淺析中西方古典園林硬質景觀藝術手法

周 斌

世界園林史已形成中國、歐洲和西亞三足鼎立的態勢。中國園林是東方自然山水園林的代表，而法國古典園林則是西方園林的典型代表。追根溯源，對照兩種園林進行比較和分析，總結中西方園林在硬質景觀方面的設計特點，以期對我國中西方園林藝術的融合能帶來一定的啟迪。

1 基于哲學思想的差異

中國園林高超的藝術水準與獨特的民族風格，因而中國素來享有“世界園林之母”的美譽，而中國園林思想深受儒家、道家、佛教的影響。西方園林則提倡“人文主義”，這是西方哲學的本源，多位自然科學家和哲學家在文藝復興時期發展和深化了這種人文思想。

1.1 中國哲學思想的影響

孟子談道“盡其心者，知其性也，知其性，則知天矣”，指人的心、性與天這一自然規律本為一體相通的，反映在自然觀中，則強調人與大自然的協調，保持兩者之間的親和。道家認為“天地有大美”“天地與我并生，萬物與我為一”等觀點，極力推崇大自然的壯美，將自然山水之美提到精神自由、心靈解放、物我超越的境界。而佛教傳入我國后，融入了諸多文化思想精髓所形成的佛教宗派，禪宗重悟，提倡人們在感性中通過“悟”達到精神上的解脫與自由。

中國古代哲學“儒、道、釋”尊崇自然、天人合一和追求無為思想的融合，發展成為中國古代文人特有的恬靜淡雅的風趣，浪漫飄逸的風度和樸實無華的情操，由于詩人、畫家直接參與園林的建造和經營，形成了中國園林極具詩情畫意的風貌，中國古典園林追求的是人與自然的和諧，是一種仿自然的設計。

1.2 西方哲學思想的影響

西方文藝復興時期科學家的自然科學和哲學家的“唯理主義”主導了西方哲學體系，伽利略認為“大自然這本書是用數學的語言來書寫的”，而笛卡爾相信“唯有透過理性才能獲得確實的知識”，認為“理性的世界才是完美的”。因而，黑格爾認為:“美是理念的感性顯現，非經人工改造便達不到完美的境界”。

哲學觀念影響了西方的自然觀和審美觀，也影響了西方古典園林的造園風格，其典型代表是于17世紀下半葉形成的法國式的古典園林，強調人工美高于自然美，追求符合幾何規則、幾何圖案的美，園林各種要素的設計不是完全依照人的需要建造，而是重視氣勢和形式，把人和自然分開看待，體現了“天人相分”的哲學思想。西方這種園林風格正是在這種“唯理”美學思想的影響下形成的。

2 基于造園手法的差異

受到哲學思想的影響，中西方古典園林在園林要素處理上有著迥異的風格，這里，就硬質景觀處理的藝術手法作一歸納，分述如下。

2.1 地形改造方式比較

要想在一塊土地上創造多種景觀效果，首先必須進行合理的地形改造。中國古典園林要求地形在空間布局要符合自然，才能體現自然山水之趣，體現在以下兩點:1)因地制宜，隨勢生機。中國古典園林依低挖湖，就高筑山，并對土地進行適當處理，使園林地形富于變化，并利用地形組織空間和控制視線，通過與其他園林要素的配合，形成一個自然豐富、優美的空間景域。2)因景得宜。明計成《園冶·興造論》中:“因者:隨基勢高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石柱，互相借姿;宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏經，頓置婉轉……”，即因不同的地點和環境條件靈活地組景，有山則傍山，有水則依水，充分攫取自然的美景為我所用。

西方古典園林地形上追求幾何構圖，氣勢恢弘。凡爾賽宮園址原為半平原半沼澤地帶，為強調氣勢，路易十四將其改造成平坦開闊的空間，因此急湍、瀑布、涌泉等動水很少，只有平靜的河湖和水池。凡爾賽宮全址占地面積約6.7 km2，是當時巴黎市區面積的1/4。由于面積大，為了使整個園林的構圖統一緊湊，法國園林的布局大都為大軸線，各類景觀依次安置在軸線的周圍。它成為法國歷史上體現政治權力的最宏大的園林，成為全歐洲模仿的榜樣，對歐洲園林風格產生了巨大而深遠的影響。

2.2 道路設計理念比較

中國古典園林道路的設計遵循“順勢辟路”的原則，即道路設計應與地形、地勢巧妙結合?！绊槃荨币龅健耙騽堇麑А薄捌鸱槃荨?，因此要分析園景序列空間構圖的游覽形式。園路的設計應順地形的變化而“敷設”，順地形而起伏，順地形而轉折，山勢平緩則路徑舒展，山勢變化急劇則“頓置婉轉”;尤其是在山體變化較大的地段，如山脊和山谷，有高有凹，有曲有深，所以山路講究“路宜偏徑”，做到“構園得體”。

西方古典園林強調其藝術中心，從而注重中軸線對全園的控制。凡爾賽宮以宮殿為基準建構中軸線，其軸線路徑均為直線延伸，極少出現阻擋，主干道布局遵循嚴格對稱，在視線設計上力求表達通暢明晰，行列式的樹叢將道路兩側的景物隱蔽起來，引導人們的視線向中軸線縱深方向延展。強調“中軸線”這一規劃觀念之后發展成為現代城市綠地系統設計遵循的基本思路。

2.3 建筑主從地位比較

中國古典園林中自然山水是景觀構圖的主體，而形式各異的各類建筑并不是為了統率整體布局，而是為了達到點綴風景、烘托主題、供游客駐足小憩的用途。植物配合山水自由布置，道路回環曲折，達到一種自然環境、審美情趣與美的理想水乳交融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情調的園林藝術空間。

然而，建筑在西方古典園林中則占據絕對優勢的地位，建筑總體布局體現了王權的統治。宮殿或官邸往往處于整個地段的最高處，府邸的建筑軸線貫穿著整個花園和林園，主要景觀沿主軸線布局，次軸線則位于兩側，建筑與建筑之間則由直干道或支路相連，組成一個主次分明、脈絡清晰的建筑軸線網絡。

2.4 水體駁岸設計比較

中國古典園林理水完全尊崇于“效法自然”法則。通過人工的理水手法，處理成自然的各類形態，包括澗、溪、瀑布、水池等形式，駁岸線為自然曲線，避免直線。園內開鑿的各種水體都是自然界水體的概括與濃縮，再小的水面也會曲折有致;并利用山石點綴岸磯，以示意源流脈脈，疏水若為無盡。稍大的水面則必筑島堤，架設橋梁。在有限的空間再現自然水景，形成“一勺則江湖萬里”的無限想象空間，蘇州拙政園水面不大，但“凡諸亭檻臺榭，皆因水為面勢”，從而營造出明朗開闊的空間感。

西方古典園林中的水體遵從理性法則，大多數為水渠、壕溝、運河、噴泉等類型。各種水體都呈圓形、方形、八角形等各種規則的幾何形狀。水體以靜居多，面積大，以氣魄與寧靜取勝，形成典雅、從容的風格，其透視和投影的關系均被仔細推敲，以保障主體建筑在視覺范圍內全部倒映于水中。噴泉置于軸線上或園路的交點上，通常與雕塑結合，多取材于古代希臘、羅馬的神話故事，具有特定的寓意。運河是西方古典園林最典型的代表特征，它強調花園中的軸線，還是重要的水上游樂場所。

3 結語

盡管中西方傳統園林藝術設計手法有著較大的差異，但它們都具有不同的精髓，折射出兩大文化思想的智慧和光芒，無論是“唯理之上”還是“宛自天開”的設計手法，這對于當今園林設計具有重要的借鑒意義。我國園林工作者應當深入思考，開拓視野，取長補短，從而進一步繼承和構建符合當代特色的現代園林景觀。

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