影響師德建設的因素及對策思考

王　玲

摘要德興則教育興,教育興則民族興。在構建社會主義和諧社會、實現中華民族偉大復興的偉大歷史任務中,教師始終肩負著非常重大的責任。如何加強師德建設,充分發揮教師應有的作用,是我們教育工作者首先應該明確的問題。影響師德建設的因素很多,這里主要探索主觀方面和客觀方面存在的兩個重要因素,并且提出加強師德建設的相映對策。

關鍵詞師德 人格因素 制度因素 師德內化

當今社會表面上看“人才過?！?實際上我們急需的高素質人才卻供不應求。人們重視技能的培養,而真正“人才”的培養卻越來越被忽視。轉變教育觀念,培養德才兼備的高素質人才,加強高校教師的師德建設刻不容緩。

一、影響師德建設重要因素

教育事業是一個民族最根本的事業,師德建設是教師隊伍建設的最根本建設。古人說“經師”易得,“人師”難求。師德興則教育興,教育興則民族興。師德作為一種特殊的社會意識形態,要求為人師者必須忠誠于人民的教育事業,全心全意為培養、教育學生服務,自覺地遵守各項道德規范;師德作為一種特殊的社會上層建筑,要求為人師者必須明確為社會主義建設培養合格人才的目的,正確處理教育勞動過程中各種道德關系,自覺加強道德修養。師德最核心的本質是給學生以實際教益,最本質的內容是熱愛學生,具有全心全意為學生服務的思想、態度和行為,努力把學生培養成為符合社會發展需要的人才。影響師德建設的因素可以說是多方面的,我們首先探討影響師德建設的兩個非常重要因素。

1.教師自身的人格因素

前蘇聯的教育家加里寧贊譽教師是人類靈魂的工程師。這種比喻恰當地說明了教師職業的本質和靈魂——教師既是知識的傳授者,更是靈魂的塑造者。從教師的勞動特點來看,它是師生雙邊活動過程,一方面是以滲透知識、能力與品德的教師本身的言行直接影響學生;另一方面,作為教師的勞動對象的學生能動地從教師的言傳身教中,尤其從教師本人身上,去接受人類知識和經驗,受到啟迪和教育。因此,教師要完成教書育人的職責,教師不僅要用自己的學識去教人,而且要用自己的道德品質和理想情操去影響人;不僅要通過語言去傳播知識,更重要的是要用自己的心靈和行為去塑造人的品格。因此,教師的思想、道德、情感、意志等人格因素,對教師勞動的質量與效果有至關重要的作用。正如19世紀俄國民主主義教育家烏申斯基所說:“教師個人對學生心靈的影響所產生的力量,無論什么樣的教科書,無論什么樣的思潮,無論什么樣的獎懲制度都是替代不了的?！彼?加強教師自身修養,提升自我人格品質,無論如何都應該是師德建設的首要內容。

2.影響師德建設的制度因素

人的道德從來都不是在真空中產生的,現實的制度性環境會對教師的道德品質和道德行為產生實際的影響。好的制度會激發人的善,抑制人的惡;而壞的制度則極有可能傷害人的善,滋生人的惡。而且,人的道德在現實中不是一種靜態的存在,而是隨著現實的環境呈現出不同的變化。教師在現實學校制度環境中的生存和體驗,會對教師的專業道德的養成和發展產生重要的影響。富有人文精神、內涵人文關懷,以教師的成長和發展為追求目標的學校制度,會使教師煥發強烈的進取精神和對職業強烈的熱愛和忠誠。然而,在更多的學?，F實中,我們感受的卻是教師在制度環境下的掙扎和困境,教師專業道德的不到自由實現的時間和空間,使得教師在現實生存預期理

想的教師職業所擁有的自由和資助、創造與激情,漸行漸遠。制度的和諧、合理是構建和諧社會與和諧校園的內在機制,同時也是推動師德建設的直接動力。

二、加強師德建設的設想

1.師德建設首先是師德的內化過程

道德在本質上是人類精神的自律,同時道德也需要他律的輔助才能實現。教師的道德,在本質上需要教師發自內心的對職業和對學生的熱愛和忠誠,需要在職業良心和職業義務感等自律精神的驅動下實現。因此,加強師德建設首先應該是師德內化的過程。師德內化的目的是把他律的道德原則及規范轉化為教師個體內在的道德品質。對教師個人來說,它是一個自覺認識和行為選擇的過程,是一個有道德認識、道德意志、道德情感和道德行為,即道德品質的各個方面或各種因素相互作用的綜合過程。在師德內化的過程中,首先要解決的是道德認識問題。這是履行教師職責,調整教育活動過程中各種人際關系、個人與事業關系以及自身品德修養等方面的行為基礎。具體包括教師職業道德觀念的形成、職業道德知識和概念的掌握、職業道德判斷能力的提高和職業道德信念的形成等等。其次是教師道德情感的培養過程。教師的道德情感,就是指教師在教育活動中,對于他人和自己的行為舉止是否符合師德要求所產生的內心體驗。主要表現在教師對教育事業的執著、眷戀和對學生的關懷、熱愛以及教師的自尊心、責任感、榮譽感等方面。這種高尚的、強烈的職業道德情感形成之后,便成為推動教師投身教育事業的一股強大的動力,使教師職業道德的內化變得更為深刻和迅速。缺乏職業道德情感的體驗,他的職業道德觀念是膚淺的、容易動搖的。三是教師道德信念的確立過程。教師道德信念是指教師在教育實踐中,對于師德理想和行為準則的正確性和正義性深刻而有根據的篤信,以及由此而產生的對某種道德義務的強烈責任感。它決定著教師行為的方向性和目的性,影響著師德內化的程度。只有認識到、體驗到自己所從事的工作的重要和高尚、意識到自己肩上擔負著祖國和民族的未來,從而樹立獻身教育事業的堅定信念,他才能做到言行一致、不論遇到多么大的困難,都始終不渝的默默奉獻自己的一切。四是教師道德意志的鍛煉過程。教師道德意志,是教師在履行職業道德義務的過程中,自覺地克服困難并做出行為抉擇的毅力和堅持精神。它是克服行為中各種困難的內部動力,是教師道德信念的集中體現。主要表現在道德行為的自覺性、堅持性、果斷性、自制性等方面。

應該看到,教師熱不熱愛自己的職業,有沒有職業的追求,很重要。歷史上許許多多優秀的教師他們追求的是事業,現在不少教師追求的是謀生,學校更多地靠外在考核、評職稱、獎金績效等手段來調動教師的積極性,這并不能真正轉化教師的工作熱情,從而影響教育質量。因此,師德建設呼喚教師源于自身的對教育工作、對學生的熱愛之情。

2.良好的制度環境是加強師德建設的重要保證

由于教師承擔著傳播人類文明、開發人類智能、塑造人類靈魂的神圣職責,由于教師勞動的示范性特點,決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學生以至整個社會起著直接的、重要的示范作用,決定了教師比其他從業人員要有更高的道德修養和情操。西方哲學家柏拉圖說過這樣的話:“一個國家,如果鞋匠是拙劣的,其損失不過是公民穿幾雙壞鞋子而已,但如果教師履行自己的職責很糟糕,國家就會因此而出現整個一代不學無術的無用之人?！庇纱丝梢?做為一個合格的教師,首先應提高自身的道德修養、升華自身的道德人格。

可是,當外在的各種制度將管理、強制、控制、壓制的觸角伸進教師專業生活的每一塊空間,對教師的專業行為事無巨細的進行規定和評價,對教師的專業服務進行缺乏專業水準的評估和獎懲,就會使教師失去應有的專業自主和自由,也失去了專業自信和自尊。因此,我們呼吁整個社會對教師管理制度更加符合教育規律,更加有利于人才的培養。目前,“在效率優先、技術至上,管理機構未曾得到有效精簡的現代社會,學校管理者開始移植企業管理模式,實行定崗、定編、定責,按照統一的規范,對教學進行全過程、封閉式的量化管理,并將獎金發放、評優、職稱晉級乃至聘用同量化考評成績掛鉤。這常常被視為‘科學的管理,總是自上而下,逐層布控,遵循統一的規范,譬如備課,須按統一的格式進行,少了某一項,就會被扣分,處處有規范,時時有監控,辦公室、教室成了相互監視、比較、競爭的場所。一切被量化,教學被異化為量化操作的技術活動,教師變成了‘技工,變成了一隊可以描述、度量并能相互比較的數據。這里制造了一個‘全景敞視場域、一個被‘宰制的空間、一個權力濫用的陷阱、一個‘管理主義盛行的時代?！雹圻@樣的學校管理制度下,怎么能找到應有的自主、自由,又怎么能喚醒教師的自信和自尊!所以,學校構建良好的制度環境是師德建設的重要保證。

良好的制度環境既包括學校內部的管理制度,也包括國家對于教師職業的引導和調控。在十屆全國人大五次會議上,溫家寶總理在《政府工作報告》中關于我國教育問題,提出了一系列政策措施,其中明確提出對師范生的免費教育。這實際上是對整體教育工作重要性、規律性和特殊性的認可,明確了教育工作不同于一般職業工作,其公益性、恒常性、時代性、方向性等對國家和民族的未來,對千家萬戶的幸福都具有重要的意義。隨著教育市場化的發展,學校對于“教師的專業性”要求越來越弱化:由于功利的驅動,有的地方盲目攀高升格,選用教師往往存在“學歷虛高,所學非所用”“技術主義至上”“師范性失落”等問題,這樣反而會造成一些優秀教師資源的流失。所以,國家應當出臺一定的對教師資源的管理政策,以保證教師職業的純潔性、專業性,從而保證教育質量。比方說對教師資格的認證應提出更高的要求,對學校聘任教師的基本條件還應該給以硬性規定等。教師的工作本身就是一種創造性的勞動,依靠管、卡、壓,是難以奏效的。應當大力倡導教師樹立職業理想和奉獻精神,同時,在“按勞分配”為主的社會主義初級階段,還應該為教師創設一個民主的、寬松的、能夠調動教師工作積極性的制度環境。像我國目前提出的“師范生免費教育”就是一項有力的措施,還要考慮到這些師范生畢業后能否真正找到他們合適的崗位,發揮其專業特長。

參考文獻

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