對“自我”要有一個客觀的估價

孫燕新

有人認為張海迪的幸福就在于她走了一條“自我設計——奮斗成才——實現自我價值”的道路。這說法是不妥的。自幼癱瘓的張海迪是不幸的，如果說她得到了幸福，也是因為她終于實現了“為人民做點什么”的目標。應該指出，她學醫、學樂器、畫畫兒，以及搞外文翻譯的目的并不是脫離社會需要單純去實現什么“自我價值”，而是在謀求為社會服務的手段，希望通過自己的勞動為人民貢獻出一點微薄的力量。黨中央號召青年學習張海迪的正是這一精神。

我們應該鼓勵青年有理想有抱負，但必須認識到，僅僅以實現“自我價值”為奮斗目標，那將會和社會主義建設發生矛盾。我國社會制度的一個特點就是要根據社會生產的需要，有計劃地安排使用人力、物力，倘若青年們都為實現“自我價值”而奮斗，那還怎么談得上服從祖國的需要，聽從黨的召喚？再者，任何個人都不可能脫離社會而生存，“自我價值”往往是通過社會價值來體現的，離開他人的社會活動，個人還有什么價值可談！我是做口譯工作的，工作特點要求我們盡可能準確地用另一種語言復述別人的談話。在有些人看來，這種工作是可悲的，因為它既無創造，也無“自我”可言，其價值似乎與改錐、鉗子一類的工具沒有很大差別。但我們并不因此認為自己的工作是沒有意義的，因為我們的勞動是社會所必不可少的，我們同樣能感到幸福。在社會這部機器上誰能說螺絲釘沒有價值呢？而離開這部機器，最重要的零件也一錢不值?？傊?，青年人需要有自己的追求，但必須對“自我”有一個客觀的估價。