試論宋詞中芍藥意象的審美意蘊

徐利英 黃珊琴

芍藥花作為一種意象符號，最早見于《詩經·鄭風·溱洧》：“維士與女,伊其相謔，贈之以芍藥”，古代男女交往，以芍藥相贈表達結情之約或惜別之情。進入魏晉南北朝時期，芍藥以其綽約風姿引起文人關注，晉代傅統之妻的《芍藥花頌》云：“曄曄芍藥，植此前庭?！馄┏?，色艷芙蕖，媛人是采，以廁金翠。發此妖容，增此妖媚。惜昔風人，抗茲榮華?！钡教扑螘r期，文人不僅關注芍藥的外部特征，更多的是將芍藥與內在情感及生命體悟相結合，賦予芍藥人格化的魅力。如柳宗元《戲題階前芍藥》：“凡卉與時謝，妍華麗茲晨。欹紅醉濃露，窈窕留馀春。孤賞白日暮，暄風動搖頻。夜窗藹芳氣，幽臥知相親。愿致溱洧贈，悠悠南國人?！边@首詩中，詩人不僅欣賞芍藥花姿的嬌妍美麗，更重要的是芍藥不與普通春花一同凋謝的孤傲氣質引起詩人情感的共鳴。在全宋詞中，涉及芍藥意象的詞作近百篇，詞人從內心情感出發，將芍藥的風姿與神韻刻畫得淋漓盡致。

有情芍藥含春淚

芍藥盛開時，色彩艷麗，風姿綽約，香氣襲人，尤其是雨后芍藥花的姿態更能引起詞人的共鳴。秦觀《春日》云：“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝”，所表現的正是雨后春景中的芍藥。雨后庭院，晨霧薄籠，碧瓦晶瑩，春光明媚；芍藥帶雨含淚，脈脈含情，薔薇靜臥枝蔓，嬌艷嫵媚。暮春多雨，芍藥的嬌羞嫵媚，一旦被失落感傷的詞人發現，帶來一種異樣的情緒。如：

金鳳鉤·同前送春

晁補之

春辭我向何處，怪草草、夜來風雨。一簪華發，少歡饒恨，無計殢春且住。

春回常恨尋無路，試向我、小園徐步。一闌紅藥，倚風含露。春自未曾歸去。

這首詞上片著力描寫留春無計的遺憾，下片寫覓春而得的欣慰之情，芍藥是詞人情緒轉折的關鍵景致。在尋春無路、年華老去的惆悵中，詞人緩步來到自家的小花園中，吸引目光的是欄桿旁倚風含露的紅色芍藥花。那臨風搖曳含露而開的芍藥花，不正是極富情趣的春天的象征嗎？不也正是詞人理想、希望、事業等內心追求的寫照嗎？一種欣慰之情油然而生，同時對春天、對生命的留戀之情也隨之涌上心頭。

自《詩經·鄭風·溱洧》開始，芍藥花如同西方的玫瑰花一樣成為見證美好愛情的信物，飽含曾經美好時光的芍藥花總能勾起詞人美好的回憶。如：

解連環

周邦彥

怨懷無托，嗟情人斷絕，信音遼邈。信妙手、能解連環，似風散雨收，霧輕云薄。燕子樓空，暗塵鎖、一床弦索。想移根換葉。盡是舊時，手種紅藥。

汀洲漸生杜若，料舟依岸曲，人在天角。謾記得、當日音書，把閑語閑言，待總燒卻。水驛春回，望寄我、江南梅萼。拼今生，對花對酒，為伊淚落。

此詞以曲折細膩的筆觸，婉轉反復地抒寫了詞人對于昔日情人無限繾綣的相思之情。紅藥即芍藥，是寄托了無限情感的見證。在樂器生塵、人去樓空的蕭瑟場景中，鮮艷綻放的紅色芍藥花讓詞人追憶起曾經的舊事舊情，“燕子樓空”暗寓往昔纏綿之情已隨人去，借用蘇軾《永遇樂》詞“燕子樓空，佳人何在”句意，以抒寫此情只待成追憶之感。佳人已去，音信杳無，無奈中只能花前醉酒，黯然落淚。

以芍藥抒寫傷春惜春之情的詞又如：

陌上風光濃處，紅藥一番經雨。把酒繞芳叢，花解語。勸春住，莫教容易去。（李彌遜《十樣花》）

鶗鴂怨花殘，誰道春闌。多情紅藥待君看，濃澹曉妝新意態，獨占西園。（韓元吉《浪淘沙》）

獨倚紅藥欄邊，傷春甚情緒。若取留春，欲去去何處。也知春亦多情，依依欲住。（張涅《祝英臺近》）

人間花老，天涯春去，揚州別是風光。紅藥萬株，佳名千種，天然浩態狂香。（晁補之《望海潮》)

暮春時節，百花凋謝，獨有芍藥艷麗綻放，成為春天最后的一抹亮麗色彩，多情易感的詞人在欣賞芍藥的同時，內心涌起對美好春光的眷戀及人生美好時光的追憶，芍藥被賦予了多情的審美氣質。揚州是芍藥的主要產地，劉頒《芍藥譜序》中說：“天下名花，洛陽牡丹，廣陵(即揚州)芍藥，為相牟埒”。芍藥、二十四橋、秦淮、明月與揚州相伴，成為文人的夢想去處，正如賀鑄《掩蕭齋》云“洞戶華燈歸別館，碧梧紅藥掩蕭齋，顧隨明月入君懷”。

寂寞芍藥殿春風

芍藥花開放于暮春時節，當其綻放之時，春天開放的百花大多都已經凋謝，正如邵雍《詠芍藥》云：“一聲鴣鴂畫樓東，魏紫姚黃掃地空。多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風?！鄙炙幓í毜顨埓?，缺乏了百花爭艷的那種熱鬧，她的盛開未免顯得寂寞。如：

醉蓬萊·賞郡圃芍藥

趙長卿

是三春已暮，浪蕊凋殘，牡丹零落。獨殿清和，有佳名芍藥。淺淺芳叢，繡幢鼎鼎，更艷香綽約。渾似揚州，畫樓卷起，翠簾紅幕。

倚檻輕盈，萬嬌千媚，故整霞裙，笑花寂寞。太守風流，擁笙歌圍著。坐上詩人，二千里外，念此身飄泊?？脱劭椿?，歸心對酒，番成蕭索。

這首詞寄托了詞人懷才不遇、漂泊他鄉的抑郁情懷。上闋以浪蕊凋殘、牡丹零落映襯芍藥芳姿，芍藥在清明和緩的季節獨自綻放，春風中花叢如流水一般起伏不平，花瓣如繡旌一般浩然盛開，濃艷芳香，形神俱美，與繁華熱鬧的揚州渾然一體。下闋以嬌媚美人與風流太守奏樂歌唱的歡快反襯詩人漂泊異鄉的落寞，在翠簾紅幕的奢華場景中詩人卻獨自欣賞著芍藥花的寂寞，對花飲酒，感嘆著自身的潦倒處境與蕭索心境。整首詞中芍藥品格如同詩人，花與人融合為一，同發無人賞識的寂寞之感。

遠游羈旅、漂泊異鄉的寂寞游子為緩解郁結情緒，往往以酒為伴，到醉鄉中尋求心靈自由。淺醉低眠中，思歸懷人情緒注于筆端，如：

蘭陵王

張元干

卷珠箔，朝雨輕陰乍閣。闌干外，煙柳弄晴，芳草侵階映紅藥。東風妒花惡。吹落，梢頭嫩萼。屏山掩，沉水倦熏，中酒心情怕杯勺。

尋思舊京洛，正年少疏狂，歌笑迷著。障泥油壁催梳掠。曾弛道同載，上林攜手，燈夜初過早共約。又爭信漂泊。

寂寞，念行樂。甚粉淡衣襟，音斷弦索。瓊枝璧月春昨。悵別后華表，那回雙鶴。相思除是，向醉里、暫忘卻。

張元干，字仲宗，出生于仕宦世家，曾經作為李綱僚屬參與抗金斗爭，隨著汴京失守而避難江南。此詞為追憶年少京洛舊游而作。首寫江南清新的春景：朝雨初歇，煙柳弄晴，紅藥在碧綠芳草的映襯下格外嬌艷。然而一陣東風吹落了嬌嫩的花瓣，也破壞了詞人賞春的情緒。詞人借花喻己，東風令他回憶起主和派的迫害，心情低落，借酒抒懷。

以芍藥抒寫寂寞相思之情的詞又如：

鵑促歸期，鶯收佞舌，燕作留人語。繞欄紅藥，韻華留此孤主。（褚生《百字令》）

春為誰來，誰遣之歸，挽之不還?？v小桃秾李，大都寂寞。紫薇紅藥，未到闌珊。（陳人杰《沁園春》）

偏愛紫蕤黃裊，想金壺勝賞，依舊揚州?；ㄇ耙龟@醉后，斜月當樓。（陳允平《漢宮春》）

從表面上看，宋代是個重文輕武的朝代，在“以文抑武”的基本國策下，宋代文人的地位空前提高。事實上，文人張揚的個性、不受傳統觀念拘束的行事作風與言出有束、行止有規的政治生活往往格格不入。許多詞人往往受挫于現實環境，自我實現的需要始終不能得到滿足，在鮮艷的芍藥花觸發下，內心的寂寞抑郁情緒無法壓抑而彰顯無遺。

春事都隨芍藥休

遠看各色芍藥各擁芳蹊，近看碩大的花朵、盤踞的花瓣層層疊疊裹在一起，此情此景，仿佛似曾相識，翹首往事卻已是舊時相識。然而芍藥凋謝，春天逝去，年華逝去的無奈之情冉冉升起。如：

南鄉子·同韓子東飲汪德召新樓

趙彥端

濃綠暗芳洲，春事都隨芍藥休。風雨只貪梅子熟，颼颼。卻送行人一夜秋。

新月幸如鉤，三五還催玉鑒浮。一段離愁溪樣遠，悠悠。只是溪流淺似愁。

這是一首送別友人的惜別之作，芍藥成為了美好春事春情的休止符。隨著春末芍藥的凋謝，一切發生在春天的種種故事都已結束。樓外風雨交加直到深夜，送別的場景如同蕭瑟秋景一般暗淡。悲傷至極，忽又宕開，以新月的清輝沖淡離愁的沉重，以潺潺的溪流緩解離愁的纏綿。結語以愁喻溪，令人回味無窮。

芍藥花謝意示著春天的逝去，詞人不禁由花及人，產生花易凋零人易老的感傷。如：

念奴嬌·賞芍藥

曾覿

人生行樂，算一春歡賞，都來幾日。綠暗紅稀春已去，贏得星星頭白。醉里狂歌，花前起舞，拚罰金杯百。淋漓宮錦，忍辜妖艷姿色。

須信殿得韶光，只愁花謝，又作經年別。嫩紫嬌紅還解語，應為主人留客。月落烏啼，酒闌燭暗，離緒傷吳越。竹西歌吹，不堪老去重憶。

起句以“人生行樂”展示詞人的人生感悟。綠暗紅稀，象征春事衰殘、韶華消逝，反思一生，在醉里狂歌及花前起舞中度過了美好時光。下闋詞人情緒由狂放轉入感傷，遺憾無法留住嫩紫嬌紅的芍藥，只能來年再見。在芍藥的花開花謝中，往日的歡快與現實的落寞形成鮮明的對比。

以芍藥抒寫及時行樂、無奈感傷的詞又如：

九十韶光那得久，問芍藥覓醉，牡丹索笑。三萬六千，能幾度，君知否？（葛長庚《蘭陵王》）

料得花憐儂消瘦，儂亦憐花憔悴。漫悵望、竹西歌吹。老矣應無騎鶴日，但春衫、點點當時淚。那更有，舊情味。（劉克莊《賀新郎》）

怕杜鵑啼殺，江南雁杳，游子何之。夢斷揚州芍藥，落盡簇紅絲。歌吹今何在，一曲沾衣。（何夢桂《八聲甘州》）

詞人有感于芍藥這種暮春開放的花，芍藥意味著春天這一生機勃勃的季節即將結束。芍藥作為短暫美好春光的休止符，雖美麗異常卻無法留住，詞人不禁追憶起人生中的美好時光，陷入空虛無奈的消極情緒中。

總之，在詞人不同情緒的觀照下，艷麗芳香、風姿綽約的芍藥花具有了不同的審美意蘊?；蚨嗲?，以含情脈脈的嬌態引發詞人的傷春惜春之情；或寂寞，以獨自盛開的孤傲引起漂泊異鄉的游子的共鳴；或無奈，以美好春天的休止符觸動詞人內心深處的回憶。芍藥與心靈在詞人筆端進行著完美的融合，芍藥意象擁有了屬于自己的靈魂，在百花中獨樹一幟。