論毛澤東的獨立自主思想

陳景聚

(西安財經學院 陜西西安 710065)

一、獨立自主思想的形成和發展

“獨立自主”，是中共黨史上一個沉重而又激動人心的命題。沉重，是因為長期不能 “獨立自主”與中國共產黨曾經遭遇的挫折、失敗乃至瀕臨絕境的慘痛經歷相重合；激動人心，是因為中國共產黨以 “獨立自主”的姿態面對世界的時候，也就是它發展成熟，可以從容把握自身命運的時候。

獨立自主本身就是以毛澤東為代表的中國共產黨人在處理中國共產黨同共產國際的關系問題上和黨在革命中正反兩方面的經驗教訓比較中提出的一種新的理論。在中國共產黨成立初期,由于我黨還不成熟,黨的大政方針一直是由共產國際一手制定的。毛澤東在總結中國革命經驗和國際共運經驗的基礎上,指出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?！边@是毛澤東關于黨的獨立自主原則的第一次明確表達。1935年我黨舉行了具有歷史意義的遵義會議,它確立了毛澤東在全黨全軍的領導地位,從危難中挽救了中國革命,成為我黨歷史上生死攸關的轉折點。遵義會議是中國共產黨獨立自主地解決黨內重大問題的新起點、新標志，也是中國共產黨獨立自主思想正式形成的標志。從遵義會議開始,我黨自覺的把獨立自主理論運用于中國革命的實踐中，形成了新民主主義革命理論和新民主主義社會理論，實現了馬克思主義中國化過程中的第一次理論創新。新中國成立后，獨立自主的探討中國社會發展規律，形成具有中國特色的社會主義改造理論；新中國在奉行獨立自主外交政策的基礎上，所形成的和平共處的五項外交原則，贏得了國際社會的廣泛贊同，至今仍然是各國政府、國際社會處理國家關系和國際事務的重要準則。進入社會主義建設以后，毛澤東率先提出要獨立自主的探索中國社會主義建設道路的問題，而且在實踐中提出了一系列的重要思想或理論觀點。

二、獨立自主思想的主要體現

獨立自主是指中國革命和建設的實踐行動和理論探討，要堅持國家主權獨立，堅持人民民主自由平等，堅持無產階級領導權，不受其他外來因素的框束和制約，不受任何其他集團和個人的干擾，立足、依靠自己力量，自主探討、自主判斷、自主抉擇和自主行動。獨立自主指出了中國革命和建設的行動目標和行動原則。它滲透、體現、貫串于毛澤東思想各個方面、各個組成部分，表現在處理國家關系、國際上黨際關系、國內階級關系、內外力量關系及外交政策等各個方面?！鞍疡R克思主義基本原理同中國具體實際相結合，走自己的路”，是獨立自主思想的精神實質。

第一,中國革命和建設道路的獨立自主。農村包圍城市,武裝奪取政權,是不同于俄國城市武裝起義的革命道路;從中國國情出發,走中國式的社會主義建設道路,也有別于蘇聯模式。革命和建設道路的獨立自主,是毛澤東獨立自主思想的核心。在北伐戰爭期間,毛澤東就開始從注重城市轉到注重農村。1926年9月,他在《國民革命與農民運動》一文中的開頭寫道:“農民問題乃是國民革命的中心問題”。大革命失敗后毛澤東分析了半殖民地半封建的中國政治經濟發展的不平衡性,指出了中國紅色政權能夠發生和存在的原因,提出了按照“朱德毛澤東式,方志敏式之有根據地的,有計劃地建設政權的,深入土地革命的,擴大人民武裝”的路線。1928年10月,在中共湘贛邊界第二次代表大會的決議中,他系統闡述了工農武裝割據的思想。在黨的六屆六中全會上,毛澤東說:“在這里,共產黨的任務,基本不是經過長期合法斗爭以進入起義和戰爭,也不是先占城市后取鄉村,而是走相反的道路?！边@是毛澤東獨立自主領導中國革命的創造性實踐。建國初主要學習蘇聯,收到了一些積極效果。1956年《論十大關系》的發表,則是這一探索的積極成果。

第二，國際共產主義運動中的獨立自主。獨立自主，就是在世界社會主義運動中正確處理同無產階級國際組織之間的關系、同各國共產黨之間的關系，依自己的見解行事，走自己的路。中國共產黨是在第三國際的幫助下建立起來的。第一次國共合作以后,斯大林通過共產國際代表指示中共:不惜一切代價維護國共政治聯盟。導致中共放棄統一戰線中的領導權,犯了右傾投降主義的錯誤,使得大革命失敗。土地革命戰爭時期的三次“左”傾路線的錯誤，都同共產國際直接相關。從 1927 年開始，毛澤東和我們黨從中國實際出發，逐漸找到了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，也找到了一條分兩步走，即通過新民主主義革命走向社會主義的道路。1930 年，毛澤東在《反對本本主義》中針對教條主義大聲疾呼“沒有調查，就沒有發言權”，提出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。1935 年 1月的遵義會議的召開，標志著中國共產黨走上了一條獨立自主的道路。1935 年7 月至 8 月召開的共產國際七大，決定將工作重點轉移到制定國際工人運動的基本政策、策略路線上，決定一般不直接干涉各國共產黨的內部組織事務?？箲饎倮?斯大林建議中共放下武器到國民黨政府去做官。毛澤東提出了“針鋒相對,寸土必爭”的口號。當中國人民解放軍在全國進入戰略反攻時,斯大林建議“劃江而治”。毛澤東同志堅決抵制了這種錯誤主張，號召全黨全軍將革命進行到底。建國后,毛澤東繼續在國際共運中堅持獨立自主原則,抵制和反對“老子黨”、“領導黨”的控制和指揮。毛澤東在新中國成立后說: “中國這個客觀世界，整個地說來，是由中國人認識的，不是在共產國際管中國問題的同志們認識的?！?/p>

第三,武裝斗爭和國防建設的獨立自主。大革命后期,毛澤東已經充分認識到軍事力量對于中國革命的重要性。1927年7月4日,毛澤東指出:“不保存武裝則將來一到事變我們即無辦法?！?轉引自胡繩主編《中國共產黨的七十年》第74頁)“八·七”會議上,毛澤東論述道：“從前我們罵孫中山專做軍事運動。我們恰恰相反,不做軍事運動,專做民眾運動……以后要非常重視軍事,須知政權是由槍桿子中取得的?！笨谷諔馉帟r期,毛澤東全面論述了獨立自主的人民武裝的極端重要性,提出了“兵民是勝利之本”、“沒有人民的軍隊,便沒有人民的一切”的思想。建國后,在國防建設上,毛澤東仍然堅持了獨立自主的方針,宣布:我們將不但有強大的陸軍,而且將有一個強大的空軍和一個強大的海軍。1951年5月,毛澤東派徐向前率兵工代表團訪蘇。他告訴徐向前,要把先進技術學到手,自力更生,建設一支強大的國防力量。對于中國軍隊的建設,毛澤東決不允許他人染指。1958年,赫魯曉夫來華時,要與我建立“聯合艦隊”,在中國設立為蘇艦導航的“長波電臺”。毛澤東氣憤地說:你們是不是想把我們的沿海都拿去?你們都拿去算了。他認為,這是關系到國家主權的大問題,中國不允許任何外國在中國駐有一兵一卒。

第四,統一戰線中的獨立自主。這是馬克思主義的獨立性學說在中國得到發展的體現，其實質是誰領導誰的問題。毛澤東始終如一地在統一戰線中堅持獨立自主的原則，保證了領導權牢牢掌握在我黨手中。這是符合中國特點和歷史的正確的、必然的選擇。大革命的教訓,使毛澤東深刻認識到統一戰線中領導權的重要性,他指出：“沒有中國共產黨的領導,任何革命的統一戰線也是不能勝利的?！泵珴蓶|闡發了如何去實現領導權?！八^領導權,不是要一天到晚當作口號去高喊,也不是盛氣凌人地要人家服從我們,而是以黨的正確政策和自己的模范工作,說服和教育黨外人士,使他們愿意接受我們的建議”。在抗日民族統一戰線中, 我黨始終堅持獨立自主的原則，正確處理了統一戰線中無產階級和資產階級的關系、統一性和獨立性的關系。堅持統一戰線中的獨立自主原則，是把抗日戰爭引向勝利的中心一環。1938 年在黨的六屆六中全會上毛澤東指出，“一切經過統一戰線”是不對的，不應該用這個口號把自己的手腳束縛起來，而應該既有“先奏后斬”，又有“先斬后奏”，還有“斬而不奏”、“不斬不奏”。他批判了民族的投降主義和階級的投降主義兩種錯誤。毛澤東同志于1940年先后撰寫了《目前抗日統一戰線中的策略間題》和《論政策》兩篇文章,闡明了我黨“發展進步勢力, 爭取中間勢力,孤立頑固勢力”的策略方針, 在此方針指導下, 我黨同國民黨頑固派進行了“有理、有利、有節”的斗爭, 爭得了對抗日戰爭的領導權,徹底粉碎了國民黨頑固派反共陰謀。解放戰爭時期, 我黨和其他民主黨派及進步民主人士一道, 組成了民主統一戰線，開展了聲勢浩大的“反饑餓、反內戰、反獨裁”的民主運動,成為奪取全國革命勝利的重要力量。建國后的人民民主統一戰線,毛澤東同樣堅持了獨立自主。

第五,經濟建設的獨立自主。這是我們正確處理中國和外國的關系、獨立自主和國際援助關系的指針，回答了中國革命和建設依靠什么力量的問題。毛澤東說:“只有當工業有所發展，中國才能在經濟上不依賴外國,才能享有真正的獨立?！笨箲鹬?毛澤東就發出了“自己動手,豐衣足食,艱苦奮斗,克服困難”的號召。中國革命勝利后,他又反復強調要把經濟發展放在自力更生的基點上。毛澤東下了很大的決心,決不亦步亦趨地照抄照搬蘇聯的經驗和模式,堅決抵制蘇聯領導人的霸權主義行為,決不隨著它的指揮棒轉,而走自己的路。在社會主義建設問題上,毛澤東說:自力更生為主,爭取外援為輔,破除迷信,獨立地干工業、干農業,干技術革命和文化革命,打倒奴隸思想,埋葬教條主義,認真學習外國的好經驗,也一定研究外國的壞經驗——引以為戒,這就是我們的路線。毛澤東同志首先強調了自力更生為主,必須把依靠自己的力量,獨立自主地走自己社會主義建設的道路,作為立足點,同時又要“爭取外援為輔”,指出了向外國學習,“洋為中用”,有分析有批判地學習和研究外國的東西,對我國社會主義建設的重要意義。毛澤東同志指出吸收外國的東西,要把它改變,變成中國的。

第六, 外交獨立自主。獨立自主原則反映在國際戰略和對外關系上,就是堅決維護國家獨立和主權,堅持從國家的根本利益出發,獨立自主地處理內外事務,根據問題本身的是非曲直決定自己的立場、態度和政策,不拿原則作交易,不受任何外力的干涉,這是毛澤東獨立自主觀在對外關系上的基本出發點和歸宿點,是絕對不能動搖的。1936年,他在同斯諾談話時指出:“中國共產黨只是中國的一個政黨,在它勝利時,它必須是全民族的代言人,它不能代表俄國人講話,也不能代替第三國際來統治,只能維護中國大眾的利益。他在中共七大的政治報告中和新政協籌備會議上的講話中,繼續重申了外交獨立自主的觀點?！爸袊仨毆毩?中國必須解放,中國的事情必須中國人民自己作主,不允許任何帝國主義再有一絲一毫的干涉?！毙轮袊⒑?面對帝國主義、霸權主義和各國反動派的反華大合唱以及經濟上的封鎖禁運,毛澤東更是表現了中華民族大無畏的英雄氣概。中國于1955年取消了蘇聯在中國的特權。1956年,批評了蘇聯在波蘭問題上的大國沙文主義錯誤。后來,毛澤東又拒絕蘇聯劃分勢力范圍,反對“有限主權論”,堅持了中國外交的獨立自主。1958年，美蘇為了各自利益,要求中國在臺灣問題上承擔不使用武力的義務,毛澤東斷然拒絕。我國于1964年同與美國斗爭的法國建立了大使級外交關系。南斯拉夫不聽命于蘇聯的指揮棒,毛澤東稱贊“鐵托是鐵,不怕壓,壓不垮?！睂ν怅P系上,堅持和平共處五項原則, 反對“老子黨”和霸權主義、強權政治,先后同世界一百三十多個國家和地區建立外交關系。我們光明磊落地宣布：中國永遠不做超級大國，永遠不稱霸。這種捍衛國家主權和民族獨立、決不做他國附庸的獨立自主精神，貫穿新中國的全部歷史。

三、獨立自主思想的當代價值

(一)兩種精神啟示。第一，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，才能走自己的路。走自己的路不是隨心所欲，不是主觀隨意地選擇道路。正確道路的選擇應該是合規律性與合目的性的統一: 一是要符合社會歷史發展客觀規律，符合中國實際; 二是要符合人民的根本利益。只有從人民的根本利益出發，才能揭示并運用社會客觀規律; 只有遵循社會客觀規律，才能實現人民的根本利益。怎樣才能找到既符合客觀實際、客觀規律，又代表中國人民根本利益的道路呢?說到底，必須以馬克思主義為指導，從中國實際出發，也就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。要走自己的路，沒有馬克思主義不行，不能正確對待馬克思主義也不行。獨立自主既是一種思想理論，又是一種滲透在思想理論及實踐中的精神，即堅持結合原則、走自己的路的精神。第二，堅持獨立自主,首先要求中國化主體必須具備解放思想,獨立思考的理論勇氣。而這種勇氣既來自對馬克思主義理論和外國革命經驗較充分的了解和把握,也來自善于結合本國國情比照分析,做到以我為主,為我所用,擇其善者而用之,不善者不從之的清醒和明智。這就不可避免地要對本本和別國經驗作一些評判和取舍,甚至提出一些標新立異的看法,由此會引起教條主義者的批判、責難、打擊和排擠。當然,已經成為執政黨的中國共產黨,要想鼓勵和引導更多的黨員和群眾解放思想、獨立思考、大膽探索,除培養他們樹立五不怕的精神外,還要創造寬松、寬容、寬厚的思想文化氛圍和提供自由民主的制度保證。堅持獨立自主,還要求中國化主體具備自主決策、大膽獨創、堅持真理、修正錯誤的政治勇氣。正確認識也不是一次可以完成的,領導者必須充分認識到各種困難和可能,以百折不撓的精神為之奮斗,甚至不惜犧牲個人的威信、權力、利益、生命。

(二)實踐價值。1.它能指導我們走自己的道路. 建設有中國特色的社會主義; 2. 它能指導我們正確地處理改革中加強宏觀調控和擴大、落實企業自主權的關系; 3.它能指導我們培養大批具有獨創自主精神的各類優秀人才, 以增強自立于世界民族之林的實力;4.它能指導我們建立以尊重各國人民獨立自主為核心的國際新秩序, 發展對外關系; 5.它能指導我們各行各業在中央統一領導下,各自依法獨立行使職權, 充分調動一切積極因素,促進社會主義現代化事業全面協調和迅速發展。