高校思想政治教育管理者人格魅力在管理實踐中的作用

張進江，秦在東

（華中師范大學 政法學院，湖北 武漢，430079）

高校思想政治教育管理者人格魅力在管理實踐中的作用

張進江，秦在東

（華中師范大學 政法學院，湖北 武漢，430079）

高校思想政治教育管理者人格結構主要包括政治人格、道德人格、心理人格三個維度，其人格魅力在高校思想政治教育管理實踐中發揮了巨大的作用，主要表現為政治人格的感召作用、道德人格的示范作用與心理人格的吸引作用，應當高度重視和充分發揮這種人格魅力在管理實踐中的作用。

思政政治教育管理者；管理實踐；政治人格；道德人格；心理人格

高校思想政治教育管理者的人格魅力在思想政治教育管理實踐中的重要且突出的作用日益受到人們的重視。通過人格魅力的感召、示范、吸引等來影響被管理者，從而實現高校思想政治教育管理的目的與任務，是柔性管理、素質管理的一種重要典范與體現。高校思想政治教育管理者人格結構主要包括政治人格、道德人格、心理人格三個維度，其人格魅力主要也就包括了這三個維度的魅力。因此，分析高校思想政治教育管理者人格魅力在管理實踐中的作用時，也應從這三個維度出發來分別考察。

一、政治人格的感召作用

政治人格是高校思想政治教育管理者人格結構的重要維度，是政治領袖、領導、管理者等通過自身在政治生活中所表現出來的優秀高尚的政治性格和行為方式使群眾、下屬、被管理者等由衷地認同自己的觀點、支持自己的行為并自覺地按自己所倡導的原則從事政治行為的能力。政治人格的感召與其他政治教育與管理方式相比有著自身獨特的特點，這主要表現在它的非強制性方面。也就是說，政治人格的感召不是通過外在的強制力量，例如暴力機關、嚴密的組織紀律等來發揮作用的，而是通過政治領袖或管理者等自身人格魅力的吸引力來發揮作用的，它雖然不具有強制性，但卻具有更為深入人心的強大力量［1］。在高校思想政治教育管理實踐中，政治人格的感召作用主要表現在以下幾個方面。

首先，管理者政治人格的感召能夠使被管理者更容易認同中國特色社會主義政治體制與意識形態，使被管理者對中國特色社會主義政治體制與意識形態產生強烈的認同感，從而自覺地成為中國特色社會主義的堅定擁護者和建設者，是高校思想政治教育管理工作的一項重要任務。高校思想政治教育管理者如果能夠通過一種交織了理性說服力與情緒感染力的方式來發揮其政治人格的感召力，必定會使被管理者產生對中國特色社會主義政治體制與意識形態的強烈認同。

其次，管理者政治人格的感召能夠塑造被管理者自身高尚的政治人格。高校思想政治教育管理工作的一項重要任務即培養被管理者堅定的政治立場，而要樹立這種堅定的政治立場，最佳途徑莫過于培養被管理者自身高尚的政治人格。因為人格是一個人內在的性格、心理特征，不會輕易改變；高尚的政治人格一旦養成，就很容易培養出堅定的政治立場。而要塑造被管理者的這種高尚的政治人格，首先就要求管理者必須有強大的政治人格的感召力。管理者政治人格的感召能夠影響被管理者本身政治人格的形成和發展，具有重要的意義。

再次，管理者政治人格的感召能夠培養被管理者的現代政治意識。目前我國正處在社會轉型期，公民政治意識處于一種極為復雜的狀況之中。要完成中國特色社會主義政治體制的改革，建立一個更加和諧的社會，培養公民的現代政治意識是一個必不可少的步驟，高校思想政治教育管理工作在其中發揮著重要作用。而這種現代政治意識，如政治參與意識、民主意識、寬容精神等，正是管理者政治人格的一個重要方面。管理者可以通過自身政治人格的感召，通過自己在管理實踐中發揮參與精神、民主精神、寬容精神，使被管理者更真切地體認這種現代政治意識的精髓所在，從而對其產生潛移默化的作用，達到培養其現代政治意識的目的。

二、道德人格的示范作用

道德人格也是高校思想政治教育管理者人格結構的重要維度。作為人類社會生活中的一個重要方面，道德幾乎從人類社會誕生起就受到了持久而深入的重視，因為道德是維系人與人之間的良好關系、維系社會正常運作的根本性力量之一。與道德的這種重要性、至上性相適應，道德人格也因此成為古今中外思想家乃至普通民眾關注的重要問題。

正是由于道德人格的這種重要性，對于道德人格概念的界定也成為人們關注的一個重要問題。道德本身是一個極為復雜的問題，它涉及道德理想、道德標準、道德行為、道德情感、道德意志等多個方面。結合道德本身的復雜性與人格研究的成果，我們可以將高校思想政治教育管理者的道德人格定義為：在高校中從事思想政治教育管理的工作人員在其管理工作中所表現出來的，與道德行為、判斷、情感、意志等有關的，具有內在連續性和穩定性的內在行為特征或傾向。

所謂高校思想政治教育管理者人格魅力，也就是這種內在行為傾向在道德行為、道德理想、道德情感等方面所表現出來的對被管理者的吸引力。具體來說，管理者道德人格的魅力主要表現在他對其他道德行為主體（被管理者）的示范作用上。所謂“示范”，字面意義即“展示”并作為“模范”，指一行為主體通過自身的行為做出榜樣或典范，使人們可以通過學習來規范自身的行為。俗話說，“榜樣的力量是無窮的”，而道德榜樣的人格示范作用與力量尤其是巨大的。無論是西方的德性倫理學，還是我國傳統的儒家倫理，都非常重視道德楷模的人格示范作用?？鬃又栽谖覈鴼v史上有著巨大的影響，一個重要的原因就是由于他有著巨大的道德人格魅力，為人們樹立起了良好的道德模范，從而能夠對后人產生強烈的示范作用［2］。在高校思想政治教育管理實踐中，管理者道德人格的示范作用主要體現在以下幾個方面。

首先，管理者崇高的道德理想可以對被管理者起到示范、楷模作用。管理者崇高的道德理想是其優秀的道德人格的重要體現，它有著巨大的魅力，即使管理者不通過言語將這些道德理想表述出來，但是，它總會體現在管理者自身的行為、判斷、舉止的各個方面，從而成為被管理者學習的楷模，激發起被管理者向管理者學習、培養自身崇高道德理想的作用。高校思想政治教育管理者的道德理想至少應該包括以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻等方面［3］。在這些道德理想的示范作用下，被管理者也會培養起自身為人民服務、集體主義、誠實守信、愛國守法等道德理想，并以此去約束、規范自身的行為，從而達到思想政治教育管理工作的目的。

其次，管理者真誠的道德情感可以對被管理者起到示范、渲染作用。管理者的道德情感在其道德人格中占有重要的地位，它表現為對道德現象的情感認同與共鳴，對不道德現象的情感排斥與反感，對被管理者的理解、關心和愛護等。相比理性與意志等，情感更加直接、更加顯著，對其他行為主體有更強烈的渲染作用，管理者道德情感也因此對被管理者有更強烈、更直接的渲染與熏陶作用。如對一些家庭困難的學生來說，學校通過發放助學金的方式來對其進行資助，他們固然會心存感激，如果同時伴隨著學校領導、輔導員在道德上的真誠熱烈的同情、關懷、愛護和鼓勵，而不帶有任何居高臨下的姿態，那么學生就不僅是感激而且會感動，從而在其心中培養起真誠熱烈的道德情感。

再次，管理者高尚的道德行為可以對被管理者起到示范、表率作用。無論是道德理想、道德情感還是道德意志等，都是內在于道德行為主體的，而道德行為卻是外在的，它是道德人格的外在表現，對高校思想政治教育被管理者也會起到更加直接的表率作用。例如，如果作為管理者的高校領導在金錢誘惑面前絲毫不為所動，做出了高尚的道德行為，就有可能對作為被管理者的輔導員產生表率作用；相反，如果領導首先經不住誘惑，貪污腐敗、收取賄賂，那么就可能產生上行下效、“上梁不正下梁歪”的風氣。

三、心理人格的吸引作用

心理人格也是高校思想政治教育管理者人格結構的重要維度。隨著現代心理學的迅猛發展，尤其是人格主義心理學影響的日益突出，心理人格日益成為人們關注的焦點。我們可以將高校思想政治教育管理者的心理人格定義為，在高校中從事思想政治教育管理的工作人員在其管理工作中所表現出來的、具有連續性和一致性的內在行為傾向。

管理者心理人格的魅力，主要體現在其優秀的心理人格對被管理者的人際吸引作用上。優秀的心理人格之所以具有巨大的吸引力，就是因為它有很強的親和力，使其他人覺得親近、親切，而在親近的過程中就容易對之產生喜歡的感情，并在潛移默化的過程中使自身的心理人格變得更加完善和健康。在高校思想政治教育管理實踐中，管理者心理人格的吸引作用主要表現在以下幾個方面。

首先，管理者穩定、一致的心理特點可以對被管理者產生較強的吸引力。穩定的心理狀態是正常、健康的心理人格的一個非常重要的指標，它的外在表現即個體的言行一致、前后一致。管理者穩定的心理狀態能使被管理者對其人格與行為方式做出較為明確的判斷，而在這種明確判斷的基礎上，被管理者就有可能對其產生親和感，受到其人格魅力的吸引。

其次，管理者強烈的責任感可以對被管理者產生強烈的吸引力。責任感是管理者心理人格的一個非常重要的因素，它一方面表現為管理者對自己的行為、工作負責，另一方面也表現為對被管理者負責。管理者擁有強烈的責任感，被管理者就可以放心、安心地接受其管理，而不會產生后顧之憂。更進一步，被管理者就會受到這種責任感的強烈吸引，積極、熱情地與管理者一同提升自身的思想政治水平。

再次，管理者積極、健康、向上的心理人格可以對被管理者產生極強的吸引力。如果說穩定一致的心理特點與強烈的責任感只是管理者優秀心理人格的較為基礎的方面，那么積極、健康、向上的心理人格就是其中更加優秀的方面，會對被管理者產生更加強烈的吸引作用［4］。因為管理者的這種心理人格會使其行為更加積極進取、有親和力與凝聚力，激發出被管理者強烈的認同、共鳴與向往，使其“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，培養起自身積極、健康、向上的心理人格。

正是由于高校思想政治教育管理者人格魅力在管理實踐中發揮著上述的巨大作用，高校管理者自身都應當充分重視并積極修煉自身人格魅力，探索進一步發揮其在管理實踐中的作用的途徑，從而推動我國高校思想政治教育工作的進步。

［1］朱嫻，董立昆.高校學生思想政治教育工作“管理悖論”探析［J］.國家教育行政學院學報，2011（7）.

［2］張存金.儒家的理想人格與孔子的率真個性［J］.齊魯學刊，2011（4）.

［3］高永紅，李全生.心理契約視閾下高校教師忠誠度管理研究［J］.國家教育行政學院學報，2010（7）.

［4］田正學.對新形勢下堅定共產主義信念的認識［J］.中共四川省委省級機關黨校學報，2010（1）.

［責任編輯 許 昌］

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1000－2359（2012）01－0243－03

張進江（1963－），河南舞陽人，華中師范大學政法學院博士生；秦在東（1957－），湖北武漢人，華中師范大學政法學院教授，博士生導師，主要從事高校管理研究。

2011－08－14