土改初期中國共產黨對“張永泰道路”的宣傳——以《解放日報》為中心的考察

楊利文 鄒臘敏

抗日戰爭到解放戰爭前期,新式富農的出現是根據地一個引人注目的現象。新式富農的形成一般有兩類：一類是 “在當地民主政權成立以后,原屬中農、貧農、雇農或其他貧困成份的農民,因為民主政府所實行的減租、清算、分配土地及其他扶助農民的政策,得到土地及其他正當利益,勤儉致富”①中央檔案館編《解放戰爭時期土地改革文件選編(1945—1949)》,中共中央黨校出版社,1981年,第197頁。,而上升成為新式富農；另一類是 “舊地、富在平分土地后 (指經歷過土地革命——筆者注)又勤勞生產而上升”,或“在減租地區及過去宣布過沒收地、富土地并未分配的地區,某些舊地、富因改變經營方式”而成為新式富農②中央檔案館編《解放戰爭時期土地改革文件選編(1945—1949)》,第 481頁。。前者的代表是延安柳林鄉吳家棗園的吳滿有,被概括為 “吳滿有方向”；后者的代表就是延安東關的張永泰,被概括為“張永泰道路”。

土改初期,具體說在 1946年 9月到 1947年 2月間,“張永泰道路”得到了廣泛的宣傳。本文擬結合時代背景,對這一現象作出解析。

一、土改初期對張永泰式新式富農和“張永泰道路”的宣傳

張永泰 (也作張永太),出生于 1880年前后,延安市東關鄉尹家溝人氏 (今屬延安市寶塔區橋溝鎮),前清秀才。從前是大地主,有地3000畝,牛 60多頭,羊 600多只。土地革命時,他的土地牛羊都被分配了?？箲饡r期,他耕種保留下來的 30多畝土地①具體數字不詳,《解放日報》上有 30多畝、40多畝、50畝的說法,但據張永泰自己說是 “三十多畝”。參見社論：《張永泰的道路》,《解放日報》1946年 12月 8日。其土地性質不明,《解放日報》報道中對其土地定性有自己留下的、政府給留的、霸占窮人的三種說法。,還雇有一個長工、兩個短工,務果木,種蔬菜。1946年,其土地、果園、蔬菜收入合邊幣 800萬元,除去全家吃用,可剩余二三百萬元。張永泰還在延安市開了一個雜貨鋪,200多萬元的買賣,一年的收入,足夠全家 10口人兩年的吃用。

從《解放日報》的報道看,在胡宗南軍隊進占延安之前,張永泰與邊區民主政權保持著良好的關系。據報道,其活動主要有：1946年中秋節攜孫兒向毛澤東主席、朱德總司令賀節,接受了毛澤東的款待②《延市舊日地主張永泰中秋向毛主席賀節》,《解放日報》1946年 9月 13日。；11月積極交納公糧,提前送了 4石 5斗③艾枚：《保住好光景,軍糧要充足》,《解放日報》1946年 11月 12日。；12月同勞動英雄吳滿有、楊步浩,吳家棗園村長賀光華等為朱德總司令賀 60大壽④《昨日各界熱烈祝壽》,《解放日報》1946年 12月 1日。；1947年春節 (1月 26日)設家宴招待政府一些頭面人物,“民主建國軍副軍長范龍章、西北民主聯軍騎六師師長胡景鐸及習仲勛、王明、柯仲平、鄧潔、江青、謝市長、姚副市長、金城”等人出席⑤《張永泰先生春節宴各界》,《解放日報》1947年 1月29日。。

張永泰本人的政治表態也是支持共產黨。他曾在新華廣播電臺上以自己的親身經歷,對比國民黨在延安的統治和共產黨在延安的執政孰優孰劣。他贊揚“共產黨真正是人民的政黨”,并表示,自己一家人一定和全邊區的男女老少一致團結起來,和八路軍站在一起,保衛邊區,保衛毛主席和朱總司令。⑥《過著光榮的日子——張永泰先生十二月二日在新華廣播電臺的廣播詞》,《解放日報》1946年 12月 8日。他支持共產黨的土地改革政策,認為 “分配土地是為大家過好光景”⑦《延市舊日地主張永泰中秋向毛主席賀節》,《解放日報》1946年 9月 13日。。在實際行動上,張永泰也有良好的表現,如積極交納公糧,配合中共的反內戰宣傳等。

“張永泰道路”,按《解放日報》的定義,就是舊日地主 (也許還包括舊日富農)“參加生產,經營工商業,在經濟上走向豐衣足食,政治上與農民合作,作為新民主主義建設的積極參加者”⑧社論：《張永泰的道路》,《解放日報》1946年 12月8日。。

從經濟層面來看,“張永泰道路”,是指舊日地主 (也可以包括舊富農)參加生產,并向經營工商業發展 (或者說采取 “資本主義剝削方式”),過上比較富裕的生活?！皬堄捞┑缆贰焙汀皡菨M有方向”,都屬于中共提倡的 “新式富農”經濟范疇,只是實現富裕生活的道路不同。所謂“新式富農”,是指 “租入或占有較多較好的土地,占有耕畜、農具及其他生產資料,自己參加農業勞動,但經常依靠以資本主義方法剝削雇工,或其他資本主義剝削的收入,作為其生活來源的主要或重要部分的人們”⑨中央檔案館編《解放戰爭時期土地改革文件選編(1945—1949)》,第 196頁。。所謂“依靠資本主義方法剝削雇工”,一般指雇短工和在新民主主義政權下雇長工；“其他資本主義剝削”,是指用資本家方法兼營工商業或投資于他人所經營的工商業,或 “以通常的資本主義式的利息放債”10中央檔案館編《解放戰爭時期土地改革文件選編(1945—1949)》,第 196頁。,以及普通資本家的其他剝削?！皡菨M有方式”是勞動者擺脫了封建剝削而實現富裕,“張永泰道路”則是剝削者放棄封建剝削方式,通過參加勞動而實現富裕。張永泰自己及家人參加勞動,管理果園,照看鋪子。毛澤東評價他說：“現在你和吳滿有一樣的過著好光景,不過你們兩人經過的道路不同,是從不勞動到勞動?！雹佟堆邮信f日地主張永泰中秋向毛主席賀節》,《解放日報》1946年 9月 13日；社論：《張永泰的道路》,《解放日報》1946年 12月 8日。

“張永泰道路”在政治層面上的意義是,舊日地主通過參加勞動,改變了政治態度。根據《解放日報》的報道,張永泰從 “不懂得為什么要分我的土地”到 “看見我過去的佃戶們,也和我一樣光景好起來了”,“明白分配土地是為大家過好光景”,是因為實現了“靠收租放帳過活”到“靠自己勞動過活”的改變?！吧罘绞降母淖?使他的認識也慢慢的 (地)改變了?！彼簿蛷?“罵共產黨是 ‘土匪’”,轉變到響應共產黨的號召積極參與邊區的建設工作,并寄望于毛澤東“解救”“全國的老百姓”了。②《延市舊日地主張永泰中秋向毛主席賀節》,《解放日報》1946年 9月 13日。

此模式下的新式富農,可稱為張永泰式新式富農?！督夥湃請蟆?946年 12月 8日刊登了社論《張永泰的道路》,提出了 “張永泰道路”的概念,并報道了山東莒縣大店鎮 “經土地改革后,該鎮有五十七家地主參加生產,經營商業和紡線、織布、卷煙等業”,并有獲厚利者,“全家生產自給,生活很舒服”③社論：《張永泰的道路》,《解放日報》1946年 12月8日。。隨后 12月 16日以《舊地主自力耕種,生活飽暖有余糧》為題,報道了晉冀魯豫邊區 “土地改革后,威縣圣佛堂村十六戶地主全參加了生產,生活富?！?還“從事商業”④《舊地主自力耕種,生活飽暖有余糧》,《解放日報》1946年 12月 16日。。1947年 1月 6日,又以《“走張永泰的道路地主生活一定好”——漣東地主張洪貴自耕自食生活幸?！窞轭}報道了華中“漣 (水)東縣南集區地主張洪貴,讀了《解放日報》社論《張永泰的道路》后,以他自己在土地改革后由地主轉變為自耕農生活反而愉快的事實,證明張永泰道路的正確”⑤《“走張永泰的道路地主生活一定好”》,《解放日報》1947年 1月 6日。?！督夥湃請蟆分苯有麄?“張永泰道路”的文章除了上述幾篇,還有較多的是各地地主獻地的報道,可以視為相關內容?！督夥湃請蟆房偨Y提出“張永泰道路”是 12月 8日,而到 12月下旬,以“打垮地主的氣焰”⑥中共慶陽地委黨史資料征集辦公室編《隴東的土地革命運動》(內部資料),第 271頁。為先導的王家塬鄉土地改革試點即開始,所以中共對 “張永泰道路”的系統宣傳僅 1個月左右,此前對張永泰式新富農的宣傳一般針對個人行為,未上升到“道路”層面。

總起來看,《解放日報》對張永泰式新富農宣傳的主要內容有以下幾點：

(1)張永泰式新富農認識到,是勞動使他們過上了“光榮的日子”。他們通過對新舊生活的對比,得出新生活 “體面”、“幸?！钡慕Y論。如張永泰在給毛澤東、朱德中秋節的賀信中說道：“我現在覺得,靠自己勞動過活,是最體面、最快活的?！薄耙郧凹依锶懦臣?常鬧別扭,現在不同了,都要勞動”,“一星期還開一次家務會”,“會上還有批評,所以我家里現在對勞動都很起勁,沒有一個偷懶的,光景越過越好!”⑦《延市舊日地主張永泰中秋向毛主席賀節》,《解放日報》1946年 9月 13日。在春節宴請各界時,他 “暢述他自己親身參加勞動后豐足愉快的生活”,引得詩人柯仲平為他口占一絕,中有 “百姓要享福,地主變農夫”的句子⑧《張永泰先生春節宴各界》,《解放日報》1947年 1月29日。。關于漣東地主張洪貴,《解放日報》報道說,張氏原有 200畝田,一家8口靠 8個雇農勞動過活,收入雖然不少,但因人口多、排場大,生活并不怎么好；而現在他種 36畝田,養 5頭豬,伙養 1頭牛,雇半個人工,主要靠全家自己勞動,生活得很好。因此,張洪貴得出結論：“那時?？縿兿鲃e人勞動,是最不光榮的”,現在 “自耕自食的勞動者生活,是最幸福的”⑨《“走張永泰的道路地主生活一定好”》,《解放日報》1947年 1月 6日。。

(2)張永泰式新富農支持土地改革。土地改革,廣義上說,是指實行 “耕者有其田”的土地分配,不但包括共產黨正在進行的土改運動,事實上也包括了根據地以前實行的土地革命和減租減息下的土地平均化。正是因為土地改革,才使地主變成了自耕農,“幫助他們擺脫那種寄生的、可恥的必然要沒落的社會根基,轉向生產,并從勞動和生產中取得真正的生命力,作為新民主主義社會的一員,與各階層一齊過豐衣足食、光榮快樂的生活”①社論：《張永泰的道路》,《解放日報》1946年 12月8日。。因此,他們支持土地改革。社論《張永泰的道路》還專門提及,“有人問他 (張永泰),如果別人仍把土地歸還給他,他愿不愿意?他堅決搖著頭回答：不愿意。他說：‘我現在自己勞動,不缺吃穿,再要讓我當一個富豪,放高利貸,被窮人咒罵,我不愿意?，F在人人有土地,人人勞動,大家都過好光景,為啥不好?’”②社論：《張永泰的道路》,《解放日報》1946年 12月8日。張洪貴也稱,“土地改革后只要肯參加勞動,走張永泰的道路,地主的生活一定會好的?！雹邸丁白邚堄捞┑牡缆返刂魃钜欢ê谩薄?《解放日報》1947年 1月 6日。

(3)張永泰式新富農除了種田外,還積極從事工商業。除了前述張永泰在延安市開鋪子,山東莒縣大店鎮地主們經營商業和紡線、織布、卷煙等業,晉冀魯豫邊區威縣圣佛堂村地主從事商業外,張洪貴 “開了一個小油坊,他自己苦心設計,制造了一種新式榨油機,用 ×盤榨豆餅,一人即可使用；每月能榨油八百斤,盈余全部作為雜支費用”④《“走張永泰的道路地主生活一定好”》,《解放日報》1947年 1月 6日。。威縣圣佛堂村地主中,還有一戶“加入互助組,憑著牛工換人工,自己推磨賣饃,用賺的錢買下了一頭驢、一盤磨,以自己的勞力建立起新的家務”⑤《舊地主自力耕種,生活飽暖有余糧》,《解放日報》1946年 12月 16日。。

二、“張永泰道路”的宣傳與土地改革的正當性論證

從時間上看,由《解放日報》的報道可知,至遲到 1944年底或 1945年 1月初,張永泰與邊區民主政權的良好關系已經建立起來了。如《解放日報》1946年 9月 13日報道中稱張于“前年”當選為植樹英雄,而張于 1946年 12月2日在新華廣播電臺作《過著光榮的日子》播報時自稱是“去年”當選。經查,陜甘寧邊區是在抗日戰爭時期發展起來的。早在 1941年,中共就開始宣傳“吳滿有方向”的相關內容了,而且持續了比較長的時間。但是直到 1946年 9月,中共才開始宣傳“張永泰道路”相關內容。筆者認為,這與此時中共土地政策的改變有關。

1946年 5月 4日,中共中央將劉少奇起草的《關于土地問題的指示》作為黨內文件發布各解放區貫徹執行,這就是著名的《五四指示》。與抗戰期間的減租減息政策相比,《五四指示》最大的變化就是明確提出了 “從地主手中獲得土地,實現耕者有其田”的基本方針,因此被視為共產黨土地改革運動正式開始的標志。

鑒于《五四指示》所規定的“反奸、清算、減租、減息、退租、退押”等辦法在老解放區早已實行,中共也在考慮清算不能徹底實現土改目標時需要采取的辦法,于是鼓勵地主、富農獻地以及以照價征購地主超額土地的設想隨后出臺。1946年 9月,西北局提出《試行土地公債辦法草案》。10月,陜甘寧邊區正式開始土地征購試點。12月,邊區政府正式頒布《征購地主土地條例草案》,就征購范圍、地價評定、如何進行征購、土地公債清償及其他有關事項一一作出具體規定。

結合這一時代背景和宣傳內容來看,這個時期對“張永泰道路”的宣傳,從一個側面證明了中國共產黨實行土地改革政策的合理性和進步性。

《解放日報》在社論《張永泰的道路》中明確指出：“解放區民主政府實行土地改革的目的,在于使農民從封建的土地關系中解放出來,使他們能夠自由地發展生產力,提高農業從而提高工業的水平,普遍改善全體人民的生活?！雹偕缯摚骸稄堄捞┑牡缆贰?《解放日報》1946年 12月8日。如果說,“吳滿有方向”從中農、貧雇農獲得土地對發展生產起了重要作用的角度論證了土地改革的合理性,那么,“張永泰道路”則是從另一個側面作了論證,即土地改革不但有利于農民階級,對舊日地主個人也是有利的。其一,有利于他們的身體健康。如張永泰說自己參加勞動后,“過去我要睡到太陽照進窗子才起床,眼睛迷迷糊糊常生病,現在天一亮就起來,雙目反比前十年亮了”②《延市舊日地主張永泰中秋向毛主席賀節》,《解放日報》1946年 9月 13日。。對于張洪貴,報道說他“臉色紅潤,身體已因勞動益臻健康”③《“走張永泰的道路地主生活一定好”》,《解放日報》1947年 1月 6日。。其二,他們學會了勞動技能,依靠勞動過上富裕生活。張永泰能務果園、種菜地,還成為植樹勞模；張洪貴“對種田已有相當經驗”。晉冀魯豫邊區威縣圣佛堂村,“舊日地主耿全德,耕種五十多畝地”,一年收下的糧食足夠一年半吃用；另一舊日地主申文娘,雇了一個長工,種了 50多畝地,自己親自做飯、喂牛、摘棉花、下地、收割、磨碾,也學了好些莊稼知識, 1946年收獲 2000余斤粗糧,600斤棉花,1000多斤麥子,也夠兩年吃用；還有一位舊日地主,以前五谷不分,光吸 “白面”,現在推磨賣饃,掙下新的家業。④《舊地主自力耕種,生活飽暖有余糧》,《解放日報》1946年 12月 16日。其三,改善了他們和農民的關系?！敖涍^土地改革以后的解放區地主,今天都能安居樂業了,農民也和他們團結合作了。漣東的地主陳清舫和程鳳祖在土地改革后,積極參加生產,他們以前的佃戶崔殿揚幫助他們耕田,教他們掌犁,互助小組長陳書替他們代耕了五畝地。這是解放區人與人間的新關系,不是主奴關系,不是封建壓迫者與被壓迫者的關系,而是平等互助的兄弟關系?！雹萆缯摚骸稄堄捞┑牡缆贰?《解放日報》1946年 12月8日。圣佛堂村的一位舊日地主,也能“加入互助組”。

可見,土地改革把舊日地主改造成了 “耕者”的一部分,這體現了中國共產黨“土地改革的目的是消滅封建剝削制度,即消滅封建地主之為階級,而不是消滅地主個人”⑥《毛澤東選集》第 4卷,人民出版社,1991年,第1314頁。的思想。地主作為個人要保護,改造后還是良好的勞動力。確認了“耕者有其田”的正當性后,他們作為“耕者”,當然也應該像其他 “用自己勞的勞模大會召開于 1945年 1月中旬,由此可以推測,張永泰當選為植樹英雄的選舉可能是在1944年底或 1945年 1月初,“前年”、“去年”的表述不同可能受公歷年和農歷年不一致的影響。

但對張永泰和“張永泰道路”的正面報道集中在 1946年下半年到 1947年 1月?！督夥湃請蟆肥状螆蟮缽堄捞?是在 1946年 9月 13日,內容是張以通過自己勞動而“光景鬧美了”的舊日地主身份向中共領導人毛澤東、朱德賀中秋節,最后一次則是 1947年 1月 29日的張永泰“春節宴各界”。除了報紙外,政府文件對張永泰式人物和“張永泰道路”的宣傳似乎也集中于 1946年底到 1947年初。1946年 12月下旬,陜甘寧邊區三邊地委召開縣委書記、縣長聯席會,研究土改問題。三邊分區專員吳志淵在聯席會上作《關于土地改革問題的報告》,指出：對地主的政策是爭取而不是打擊,留給地主多于中農土地數量的土地,鼓勵他們生產,提倡“張永太”方向⑥中國人民政治協商會議吳起縣委員會編《吳起革命斗爭史》第 8輯 (內部資料),2007年,第 257頁。。同時,隴東地委也在文件中要求,對于地主,“應當進行必要的解釋工作,使其參加勞動,自耕自食,逐漸走上‘張永泰的道路’”⑦中共慶陽地委黨史資料征集辦公室編《隴東的土地革命運動》(內部資料),1992年,第 297頁。。河北土地改革檔案資料中有兩份提及抗戰前的被斗地主通過生產重新發財的事例或“張永太道路”的文件,日期分別是 1946年 11月 19日和 1947年 2月 11日⑧參見河北省檔案館編《河北土地改革檔案史料選編》(河北人民出版社,1990年)第 113、155頁。。

張永泰式新富農和吳滿有式新富農一樣,力耕種土地的農民”一樣,擁有保障自己必需的生活、用自己勞力耕種的土地,這也是一項“不可被剝奪的基本權利”。①社論：《張永泰的道路》,《解放日報》1946年 12月8日。這個結果,被認為是中國一個進步的方向。張永泰就被看做是中國共產黨以土地改革成功改造舊日地主的典型?！皬堄捞牟粍趧拥絼趧?從一個被人咒罵的封建剝削者變成一個最體面最快樂的靠自己勞動豐衣足食的人,這是今天解放區成千從舊日地主轉變過來的人的典型,也是地主們應走的光榮道路?！雹谏缯摚骸稄堄捞┑牡缆贰?《解放日報》1946年 12月8日。地主在土改中失去一些土地,不過是失去進行封建剝削的基礎,卻由此變成了自食其力的勞動者,過上了比以前更好的生活。

此外,土地改革被認為對舊日地主轉向工商業有促進作用,而這種轉向被視為進步的因素,帶有推進中國工業化的色彩。鼓勵地主富農的資財向工商業轉移,是中共厲行減租減息時一直執行的政策,這在理論上符合中共新民主主義理論對發展資本主義的提倡。在宣傳上,中共顯然認同工商業在造就張永泰式新式富農的富裕生活中的重要作用。因此,邊區政府對地主的工商業“保證一律不得侵犯”,并且還要予以幫助。

三、宣傳“張永泰道路”的政治目標

這一時期中共對“張永泰道路”的宣傳,除了論證土改的正當性,還直接聯系當時的政治局勢。當時中共對國共間的戰和走向還沒有最終的把握,因此并未放棄對 “和平民主新階段”的追求。在此背景下,對 “張永泰道路”的宣傳,直接配合著中共爭取一切可以爭取的力量以反對內戰的政治目的。

(一)爭取中間勢力

首先是爭取直接與土地改革對象相關的一般地主士紳。土改初期,中共并未把一般富農、中小地主簡單地視為敵對分子,而是視為可以團結的對象。1946年 7月 20日,毛澤東在《以自衛戰爭粉碎蔣介石的進攻》的黨內指示中要求,“在解決土地問題時”,“對待富農、中小地主主要放寬些”,“在一切土地問題已經解決的地方,除少數反動分子外,應對整個地主階級改取緩和態度”③《毛澤東選集》第 4卷,第 1187～1188頁。。宣傳 “張永泰道路”,顯然是對地主階級采取“緩和態度”的表現之一。

依據新民主主義革命理論,對地主階級采取“張永泰道路”的手段屬于進步的行動,因為它實現的是由封建剝削方式向資本主義剝削方式的過渡。而在新民主主義時期,“拿資本主義的某種發展去代替外國帝國主義和本國封建主義的壓迫,不但是一個進步,而且是一個不可避免的過程”④《毛澤東選集》第 3卷,人民出版社,1991年,第1060頁。。更重要的是,它促成了剝削者向勞動者的轉變,并由此使他們改變了政治態度。這一方面可以說明,“搞土地改革并不影響我們團結地主”⑤《毛澤東文集》第 4卷,人民出版社,1996年,第198頁。,另一方面,中共也希望通過“張永泰道路”的示范作用,來避免或減輕全國地主階級對中共土改的抵觸。

其次是爭取民族資產階級。中共認為,民族資產階級也是中國革命的動力之一。在半殖民地半封建的社會條件下,“民族資產階級是一個動搖的階級,他們需要市場,他們也贊成‘耕者有其田’；他們又多半和土地聯系著,他們中的許多人就又懼怕 ‘耕者有其田’”⑥《毛澤東選集》第 3卷,第 1075頁。。中共對一般地主富農的政策,必然是如何對待他們的參照,因此,他們很關注共產黨領導的土地改革。1946年 7月 19日,中共中央向周恩來、董必武發出指示,讓他們考慮向民盟人士說明中共土地政策。該指示指出：“對一般地主土地,不采取沒收辦法,擬根據孫中山照價收買的精神,采取適當辦法解決之,而且允許地主保留一定數額的土地。對抗戰民主運動有功者,給以優待,保留比一般地主更多的土地?！敝甘具€以蘇北、太行等地為例,說明 “解放區農民忍受了很大的損失,來照顧地主在土地改革后必需的生活”①《中國土地改革史料選編》,國防大學出版社,1988年,第 271頁。,由此希望能獲得民盟人士的理解和贊同?？梢?中共對張永泰式人物的宣傳,一則以具體的例證來減輕民族資產階級在土地問題上的擔心,二則突出中共對私營工商業的保護、支持和提倡。

(二)論證解放區政治的進步

中共通過宣傳 “張永泰道路”表明：解放區民主政府對于封建剝削制度加以摧毀,但對于地主個人,則采取了與人為善的方針,把他們改造為自食其力而過上 “光榮的日子”的勞動者。這一政策是合理的,進步的。走 “張永泰道路”,舊日地主就能安居樂業,而不會像以前那樣,雖然“有幾個錢”,“哪能像現在安然睡覺呵!”②《延安舊日地主張永泰中秋向毛主席賀節》,《解放日報》1946年 9月 13日?！敖涍^土地改革,解放區就這樣成為一個生氣蓬勃,更加團結的社會了?！雹凵缯摚骸稄堄捞┑牡缆贰?《解放日報》1946年 12月8日。

也就是說,在解放區,即使是舊日地主也享受著生活上的體面和政治上的民主；而在蔣介石的內戰政策下,國統區“人民一概受難,無可避免”,地主們也不例外,他們也深受“征糧、征實、抓丁”之害,與解放區形成了顯明的對照。中共把宣傳“張永泰道路”與反對內戰相聯系,指出“全國各階層人民”,應該像張永泰呼吁的那樣,“和解放區軍民一起,反對蔣介石獨霸中國,反對蔣介石打內戰!”“全國公正的士紳們都一致起來,反對蔣介石的獨裁賣國政策”。④《過著光榮的日子——張永泰先生十二月二日在新華廣播電臺的廣播詞》,《解放日報》1946年 12月 8日。

正因為解放區的進步政策,走 “張永泰道路”的舊日地主對解放區民主政權持支持態度。如大店鎮的舊日地主們,就 “積極支持著民主政府的各種建設”⑤社論：《張永泰的道路》,《解放日報》1946年 12月8日。。而張永泰本人,更是直接地表示了對邊區政權的積極支持態度。1946年12月 2日,張永泰在新華廣播電臺上,以自己親身經歷的國民黨政權和邊區政府對群眾態度的不同,論證了邊區政治的進步。他說：“我看見公家干部和士兵,都在開荒種地努力生產,并且號召我們栽樹、織布、紡棉花。公家又開了好幾處醫院,我的孫媳婦在那里生過娃娃,我的兒子進醫院治過肺病。那些醫生看護,是多么小心謹慎呀!吃藥吃飯不要一個錢,全像一家人一樣?！卑寺奋姴焕?不拉民夫,各級政府負責人,都是經過人民選出來的。國民黨在延安修飛機場,不顧人民的死活,而共產黨擴大機場,占了土地,砍了樹,都給了補助費。給毛主席、朱總司令賀節、拜壽,毛主席、朱總司令接待他們 “像親人一樣”。這些使他“明白了共產黨和勞動人民的關系”,“自己作了勞動者,也才懂得勞動人民的光榮”。見到了他過去的佃戶和吳滿有這些人,現在和他一樣過著豐衣足食的生活,張永泰表示自己由不相信共產黨分自己的土地 “是為了大家有飯吃”,轉變為“感謝毛主席給我們人民的好處”。⑥《過著光榮的日子——張永泰先生十二月二日在新華廣播電臺的廣播詞》,《解放日報》1946年 12月 8日。

中共對“張永泰道路”的宣傳,從一個側面說明,在土改初期,雖然解放戰爭已經全面爆發,但中共仍然試圖尋求全國各階層利益的綜合平衡,爭取地主及中間勢力在中共戰略政策中仍然具有突出的地位。這些顯然表明,考慮到經過一段時間的戰爭后,仍然有議和的可能,中共并未放棄以局部執政黨的地位參與全國政權的考慮。

四、余 論

解決農民的土地問題以爭取農民參加革命,是中共總結大革命失敗教訓的成果之一。土地革命戰爭中實行“打土豪、分田地”的政策,在實踐中卻又發生了“肉體上消滅地主”、“把富農降到赤貧”以及 “不允許新富農產生”等后來被毛澤東嚴厲斥責的 “左”傾錯誤做法。⑦《毛澤東文集》第 2卷,人民出版社,1993年,第342～343頁?？谷諔馉帟r期,中共厲行 “減租減息”政策,促成了根據地土地占有的平均化,又推動了地主參加勞動,并與民主政權建立起較好的關系。土改初期,在大部分根據地內,土地政策并未脫離“減租減息”的范圍①參見王友明《論黨的土地征購政策在山東解放區的實踐》(《中共黨史研究》2007年第 2期)。。在不強調階級斗爭的形勢下發展起來的“張永泰道路”,切合了中共“勞動創造富裕生活,又改造思想感情”的設想,代表了和平實現土改并促進工業化的可能。但是隨著解放戰爭的推進,中共徹底解決土地問題的目標逐步清晰起來。

1947年 1月底,西北局和中共中央先后提到了“徹底解決土地問題”②《中國土地改革史料選編》,第 333、334頁。,中共溫和的土地政策開始發生變化。2月 1日,毛澤東在中共中央政治局擴大會議討論黨內指示《迎接中國革命的新高潮》時所作的講話中,已經考慮,“要使農民同地主撕破臉,而不是和和氣氣。對地主打了再拉,不打只拉就不好”③《毛澤東文集》第 4卷,第 221頁。。2月 5日,西北局指示：“在土地改革的巨大群眾運動中,應一切以群眾意見為第一。一切辦法由群眾討論,由群眾自己起來辦?！薄罢髻彵仨毰c群眾訴苦清算斗爭結合起來”,“所謂清算,不只是算土地,而包括勾舊帳銷舊約以及算一件東西算一句話”。④《中國土地改革史料選編》,第 334～335頁。2月 8日,中共中央又通報各地,“在陜甘寧邊區也和各解放區一樣,發動群眾清算是解決土地問題的主要辦法”⑤《中國土地改革史料選編》,第 338頁。。這種變化的突出點是階級觀點日益被強調?！督夥湃請蟆纷詈笠黄婕皬堄捞┑膱蟮?應該與這種變化有關。

1947年 3月 10日,《解放日報》以《打倒大樹有柴燒》為題,報道了東關鄉訴苦清算大會,張永泰便是清算對象之一。除了對張 “糟蹋人家的莊稼”、“打窯洞塌了人家的窯”、“罵村干部”等問題進行訴苦清算外,突出的是對張現耕種的土地的所有權提出質疑。以前的歷次報道中均認為其耕種的土地是合法的私有土地,這次報道中卻認可了群眾的質疑：“(十年前)分地的時候,你還住在城里,哪有你的份?”雖然張辯解說他的地是登記過的,但大家高呼：“土地是我們窮人的”,否定了張對土地的所有權,認為張屬于租種了“大家”的土地。最后,“大家要求他把九年的租子退出來,霸窮人的地退出來,被損害的窯和莊稼賠出來,在群眾的義憤下,張永泰才寫了退租退地約”。

張永泰對其地權 “登記過”的辯解,源于陜甘寧邊區政府歷年頒布的關于土地所有權的諸多條例。邊區政府成立后,對返鄉的地主同樣分配土地。這些土地,按條例規定,經向邊區政府登記后取得私有地權。張氏的地權應是如此獲得的。從該報道中可以看出,到這個時候,中國共產黨解決土地問題的政策,已經轉向了依靠群眾運動的方式,不再認可此前的法令方式有效了。

所謂“砍大樹取柴燒”,就是 “將殘存地主的土地和富農出租的土地除當留部分外,分配給無地少地的農民”⑥中共慶陽地委黨史資料征集辦公室編《隴東的土地革命運動》(內部資料),第 317頁。。這種辦法的要害,在于公開否定了一般舊日地主過去依據諸多條例獲得承認的土地所有權。在此以前,無論是《五四指示》發布前減租減息導致地權的轉移,還是指示發布后通過清算、征購或獻地從地主手中獲得土地,都是在承認地主土地所有權及部分受限的處分權的前提下進行的,否則不會有對地主保留好地放棄壞地的擔心。而 “砍大樹”,則是完全以群眾意見為依據處理地主 (還有部分富農)的土地。留多少地、留什么樣的地,以征購或以其他方式處理,都由群眾 (大會)來決定 (一般是鄉民大會,因為分配土地一般以鄉為單位),地主完全喪失了對原有土地的處分權,接近于先沒收再處理。其他方面,與以前有所不同的主要是：在方法上強調首先對地主 (包括部分富農)進行群眾清算和斗爭以壓服之；在地主保留土地的數量上,政策性規定不再起硬性作用,而讓位于群眾意見,并有靠攏平均分配的趨勢。這應該是后來《中國土地法大綱》中 “廢除一切地主的土地所有權”及依靠群眾運動的方法平均分配土地規定的起步。

在追求以群眾運動方式平均分配土地的目標下,張永泰式人物就不再被單列,而是被歸入到地主、富農的范圍內對待。張本人的被清算可視為一例。直到 1948年 4月,才有政策明確要求對舊日地主富農轉化而成的新富農予以區別對待。

總之,一方面由于政策的變化,另一方面由于張永泰在延安陷落后與國民黨軍隊合作而被視為反革命,“張永泰道路”不再被提及。1947年 1月底,土地征購中進行訴苦清算斗爭開始被突出要求,目標是 “使最大多數群眾都發動起來,徹底把地主壓服,同時,也使中農得到利益,那怕得一件就東西,出一口氣也好,吸收他們進來,保持百分之九十農村人口參加并同情這一運動”①《中國土地改革史料選編》,第 335頁。。同年 7月小河會議上,毛澤東又提出：“堅持土地改革不至于嚇跑民族資本家,但不堅持土地改革勢必會喪失農民,從而喪失革命戰爭,也喪失民族資本家。土地改革應該采取平分土地的方針,地主不要多分,但不能不分”②《毛澤東文集》第 4卷,第 268頁。,要“堅決克服一些干部中偏向地主富農的情緒”③《毛澤東文集》第 4卷,第 269頁。。到 9月,實行土地改革更被視為“支持長期戰爭取得全國勝利的最基本條件”④《毛澤東選集》第 4卷,第 1233頁。。

土改政策的變化,表明中共逐步放棄了通過有限度地照顧地主利益及“張永泰道路”的示范作用,來爭取全國范圍內地主階級和中間力量支持的設想,轉而實行最大限度地爭取農民、動員農民,以革命戰爭的方式推翻國民政府的方針。在這個過程中,中國共產黨完成了由一個試圖參與全國政權的局部執政黨向一個徹底的革命黨的轉變。對張永泰和 “張永泰道路”的正面和負面的報道,構成了反映這一轉變的一個側面。

(本文作者 楊利文,延安大學歷史文化學院講師、中國社會科學院近代史所博士 延安716000；鄒臘敏,延安大學政法學院副教授延安 716000)

(責任編輯 王愛云)