孔子的自省思想對大學生心理健康教育的啟示

賀麗娟

（湖南科技學院 教育科學系，湖南 永州 425100）

孔子的自省思想對大學生心理健康教育的啟示

賀麗娟

（湖南科技學院 教育科學系，湖南 永州 425100）

孔子之所以成為圣人成為萬世師表，是與其有強烈的自省意識分不開的，他是通過學思行相結合而實現自省的?？鬃拥淖允∷枷雽Ξ斍拔覈拇髮W生心理健康教育工作具有重要的啟示作用：學思結合，注重大學生心理健康教育理論的學習和反思；學行結合，重視大學生心理健康教育理論與心理實踐的有機聯系；思行結合，加強大學生心理實踐的積累與反思。

孔子；自??；大學生；心理健康；啟示

20世紀80年代，心理健康教育在我國高校起步。經過一二十年的發展，心理健康教育已取得了很大成績,心理健康教育活動已在各個高校普遍開展,然而大學生心理健康教育的實際效果卻不令人滿意，近些年來的研究表明，大學生心理健康狀況仍然不容樂觀，心理疾患發生率高達30%左右，并繼續呈上升趨勢[1]。

孔子是中國傳統文化的象征?？鬃游幕催h流長，在長達二千五百年的漫長歷史長河中，一直是中華民族文化生活的最高指導原則。在新的世紀里，機會與挑戰并存。我們在學習西方先進文化同時，以孔子為代表的中華優秀文化也將進一步走向世界，并為世界越來越多的人們所理解接受。1988年諾貝爾獎得主齊集巴黎時，已得出結論:人類如果要在下一世紀繼續生存下去，必須回頭二千五百年去吸收孔夫子的智慧。[2]P8因此，當現代社會人們在大學生心理健康教育問題上遇到困難時，也可以回到傳統的孔子思想那里尋找醫治弊病的良方。

一 孔子的自省思想

孔子之所以成為圣人成為萬世師表，是與他有強烈的自省意識分不開的。在《論語·顏淵》中，孔子說：“為仁由己，而由人乎哉？”，認為人的修養不是依靠外在的強制，而是依靠自覺努力完成的?？鬃右宰允?、內省作為經常性的修養活動，他曾在《論語·學而》中說過，“學而時習之，不亦說乎”，學是學問即做人的道理，如何學呢?就是隨時隨地要有思想，隨時隨地要見習，隨時隨地要有體驗，隨時隨地要能夠自省。對于生活中難免出現的缺點和錯誤,必須從批評自身入手，要勇于檢討、批評自己,不要光去指責別人。在《論語·衛靈公》中孔子講: “躬自厚而薄責于人，則遠怨矣”。躬自厚是多自我責備的意思，這里包含了自我檢討內容。以此為基礎，孔子在《論語·學而》中又進一步指出，通過自省，若一旦發現缺點或錯誤，就應當及時改正?？鬃右蟮淖允》秶軓V,各方面行為都要按照一定的規范進行自省。在《論語·季氏》中他說:“君子有九思:視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義”。通過隨時自省,使一言一行都合乎規范,達到“慎獨”的高標準。

（一）孔子自省思想的特點

1．自覺性。自省是一種內心的自我反思，不是一種外在的行為。人的自省必以自覺為前提，沒有主觀的自覺，則無法使這種自省的修行進行下去?？鬃釉凇墩撜Z·顏淵》中說:“內省不疚,夫何憂何懼?”。當自己的行為合乎道德規范的時候,那就問心無愧,心安理得了。還有什么可憂懼的呢?自省是修養的重要方法，是“自省”者的自覺、自我分析、自我評價來控制自己的行為，使之遵循確定的目標。

2．持續性?？鬃映珜е允?，非閉門思過，而是個人經常不間斷的修養行為。在《論語·里仁》中，他說:“見賢思齊焉,見不賢而內省也”，看見賢人多向他學習，看見不賢之人便應該對照作自我反思，看自己有沒有相同的毛病，就是隨時隨地要思想，隨時隨地要能夠自省,［3］P6-7這體現了思維的持續性。而且，人格修養本身就是一個持續積累的過程。要達到那種“無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”的境界，并非幾次自省所能達到?？鬃釉凇墩撜Z·雍也》中贊許顏回“其心三月不違仁，其余則日月焉而已矣”。顏回“心”三月不違仁，是講他已經完全獲得了仁，并表現為無時無刻的持續的精神狀態，孔子的其他弟子只能偶或至仁而已。兩情形雖有高下，但使用的同是自省的方式，前者所以優于后者，是因為前者注意到了自省的不斷累積?？鬃幼约阂彩沁@樣。

(二)孔子自省的方法

孔子具有這樣強烈的自省意識，是通過學思行相結合而達到的。學與思、學與行、思與行，三者并行不悖。

1．學與思結合?？鬃幼⒅貙W與思的結合，在《論語·為政》中，他說:“學而不思則罔，思而不學則殆”。學就是獲取以往積累下來的知識；思則是根據已有的知識材料不斷澄清，找回在歷史的流傳中被蒙蔽或流失的舊知識?！皩W而不思則罔”指的是讀書得到的許多材料，如果不加思考，分辨其事非曲直，那么就會受欺騙?！八级粚W則殆”指的是如果只是空想, 而不去讀書, 就會使人精神疲憊?？鬃诱J為要想獲得真知，就應學思并舉。

2．學與行結合?？鬃犹貏e強調學行統一，學能夠指導行，行是學的目的，要學以致用。他在《論語·里仁》說:“君子欲訥于言而敏于行”。又在《論語·中庸》說:“力行近乎仁”。他不但要求自己也要求學生一定要做到把所學的知識用之于實際，與實際行動結合起來，子路就是勇于力行中的一個。在《論語·公冶長》中，孔子說“子路有聞,未之能行,唯恐有聞”，可見,他的求學,不是為多聞,而是聞而能行。

3．思與行結合。[4]孔子己看到了思與行的辯證關系。一方面，他提倡“好謀而成”，贊賞“三思而后行”的季文子，認為思對行有指導作用。另一方面，孔子又強調對行應進行“反思”即由行反之于思。他倡導的自省自克修養原則，要求人們“反求諸己”，注意對自己的言行進行反思，其中包含由行到思的反饋。

二 孔子自省思想對大學生心理健康教育的啟示

孔子主張通過自省提高自身的道德修養和采用學思行相結合的方法實現自省的思想符合人的心理發展規律，對當前我國的大學生心理健康教育有重要的啟示作用。

（一）學思結合，注重大學生心理健康教育理論的學習和反思

孔子注重學習與思考的結合。學是思的基礎，只思不學不行。在《論語·衛靈公》中記載孔子曾總結自己的經驗說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！背鋵嵉淖允』顒涌偸且浴皩W”為物質前提?？鬃诱J為自己之所以具有知識，僅僅是由于愛好前人的典籍和以往的歷史，通過勤奮學習得來的。確實如此，在《論語·雍也》中就記載了孔子在求知過程中就做到了“博學于文”，在《論語·述而》中記載了他“信而好古，學而不厭”，好學甚至達到了“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至 ”的境地。由此可見，對大學生心理健康的教育首先應注重心理健康教育理論的學習。

高?？赏ㄟ^開設心理健康教育課程，舉辦各種形式的心理健康講座和報告，以及利用心理健康雜志、網絡等宣傳媒體，多渠道、多形式地正面宣傳、普及心理健康知識。而心理健康教育課程的開設是大學生心理健康教育系統理論學習的重要途徑?？茖W設置大學生心理健康教育課程，可考慮下列兩類課程：一類是根據大學生的年齡和心理特點，開設理論與實踐相結合，具有普遍意義的大學生心理健康課程，包括心理健康的概念、個體的自我意識、人際交往等與大學生活及大學生所關心的問題息息相關的內容。另一類開設為培養大學生健全人格的課程，這類課程設置的目的在于促進大學生對健康人格的認識，促進其增強自我意識、自我理解和自我接納的程度，滿足個體成長的需要。由此，使學生在具備了心理健康知識后，一旦出現心理問題能有效地進行自我反思，減少極端事件的發生。

另一方面，孔子認為學習如果不加思考，分辨其是非曲直，那么就會受欺騙。而只要善于思，人即使是“空空如也”的“無知”可以變為有知，可以從“殷因于夏”之間的“損益”之道，去預知“百世”。[5]P12因此，對心理健康教育理論的學習，應時時伴之以反思。在反思中學習，在學習中反思，針對社會實踐的種種問題，在對心理健康教育理論的反思中找到解決的合理途徑。對心理健康教育理論的反思，在大學生反思中處于觀念層面，是對大學生心理健康具有根本指導性的全面反思，決定大學生反思的深入程度。如何有效反思心理健康教育理論？要求大學生，首先，要學會批判的閱讀，質疑理論?！氨M信書不如無書”，大學生只有批判地閱讀、辯證的思維，才能不被理論所束縛，從而超越理論，發展自我。其次，則要從原有教育觀念中提取精華，嫁接新理論。學習不是簡單的遷移或復印，是基于主體的知識重新建構。在批判性理論閱讀學習之后，最重要的是要學會和自己對話，傾聽自己的聲音，激活原有觀念，重構理論框架，在甄別的基礎上提取整合，最后升華成自己的心理健康觀念。

（二）學行結合，重視大學生心理健康教育理論與心理實踐的有機聯系

孔子重視學與行相結合，首先學能夠指導行，即理論能夠指導實踐。這是因為：首先，理論讓人們“識別”自己的實踐。閱讀理論可以幫助大學生識別讓他們感到不解或迷惑的一些實踐。正如愛森伯格所說的，閱讀別人對危機、焦慮和困境等問題的描述，她覺得也正是自己所面臨的問題，這幫助她把真正的問題納入自己的視野。閱讀別人理論中的個人觀點，會讓人們更加重視自己的推理和判斷，這對我們的良好精神狀態和自信來說確實有著神奇的作用。同時閱讀還能增強我們的能力，讓我們能夠清晰地陳述自己行為的理論基礎。[6]P228-229其次，理論可以沖破固有的束縛。理論的學習可以為我們熟悉的事件提供不熟悉的解釋，可以為我們提供另外的行為方式，因而它讓人們用一種富有成效的方式激勵著自己，突破封閉的實踐圈子，尋求新的發展空間。再次，與作者對話。通過閱讀書籍和文章，我們可以就實踐問題與自己感興趣的“作者”進行模擬對話。弗萊爾曾這樣描述到:“當我會見一些書時——我之所以用‘會見’一詞，因為這些書就像人一樣——當我會見這些書時，可以在理論上重新創造自己的實踐。而在我的實踐中，可以更好地理解這些理論?！盵6]因此，大學生心理實踐的有效開展離不開心理健康教育理論的系統學習。

另一方面，孔子強調學必“篤行”，認為一個人如果只有口頭工夫而沒有行為上的表現是可恥的，主張“敏于言而慎于行”。因此，增強大學生心理健康水平，更要注重將所獲得的心理健康教育理論與實踐結合起來，在實踐中加以運用。

這就要求，首先，對大學生的心理健康教育應將活動作為其重要內容，即心理健康教育應主要向學生日常生活滲透，心理健康知識的傳授應與心理教育活動相結合，心理健康教育課程應與心理訓練、心理輔導相結合。如根據大學生年齡和心理特征，開展有針對性、有專題的各種心理訓練活動。如:自信心訓練、情緒控制訓練、語言表達訓練等。[8]通過這些具體形式和方法，將生活中富于典型意義的情境引進課堂，引導大學生在活動中，加深對心理健康理論的認識，提高心理健康水平。

其次，應積極組織大學生參加各種社會實踐。對大學生來說，在課堂上學習的理論知識對增進他們的心理健康水平不一定有效，因為理想與現實之間往往會存在一定的距離，大學生活或者說大學生對社會的理想化認識與社會現實之間更是存在著較大的分歧，這種分歧與差距如果不能客觀地認識，則可能會成為大學生心理健康發展道路上的絆腳石。大學生利用課余時間參加勤工儉學、社會調查、科技服務等社會實踐活動是大學生積累正確認識社會、適應社會的經驗，鍛煉社會適應能力，增進對挫折的心理承受能力的重要途徑。

（三）思行結合，加強大學生心理實踐的積累與反思

孔子認為，思與行是相互影響相互制約的，行是思的前提和基礎。反思來自于自我意識覺醒，而自我意識的覺醒產生于在舊有理念導向下實踐的困惑和迷茫。于是，反思作為自我認識和實踐，只有以自我實踐中所暴露的問題為基礎和前提，才是有力量的和有效果的。因此，引導大學生開發心理實踐資源，可以使大學生享有廣闊的反思空間。其具體的方法包括：首先，運用創設情境的方法，要求在大學生心理健康教育的教學中，通過建立有感染力的真實事件或真實問題情境，引導學生在“真實”的情境中去感受、體驗，而不是只聆聽老師關于心理健康理論的介紹和講解；其次，撰寫心理日記和個人成長分析報告，要求大學生通過對自身心理實踐和個人成長經歷的描述和分析，探究心理經驗、心理行為的意義, 以及其蘊涵的心理健康觀念和生活哲理。

另一方面，思對行有指導作用，要注意對自己言行的反思。因此，大學生心理健康教育應引導大學生在實踐中通過對實踐的反思獲得知識和提高認識。對實踐的反思的要義在于強調，用探索的態度對待與自我有關的心理世界、行為及外部環境，并以此為基礎進行自我調節。其內容包括：對成功的心理健康案例或細節的總結，將成功的心理健康行為從經驗上升為理性的認識；也可以是對失敗的心理健康行為的思考，分析失敗的原因，進行深入的認識；還可以從教育教學實踐中提出困惑、問題，在以后的理論學習與實踐中作進一步探求。唯其如此，心理健康教育，才能真正地成為促進人們“通過謀劃、算計、了解、體諒等方式指導人選擇有益于人的活動”的一種人類教育活動。

三 結束語

綜上所述，孔子的自省思想對于提高大學生自身心理素質，增強大學生心理健康教育的實效性是有一定的啟示作用的。但我們也要看到孔子的自省思想也有其弊端，孔子要求苛刻，可能會引起人謹小慎微,從而畏首畏尾，不利于個性發展，開拓進取等等，這些問題是我們在今后的研究中需要注意的地方。

[1]朱敏,姚本先.大學生心理健康的狀況及解決對策研究[J].四川教育學院學報,2007,(9):34-36.

[2]復旦大學哲學系.孔子思想研究[M].上海:上海古籍出版社,1997.

[3]勾承益,李亞東.論語白話今譯[M].北京:中國書店出版社,1998.

[4]鄢嵐嵐,孔子的自省意識與反思型教師的培養[D].福州:福建師范大學,2003.

[5]孫培青,李國鈞.中國教育思想史(第一卷)[M].上海:華東師范大學出版社,1995.

[6]布魯克菲爾德,S.D批判反思型教師ABC[M].張偉,譯.北京:中國輕工業出版社,2002.

[7]張為紅.高校心理健康教育的現狀與對策研究[D].沈陽:遼寧大學,2004.

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A

1673-2219（2011）04-0094-03

2010－12－05

賀麗娟（1977－），女，湖南永州人，湖南科技學院教育科學系講師，高等教育學碩士。

（責任編校：王晚霞）