相信是有前提的

阮　直

我從懂事起被人強制相信的東西太多了，當我的相信還堅定不移時，被我相信的事情卻已變異了——我相信的能讓我一生吃飽飯的人民公社解體了；我相信的“一大二公”并沒有優勢；我相信的國有企業也賤賣了；我相信的“十月革命”在它的故鄉就遭到了遺棄；我相信，甚至還崇拜的一位老領導也被抓了起來，估計臨死之前是走不出吃飯“供給制”的那間小屋了；我相信的紀委書記也腐敗了；我相信過的好男人也包了二奶;我相信過的好女人也傍了大款……

我相信科學家說的“全球變暖是人類的工業無節制的行為”，近日又有科學家研究表明“一千五百年是全球氣溫冷暖變化的一個周期”，并且找到一大堆的數據來證明。如今我就知道，我再相信不論誰的理論都是完全對的就有點傻。

我們被強迫相信的東西太多了，五十五萬的“右派”是被擴大化的，資產階級司令部子虛烏有，“走資派還在走”其實沒有?！叭硕▌偬臁?，“人多力量大”，“某某都是紙老虎”，我們都相信過。如今看，強迫和被強迫的相信本身都是要付出代價的。

如今還是有強迫他人相信的“行政綜合征”。有的官員連本縣的戶口都沒有，就成了本縣的縣長，讓你相信他能“為民做主”，他占了一片田，扒了一片房，卻說是在“造福一方”，你說你該相信不？相信了，你肯定愚蠢；不相信吧，你還是愚蠢，因為不相信者還要倒霉。

如此說來它是不是個偽命題？不是的，“相信”不是偽命題，但“相信”確實要有前提。你說今天要下雨，總得有云彩在籠罩吧；你說階級斗爭還存在，總得看見階級敵人在蠢蠢欲動吧；你說資本主義是腐朽的，總得見著幾個“死倒”的吧。沒有這個前提，它就是個偽命題。當一個人“相信”的權利都被強行管理著、指派著的時候，再說我們該“相信誰”、“不相信誰”就都是扯淡了。

我們相信過“教育改革”，改出的結果是沒錢就別上大學；我們相信過“醫療體制”的改革；改沒了老百姓死在醫院里的資格，如今我們又在重新改，這次我再相信一把，一定會改出老百姓的利益來。

讓人相信的事情必須給人家一個前提，你說你能普度眾生，前提是你得是觀音菩薩；你說你是救世主，你得讓人家的生活幸福得像花一樣；你說你清正廉潔，你的財產得公開；你說你守身如玉，你總得是處女吧。

我們總不能是肉眼凡胎，還想讓普天之下的人都相信你能救苦救難吧；人家明明是全民福利了，我們總不能還相信你的“水深火熱”理論吧；公務員的待遇已經是吃皇糧中最優厚的了，誰還相信你的“公仆”一說。

相信一個人、一件事都不難，難的是前提要真，實實在在。讓老婆相信老公，不能老公說啥就是啥吧，你不?；丶页燥埼蚁嘈拍?，你都不?；丶宜X了我還能相信你嗎？你說讓我相信你的愛，可情人節給二奶買的是金戒指，送我的是一顆相思豆，你說你愛我到底有多深？相信什么不相信什么對人來說不是個復雜的事，運用常識就足夠了。

我們相信——誰構建和諧社會誰得民心；我們相信——誰能以人為本誰是好政府；我們相信——誰“不瞎折騰”誰就能快速發展，但前提是要實現真正的社會主義民主制度。孫悟空說自己不再折騰了，可二郎神還在折騰呢，二郎神不折騰了，玉皇大帝還在折騰，關鍵要有如來佛祖的旨意，這個如來佛祖在當今就是人民，要給人民如來佛祖一樣的權力，就怕有一股勢力不相信人民有這樣的能力。

【原載2009年5月11日《西安晚報·副刊·漫筆》】

題圖/不可能發生的意外事故/佚名