精確·精致·精煉

彭通泉

學校擬定什么樣的校風、學風、教風及校訓等，并且用確定的文字對內對外進行宣示，這是學校教育宣傳和校園文化建設的一項常規工作。對于相當多數的學校來說，這類“三風一訓”的表述傳承多年，其內容及教育導向既明確且正確，大家都熟悉至極。對它再進行什么樣的創意改進和改變，極少校長會這樣去想，去做，而實際情況確實有相當部分的學校是不需要立即改變的。至于新辦學校，對這“三風一訓”的選擇和確定，也不以為是難事，因為可供參照和借鑒的經驗比比皆是，只要注意與其他學校不相雷同即可。尤其對于基礎教育階段的小學來說，大凡做校長的，一般不會對它有太多的講究，因為在大家潛意識里，一所小學的施教區畢竟范圍有限，影響力不大，受教育者還是孩童，所以對“三風一訓”的設定，極少會十分在意和用心的。而且學?？陀^上所擁有的教育人力資源和文化資源，一般都遜于中學，即便是同樣程度的投入，其效果也有所欠缺。再說了，俗話“聽其言，觀其行”，辦學行動及其實績是決定一切的，誰也不該舍本逐末吧？

我們對學?！叭L一訓”的設計思路需要反思，需要樹立嚴肅認真的態度，再也不可有絲毫的隨意了，因為它畢竟屬于小學校園文化建設中最顯眼、最有號召力、影響力和凝聚力的辦學宣示，是呈現學校教育文化精神品位的核心部分。筆者故撰寫本文，與大家切磋并共勉。

筆者認為，以“三風一訓”等設定為其核心內容的小學校園文化建設，應堅持精確、精致和精煉三個原則。

精確性原則

精確性原則，說白了，就是要貼近小學教育服務的對象，用小學生當前成長中最重要的、最迫切需求、也最能夠做得到的學習生活場景作引導，作勉勵。比如筆者所在學校的“學風”擬定為“勤學好問，快樂成長”，它書寫于每間教室中。對它的精確性特點，這里不敢自詡，也無須贅言。當然，更不敢盲目自尊，因為除此之外，還應該有很多選擇，而且可能比它更貼近小學生學風養成教育的規律。但是，這里必須提出的忠告是：小學學風的設定中出現諸如“博學”、“善學”、“樂群”、“立志”、“拼搏”、“奮斗”、“團結”、“誠實”、“虛心”等文字，確實有違“精確”的原則。它們或者大而無當，不接“地氣”；或者成人化語言太重，缺乏“童心”、“意趣”；或者威嚴有加，親和不足。雖然上述未必適合小學生勵志的詞語舉例，其教育的導向和要求看似并不為錯，但用“以人為本”的教育原則考量，它們的教育科學性是要打折扣的，是不很精確的。

在精確性原則下，本校校風設定為“和諧，上進”。對“上進”的選擇，是在與“奮進”、“卓越”、“奮發”、“奮斗”、“爭先”、“圖強”等比較中確定的?！吧线M”更具口語化，更接小學生的“地氣”，且與“和諧”的目標要求相契合，它們連貫得體。再一點，作為校風，它應該適用于全校師生。立足于小學教育的社會功能、職能和文化定位，其校風設計選用的詞語尤應重視它必須具有教育的平易性、親和性，在此基礎上，追求它的時代性、科學性和教育文化高度及傳播的辨識度。

再以本校設定的辦學目標“辦社區居民滿意的好學?！眮碚f，我們也可以用辦什么樣的名校和品牌學校來宣傳，來鼓舞人心。但是，作為小學，是實行學生就近入學原則的，是直接服務于社區居民的，為什么要那么“好高騖遠”地過度張揚，造成嘩眾取寵之嫌呢？實際一點，樸實一點才對。而且，能夠讓社區居民滿意，這個辦學目標低么？

精致性原則

所謂精致性，即藝術性。以“三風一訓”為核心部分的學校文化建設，在上面所說的教育性特點，即講究教育精確性的同時，這里要闡述的是它的教育藝術性特點。教育既是一門科學，也是一門藝術，尤其從教育文化建設角度考量，教育的藝術性是不可或缺的要素。

用精致性原則的眼光看過去，學校文化建設在校園口號的宣示中，應該避免諸如“高標準、高起點，嚴管理，嚴要求”和“嚴字當頭，愛在其中”之類的過度威嚴、強硬和直白的表述。我校所確定的“教風”是“專心致志，勤勉高效”，“校訓”則為“教學相長，永不言棄”，而全校遵循的“辦學理念”是“愛字當頭，嚴在其中；全員育人，全心樹人”。就其所堅持的精致性原則，即教育的藝術性而言，我們設定之初的想法是，教育本質上是關懷，是愛護，是春風化雨、潤物無聲的潛移默化；而且它還必須以教育文化的形態呈現，具有情境性、滲透性、持久性、暗示性、感染性和愉悅性等特點。

我們在這個研究中還發現，小學“三風一訓”的設定，在校園文化建設中具有一定的引領作用。比如學校常規管理中必有的檢查評比公示板報，以及“表揚欄”、“批評欄”等設計，其名稱大可改變為柔性的、溫馨式的和鼓勵性的，如改換成“向他們學習”、“看看哪個班最講衛生”、“幫幫他（她）”，等等，這樣營造的校園文化氛圍會更有感染力、更具親和性和更有教育成效。由此想到“和諧”的校風建設，它就落到了實處，滲透在學校師生工作、學習生活的方方面面，而不再僅僅是口號宣傳而已。

精煉性原則

要將校園文化建設上升到精煉的層面，需要經歷一段認真學習、潛心研究的艱苦過程。換一個角度說，它是主持辦學的校長和學校全體教師提升自身教育認知水平和辦學思想認識的艱苦而快樂的工作投入。因為，學校文化建設不僅僅表現在學校教育口號的設定和辦學方面的文字表述水平，它還要求學校文化精神面貌在有形環境和無形環境建設的諸多方面、諸多細節上都能夠得到體現。這樣看，在學校文化建設的質量和水平追求中，我們任重道遠，必須與時俱進。畢竟，在科研強教和興校之上，是文化立校，這是毋庸置疑的道理和事實。

回到精煉性原則的話題上來，當前校園文化建設的教育精確性和教育精致性有失水準的癥結，又都表現在教育精煉性有所缺失的問題上。

首先是在校園文化建設中，從事實際管理工作的人員，往往并沒有真正地了解自身究竟需要建立什么樣的教育文化和學校教育精神，也不是很了解自己需要著力倡導建立什么樣的校園文化環境品位。于是在校園文化建設中，來個兼收并蓄，包羅萬象，什么樣的口號、箴言、圖畫、雕塑和色彩，都可以信手拈來，全都張掛上墻，到處涂抹和陳設。結果弄得校園里的墻壁甭想見到一塊是“留白”的，哪怕樓梯的每級臺階立面，建筑承重梁柱的小小空白處，都寫上教育宣傳的文字，都涂抹上斑斕的圖畫和色彩，真可謂“琳瑯滿目”。也許這里面有一種“油多不壞菜，禮多人不怪”的市俗文化心理影響吧。

其次是過度放大了校園文化的宣傳功能，在其中滲入了過多的不切實際的形式主義的成分。即從學校墻面公共用字用語及其制作特點這樣微觀方面看，很多是成人化的用語，極少兒童常用語；很多是鎦金制作和近于豪華做派的風格，極少見到童體字和接近兒童審美趣味的字體色彩。

再就是校園文化建設與學校辦學特色追求之間的偏離，僅就學?！叭L一訓”的設計來看，其辨識度很低，而校與校之間的同質性很高，這是校園文化精煉性研究不夠的又一表現。

以“三風一訓”為核心標示和起到引領作用的小學校園文化建設，是政府及教育業內檢驗學校辦學水平的一項重要指標。而從學校教育所具有的功能、職能及主流社會對中小學教育的審美心理意識的角度看，學校文化內涵建設的形態及其形象呈現，即人們常說的“校容校貌”，也具有對外顯示學校辦學質量和水平的重要作用與意義。再從我們學校自身的幾乎所有教育管理運作、教育教學實施及全體教育工作者的行為取向上，讓人們獲得最初始、最直接的感受，也無一不聯系著校園文化、教育文化的精神秉持和追求，其品位之高低、目光之長短、思想之深淺、情懷之厚薄，決定了學校辦學水平的當下層次及今后的可能發展趨勢。

緣于此，讓我們一起來認真反思并創新小學的校園文化內涵建設。

本欄責任編輯 羅 峰