藏族傳統體育資源與西藏學校體育課程開發的探討

尼瑪歐珠

（西藏大學師范學院 西藏拉薩 850000）

藏族傳統體育歷史悠久，是藏族人民在與高原自然環境作斗爭的過程中形成發展起來的，是具有濃郁的高原特色和體現藏民族性格的運動形式，是西藏民族文化的重要組成部分，反映了民族的價值觀、審美觀。[1]西藏學校體育課程教學內容單一，大多以足球、籃球、田徑、乒乓球及其他競技體育為主，對根植于藏民族文化土壤中的傳統體育的教育、娛樂與健身功能認識不足，造成了民族傳統文化在體育教學中的缺失。因此，在西藏學校開展對藏族傳統體育課程資源的開發，既能豐富西藏體育課程內容，又對增強學生體質，拓展素質教育，以及對社會進步、家庭和個人幸福起著重要的作用，還能提高民族自尊心與自豪感。

一、體育新課程標準為藏族傳統體育資源列入學校體育課程提供了依據

（一）藏族傳統體育是學校體育課程的重要資源

西藏是我國經濟發展較為落后的少數民族地區，大多數學校地處平均海拔4000米的高原環境，學校體育發展水平不高，無論從課程設置、教材內容、教學方法與模式等與內地學校相比明顯滯后。進入新世紀以來，西藏各級各類教育部門和學校都在探討體育課程教學的改革，教育部制定的《體育新課程標準》的實施，以拉薩為中心的學校對體育課進行了課程改革研究與實踐。不少學校雖然按照《體育新課程標準》的要求，對課程設置和教材內容進行了調整，取得了一定成效，但學生對體育鍛煉意識的現狀未能得到根本改變。學生喜歡體育活動，不喜歡體育課的現象依然存在，造成了體育課的缺失，再由于受到高考指揮棒的影響，學生每天鍛煉一小時沒有得到認真落實。西藏各級各類學校還未建立起適應西藏高原環境的具有西藏特色的體育課程教學體系。如今，世界各國的學校體育都在為形成自己民族和國家特色而努力。把具有民族特色的傳統體育作為“新體育運動項目”進行開發，構成了獨特的體育教材風格，形成國民學校體育的特點。通過我們在不少學校的觀察了解，目前西藏學校體育教學中的課程內容大多以現代體育為主，具有西藏民族文化特色的傳統體育項目未引起足夠的重視。西藏的民族傳統體育有拼搏的項目，如賽馬、賽牦牛、騎射；以競技為內容的射箭、賽馬、跑馬射箭；展現力量與技巧的藏式摔跤、抱石頭，押加；表現斗智的藏棋、吉韌；表現審美特點的馬術、鍋莊舞；具有游戲娛樂趣味性的擲骰子、風箏、跳繩對歌、狼吃羊等是西藏學校體育課程的重要資源。如果加以開發，將使西藏學校體育教學的內容和形式更具有民族特色。

（二）藏族傳統體育資源的開發是實施《體育新課程標準》的重要方面

《體育新課程標準》提出的新理念，為我國各級各類學校體育課程要如何關注學生基本運動技能的學習和掌握，讓學生懂得如何通過科學鍛煉身體的方法，達到增進身體、心理和社會適應等方面的健康；重視學生掌握感興趣的、能終身受益的、用以鍛煉身體的運動項目指明了方向。也為西藏各級各類學校因地制宜地開發包括藏族傳統體育在內的體育課程資源，發揮藏族傳統體育課程資源在西藏學校體育教學中的優勢，具有積極的促進作用，也為體育教師創造性地實施《標準》提供了可能。目前，開發符合西藏各地區、本校實際，有利于學生發展的、體現學校辦學特色的校本體育課程，已經成了學校教育研究的重點和熱點。然而，就目前而言西藏學校體育課程資源開發存在諸多問題，例如學生活動的單一性，活動過程的理論性，家庭、社會參與的片面性，教師觀念的傳統性嚴重影響了體育課程標準全新理念的深入人心，影響到體育教學的質量和學生素質的提高。因此，藏族傳統體育課程資源的開發，作為學校體育校本建設的重要途徑，是落實《體育新課程標準》的重要方面，更有利于藏族傳統體育項目的整理、挖掘和推廣，[2]有利于弘揚和傳承藏民族優秀文化。

二、藏族傳統體育課程資源開發有利于構建體育與健康課程

在當前向知識經濟和信息社會轉型的時代，我國教育思想和體育思想正在發生著急劇變革，不少教育家、體育專家提出了學校體育教學也要向“素質教育”和“終身健康”教育轉型，以培養智力與健康成長相一致的合格建設者，以適應現代化進程中對人才綜合能力的需求。因此，西藏學校體育課程資源的開發，要體現體育教學的“素質教育”和“終身健康”教育這一問題，回歸體育的本質要求，這就是毛澤東在《體育之研究》中所說的“體育之效，至于強筋骨，因而增知識，因而調感情，因而強意志?！秉h的十八大報告提出：教育要著眼于人的全面發展。按照馬克思主義的理論，人的全面發展是指個人的全面發展和個性的全面發展。在人的全面發展的過程中，教育原本是讓每一個受教育者的身心得到更好的發展，個性得到充分張揚。但是在體育教學中，放在首位的是競技體育項目占上風，追求要快、要高、要強勁、要量化，這無疑將體育的強身健體、促進個體社會化，以及個性發展，提高人文素質和終身體育等功能放在了次要位置上。當今社會科學技術迅猛發展，學習壓力大，就業競爭激烈，引發的身心疾病愈來愈多，更需要強壯的體魄來支持。教育工作者、家長和學生越來越意識到身體健康的重要性，教育就是要為受教育者的幸福生活和生命質量的提高服務，為每個人的一生發展奠定良好的基礎，使教育與西藏經濟社會的發展形成良性循環。

黨的十八大報告提出“扶持對重要文化遺產和優秀民間藝術的保護”，這對推動藏族傳統體育資源在學校體育教育中的開發，為豐富學校體育教學內容，提高素質教育、健康體育和培養終身體育思想提供了新思路。改革開放以來，一些鍛煉價值較高的民族傳統體育項目已經開始列入學校體育教材，1987年編寫的《全國民族院校體育教材》將藏式摔跤、馬術、響箭等西藏民族傳統體育項目編入了教材，成為民族院校的體育教育內容之一。[3]西藏不少學校對吉韌、押加、鍋莊舞等傳統體育列入學校體育課程資源進行了實踐研究，西藏大學開設了登山、押架、吉韌、藏式摔跤以及傳統養生等為內容的民族傳統體育公選課的教學內容，[4]對構建西藏學校體育與健康課程起到了引領作用。雖然藏族傳統體育的一些項目被列入一些學校體育課程內容，但由于受到場地、器材的限制，以及掌握傳統體育知識的教師的不足，導致了傳統體育課程資源開發的嚴重滯后，具有游戲娛樂趣味性的傳統體育項目難以在學校中開展。因此，各級各類學校要提高對藏族傳統體育資源在西藏學校體育課程開發中作用的認識，使藏族傳統體育在體育教學中實現應有的價值，為學生終身體育、終身健康打下堅實的基礎。其作用有以下幾方面。

（一）有助于豐富西藏學校體育教學內容

首先，藏族傳統體育課程資源的開發在課程研究領域被激活并凸現出來，因為新的課程觀和教育價值觀需要人們重視課程資源的開發利用，藏族傳統體育課程資源的開發符合課程改革的時代要求和需要，是在《標準》的新理念指導下進行的，是落實《標準》、落實課程改革的重要途徑。其次，藏族傳統體育課程資源的開發，推動了學校體育課程改革和發展，優化了體育課程教學效果，在學校體育教學的內容中以《標準》為依據，引入吉韌、押加、鍋莊舞、藏式摔跤和傳統養生等作為課程資源，既豐富了體育教學內容，又能使學生樂中學、學中樂，陶冶情操，發展各種能力。將傳統體育項目開發為體育校本課程，有利于學校形成良好的校園文化氛圍，對學生的心理健康發展也將起到積極的促進作用。[5]再次，藏族傳統體育課程資源的開發，能實現學校體育與社區體育的互動，例如：節假日及喜慶活動，學校與社區居民共同開展吉韌、押加、鍋莊舞等活動，有利于培養學生的社會適應能力，建立和諧的人際關系和良好的合作精神。

（二）有助于了解和傳承民族傳統體育文化

藏族傳統體育所蘊涵的歷史、民族文化、審美情趣、娛樂功能、健身價值等等，對學校精神文明建設具有重要意義。藏族傳統體育項目不僅是民族文化的顯形內容，也是民族情感的體現。但隨著現代化進程的加快，東西方文化交流與現代競技體育在西藏高原的日益深入，不少傳統體育項目逐漸被人們淡化，傳統體育文化的民族性逐漸削弱。對此，要加快藏族傳統體育課程資源的開發研究，組織人力挖掘與利用適合西藏學校開展的傳統體育項目，并設計研制民族體育場地、器材設施，改進技術要求，制定考核標準，將優秀的、娛樂性強、易開展、活動量小、花費少的傳統體育項目作為學校體育課程資源。要拓寬西藏高校體育教育專業的口徑，增設民族傳統體育課程，加強對藏族傳統體育人才的培養，更要擔當起開展藏族傳統體育課程資源開發的研究。[6]總之，開發藏族傳統體育課程資源，是解決西藏學校體育經費、場地、器材、師資短缺，省時省力最有效的途徑。如藏族傳統體育項目“吉韌”很適合在在學校中開展，“吉韌”的臺面與圍棋盤相似，吉韌的母球稱為“安則”，其粉球分黑白兩種，各有9個。比賽教學與比賽對陣方式有兩人單彈或一組雙彈，選手對坐著，用食指彈擊母球，手指擊彈，使其借力擊打黑、白粉球或紅球，并彈入桌上四腳任何一個洞口?！凹g”具有一定的娛樂性，不需要投入較大的場地器材，比賽規則也簡單易行，學生教師都容易掌握。再如：“押加”運動的基本技術、比賽規則和場地設備比較簡單，是一項比較容易開展的傳統體育項目，且不受年齡的限制，男女老少都可以參與，[7]也是很受學生歡迎的一項運動。在西藏不少學校組織的運動會上大多有”押加”比賽，有的中小學在課外活動和課間也組織“押加”活動。所以，學生在學習傳統體育的過程中，不僅能感受到民族文化的熏陶，并把它內化成自己的文化素質，培育學生的人文精神，而且有利于培養學生對藏族傳統文化的認知，[8]使優秀民族文化得到傳承和弘揚。

（三）有助于實施“學校體育與終身體育接軌”的教育思想

培養學生“終身體育”意識和養成終身鍛煉習慣是學校體育教育的一個重要方面，這也是素質教育的本質要求。即學生畢業后仍能以學校養成的體育習慣和掌握的體育知識、技術、技能堅持體育鍛煉，使學校體育的效能得以延續終身。藏族傳統體育吉韌、押加、鍋莊舞、藏式摔跤等具有娛樂、健身和教育功能，簡單易于掌握，[9]作為課程資源引入學校體育課堂，不僅能優化教學內容，提高學生的學習興趣，在愉悅的氛圍中學會自我鍛煉和強身健體的目的，而且還可以起到文化傳承和加強民族凝聚力的作用，使學生理解和領悟民族傳統文化的內涵。

三、藏族傳統體育課程資源開發的原則

（一）科學性原則

對藏族傳統體育課程資源的開發，在凸顯民族性、時代性和高原不同地域環境的同時，還要考慮到內容的科學性，能否為學生所接受、是否與學校素質教育的基本任務相一致等問題。[10]所以，在進行藏族傳統體育作為學校體育課程資源的開發中，在選擇傳統體育項目時要嚴謹科學，要符合《體育新課程標準》的新要求；要符合西藏高原不同地域環境特點；要符合學生，尤其是藏民族學生身心發展的規律；要根據體育自身的特點以及課程發展的趨勢，將學習內容劃分為運動參與、運動技能、身體健康、心理健康和社會適應五個領域，科學構建藏族傳統體育課程資源。

（二）實用性原則

藏族傳統體育課程資源的開發，一是要符合青少年身心發展，根據學生的年齡特征和身體發育特點，在學校體育課程中增加藏族傳統體育教學的內容，必須適用于課堂教學，具有可操作性，簡單易行，還要根據西藏不同季節或氣候條件選擇實用性的傳統體育項目，設計練習和教學模式。二是要堅持“健康第一”的指導思想，促進學生健康發展，終身受益，采取靈活多樣的教學方法，注重培養學生的能力和創新精神，陶冶學生的性情，培養學生的興趣和參與精神，養成學生良好的鍛煉習慣。

（三）實踐性原則

藏族傳統體育課程資源開發是以增進學生身心健康為主要目的的實踐性課程，必須便于學生實踐，在實踐中掌握技能，增強體能，增進健康以及社會適應能力。將藏族傳統體育作為學校體育課程內容，不僅要制定統一的教學大綱、教學計劃，其教學大綱、教學計劃還要做到從形式到內容，從結構到內涵的有機結合，做到各揚其長、互補其短，使藏族傳統體育課程資源在學校體育教學實踐中的效益最大化。

[1][9]佘靜芳.藏族傳統體育引入西藏高校體育教育的幾點思考[J].西藏教育,2010(5):45,45.

[2]卞利強.學校體育新課程改革背景下藏族傳統體育的傳承[J].西藏大學學報（社會科學版）,2011(3):186.

[3][6]丁玲輝.試論西藏小康社會全民健身體系建設與藏族傳統體育的發展[J].西藏民族學院學報,2005(3):95,97.

[4][8]佘靜芳.教育在西藏民族傳統體育文化傳承中的作用[J].中國藏學,2010(2):108,110.

[5]毛啟霞.對蒙古族學校民族傳統體育項目校本課程開發的探究[J].吉林體育學院學報,2010(1):139.

[7]何祖星.少數民族傳統體育“押加”運動健身方法的實驗研究[J].體育科技文獻通報,2011(3):16.

[10]安維武.裕固族傳統體育校本課程的開發與教學實踐研究[J].吉林教育學院學報,2009(10):139.95