幸福指數，一棟棟高樓拔地而起迎接一位位新娘。
詩選刊 2018年10期2018-10-29
- 贛西佳肴 蓮花血鴨
周禮蓮花血鴨是贛西的一道名菜，也是蓮花縣的一道傳統特色菜，味道純正獨特，肥而不膩，色美味香，鮮嫩可口。民諺云：“途經蓮花不嘗鴨，簡直讓人笑掉牙?！庇纱丝梢?，蓮花血鴨在當地的受歡迎程度及受游人的喜愛程度。血鴨在當地也叫鴨崽里，是人們用來祭祀、待客、過節用的美味佳肴。每年的農歷八月，贛西人總要殺上一兩只鴨子，或祭祀先祖，或慶祝節日。他們將鴨子殺好洗凈后，用黃酒、茶油、鮮紅辣椒等調料精心烹制，有時還會加點絲瓜、青豆、茄子進去。敬完神，祭祀完先祖，這道佳肴就成了人
黃河黃土黃種人 2018年7期2018-09-23
- 基于陶瓷藝術打造贛西禪宗文化品牌的歷史與現實意義
鍵詞：陶瓷藝術 贛西 禪宗文化 品牌 現實意義佛教東傳最大的文化成果，就是佛教與中華民族緊密結合所折射的，形成以反映中國各地區、各民族人們生產和生活方式為內容的禪宗文化。具體來說是自東漢起，佛教逐漸與中國各地文化相結合，形成中國化的佛教文化內容，即佛教文化逐漸與中國儒家文化和道家文化相結合，形成“三教合一”的文化，其內容豐富，形式多樣，并且具有深遠的歷史影響。它不僅影響著中華文明的歷史文脈，而且還對現代文化的發展具有重要的現實意義。一、禪宗文化與陶瓷藝術結
景德鎮陶瓷 2018年2期2018-07-16
- 贛西山羊生長性能觀察
林開發有限公司）贛西山羊中心產區在上栗縣的長平、福田、老關、桐木和萬載縣的黃茅、雙橋、鵝峰、三興、馬步、赤興、白良、高城、高村等鄉鎮。并廣泛分布江西省的銅鼓、袁州、宜豐、上高、修水和湖南省的瀏陽、醴陵等縣（市、區）。其被毛以黑色為主，其次為白色或麻色，較短，皮膚為白色。頭大小適中，角向上、向外叉開，呈倒八字形，公母羊均有角，公羊角比母羊角粗長。體格較小，肌肉欠豐滿。軀干較長，肋狹窄，腿較短。性成熟較早，公羊性成熟4～5月齡，母羊為3～4月齡。四季均可發情，
江西畜牧獸醫雜志 2018年3期2018-06-20
- 贛西地區找礦地質構造問題與成礦地質背景研究
質礦產勘查開發局贛西地質調查大隊，江西 南昌 330000）贛西地區地處桂黔滇這個三角區域的東部，屬于我國比較少見的微細浸染型金礦床集中區域。在對江西省的礦產地質勘查中，已經發現贛西地區是我國非常難得的金礦遠景區。贛西地區具備優越的礦產成礦地質條件，因此需要對贛西地區成礦的礦床成因、地質特征、礦床流體來源、成礦規律及成因、控礦地質條件、礦區基本地質條件等問題進行深入而系統的研究與闡述，只有這樣才能對贛西地區成礦預測與礦區地質勘查工作的展開進行更好的指導，并
世界有色金屬 2018年22期2018-02-27
- 禪藝聯袂話陶瓷
想地位。關鍵詞：贛西 禪宗 禪藝聯袂 陶藝 文化品牌所謂“三教合一”，就是佛教、道教、儒教的融合。而佛教的“世俗化”是佛教與市井文化的結合，可以說，直到當代，佛教才徹底與中華民族文化融匯在一起，禪宗就是這種融合的產物。即便禪宗不為部分階級所認同、所普及，可是，它所勘定的“佛教中國化”，足以讓其他一系列佛教活動戛然而止。讓“靜坐”、“體悟”與“內省”等禪宗行為成為主導。然后，以之指導實踐，形成“佛教東漸”最廣泛的、最有意義的系統成果。一、禮佛一禪宗一聯袂佛教
景德鎮陶瓷 2018年5期2018-01-24
- 贛西風物的忠實記錄者
耶”，這是古人對贛西宜豐山水的由衷贊美。地靈而人杰。曾孕育過大詩人陶淵明的宜豐，更是一塊文學的熱土。經千年傳承，詩歌、小說已在全省占有一席之地，散文創作近年來也頗見成效。除了不斷有作品在報刊發表、獲獎，還以眾志成城之勢形成了“散文作家群”。讀了宜豐縣作協主辦的《竹鄉文藝》雜志上的作品，即見一斑。唐銀生近年來每年在省級以上報刊發表散文作品一二十篇，這篇《千年古銀杏》文字優美，想象豐富，寓意深刻，由樹及人，頗具哲思意蘊；林寶興的《竹林深處是我家》，筆落竹林，情
散文百家 2017年8期2017-08-09
- 贛西地區藤蕹的留種和早春育苗技術
，口感嫩滑，深受贛西人民的喜愛。但多年來因許多種植戶留種和早春育苗技術的不規范，導致種藤的存活率低，種藤的售價一直居高不下。為促進當地農民增產增效，本文就藤蕹的留種以及早春育苗技術作一介紹。蕹菜（Ipomoea aquatic Forsk.）又稱空心菜、蕹菜、竹葉菜和通菜等，是一年生旋花科草本植物，根據其結實能力在贛西地區可分為2種類型：一種叫籽蕹，能開花結果，因其在纖維多容易老化，一般在贛西地區只幼苗作菜用；另一種叫藤蕹，在贛西地區有的年份會開花但不結果
長江蔬菜·學術版 2017年6期2017-07-27
- 贛西地區藤蕹的留種和早春育苗技術
平 周秋香 鄭敏贛西地區藤蕹的留種和早春育苗技術談敏 熊波 黃平 周秋香 鄭敏藤蕹相較于籽蕹纖維含量少，不易老化，口感嫩滑，深受贛西人民的喜愛。但多年來因許多種植戶留種和早春育苗技術的不規范，導致種藤的存活率低，種藤的售價一直居高不下。為促進當地農民增產增效，本文就藤蕹的留種以及早春育苗技術作一介紹。李其友男，武漢市農業科學技術研究院作物科學研究所所長、高級工程師，全國瓜菜工廠化育苗產業技術創新戰略聯盟理事長、湖北省園藝學會理事、湖北省西甜瓜協會理事、中國
長江蔬菜 2017年12期2017-07-10
- 宜春市成為贛西三市中心城市的可能性與可行性研究
過對宜春建設成為贛西中心城市的可能性和存在的主要困難兩個方面的分析，提出了宜春建設成為贛西中心城市的階段目標及任務，并圍繞這一目標實現當前工作的突破口。[關鍵詞]宜春；贛西；中心城市；對策[作者簡介]葉星星（1987—），女，宜春廣播電視大學講師，研究方向為國際經濟與貿易； 黃 ?。?985—），男，宜春市農商行經濟師，研究方向為金融管理。（江西宜春 336000）在江西“兩翼齊飛”與贛西經濟轉型加快發展的戰略指引下，贛西經濟發展迎來一輪新機遇，宜春作為贛
老區建設 2017年4期2017-05-23
- 贛西采茶戲創新與本土特色的藝術融合
漢430000）贛西采茶戲創新與本土特色的藝術融合許樂樂（湖北第二師范學院，湖北武漢430000）采茶戲作為茶文化派生出來的一種戲曲種類，是茶文化與戲曲兩種不同藝術類型的相互融合的結果。贛西采茶戲在長期的發展過程中既融合了當地的本土特色，又不斷地實現自身的突破發展，形成了具有深遠意義的文化內涵。本文通過對贛西采茶戲的創新和發展的研究，探討贛西采茶戲的藝術特色。贛西采茶戲；創新；本土特色；藝術融合贛西采茶戲作為我國非物質文化遺產，經歷千百年的發展在戲曲文化領
福建茶葉 2017年1期2017-02-05
- 贛西美肴蓮花血鴨
禮“蓮花血鴨”是贛西的一道名菜，也是蓮花縣的一道傳統特色菜，味道純正獨特，肥而不膩，色美味香，鮮嫩可口。民諺云：“途經蓮花不嘗鴨，簡直讓人笑掉牙?！庇纱丝梢姟吧徎ㄑ啞痹诋數氐挠绊懥?，以及人們對它的喜愛程度。血鴨在當地也叫鴨崽里，為夏秋祭祀、待客、節令之常菜。每年農歷七八月，贛西人總要殺上一兩只鴨子，或祭祀先祖，或慶祝節日。他們將鴨子宰殺好后，用黃酒、茶油、鮮紅辣椒等調料精心烹制而成，有時還會加點絲瓜、青豆、鮮茄子進去。敬完神，供完先祖，這道美味就成了人們
飲食科學 2016年5期2016-07-05
- 贛西美肴蓮花血鴨
禮“蓮花血鴨”是贛西的一道名菜，也是蓮花縣的一道傳統特色菜，味道純正獨特，肥而不膩，色美味香，鮮嫩可口。民諺云：“途經蓮花不嘗鴨，簡直讓人笑掉牙?！庇纱丝梢姟吧徎ㄑ啞痹诋數氐挠绊懥?，以及人們對它的喜愛程度。血鴨在當地也叫鴨崽里，為夏秋祭祀、待客、節令之常菜。每年農歷七八月，贛西人總要殺上一兩只鴨子，或祭祀先祖，或慶祝節日。他們將鴨子宰殺好后，用黃酒、茶油、鮮紅辣椒等調料精心烹制而成，有時還會加點絲瓜、青豆、鮮茄子進去。敬完神，供完先祖，這道美味就成了人們
飲食科學 2016年5期2016-07-05
- 贛西采茶戲本土特色與創新發展分析
江332000）贛西采茶戲本土特色與創新發展分析梁婧（九江學院，江西九江332000）贛西采茶戲是我國采茶戲的代表流派，也是我國茶文化的重要組成部分。它來源于贛西勞動人民的采茶勞作，經過數千年的發展進入專業文化藝術領域，成為贛西戲劇藝術不可或缺的元素。在嶄新的社會背景下，若要獲得良好的發展，不被時代所淘汰，就要推陳出新、革故鼎新，在保留獨特文化內涵及地域特色的基礎上積極創新形式及內容，使之貼近生活、貼近實際、貼近群眾，同時注意思想高度和理論水平的提升，使劇
福建茶葉 2016年12期2016-03-30
- 把宜春建設成為贛西中心城市的應用對策研究
析把宜春建設成為贛西中心城市的有利條件和制約因素，提出了把宜春建設成為贛西中心城市的階段目標及任務，并為圍繞這一目標的實現當前工作的突破口，最后提出了保障這一目標實現的對策建議。[關鍵詞]宜春；贛西；中心城市；對策[作者簡介]葉星星（1987—），女，宜春廣播電視大學講師，研究方向為區域經濟理論；黃 ?。?985—），男，宜春農商銀行助理經濟師，研究方向是電子技術在金融中的運用。（江西宜春 336000）江西省委、省政府2013年12月出臺《關于支持贛西經
老區建設 2015年16期2015-10-10
- 把宜春建設成為贛西中心城市的應用對策研究
俊把宜春建設成為贛西中心城市的應用對策研究葉星星 黃俊通過分析把宜春建設成為贛西中心城市的有利條件和制約因素，提出了把宜春建設成為贛西中心城市的階段目標及任務，并為圍繞這一目標的實現當前工作的突破口，最后提出了保障這一目標實現的對策建議。宜春；贛西；中心城市；對策江西省委、省政府2013年12月出臺《關于支持贛西經濟轉型加快發展的若干意見》后，省委書記強衛、省長鹿心社先后都明確提出了贛西新余、宜春、萍鄉三市推進產業轉型升級和加強贛西三市的深度對接與合作的要
老區建設 2015年16期2015-10-10
- 我為銀線舞——記國網贛西供電公司帶電作業技術兼運檢技術專責趙學軍
加工作，現為國網贛西供電公司運維檢修部帶電作業技術兼運檢技術專責，擁有國家級實用新型專利1 項，科技創新成果獎4 項。先后榮獲“江西省五一勞動獎章”、“江西青年五四獎章”及“國網公司生產技能專家”、“江西省優秀高技能人才”、“江西省青年崗位能手”、“江西省電力公司勞動模范”等榮譽稱號，入選國網江西省電力公司第二屆“道德模范”?！鞍职?，國慶節回來帶我出去玩好嗎？”電話里，趙學軍剛上小學六年級的女兒央求著?！懊让?，對不起，爸爸‘十一’回不來，這邊的訓練到了最后
江西電力 2014年6期2014-12-16
- 《贛西文學》詩選
《贛西文學》詩選主編：漆宇勤創刊時間：2007年出版周期：不定期出版地點：江西萍鄉代表詩人：漆宇勤、喻軍華、李林峰、賴咸院、陳禮秋、陌上七言等防守漆宇勤你所不知道的往往最為熟悉當一株植物作為大地存在時天空就是一個大洞掉進去太多會飛的東西在此生已無法忘懷的小木屋，閣樓上我看見月亮圓了，而相思已瘦愿望早已在內心準備好卻永無法發芽詞語睡著之后再沒有誰來防守這黑暗的深夜城門洞開的時光是一個隱喻那個流傳已廣的比方：思念和一條蛇現在我獲得新知蛇的柔軟來自骨頭的硬來自它
中國詩歌 2014年12期2014-11-15
- 小故事
席熊式輝有一次到贛西巡視，出題考察縣長。題中有一上聯僅三個字：“貪、污、惰”?？h官多對以“廉、清、勤”三字。熊式輝則認為此類應對沾腐儒氣，不甚滿意。他大筆一揮寫下了三個字——殺、打、罰，并解釋說：“本主席澄清吏治，就要這么做。凡貪的砍腦袋，污的打屁股，惰的罰薪俸！”貪官莫不為之色變。妙聯諷貪官古時有一官員，搜刮民財，貪贓枉法，卻偏要裝出一副愛民如子、清正廉明的樣子。百姓對他的行為十分不滿，怨聲四起，這貪官卻厚顏無恥，為自己辯護說：“竹本無心，外面自生枝節。
支部建設 2013年33期2013-08-15
- 贛西地區農民企業家培育對策研究
08年底課題組以贛西地區的宜春市為試點，走訪了宜春市農業畜牧水產服務中心、農開辦、就業局等政府部門，深入部分村鎮調查了農村勞動力和農民企業家整體素質的現狀。了解了農民教育培訓機構及其培訓實施情況，基本摸清了制約農民企業家整體素質提升的成因，并據此提出了提升農民企業家整體素質的對策。關鍵詞：贛西農民企業家培育對策黨的十七大報告明確提出，要推進社會主義新農村建設，必須加強農村富余勞動力轉移就業培訓，大力培育有文化、懂技術、會經營的農民企業家。提升農村勞動力整體
北方經濟 2009年20期2009-04-22
- 贛西民歌的襯詞研究
李 莉[摘要]贛西民歌中大量地使用了襯詞，且襯詞的形式多樣，內涵豐富，體現出鮮明的地方色彩，極大地豐富了贛西民歌的表現力。本文對《中國民間歌曲集成·江西省分卷》中的四百九十二首贛西民歌作了初步的考察，主要使用圖表法、比較法分析了號子、山田歌、小調、燈歌、風俗歌、兒歌、生活音調等各種體裁的贛西民歌，對其中所出現的襯詞進行了分類，概括了贛西民歌中襯詞所起到的重要作用，并初步挖掘出贛西民歌中襯詞所蘊涵的部分文化內涵，試圖從襯詞這一切入點初步探討贛西民歌的藝術特
電影文學 2009年6期2009-04-21