試論毛澤東學習思想及其當代價值

莫岳云+古文強

摘要： 毛澤東學習思想內容十分豐富，在黨的建設、中國革命與建設史上有著極其重要的歷史地位，亦有十分重要的現實指導意義。本文概述了毛澤東學習生涯及其學習思想的形成；系統闡述了毛澤東學習思想的內容，明確揭示了毛澤東學習思想的當代價值。

關鍵詞：毛澤東學習思想；當代價值；學習型政黨

中圖分類號： A841文獻標志碼： A文章編號：1009-055X（2014）01-0037-06

毛澤東的一生，是學習的一生、探索的一生。毛澤東在學習中轉變世界觀，在學習中深切了解中國社會，在學習中探索和解決中國革命問題，在學習中發展馬克思主義，創立了偉大的思想理論體系——毛澤東思想。毛澤東思想形成的同時，也形成了毛澤東學習思想。毛澤東學習思想有極其豐富的內容。在貫徹落實黨中央提出的“建設馬克思主義學習型政黨”戰略任務的歷史條件下，在紀念毛澤東誕辰120周年之際，研究毛澤東學習思想，揭示其當代價值，具有十分重要的意義。

一、毛澤東的學習生涯及其學習

思想的形成

無論是戰火紛飛的歲月，還是和平建設年代，毛澤東始終把讀書學習作為生活的必需。他說：“我最大的愛好是讀書”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一時不讀”。只要有空，他都手不釋卷，讀書占了他工作以外幾乎全部業余時間。古今中外的革命家、軍事家、政治家中，像毛澤東這樣酷愛讀書、讀有所得、得而能用、用而生巧的人，實非罕見。[1]毛澤東的學習生涯可以從四個方面概括：

第一，終身學習，活到老學到老。

從青少年時代起，毛澤東就熱愛讀書學習。1910年秋，毛澤東離開家鄉前往50里外的東山高等小學堂求學時給父親留下這樣的詩句：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還?！痹诤弦粠熐髮W時他表示：“才不勝今人，不足以為才；學不勝古人，不足以為學?！泵珴蓶|讀書的目的，先是為“修學儲能”，后是要尋求“大本大源”，最后是要找“主義”。他青年時代讀過的書大致有四類：傳統的文史典籍；近代以來介紹西方的著作；新文化運動中國內學者傳播新思潮方面的書；《共產黨宣言》等馬克思主義書籍。他說，自1920年看了陳望道翻譯的《共產黨宣言》，“才知道人類自有史以來就有階級斗爭，階級斗爭是社會發展的原動力，初步地得到認識問題的方法論”，于是“老老實實地開始研究實際的階級斗爭”。[1]當他實現了世界觀的轉變，成為馬克思主義者，并走上革命道路后，便如饑似渴地閱讀馬列著作。

大革命失敗后，在偏遠農村開辟根據地，他常因無書可讀而感到精神“饑渴”，苦悶中給在上海的黨中央寫信：“我知識饑荒到十分”，“我們望得書報如饑如渴，務請勿以小事棄置?！?1932 年，他帶領紅軍打下福建漳州時獲得了一批書，其中有列寧的《兩種策略》和《“左派”幼稚病》，他如獲至寶，如饑似渴地讀了起來。延安時期是毛澤東讀書的一個高峰期。他以超乎尋常的熱情和精力來讀書和提倡讀書。僅1938年二三月間，他就讀了李達的 850 多頁的《社會學大綱》、克勞塞維茨的《戰爭論》和潘梓年的《邏輯與邏輯學》等。[1]晚年，他癡迷文史，系統閱讀《二十四史》。從1972 年開始，他先后開列了86 篇作品，有歷史傳記、法家著作、詩詞曲賦，讓人印成大字本，供中央一些領導人讀，自己也細讀圈畫。

他主張活到老、學到老。他說：“你學到一百歲，人家替你做壽，你還是不可能說‘我已經學完了，因為你再活一天，就能再學一天?！盵2]15-16“如果再過10年我就死了，那么我就一定要學習9年零359天?！盵1]他確實做到了這一點。1975年他已經82歲了，眼睛不好，還專門請一位大學老師給他讀書。直到他臨終前一天，在醫生搶救的情況下還讀了7分鐘的書。[3]

第二，注重書本學習，博覽群書。

毛澤東讀書的范圍十分廣泛，包括馬克思主義、哲學、經濟學、政治、軍事、文學、歷史、地理、自然科學、技術科學等方面。他保存在中南海菊香書屋的書就有9 萬多冊，其中有不少書籍上留下他的批注和圈畫。從《四書》、《五經》、《資治通鑒》、《二十四史》到赫胥黎的《天演論》、克勞塞維茨的《戰爭論》、亞當·斯密的《原富》、斯賓塞的《邏輯》；從《共產黨宣言》、《資本論》到《國家與革命》、《蘇聯社會主義經濟問題》等，他都細讀，孜孜不倦。博覽群書，使他具有很高的馬克思理論修養和中國優秀傳統文化素養。

第三，注重在實踐中學習，讀無字之書。

毛澤東主張，不但要讀有字之書，還要讀無字之書。他在《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用。欲從天下萬事萬物而學之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已?！?在湖南一師上學期間，他贊賞古人“讀萬卷書，行萬里路”的治學之道，把實事求是的精神和注重社會調查的求實作風作為自己的行動準則，走訪了湖南10多個縣，用“游學”式的方法做調查，使自己得到了極大的鍛煉和提高。大革命時期，毛澤東對湖南農民運動進行了廣泛、深入的調查，寫出了《湖南農民運動考察報告》，為黨中央指導農民運動提供了重要依據。他指出：“馬克思主義的‘本本是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！盵4]111-112他強調：“沒有調查就沒有發言權?！薄耙磺袑嶋H工作者必須向下做調查。對于只懂得理論不懂得實際情況的人，這種調查工作尤有必要，否則他們就不能將理論和實際相聯系”。[5]17

第四，創造性學習，發展馬克思主義。

毛澤東不但善于學習，還善于在學習中創造，在學習中發展馬克思主義。他的許多論著和重要思想是在研讀馬列著作中寫成。寫《新民主主義論》，讀了十幾遍《共產黨宣言》；寫《實踐論》，引用列寧的原著6處；寫《矛盾論》，引自列寧原著7處。1959年底，他組織讀書小組研讀蘇聯的《政治經濟學（教科書）》，議出了許多好的思想。社會主義分為不發達的社會主義和比較發達的社會主義兩個歷史階段的觀點，就是他在這次閱讀中提出的。他在著作中引用了大量的古籍、成語、典故，在批判吸收中國傳統文化的精華的過程中進行理論創新。例如，他把中國古代關于“仁政”與“刑政”、“禮治”與“法治”的思想緊密結合，運用馬克思主義階級斗爭觀點加以改造，用來闡明人民民主專政理論；他吸收傳統文化中的“民本”思想，創立了黨的群眾路線；他運用馬列主義觀點，深入研究與吸收中國古代軍事理論、著名戰例和農民戰爭的成功經驗，創立了人民戰爭的戰略戰術原則；他把中國古代的“知行觀”進行綜合研究和辯證思考，用來闡明辯證唯物論的知行統一觀。

毛澤東不是就學習論學習，也不局限于學?；蚪逃I域論學習，而是從黨和國家、軍隊建設的高度來論學習；從奪取革命和建設的勝利和提高中華民族文化素質的高度來強調學習問題。

毛澤東學習思想的形成和發展是一個動態的歷史過程。正如毛澤東思想是在上個世紀20年代末和30年代初同黨內盛行的將馬克思主義教條化、共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向作斗爭的過程中形成和發展一樣，毛澤東學習思想也是在同“兩化”錯誤傾向作斗爭的過程中逐漸形成的；在土地革命戰爭后期和抗日戰爭時期得到系統的闡述，并于延安整風運動（實質是一場學習運動）中臻于成熟；在解放戰爭時期和新中國成立后得到進一步發展。毛澤東學習思想主要反映在如下著作中：《反對本本主義》、《中國革命戰爭的戰略問題》、《新民主主義論》、《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》、《反對黨八股》、《學習與時局》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》、《在中國共產黨全國宣傳工作會上的講話》等。這些著作，滲透著毛澤東對學習問題的真知灼見，閃耀著中國共產黨人學習思想的光輝。

二毛澤東學習思想的主要內容

（一）明確闡述了學習的目的

這是解決“為什么學”的問題。在毛澤東看來，學習目的至關重要，有了正確的目的，才有持久的學習動力。

第一，學習是為了追求救國救民真理。毛澤東生于國家民族危難之際，有強烈的憂患意識和愛國心。他多次說過：“終身未得真理，即終身無志?！彼鞔_提出：“為人，為國人，為世界人而學?！辈皇菫榉謹?，不是為文憑， 而是為追求救國救民真理、為改造中國與世界而學。這就使毛澤東的學習有了明確的方向和不竭的動力源泉。

第二，學習是為了增長知識和本領，更好地領導革命和建設。毛澤東多次強調，領導革命和建設必須有知識、有學問才行。他說： “我們隊伍里有一種恐慌，不是經濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌。過去學的本領只有一點點，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了?！盵6]482“要領導革命就須要學習?！盵7]177

第三，學習是為了應用。毛澤東非常強調學以致用。他指出，讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。[4]178“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用。如果你能應用馬克思主義的觀點，說明一個兩個實際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績。被你說明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大?！盵8]815

第四，學習是為了適應新情況，解決新問題。每當歷史轉折關頭，毛澤東總要告誡全黨要加強學習，以適應新情況，解決新問題。民主革命勝利前夕，毛澤東在黨的七屆二中全會上告誡全黨：要學會管理經濟和管理城市，學會我們原來不懂的東西。開始全面建設社會主義之時，他又指出：“要把一個落后的農業的中國改變成為一個先進的工業的中國，我們面前的工作是很艱苦的，我們的經驗是很不夠的。因此，必須善于學習?！盵9]117他強調，情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。

（二）系統闡述了學習的內容

這是解決“學什么”的問題。毛澤東論述的學習內容范圍很廣，包括政治、經濟、軍事、文化、社會、歷史、科學、技術、管理等多方面。圍繞著中國革命和建設的開展，毛澤東著重論述了以下幾方面。

第一，學習馬克思主義理論。毛澤東說：馬克思主義是關于自然和社會的發展規律的科學，是關于被壓迫和被剝削群眾革命的科學，是關于社會主義在一切國家中勝利的科學，是關于共產主義建設的科學。只有學習和掌握馬克思主義，才能在革命斗爭中不迷失方向。六屆六中全會后，毛澤東把加強馬克思主義學習作為黨內“有頭等重要的意義”的工作來抓。要求“一切有相當研究能力的共產黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論”。[10]532-533

第二，學習歷史，以史為鑒。毛澤東說：“今天的中國是歷史的中國的一個發展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產?！盵10]534毛澤東特別強調要認真研究中國近百年的經濟史、政治史、軍事史、文化史等，要把中國的昨天、今天和明天聯系起來。他強調：學習我們的歷史遺產，要用馬克思主義的方法給以批判的總結，吸收其精華，剔除其糟粕。學習歷史是為了以古鑒今，汲取歷史經驗教訓，為革命和建設服務。

第三，學習戰爭，掌握軍事本領。武裝斗爭是中國革命的主要形式。毛澤東著作中大量篇幅強調要學習戰爭，掌握戰略戰術原則，懂得戰爭規律。他倡導要從戰爭中學習，“從戰爭學習戰爭——這是我們的主要方法。沒有進學校機會的人，仍然可以學習戰爭，就是從戰爭中學習。革命戰爭是民眾的事，常常不是先學好了再干，而是干起來再學習，干就是學習?！盵4]181

第四，學習經濟和城市管理。在革命根據地建設中，毛澤東經常強調要“學會經濟工作”，加強經濟建設?？谷諔馉幏垂ルA段到來前，毛澤東提出了學習管好大城市的問題。他說“我們要在根據地內學習好如何管理大城市的工商業和交通機關，否則到了那時將無所措手足?！盵8]946民主革命勝利前夕，毛澤東更強調：從我們接管城市的那一天起，要“一步一步地學會管理城市”“必須用極大的努力去學習生產的技術和管理生產的方法，必須去學習同生產有密切聯系的商業工作、銀行工作和其他工作?！盵11]1428

第五，學習科學技術知識。毛澤東認為，人們通過自然科學來了解自然和改造自然，并從自然界得到自由。[7]269只有掌握了科學，才能懂“萬象之眾，息息相通”，才能“解甲物而通乎乙”，做到應用自如，融會貫通。他多次論述學習自然科學的重要性，要求大家學習和研究自然科學。新中國成立后，伴隨著大規模經濟建設的推進，毛澤東提出了“向科學進軍”的號召，強調“要學點自然科學和技術科學”。他說：“提出技術革命，就是要大家學技術，學科學……過去我們有本領，會打仗，會搞土改，現在僅僅有這些本領就不夠了，要學新本領，要真正懂得業務，懂得科學和技術，不然就不可能領導好?！盵9]350

第六，學習外國的先進文化與經驗。毛澤東主張“應當盡量吸收進步的外國文化，以為發展中國新文化的借鏡”。[8]1083“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經濟、科學、技術、文學、藝術的都要學”[9]41，尤其是中國在經濟上和科學文化上還很落后的情況下，更要借鑒外國先進的科學技術和管理經驗來發展我們的國家。但是，“必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬運，他們的短處，缺點，當然不要學”。[12]740

3.具體論述了學習的方法。

這是解決“怎樣學”的問題。毛澤東論及的學習方法較多，主要的有：

第一，理論聯系實際。毛澤東認為：“有兩種不完全的知識，一種是現成書本上的知識，一種是偏于感性和局部的知識，這二者都有片面性。只有使二者相互結合，才會產生好的比較完全的知識?！庇袝局R的人向實際方面發展，然后才可以不停止在書本上；有工作經驗的人，要向理論方面學習，認真讀書，然后才可以使經驗帶上條理性、綜合性，上升成為理論。[8]818-819應用馬列主義的立場、觀點和方法，解決中國革命實際問題，做出合乎中國需要的理論性的創造，這叫做理論聯系實際。[8]820

第二，善于向群眾學習。這是毛澤東倡導的學習的基本方法。他認為“群眾是真正的英雄”，“只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生”。只有放下臭架子，甘當小學生，到群眾中間去，向群眾學習，才能學到知識和本領。他要求，一切從事理論工作或肩負領導責任的同志，一定要眼睛向下，虛心向群眾調查研究，向群眾學習。

第三，學習要循序漸進，持之以恒。在毛澤東看來，探求學問的過程就是發現困難和克服困難的過程，知難而退就不會有進步。在湖南一師求學時，他在床頭貼上這樣一副對聯：“貴有恒，何必三更起五更眠；最無益，莫過一日曝十日寒”，將其作為座右銘，激勵自己。他強調：“學習一定要學到底，學習的最大敵人是不到‘底。自己懂了一點，就以為滿足了，不要再學習了，這滿足就是我們學習運動的最大頑敵?！?/p>

第四，學習要有擠勁和鉆勁。針對許多人說工作忙，沒時間學習的觀點，毛澤東指出，“在忙的中間，有一個法子，叫做‘擠，用‘擠來對付忙”。針對許多人說的專業書難懂的觀點，毛澤東認為要用“鉆”來對付。他說：“在中國，本來讀書就叫攻書，讀馬克思主義就是攻馬克思主義的道理，你要讀馬克思主義的道理，就非攻不可，工作忙就要‘擠，看不懂就要‘鉆，用這兩個法子來對付它，只要有心，只要善于學習，學習是一定會取得優秀的成績的?！盵7]181

第五，學習要勤動腦，勤動筆。這是毛澤東的主張和習慣。他讀書喜歡思考，喜歡跟人討論。不少書是在討論中讀完的。他堅持讀書時認真思考，做批注，寫心得體會。早年他讀的僅10 萬字的《倫理學原理》，批語就寫了12000 多字。延安時期讀《辯證法唯物論教程》和《辯證唯物論與歷史唯物論》時，總共寫下16000多字的批注，包括原著內容的提要、對原著內容的評論、結合中國實際情況所發的議論，以及對原著中一些理論觀點的發揮。[13]455

三、毛澤東學習思想的當代價值

（一）毛澤東學習思想對當代青年學生成長的重要啟迪

第一，志存高遠，樹立為中華民族的復興而學習的思想。毛澤東勤奮好學的強大精神動力在于他始終堅持以救國救民、改造中國與世界為己任的遠大學習目標。這對當代青年學生有重要的啟迪：只有端正學習動機，拋棄功利目的，克服短視弱點，樹立為國家的繁榮、民族的復興而學習的思想，才會有不竭的動力和強大的精神支撐。

第二，知行統一，樹立理論學習和社會實踐相結合的學風。毛澤東既注重書本知識的學習，又強調投身社會實踐，善于將書本知識應用到生活和實際中去。當代青年學生應以此為范，在學校知識學習之余投入到火熱的社會實踐中去。只有把書本知識融會到社會實踐中去，并在社會實踐中豐富和完善自己的知識儲備和結構體系，才能在這種相互融會的過程中有所發展和創新。

第三，創造性學習，不做書本的奴隸。學習上堅持問題意識和懷疑精神是創造性學習的必要條件。毛澤東主張自由討論學術， 要有批評的精神。沒有批評精神， 就容易做他人的奴隸。毛澤東在其學習生涯中真正做到了他所倡導的創造性學習。這對當代青年學生亦有重要的啟迪作用。

（二）毛澤東學習思想對建設馬克思主義學習型政黨的指導意義

1939年，毛澤東在延安在職干部教育動員大會上指出：“全黨的同志，研究學問，大家都要學到底，都要進這個無期大學。要把全黨變成一個大學校。學校的領導，就是中央，各地方黨部、八路軍、新四軍、游擊隊都是這個大學的分校?！盵7]185 “要把全黨變成一個大學?！?，這可視作對建立學習型政黨的最初表述。實際上，毛澤東學習思想就是關于無產階級政黨的學習思想。中國共產黨關于馬克思主義學習型政黨思想在毛澤東時代已見雛形。毛澤東學習思想對新的歷史條件下把中國共產黨建設成為馬克思主義學習型政黨，具有重要的指導和啟示作用。

第一，樹立終生學習的理念。毛澤東主張活到老，學到老。讀書學習不僅關乎個人修身養性，更關系一個國家的國民素質，關乎一個國家的文化軟實力。必須樹立終身學習的理念，在黨內營造崇尚學習、終身學習的濃厚氛圍，只有這樣，才能提高全黨的理論思維和戰略思維水平，永葆黨的先進性。

第二，樹立理論聯系實際的學風。毛澤東一貫倡導和堅持理論聯系實際的學風 ，反對任何形式的主觀主義和教條主義。建設學習型政黨必須堅持這一學風，理論聯系實際，不僅能解決工作中所面臨的問題，使馬克思主義轉化為改造世界的強大物質力量，也能使人民群眾更多地了解馬克思主義的樸實性，增強馬克思主義掌握群眾的廣度和深度，賦予馬克思主義以不竭的活力。

第三，培養一支真懂馬克思主義的干部隊伍。早在延安時期毛澤東就說過：“如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰斗力量?！盵10]533新中國成立后，毛澤東又提出建設馬克思主義理論家隊伍，要求黨的高級干部都要奮發努力，在提高馬列主義水平的基礎上，成為精通政治、經濟工作的專家。當前，在馬克思主義學習型政黨的建設中，各級領導干部都應發揮帶頭作用，注重學習，真正掌握馬克思主義理論，準確把握當今世界發展大勢，把握社會主義初級階段基本國情，提高執政興國的本領和為人民服務的本領。

第四，建立健全學習制度。毛澤東認為，學習運動有其普遍性和永久性，不能“無政府狀態”，要有組織地開展，建立起學習制度，“來領導并進行學習”。[7]180今天，建設馬克思主義學習型政黨，不能停留在口號上，要建立健全黨學習制度，規范學習管理。要健全和落實常態化、多樣化的黨員、干部學習培訓制度，以及促進學習、保障學習的激勵機制和考核機制，把學習的“軟任務”變成“硬約束”。

3.毛澤東學習思想對中國社會主義現代化建設的指導作用

第一，構建一個全民學習的學習型社會。毛澤東的學習思想中，人民大眾被定位為最終學習主體，即實現全民性的學習。這與學習型社會“人人都要學習”的理念相契合。當今世界，科學技術飛速發展，社會生產的普遍產業化要求生產者掌握更加專業化、系統化的知識體系和技術手段，學習不僅關乎個人的發展，更是社會化生產對人才的要求。學習行為的社會性增強要求學習主體和學習行為普遍化、全民化。構建一個全民學習、終身學習的學習型社會就更加迫切。

第二，不斷學習與創新，推進社會主義現代化進程。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。毛澤東既強調要學習馬克思主義理論，又強調將馬克思主義與中國的實際相結合，有所創造、有所前進。這些論述至今仍然有重要的指導意義。在堅持和深化馬克思主義理論學習的同時，不斷總結社會主義現代化建設經驗，進行理論創新和實踐創新，這樣才能永葆馬克思主義旺盛的生命力，才能推進社會主義現代化建設。

第三，深入學習歷史，以史為鑒，更好地解決社會發展中的新問題。毛澤東經常教育黨員干部要認真研究學習中國歷史，重視歷史經驗的總結和運用。以史為鑒，可以知興替。在改革開放與社會主義現代化建設向縱深推進的歷史條件下，應更加注重學習和研究歷史，特別要學習和研究新中國成立以來的歷史，借鑒歷史經驗和教訓，使我們更深切地了解中國的國情， 把握革命和建設的規律， 提高自覺性， 減少盲目性，更好地解決層出不窮的新矛盾、新問題。

第四，重視向外國學習，加速我國社會主義現代化建設。向外國學習，有分析有批判地學習國外先進文化和先進經驗，這是毛澤東的一貫思想，至今仍有重要指導作用。今天，我們學習和借鑒國外建設經驗，除了科學技術與管理經驗，還應學習國外的技術與知識創新力、社會凝聚與團結力、教育與文化軟實力，科學利用國際資源和國際市場，以加速我國社會主義現代化建設。

參考文獻：

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[2]龔育之，逄先知，石仲泉.毛澤東的讀書生活.生活·讀書·新知三聯書店2010版.

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[7]毛澤東文集（第2卷），人民出版社1993年.

[8]毛澤東選集（第3卷），人民出版社1991年.

[9]毛澤東文集（第7卷），人民出版社1999年.

[10]毛澤東選集（第2卷），人民出版社1991年.

[11]毛澤東選集（第4卷），人民出版社1991年.

[12]毛澤東著作選讀（下冊），人民出版社1986年.

[13]金沖及主編.毛澤東傳.中央文獻出版社，1996.