民國元首林森的為政與處世之道

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一位國府主席竟有“神主”之喻，可見林森已吃透了黨國政治的精髓!

1943年8月2日，中國共產黨于重慶《新華日報》上發表了一篇社論，內有如下的表述：

這是抗戰中全國人民最哀痛的事情，是國父逝世以后我國最大的損失……(他)繼承國父的遺志，畢生盡瘁于中華民族的解放事業，不僅全國敬仰，友邦亦莫不欽佩。

在這篇名為《為元首逝世致哀》的文章中，中共竟然把這位主人翁抬至了如此高的位置之上。何人能夠享受如此盛贊?此人便是當時剛剛去世的中華民國國民政府主席——林森。

林森，字子超，號長仁。清同治七年(1868年)生于福建閩侯縣。中華民國成立之時，曾任臨時參議院議長，后任國民政府立法院副院長等職。1931年12月代理國民政府主席，1932年至1943年正式任國民政府主席，在形式上擔任了十二年的中華民國國家元首。

“無為”特色的一國元首

林森是中華民國政務生活最為清閑的國家元首。他雖然地位崇高，但在任職期間，林森這位元首卻與國家的統治大權沒有任何關系，僅僅是一政治擺設而已。因為《中華民國國民政府組織法》對“國民政府主席”的職權做了盡可能多的限制。而主觀上的謙和、低調與保持中立，則是林森在蔣介石的實際統治之下得以自保的根本策略。

作為國家主席，林森從來不張揚，他更善于韜光養晦、垂拱稱尊。他一貫奉行“三不”主義，即不結黨營私、不爭權奪利、不作威作福。正是謹奉這一點，林森才得以在20世紀三四十年代紛繁復雜的中國政壇之中，一直高居元首寶座而平安無事，主席做得自然也是怡然自得。不但掌握黨政軍大權的蔣介石對他恭敬有加，而且各派各系人物更是對他心存好感。因此林森當政，實為當時民國政治中的罕有特色。

愛贗品的個性古玩收藏家

林森自中青年時代便喜好古玩收藏與交易，到了國家主席的任職上，對古玩字畫的喜好更是有增無減。他沒有太太，生性淡泊，于是收藏古玩變成了他的一種精神寄托。從遠處想，這或許還可以看作是他獨具特色的“為官為政之道”。與其他古玩收藏家不同，別人僅僅鐘情于真正的稀世珍品，而林森則“真假不分”，統統喜歡收藏。

他還有自己的一套“贗品論”。他曾說道：“這些贗品的式樣，用藝術的眼光看，并不算差，即使是偽造的，也算是無名藝術家的作品，從中也可以窺得歷史的痕跡……如果每一百件廉價的東西中，有個幾件，哪怕有一件是真品，那就很值得了；今之不為古，年代既久，過后不古亦古；再過一百年，假的也成真的了?！?/p>

當林主席喜愛贗品的消息流傳開來以后，許多古玩商人甚至登門造訪，因此古玩商也得以成為一國之尊的座上賓。

行為低調，追求平民化的生活風格

林森常常不帶一兵一卒，獨自外出。逛街購物打理生活，林主席有時竟一人包攬。

一次，他一人走進了一家鞋帽店，并選定了一頂帽子。當他準備付錢之時，被店主認了出來。店主倍感榮幸，執意要送給林森一頂，林森爭執不過，欣然接受。

畢竟還是名人的社會效應大，光臨此家鞋帽店，使林森成了此店的“代言人”，從此這家小店的買賣竟然格外的紅火了起來。

林森官邸不遠處，有一位擺攤的修鞋者。他常見這座樓內有一位白胡須的長者，從中走出來，到他的攤子上來修鞋。并且這位老者每次都會客氣地對他說道：“又辛苦您了，過一會兒來取?！焙髞磉@位鞋匠方知，他的這位老顧客，竟然乃是當今的國府主席!

“一虛一實，一上一下”的“林蔣配”

除了講求行事低調以外，林森深深知道，欲安穩地坐在國民政府主席這把交椅之上，最為關鍵的當是處理好與蔣委員長的關系。

林蔣二人是彼此了解對方的。當年二人于廣州曾共同輔佐孫中山先生。林森知道蔣介石有野心，所以二人相見，總是限于表面上的噓寒問暖，給對方留足面子而已，而沒有過多的交往。林森的為政處世風格，是得到蔣介石的贊許的。雖然高居于自己之上，但僅僅是一毫無野心的“光桿司令”，老蔣自然比較安心。

林森生活從來不講究，他在南京的官邸十分簡陋，甚至連基本的洗浴條件都不具備。蔣介石得知后，就下令將自己在東郊湯山別墅中的專用溫泉浴室送給了林森，供他使用。林森對此十分滿意，經常到這里來洗浴。

即使對蔣介石毫無威脅，有的時候，蔣介石仍然對其心存戒備。在一次會議上，討論問題將要涉及到蔣介石與胡漢民之間的爭執。會前，林森因發高燒而請了病假。這自然引起了蔣介石的猜疑，他自以為這是由于林森與胡漢民有故交，所以林森尋求借口故意缺席會議。于是，會議結束后，甚為惱火的老蔣，便驅車前往林森的住地，名為“探病”，實為探知究竟。當他看見臥病在床的林主席滿臉通紅，四肢乏力，才確信林森是真的病了，心頭疑慮方消除。并假惺惺地說道：“如果需要，可以到我的官邸去請我的醫生來?！?/p>

而林森對蔣介石，確是拋出了一片真心。寫信于蔣，他開頭總是謙和地寫道“介石吾兄”；二人見面，也是尊稱蔣介石為“總裁”或“蔣委員長”等等。1936年底蔣介石同父異母兄長蔣介卿去世，第二年出殯之時，林森曾親自趕往奉化吊喪，并以國民政府主席的尊貴身份，擔任了喪禮的主祭。這是史無前例的。

事出有因：淡泊世事性格的形成

同是無緣國家統治大權，林森卻不同于其他政權的無權元首，因為他不是任人擺布的玩偶，并且至少在表面上還受到了周圍所有人的尊重。

中國古代先圣孟子曾有言日：“為政不難，不得罪于巨室?！闭且驗樯钪@一點，林森才能夠在國家元首的政治生涯中，與蔣介石保持了長達十二年的和平共處，并受到了各位蔣氏心腹的尊崇。林森泊世性格的形成，與他早年所遭遇的重創與打擊有著密切的關系。

1926年林森、張繼、鄒魯、謝持等所謂的“西山會議派”于北京召開了“國民黨第二次全國代表大會”，公開與此前在廣州召開的國民黨“二大”相抗衡。林森等人堅持反共立場，否認廣州的國民黨中央。然而在蔣介石的分化與拉攏之下，西山會議派的大員們都陸續投入到了蔣介石的懷抱當中。最后，只剩下了林森一人在北京苦撐局面。無奈之下，林森本人也放棄了此前的政治計劃，回到了上海。經過此番打擊，林森開始逐漸看透世間的炎涼。

20世紀30年代，林森還當了多次反蔣的“冤大頭”。國民黨內反對蔣介石的重量級人物，曾在反蔣通電上署上了林森的大名。林森因此還曾遭到蔣介石的通緝，并被南京的國民黨中央開除了黨籍。雖然日后林森得以澄清黑白，卻在日后的行事中，更加小心謹慎，而漸漸磨蝕去了曾經的尖銳與激進。

作為國府主席，林森曾說：“我的地位，譬如神龕中的神主，受人敬仰而不失其威儀，自然能保持廟堂之肅穆，與家宅之安康。若一旦神主顯靈，則舉世彷徨，怪異百出……故神主萬不可顯靈?！绷稚@位“神主”如是說的，更是如是做的。