拒絕“二手生活”

任旅空

有這么一個案例。在高級經理培訓課上，老師請學生看一段錄像，并請他們注意，錄像中一共有幾個白衣人出現。開始放錄像了，畫面上有一群穿黑色衣服的人在跳舞，毫無規律。這時，一個白衣人進入畫面，扭了幾下走開了。接著，又有兩個、三個以及更多的白衣人，進來又出去。學生們聚精會神看完錄像。所有人都能準確無誤地告訴老師前后共有幾個白衣人出現過。這時，老師微笑著問大家：有沒有人看見黑猩猩?什么?除了黑衣人、白衣人，還有一只猩猩?全班竟然沒有一個人發現!大家太專心數人數，沒注意到其他細節。老師說，那是一只跟人一樣大的猩猩。還跳舞了。這怎么可能!全班幾十位才智過人的“社會精英”。居然會缺乏觀察力到這種地步?大家誰也不信，堅決要求老師重放一遍錄像。這回，不用數白衣人，也不用數黑衣人，什么都不用做，只是看錄像。果然，錄像放到一半時，一個人裝扮成一只黑猩猩闖進來，在畫面中央，手舞足蹈相當長一段時間后才離開。這回，所有人都看得清清楚楚!

這不是一個很有啟發性的案例嗎?我們自以為明察秋毫，但往往只能看見我們想看見的東西，聽見我們想聽見的聲音。而不是我們能看見、能聽見的東西。我們想看和想聽的，往往又是別人想讓我們看和聽的。表面上我們似乎是自己在選擇看什么和聽什么，實際上我們在別人設定的主題和范圍內進行選擇。設定主題是制定規則的前奏，跟著別人的主題走已經與遵守別人的規則行事相去不遠了。

所謂“二手生活”，就是按照別人設定的主題和信息了解世界，在不知不覺中按照別人的意思判斷是非美丑，做出選擇。最終按照別人的方式生活，并以為這是自主選擇的生活方式。在忙碌的現代社會。有多少人意識到自己是否在過二手生活，又有多少人有勇氣和耐心改變呢?對那些愿意改變的人們。恩道爾的新著《霸權背后》(暫名，即將由知識產權出版社出版)提供了一個榜樣，提供了幫助我們觀察和認識世界的新視野、新感覺。提供了更好地辨別外部信息和省察人生的新動力。

——很多人知道蘇丹達爾富爾那個地方很亂，可能還有人聽說過那個地方有“種族屠殺”。國際上有人用這件事給2008北京奧運會和中國形象制造麻煩。恩道爾用確切的事實告訴我們，達爾富爾以及非洲一些地方的戰亂，不是因為貧窮，而是因為富饒。因為有豐富的石油和礦產資源，因為中國正在這些地方以公正的方式獲得資源，而美國不希望中國獲得這些資源。恩道爾指出，蘇丹宣布在南部地區發現大油田后不久，美國軍方和情報機構即加強了對蘇丹鄰國乍得的軍事援助，慫恿乍得插手攪亂了蘇丹達爾富爾地區局勢。當時的美國國務卿鮑威爾高調宣稱達爾富爾存在“種族滅絕”，這是一個可以出兵動用美國和北約武力的理由。聯合國調查小組報告明確提出，達爾富爾有人道困難，但不存在“種族滅絕”。美國在達爾富爾問題上的前臺喊話和后臺動作。既不是孤立、也不是偶然的。

——在北京舉行中國一非洲峰會之后數個月，美國前總統布什宣布美軍將組建非洲司令部。蘇聯解體以來，由于失去了與蘇聯進行戰略爭奪的需要，美國忽略了非洲。近年來除了軍事援助之外，美國對非洲的經濟和人道主義援助一直在下降。為什么美國突然又對非洲有了這么大興趣呢?沒有非洲國家愿意接納美軍非洲司令部表明，他們看得很清楚，美軍設立這個新司令部，不是為了非洲，而是為了自身的利益。恩道爾認為，美國設立非洲司令部的表面理由是所謂“反恐”，實際目的是試圖直接和間接地控制非洲的能源、資源及通道，防止中國與非洲建立更密切的關系。

——在恩道爾看來。美國在非洲的動作，只不過是“阻止中國在源頭上掌握海外資源”的一個方向。其他方向包括中東、中亞和中南半島。美國在中東、中亞發動了伊拉克戰爭和阿富汗戰爭。這是直接運用軍事暴力手段；在中亞和中南半島如緬甸，策動“顏色革命”，這是運用“民主、人權”作為武器實施的非暴力破壞行動，并試圖趁亂建立永久性軍事基地。美國用軟、硬兩手采取大動作的地域，至少具備下列三個特征之一：地理位置重要，是能源交通線的關節點；能源資源豐富；壓縮俄羅斯和中國的國防空間。

——美國自然不會放過直接用“人權”武器向中國施壓的機會。恩道爾認為，這是對中國的“新鴉片戰爭”。2008年3月的拉薩騷亂事件的幕后操縱者承認，華盛頓一直在努力準備另外一場臭名昭著的“顏色革命”，這次挑動民眾抗議的直接目的，是在奧運會來臨之際最大限度地使北京難堪。西藏內外的那些活躍機構，其中多數與美國政府機構有密切關系，如美國國會和國務院資助的“國家民主捐贈基金會”和中央情報局的“自由之家”。它們的間接目標，是為今后使用西藏作破壞中國穩定、恫嚇中國政府和調控對華關系的戰略杠桿。恩道爾指出，西藏對中國具有戰略重要性，是礦產和石油的寶庫。更重要的是，西藏地處“世界屋脊”，或許是世界上最有價值的淡水源頭。亞洲供20多億人口使用的七條大河上游在西藏。用基辛格的方式可能會這么說：誰控制了西藏的水，誰就擁有了對亞洲尤其是對中國的強大的地緣政治杠桿。

恩道爾關于上述問題的分析論述，有詳實的依據。但為什么西方媒體或是不做這樣的報道，或提供的是完全相反的說法呢?他的這本新著《霸權背后》(暫名)，揭開了美國媒體的真相：自上世紀90年代以來，為控制國內和世界輿論，美國主要媒體巨頭進行了重組。當前美國媒體集中在幾家頂級公司，而這些公司都受對外關系委員會(CFR)成員的控制，從迪斯尼到時代華納到?？怂剐侣?。南于大媒體公司控制了小的地方媒體，沒一家報紙有能力雇用獨立記者，更不用說開設國際新聞機構。它們必須從大媒體集團購買它們的“新聞”。如紐約時報、道瓊斯一華爾街日報，或華盛頓郵報公司，而所有這些公司都被同一卡特爾利益所控制。事實是，當今美國媒體的集中程度超過了歷史上任何時期，甚至超過了蘇聯對媒體的控制。這就不奇怪，大多數美國人以不平等的觀點看待世界事物或伊拉克戰爭，因為他們沒有什么機會看到更多更加中立的新聞事實和觀點。受控制的媒體和來自白宮的欺騙信息的系統宣傳，使大多數美國人對這些重大事件茫然無知。

以上只是恩道爾新著《霸權背后》(暫名)中與中國讀者關系較為直接的例子。他寫這本書的目的，不是論述美國與中國的關系或美國主導勢力對中國的用意有多么險惡，而是向英語世界的讀者以及那些不愿過二手生活的人們，提供新聞背后的真相，揭示當今世界最大也最現實的威脅：美國的新帝國主義政策，全方位統治世界的政策，用暴力和非暴力各種手段、直接與間接各種方式維持美國主導勢力在國內外的既得利益。為此，他們發動戰爭，制造動亂，挑起軍備競賽，制造大國關系緊張，在世界戰略要地修建軍事基地，圖謀控制世界局勢；而在失控的情況下，則準備不惜用核武

器攤牌。進行“世界末日善惡大決戰”。為了達成對外的控制，首先要達成對內的控制。數十年來，大財團、大公司、戰爭鷹派、軍事工業復合體、右翼智庫、極端宗教組織和壟斷新聞巨頭聯手運營，已經使美國社會發生了轉型，使美國成為好戰的大兵營般的國家。

恩道爾這本書揭示的最令人震驚的事實之一，是極端宗教組織在美國軍隊的活動。2003年6月，美國特種部隊將軍博伊金對記者宣稱，“敵人是精神上的敵人。這是一個黑暗的王國，敵人的名字叫撒旦?！彼髞碚f，“我們永遠不會離開以色列……我們中的許多人為天國煩惱。天國是對你的獎賞。在這里你是打擊敵人的戰士?！薄澳切┬叛鲋鞯娜藢謴退麄兊牧α?。他們將會像雄鷹一樣展翅翱翔；他們將不知疲倦地跑下去，他們將不會暈倒地走下去……沒有上帝，就沒有希望。不要讓媒體，讓自由主義者，動搖你的信仰。為美國祈禱。我們將獲得勝利?！边@些談話接近于違背美國政教分離的憲法觀念。博伊金得到了國防部長拉姆斯菲爾德、總統布什和參謀長聯席會議主席邁爾斯的公開支持。這表明，極端基督教右翼已經彌漫在美國軍方的最高層。美軍軍事宗教自由基金會的創建者、前空軍軍法署署長米凱·溫斯坦指出，“狂熱的極端基督教已經像海嘯一樣橫掃五角大樓承認的所有737個美國軍事機構……在世界132個國家。其中70個在歐洲，11個擁有核武器?！彼慕Y論是，“讓我把這事挑明。我們正在與基督教塔利班打交道?！?/p>

這是真切的威脅。恩道爾認為，即使大國之間沒有爆發預先謀劃的戰爭，美國的新帝國主義政策給世界帶來的危險和風險，已經超過了美蘇冷戰時期。因為隨著美國推進新帝國主義日程。俄羅斯等國必將做出回應，局勢的緊張和軍事自動化程度的提高，美國與俄羅斯及其他大國之間，因意外而導致戰略碰撞、帶來世界災難的風險大大上升。上世紀90年代以來，俄羅斯一直處于戰略收縮的狀態，包括遵照國際協議執行核裁軍義務。然而，在美國撕毀雙邊協定，進行北約東擴、謀圖在俄羅斯家門口部署反導系統、發動中東中亞戰爭、策動顏色革命之后，俄羅斯調整了安全和軍事戰略，重振核軍備，試驗新型戰略導彈，恢復航母遠洋巡航及核戰略轟炸機戒備巡航，美、俄飛機員又開始像冷戰時期一樣“在空中打招呼”。不久前美俄衛星相撞和英法核潛艇相撞似乎在證實恩道爾的預見。

曾有中國學生讀者問恩道爾，“你是美國人，為什么不愛美國呢?”這位中國學生認為，愛自己的國家天經地義。這很好。那么，恩道爾愛美國嗎?有時，遙遠的忠誠像是一種背叛；有時，拒絕主流才能找到方向。恩道爾用誠實、勤奮和深邃的眼光，寫出了一系列警世之作。展現了他忠于良知、拒絕二手生活的風骨，為美國和美國人贏得了光彩。美國歷史學家唐納德·懷特在《美國世紀》這本大著的后記里感嘆說，(對于大國的命運)“真正重要的是被記住和被模仿的，而不是被抵制的。真正相關的是在哲學、科學、農業、工業、醫療、藝術、歌曲、建筑、文學、道德和慈善上的創造，在文明消亡之后，這些領域的創造依然永恒。即使美國真的衰落了，其他文明仍將從這些遺產中受益，正如美國曾經從其他文明中受益。就是這種聯系決定著人類歷史的延續和全球文明的興起”。作為一名美國人，恩道爾反對“美國世紀”，因為這是不義的象征而非正義的象征；他抨擊美國主導勢力那些必將遭到其他國家和文明抵制的東西。為美國國內和國際社會增加一些良知和常識，從而為真正的創造爭取更多的可能。

因此，恩道爾是個真正的愛國者。我們尊重這樣的愛國者。