哦，小氣候

趙珊鑫

嚴冬老人在徘徊，大地一片蕭條和凋零景象。但在向陽背風的墻根處，卻有幾株碧綠的小草在那里起勁地唱著春之歌。我的心不由一動，羨慕地贊嘆了一聲:啊，小氣候!

自地球上有人類以來，人類時時處處都在為自己制造宜人的小氣候。建造房屋和制作御寒的衣服都是為此目的。對于人類，比創造生理小氣候更為重要的是創造心理(思想感情)小氣候。因為創造后者還是人類有別于動物的分界線。

愛情為文明人類所特有?？释麗矍榈膶嵸|，便是為自己創造思想感情上的小氣候。在擁擠、悶熱和晚點的列車上，乘客們都在活受罪，但一對戀人的心境卻大不一樣。只要兩人依偎在一起，呆在海邊一幢簡陋的小木屋里也比宮殿幸福、舒暢。

與此相仿佛，人們從事科學、藝術和哲學活動最頑強的動機，也是為自己創造思想感情上的小氣候，并試圖去溫暖他人，使千百萬人也有“家園感”。

德國天文學家開普勒幾十年如一日，堅韌不拔地從事行星運動的研究，其根本動機就是企圖從中得到精神上的慰藉。因為他所處的時代使人感到窒息，他只有在小氣候中才感到安定和溫暖，才感到生的意義。

文學藝術活動的目的也在制造小氣候。有的文學家竟是這樣眷戀生活在小氣候(小說創作)中，以致于他永遠也不愿同自己筆下的人物分離?？少F的是藝術小氣候更容易傳導給讀者，給他們以光和熱。其實，萬千讀者愛讀文藝作品，就是想分享古今中外藝術家所制作的小氣候。不同小氣候的作用當然不同:有的使人昏昏欲睡，有的教人精神煥發，有的使人自私，有的使人忘我。

在我的房間里掛著兩幅俄國風景油畫。它們給予我的溫暖要勝過冬夜畢畢剝剝的壁爐。因為長年生活在大城市的我，每天從一個混凝土盒子里走進另一個相同的盒子，聞不到泥土的氣息，聽不到鳥鳴幽谷應和之聲，心中常有一種現代人的煩悶。欣賞風景畫，就是寄托對大自然故鄉的思念，為自己創造出一個小氣候。

哲學活動亦如是。身處大千世界，人需要有一種世界觀，以便從整體上去把握宇宙和人生，克服無所適從的徬徨情緒，獲得一種家園感。這家園感即小氣候?？梢哉f，向往家園感是積極人生的開始。人們總是不愿見到家園殘破和荒蕪，更不愿“無家可歸”，而愿不斷去開拓和創造，使它更美好。維特根斯坦進行哲學思考全然是為了給自己造出一個小氣候來。哲學思考對于他，就是光，就是熱，就是精神卡路里。他對物質生活一無所求。他不講究穿著，不能想象他會打著領帶，戴上禮帽。一張床，一張桌子，幾把帆布靠椅就是他的全部家具。此外的一切，他都覺得是多余的。與此相對照，他的哲學世界卻是無比豐富。

有人也許要問:“如果大氣候是風和日麗的春天，人無須再創造什么小氣候，科學、藝術和哲學不是多余了嗎?”

不。李白早就深感大氣候的根本嚴峻性。他說:“天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客?！痹谶@種如急流旋渦的大氣候中，人類頑強地為自己制造各種小氣候，正是想攀附一塊永恒的巖石，把短暫變永恒，留下自己的足跡，做一個不朽的自立自主人。這是一種至高的樂觀、進取精神，生命的意義和真諦恰在這里。

(王忠明摘自《哲學與當代世界》)

(本欄編輯陳安鈺)