充滿生機和希望的綠洲

顧明柏

中學語文教師,如果能把握住中學生的身心特點,因勢利導,利用語文課的優勢通過正確引導學生欣賞教材中描寫愛情的文學作品,教育學生認識愛情的美好與崇高,懂得愛情的真諦和責任,幫助他們樹立正確的人生觀和愛情觀,不但能使他們正確處理現階段面臨的一些感情困惑和苦惱,而且也會對他們在未來的人生中找到真正的愛情,組建家庭時獲得有益的啟迪和指導。

一、愛情是人類最美好最純潔的感情

它超越金錢、權勢、地位等一切世俗的東西正是因為如此,《羅密歐與朱麗葉》中的兩位男女主人公才不顧封建家族世仇的影響彼此相愛,以至最終因不能成為眷屬雙雙殉情而死;同樣的故事也發生在《孔雀東南飛》中的劉蘭芝與焦仲卿身上,真心相愛的他們也用死來證明了他們對愛情的忠貞和對封建禮教的反抗;而《長亭送別》中刻畫的鶯鶯送別張生時的痛苦心情和怨恨情緒,則表現了她重愛情、輕功名的思想感情,而相國小姐和窮書生相愛的故事本身,就是愛情對當時以門第、財產和權勢為條件的封建社會擇偶條件的違忤和超越,是人們對真摯美好愛情的歌頌;即使是一份失落、苦澀而傷感的戀情,也會因為它的純潔美好,讓人永遠珍藏,感動不已,成為一生中最珍貴、最美好、最完整和寧靜的回憶,如《再別康橋》中詩人那份“悄悄的我走了/正如我悄悄的來”的魂牽夢繞的感情。通過這些作品,應該讓學生懂得,愛情是人世間最美好的東西,它值得我們去珍惜,不可被褻瀆,無法用金錢、權勢等物質的東西去替換。聯系當前的社會中一些拿感情做交易的丑惡現象,啟迪他們在今后的人生旅途中要把握自己、追求真愛,摒棄社會中那些落后陳腐的世俗觀念。

二、愛情的基礎是忠貞、奉獻和責任

背叛和自私是愛情最大的敵人《詩經?氓》中的“氓”和《杜十娘怒沉百寶箱》中的“李甲”是背叛愛情、遭人鄙棄的兩個典型代表。一句“氓之蚩蚩,抱布貿絲”和“女也不爽,士貳其行”,將追求愛情時的“忠厚老實”與另覓新歡的負心漢的丑惡嘴臉刻畫得人木三分;更讓人憎恨和鄙夷的是庸懦自私、背信棄義將杜十娘推上絕境的紈绔子弟李甲:杜十娘經過自己的努力,跳出了火坑,可是在途中,李甲卻因奸詐的鹽商孫富的一席話,因為懼怕“老父性嚴”而拋棄杜十娘,以千金的代價,將杜十娘當商品賣與了孫富,走上了犧牲別人的可恥自私的道路,最終落得一個遭人唾棄羞憤而死的下場。相反的,《麥琪的禮物》中的德拉和杰姆夫婦互贈禮物的愛情故事卻是感人至深、讓人落淚的。這對年輕的夫妻是互敬互愛的,但拮據的經濟條件使他們捉襟見肘,只能賣掉自己心愛的東西換取對方心愛的東西。結果妻子賣掉了美麗的長發,給丈夫買了A金表鏈;而丈夫賣掉了祖傳的金表,給妻子買來了向往已久的發梳,兩人珍貴的禮物均變成了無用的東西。但他們之間卻存在著純潔、忠貞的愛情,為了對方的快樂,他們勇于自我犧牲,無私奉獻,他們的愛情是至高無上的。這樣的愛情,盡管是悲劇,可讓人欽佩,讓人感動,這比起現實中那些卿卿我我、朝朝暮暮的愛情更讓人回味永久。這樣的作品會讓學生從中領悟人生的價值,激發他們對愛情價值的思考,明A愛決不應是一種浮淺的生理沖動,不是庸俗的玩樂游戲,不是輕松的花前月下,而是一種人類精神中最深沉的感情,只有身心成熟的人,思想品德完善的人,對自己和他人負責的人才能涉足這一美麗的“愛情河”,真正體驗到人生的幸福。

三、愛情中應保持自己的個性自由和人格尊嚴

不能無條件地成為愛情的奴隸,在舒婷的《致橡樹》中,詩人以橡樹象征男性的陽剛之美,挺拔偉岸,堅強不屈;以木綿樹象征女性的陰柔之美,誠摯,堅貞和熾熱追求。詩中并列的兩個意象是兩棵獨立的樹——橡樹和木綿樹,而不是一棵樹和一根依附纏繞它的藤,在這里,詩人把兩棵樹當成了兩個獨立的男人和女人的象征,詩中所追求的是男女雙方彼此平等、獨立自主的現代文明的愛情觀。再如《孔雀東南飛》中的劉蘭芝,美麗、賢慧、任勞任怨,深愛自己的丈夫,但卻不被婆婆所容,遭到百般刁難,她為維護自己的尊嚴,毅然果斷地請歸,哪怕最終以生命來告慰印證自己的愛情。最光彩照人的形象是《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘,她所追求的愛情,不但是情感上的相互了解,更是人格上的相互尊重。她的從良,不僅僅是為了嫁一個男人,而是為了追求以人格平等和互相尊重為基礎的愛情。因而當李甲在金錢的誘惑下負心地出賣自己時,杜十娘沒有用溫情的淚水去求得李甲的憐憫,也沒有用財富去換取李甲的回心轉意,更沒有含羞忍辱地屈從于孫富,而是暢快淋漓地將二人痛斥一番后,懷揣百寶箱,投江而死,用生命來維護自己的愛情理想和人格尊嚴。正如魯迅先生在《為了忘卻的記念》一文中引用的裴多斐的那首著名的詩所寫的:“生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋?！被氐浆F實生活中,我們一些中學生因情感問題茶飯不思,無心學業.尋死覓活,甚至因失戀而自殺,因情而完全迷失了自我,這實在是可悲的,不可取的。我們應讓他們從這些感人的作品中去認識愛情,理解愛情,懂得愛的尊嚴。

參考文獻:

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