農村小學語文教學的現狀與思考

王彪

深入課堂、研究課堂，是一名校長必做的基本功課。筆者的老本行是中學語文教學工作，在擔任小學校長之前從來沒有機會深入了解小學教學，為了將小學教研工作抓實抓到位，我給自己定下規矩，每天必須聽課至少一節，并與授課教師交流。一個學期幾十節課聽下來，頗有收獲也頗多感想。

一、真實、樸實、扎實，農村小學語文課堂在更加貼近泥土的芬芳中前行

語文教學，無論怎么變，有一些最基本的東西不會變。在素質教育方興未艾之時，很多過去的名師立馬成為素質教育推進生力軍。這個現象引起了研究者的重視。他們發現，無論給教育冠以什么“大帽子”，有一點不變，培養學生的學科素養不變，所以無論刮什么風，名師故我。很多經驗豐富的老教師，可能在汲取新知方面不如新教師快，但是，他們依然寶刀未老，“長袖善舞”。成長在應試教育時代的他們同樣是素質教育中的主力軍。他們的課堂主要有如下特點：

1.課堂三要素，定位準。文本，一直是老師們課堂關注的中心；學生，一直是學習這個活動的中心；教師，一直是引領和點撥學生學習的中心。

2.學習三大法，踐行篤?！昂V”者，忠實也，一心一意之謂。自主、合作、探究，新課程所倡導的三大學法在老師們的課堂上都得到了實踐，尤其自主學習與探究，老師有部署，有時間空間的解放，有自學后的交流與分享。

3.語文基本功，扎實訓。語文基本功無非就是聽說讀寫思?！白x而未曉則思，思而未曉則讀”的理念，在老師們的預設與實踐中，都落實得比較扎實。

4.課程大資源，拓展巧。農村小學可能受條件限制，老師和學生所能搜集到的資源不是很多，但智慧的老師們能有機整合，恰到好處地服務教學提升教學。

正是因為老師們的課堂體現了上述四大特色，農村小學語文教學才能夠真實、樸實、扎實地在更加貼近泥土的芬芳中前行。

二、機械、偏鋒、串位，農村小學語文課堂在課程性質的誤讀中迷失方向

大海航行靠舵手，教師就是學生求知這艘航船上的舵手。然而，在聆聽了數十位教師的課堂教學后，我深深地感到，小學語文教學這般艘船很大程度上行進在霧霾里。這里就一些存在問題作一些膚淺的探討與思考。

1.閱讀教學的工具性與人文性如何協調

教材無非是個例子。語言是“習得”的，所以，語文學習過程中少不了“實踐”環節，這個語文實踐，對于學生而言，仿寫仿練是占很大比例的。仿詞、仿句、仿段都是有的。如一位老師執教“北大荒的秋天”，總體的感覺是：整體構思簡練，扣“美”鋪展；細節預設豐富，識寫拓展。是一堂傳統意義上的好課。但是在如何引進這個“仿寫”，值得推敲?！氨贝蠡牡那锾臁敝杏袀€擬人句：“成片的大豆搖動著豆莢，發出了嘩啦啦的笑聲；挺拔的高粱揚起黑紅黑紅的臉龐，像是在樂呵呵地演唱。山坡上，大路邊，村子口，紅得像一團團火，把人們的心也給燃燒起來了?！眻探汤蠋熤苯訏鲞@一句，指導學生仿寫。感覺上切斷了課文以及課堂的脈搏，生生鍥進來的練習很不自然。這個弊端很有普遍性。我認為如果能夠發掘出文本中的情意因素作為由文本到實踐的橋梁，那么仿的實踐就會真實自然。

這個擬人句所在的段落有一個中心句：“原野熱鬧非凡”。如何熱鬧非凡呢？大豆“嘩啦啦的笑聲”，高粱“樂呵呵地演唱”，直到“把人們的心給燃燒起來了”。從物到人，不是熱鬧，是熱烈，熱情似火，作者為什么傾注了如此熱情？愛，對北大荒的愛。因為有“愛”，大豆才會發出“嘩啦啦的笑聲”，因為有“愛”，高粱才會“樂呵呵地演唱”，也因為有“愛”，作者才感覺到人們心中燃燒的火。當我們心中有“愛”，眼里的一切才會變得如此親切，如此有情，也才會從筆下流淌出擬人句來。這時啟發學生回憶自己情之所至的經歷，回憶自己曾有的將物當人來體驗的往事，擬人句的仿寫才是水到渠成的，才是成功的。所以，閱讀教學中的拓展練習當以情意為向導。

2.閱讀教學側重點在理解還是運用

“語文姓語”，用新課標的話說，就是：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！闭Z文課程的這一定性是語文課標實施十年最大的收獲。用這一定性來觀照我們的課堂，有時就會看得很真切。我講了，學生就能理解；我講透了，學生就能理解深刻。這種偏頗觀念至今大有市場。

例如，一位老師執教“黃山奇松”，首先誤在老師講得太多。本課內容比較淺顯，還是以讀代講為妥。教師的引導應該指向學生的讀，而不是用講用讀指向理解。方向一反，就有是否是語文的考較了。關于三棵松的特點，引導學生找到“奇”之所在即可，什么“飽經風霜”之類詞語完全可以在第一課時集中識字時解決，估計講得再多，學生也是不甚了了。能教給學生的，是讓學生直接親近文本，用讀感受文字，把文字本身吸納進他的言語機制要比解釋一兩個詞語重要得多，有意義得多。

教學中我們要引導學生體會語言文字本身的精彩。如“黃山奇松”的最后一段，面上狀奇。執教老師找來了若干松樹以驗證作者描述的準確，非常之好，這有助理解和感受。我當時想，如果能夠乘勢領著學生將這個段落讀讀，點撥學生體會古文語言的精簡參差之美，可能會有學生情不自禁地愛上這樣的文字呢，對語文的熱愛對寫作的熱愛常常是在某些不經意間，貴在教師留心。

再如，“莫高窟”第二自然段有這樣一段話：“有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士。有一尊臥佛長達16米，他側身臥著，眼睛微閉，神態安詳?！边@個句子很典型地寫出了彩塑個性鮮明，神態各異的特點。內容沒有什么需要理解的，而且說明文沒有指導感情朗讀的必要。但執教老師偏偏如記敘文一樣地教，繞來繞去地理解，反反復復地感情朗讀。這是不太符合文體特點的。那么，教什么呢？這個句型本身很有特點，有整有散，欹正相生，簡練而不乏活潑。如果再出示這樣兩個句子：（1）有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，有強壯勇猛的力士，還有神態安詳的臥佛。（2）有一尊菩薩，慈眉善目，好像奶奶一樣慈祥；有幾尊天王，昂首挺胸，橫眉怒目，威風凜凜；有一個大力士，頭頂屋脊，肌肉發達，強壯勇猛；還有一尊臥佛長達16米，他側身臥著，眼睛微閉，神態安詳。加上原句，讓學生比較，第一句明顯太呆板；第二句明顯松散。都不是我們漢語言應有的特色。這樣一來，我們如果搞個拓展練習，有心的學生在說寫的時候就會注意到語言的整散結合和詞語的提煉，而不至于像這個課堂上學生隨意說兩個句子了事。這就是語言秘妙，它涉及語言的方方面面，有時一個字的運用也是秘妙，有時一個結構的處理也是秘妙。為運用的理解原來應該是理解表達內容的語言長什么樣。如果閱讀教學為理解而理解，那么，輕則“偏鋒”，重則“串位”，語文課就成了政治課、歷史課、自然科學課了，所謂種了別人的田，荒了自己的地。這可能就是語文教學長期高耗低效的根本所在。

“學理如筑塔，學文如聚沙”。語文學習必得一個積累之功，需要一個循序漸進由量變到質變的過程。急不得。一個學期兩個學期往往看不出根本性變化。所以，要能放開考試，只求耕耘不求收獲。有農民種田“耕耘在人收獲在天”的淡定，反而會有收獲。例如，陳樹華老師踐行著成長語文“四版塊”（SPRP）學習法?！俺砷L語文”，致力于學生生命成長之謂；“四版塊”，指故事、古詩、閱讀、發表；“SPRP”，取四版塊英文寫法首字母，是本法的簡化名。成長語文SPRP學習法的最終方向是指向寫作，寫作能力是一個人語文素養的綜合體現。陳老師在2013年春創辦了學生成長博客，歷時一年，從一個“一窮二白”的框架，發展到擁有300多注冊會員，正常有二三十數之多的活躍會員的論壇。2013年，博客上的主題帖達到1400個，其中純作文帖有900多，發帖最多的個人會員有達到四五十個帖子近百篇文章的。潘倍倍、王文靜、朱欣雨、王正琳等十多名同學還開辟了連載帖，其中陳智暉、李揚的連載小說已碼出數萬字，在鳳凰語文論壇上受到廣泛好評。博客激發起學生“被點擊”的欲望。2013年，出版班級作文報22期，三分之二的學生有習作在班報露面。年底，在成長博客的基礎上順理成章地成立“成長文學社”，制作了徽章，創辦了社報《成長報》，為愛好習作的同學提供了更加專業化的平臺。文章質量不重要，寫的熱情和意志力更重要，熱愛寫作比寫作本身更重要。

陳老師的實踐就是新課標理念的具體體現，希望他的實踐會啟迪更多的老師大膽地行進在語文教學的革新之路上。endprint