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淺談文化衫設計的文化現象

2011-05-31 06:41徐云浩無錫職業技術學院江蘇無錫24000江南大學設計學院江蘇無錫24000
大眾文藝 2011年21期
關鍵詞:T恤設計文化

徐云浩 王 雯 (.無錫職業技術學院 江蘇無錫 24000;2.江南大學設計學院 江蘇無錫 24000)

在入夏時節的街道或是校園,人們都會輕易發現青年人穿著一種松緊領口短袖純棉衫,純色底色并印有各種文字和圖案,這就是具有特定文化意義的文化衫。身著文化衫的青年以各種特定意義的圖案和文字符號來表現自己的個性、愿望和情緒。因此通過對“文化衫”這種流行文化的跟蹤研究,可以窺見當前青年心態的變化,捕捉到青年流行文化發展變化的軌跡。

一、文化衫的起源

文化衫來自于美國的T恤,所以在介紹文化衫之前,應先了解下T恤的起源。

T恤實為"T-shirt"的音譯名。在20世紀初葉它是歐美干重體力活的工人穿用的內衣。到1930年,雖然仍為內衣但人們已經開始試著把它穿在外面,這就是"水手衫"。隨后1951年《欲望號街車》公映,白蘭度的白色T恤形象變得舉國同名,柔軟體貼的T恤把男性從呆板單調的傳統上流品位的著裝中解放出來,促成了T恤風潮的國際性蔓延,T恤與牛仔褲、皮夾克共同塑造了一種叛逆英雄的形象。之后T恤慢慢開始被男性采納為日常裝,它的舒適、衛生也逐漸得到人們稱許。

二、文化衫在我國的發展

改革開放后T恤由美國傳入我國,在最開始的兩三年的里,雖然人們身著的前胸后背印著各種圖案、文字、口號的各式T恤。但這個時期文化衫的歷史內涵和現實意義并不為人們自覺地認知。有的人只是將T恤作為一種具有穿著功能的服飾而已。

上世紀80年代,面對商品經濟的沖擊,一些青年頓感思想迷惘,心態浮躁,玩世不恭,這就可從文化衫的“文化”中得到注腳,如:“我是流氓我怕誰”“別惹我,煩著呢”“沒勁”“真累”等。

90年代中后期,市場經濟不斷深化,文化衫被精明的商家看中成為他們宣傳產品的陣地,于是富于廣告色彩的文化衫廣為流行:諸如“一機在手,漫游神州”、“××銀行,與你共創輝煌”等廣告文化衫鋪天蓋地。但也有 “風雨同舟,情暖人間”、“我們只有一個地球”之類的公益宣傳。

21世紀至今,文化開始更大規模涌現,從“別人設計什么我們穿什么”的被動態勢逐漸轉變為“自己要穿什么就設計什么”的主動局面。其最大的體現就是文化衫的DIY,即將買來的T恤印上自行設計的圖案或字句借以體現自身的個性和世界觀;另外而且還出現了情侶衫、親子裝等多元的形態。目前中國越來越多的設計工作者注意到T恤的魅力,力圖把中國人的現代與傳統融合起來造就獨特的中國T恤文化。

三、現代文化衫的主要類型與特點

1.民族文化與地域文化

源遠流長深厚積淀的中華文化,如:京戲臉譜、12生肖、中國武術等印上T恤外國游客同樣愛不釋“身”,如曾經流行一時的“忍”字文化衫,就體現著中日兩國文化的歷史淵源。在最近我國舉辦的兩屆盛會(2008年北京奧運會和2010上海世博會)設計了系列性的奧運衫和世博衫,銷售火爆。

2.商業文化

廣告衫在已經成為深受歡迎的廣告媒體。其成本低、不受場地限制的特點深受廣告客戶的歡迎,同樣也受大眾喜愛。

3.時尚文化

一切時尚都會或多或少的反映到文化衫上:流行樂壇、青春偶像、文體明星、寵物卡通等都是最受花季少年們寵愛的主題。

4.時事政治

一個國家的民主程度、政治開放程度也體現在了T恤即文化衫上,即給以最大的創作空間和寬容。在美國,人們可以在T恤上對政治人物、公眾人物進行各種形式的表態,也可以對某一政治事件提出不同的看法,這沒有一定的政治寬松環境是做不到的。在民主程度越來越高的中國,如今也出現了越來越多的時政題材文化衫,如汶川地震時舉國流行的I LOVE CHINA 文化衫、還有總理兩會經典智慧語錄系列文化衫、兩會十大雷提案文化衫等。

5.個性標語

新世紀是一個張揚個性的時代,年輕人熱衷于求新、求異,喜歡“扮酷”,追求“刺激”,于是就把個性與另類的語言醒目直接地放到文化衫上,尤其是80后和90后更把文化衫作為一個情緒宣泄的陣地,從這些簡單直接而又個性標語上面可以看到年輕人不同于以往時代人們的大膽、直率、幽默的個性。(如圖1)

6.Diy創意設計

今近年來文化衫更為熱鬧,很多年輕人不僅是在穿文化衫更是在玩文化衫,這是一種潮流和趨勢。借助電腦圖形設計和簡單的絲網印刷工藝,個人、小作坊都可以自己設計并Diy印制T恤,這使得T恤設計制作變得更為普及,也涌現出了各種主題的、設計感十足的創意T恤,不但個性鮮明,也不乏深層意義,反映出年輕人的睿智與幽默(如圖2)。

7.網絡流行與惡搞系列

圖1、個性標語文化衫

圖2、Diy創意T恤

作為80后與90后兩代年輕人專利的“網語文化衫”和“惡搞文化衫”,來源于他們熟悉且以作為主力的網絡陣地,是從網絡向著文化衫的陣地的轉移,其典型特征為自信、角度獨特、尖銳、幽默、群體性等,如“打醬油”、“醉駕”、“躲貓貓”等。雖然這些作品很多不為70年代前的人們所理解,但這也是他們尋找自我快樂的方式。

不管怎樣,一撥接一撥的青年成長起來,對文化衫的熱情卻未消淡過,文化衫上印花的創意性一點也不比往昔遜色。無論何時,文化衫仍是人們,尤其是青年人表達其愿望和訴求的工具之一,它是社會現實生活的多棱鏡, 突出反映了青年流行文化的多元性和復雜性,我們應該從青年文化理論的高度對“文化衫”現象進行研究, 作出客觀評價。

[1] 焦潤明.從“文化衫”現象探究青年流行文化的發展.青年研究,1992年第4期

[2] 余世存.文化衫的喜劇.企業文化,2004年第11期.

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