鄒韜奮為何憤然辭去國民參政員

王鳳青

1941年2月下旬，正值皖南事變發生后不久和國民參政會二屆一次大會召開前夕，由于國共之間對皖南事變善后處理意見有分歧，中共參政員已經宣布不出席這次大會。為了在國際上制造中國“團結抗戰”的假象，在中共參政員拒絕出席的情況下，國民黨特別需要中間黨派參政員出席這次大會。

然而，就在2月24日這一天，國民參政會秘書處突然收到了一封中間黨派參政員鄒韜奮辭去國民參政員的電文。電文稱：“國民參政會號稱民意機關，決議等于廢紙。念及民主政治前途，不勝痛心。韜奮忝列議席，無補時艱，深自愧疚，敬請轉經國民政府，辭去國民參政員?！?/p>

鄒韜奮為什么要拒絕出席這次大會，并辭去國民參政員的職務呢?這還要從國民參政會的成立和國民黨對鄒韜奮的壓制說起。

1937年7月7日發生的七七事變，是日本帝國主義為實現鯨吞中國的野心而蓄意制造出來的，也是全面侵華的開始。日本在華愈趨囂張的侵略行為，使國人對中華民族的危機有了比較清醒的認識，開始思考中華民族的前途和命運，要想免予亡國滅種的危機，只有全國人民團結起來奮起抵抗。

在此背景下，國內政治生活也為之一變，“抗戰的烽火高燒以后，國內各方面騰起了新的朝氣。多年對立的國共兩黨已經并肩抗戰了，中央政府與地方政府的對立與不協調已經逐漸消滅了，全國民眾都熱烈地擁護政府堅決抗戰；國內各民族的關系亦有更進一步的增進。這些就是各黨派、各階層都在飛速進步中。在這種進步潮流中，各種反映民眾意志的新政治設施產生出來了，民眾運動的波濤重新激蕩起來了?！?/p>

這里所說的“反映民眾意志的新政治設施”，就是1938年7月國民黨政府成立的包括中國各黨派在內的國民參政會。國民參政會成立后，作為著名的愛國民主人士，鄒韜奮也被遴選為國民參政員。

國民參政會成立的初衷是“集思廣益，團結全國力量抗戰”。然而，國民黨雖然邀請中共和其他黨派代表參加國民參政會，但并沒有從根本上放棄一黨專政的立場，繼續采取“黨禁政策”，不愿以真正平等的態度對待中共和其他黨派。

對此，鄒韜奮曾經有所記述：“在參政會里盡管有若干黨派的人物在那里‘參政，而在各學校中的青年和政府各機關中的職員，卻因黨派的關系，或甚至并無黨派關系而被疑為有黨派的，都在被排斥或甚至遇到更大的危險?！?/p>

因此，鄒韜奮被聘為國民參政員后，懷著一腔熱誠與希望，積極爭取言論自由，呼吁實行民主憲政，以改變國民黨“黨外無黨”的專制政策，實行真正的民主政治。

在7月6日舉行的國民參政會一屆一次會議上，他接連提出了3個提案，即《具體規定檢查書報標準并統一執行案》、《調整民眾團體以發揮民力案》、《改善青年訓練以解除青年苦悶而培植救國干部案》，希望能夠利用國民參政會這個合法講壇，積極動員民眾參與抗戰和爭取言論自由。

10月舉行的國民參政會一屆二次會議上，他聯合黃炎培等人提出了《請撤銷圖書雜志原稿審查辦法以充分反映輿論及保障出版自由案》，指出國民黨政府制定的《戰時圖書雜志原稿審查辦法》“對于充分反映輿論及保障出版自由，影響很大，實有吁請撤銷的必要”。

次年9月國民參政會一屆四次大會上，鄒韜奮再次提出《改善審查搜查書報辦法及實行撤銷增加書報寄費以解救出版界困難而加強抗戰文化事業案》。1940年4月上旬，鄒韜奮在國民參政會一屆五次大會上，又提出《嚴禁違法拘捕迅速實行提審法以保障人民言論自由案》。之所以接連提出此類提案，是因為國民黨當局根本不把參政會通過的提案放在眼里，繼續實行專制政策

鄒韜奮在國民參政會積極爭取民主政治的努力，引起了國民黨的忌恨。他們最初采取的策略，是想讓鄒韜奮加入國民黨。1938年底，蔣介石約見鄒韜奮和杜重遠，誘迫他們加入國民黨，被二人明確拒絕；后來，國民黨又以委以“三民主義青年團中央干事”做誘餌，誘逼鄒韜奮加入國民黨，也被拒絕了。

在威逼不成的情況下，國民黨便開始對鄒韜奮進行政治打壓。他們以“售賣違禁書刊”、“與共產黨延安通消息”等莫須有的罪名，誣陷鄒韜奮的生活書店。從1939年4月起，國民黨特務陸續對生活書店分店進行封閉或迫令停業；所出圖書一律禁止或沒收，甚至連經過審查及在內政部注冊的，也無一例外。到1941年2月，除重慶分店外，生活書店在國統區內的50余家分店，全部被國民黨當局封閉，所有職工均被逮捕或遣散。鄒韜奮對此怒不可遏，接連向國民黨政府提出強烈抗議。

與此同時，國民黨對他的人身自由也開始進行限制。1940年5月，國民參政會一屆五次大會結束后不久，國民黨當局就污蔑救國會的沈鈞儒、鄒韜奮、沙千里要在重慶搞暴動，命令國民黨特務監視他們的活動。

國民黨的種種倒行逆施行為使鄒韜奮認識到，國民參政會只不過是國民黨粉飾“團結民主”的空架子，對團結抗戰沒有任何好處，因此決定不再出席即將召開的國民參政會二屆一次大會(1941年3月1日舉行)，并出走香港。

他在臨行前留下一份《致國民參政會辭去參政員職務電》，電文稱：“本會上屆第一次大會通過公布抗戰建國綱領，在抗戰期間，于不違反三民主義最高原則及法令范圍對于言論、出版、集會、結社自由，當予以合作之充分保障。此種最低限度之民權，必須在實際上得到合法保障，始有推進政治之可言?！?/p>

臨行前，他又給好朋友黃炎培等中間黨派參政員送去了一封信，信上說：“韜奮追隨先生之后，曾于二三年來在國民參政會中，勉竭駑鈍，原冀對于民主政治有所推進，俾于國家民族有所貢獻，但二三年來之實際經驗，深覺提議等于廢紙，會議徒具形式，精神上時感深刻之痛苦耳”，“生活書店努力抗戰建國文化，現在所出雜志八種及書籍千余種，均經政府機關審查通過，毫無違法行為”，“貴陽不僅封店，全體同事均無辜被捕”，“在此種殘酷壓迫之情況下，法治無存，是非不論，韜奮茍猶列身議席，無異自悔”。

鄒韜奮出走香港后，根據中共中央指示，生活書店領導中心秘密移至香港。在香港，鄒韜奮復刊了《大眾生活》，并發表了《抗戰以來》一書，揭露了國民黨利用國民參政會偽裝民主、反對憲政的內幕；揭露了國民黨當局壓制言論自由、摧殘進步文化事業的卑劣手段；揭露了國民黨特務橫行、踐踏民主、侵犯人權、殘害青年的暴行。他大聲呼喊，要與“陰謀出賣國家，破壞抗戰之惡勢力”斗爭到底，表現了強烈的愛國主義精神。

1942年10月，鄒韜奮到達蘇北華中敵后抗日民主根據地，1943年秘密赴上海就醫治病，1944年7月病魔奪去了他的生命，年僅49歲。

鄒韜奮去世后，中共中央批準了他的入黨申請，追認其為中國共產黨黨員。延安2000多人在陜甘寧邊區政府舉行了追悼大會，朱德、陳毅、吳玉章等分別講話?！督夥湃請蟆吠瑫r以4個版面的篇幅，刊載了“鄒韜奮先生逝世紀念特刊”，發表了多篇紀念文章和毛澤東、朱德等同志的題詞。

毛澤東的題詞是：“熱愛人民，真誠地為人民服務，鞠躬盡瘁，死而后已，這就是鄒韜奮先生的精神，這就是他之所以感動人的地方?！敝斓略谕炻撝袩崆械胤Q他為“愛國志士，民主先鋒”。中共中央向他家屬發出的唁電也指出：“鄒韜奮先生‘以祖國人民為念，其精神將長在人間，其著作將永垂不朽?！?/p>

作為著名的愛國民主人士，鄒韜奮憤然辭去國民參政員職務，并不是要選擇退縮，而是以另一種更為積極有效的方式進行中華民族的解放和民主政治進步事業。正如他到香港后，在參加朋友為他舉辦的歡迎宴上所說的：“我們不是為逃難而來的，而是為堅持抗戰，反對投降；堅持團結，反對分裂；堅持進步，反對倒退，創辦民主刊物繼續戰斗而來的!”

周恩來在1945年9月寫給鄒韜奮夫人沈粹縝的慰問信中，對鄒韜奮這種不屈不撓的愛國行為進行了高度評價，說：“在抗戰勝利的歡呼聲中，想起畢生為民族的自由解放而奮斗的韜奮先生已經不能和我們同享歡喜，我們不能不感到無限的痛苦，您所感到的痛苦自然是更加深切的了。我們知道，韜奮先生生前盡瘁國事，不治生產，由于您的協助和鼓勵，才使他能夠無所顧慮地為他的事業而努力?！?/p>