素友清如許

文 / 葛瑞原

素友清如許

文 / 葛瑞原

素友，即情誼真純的朋友。南朝梁人王僧達《祭顏光祿文》曰：“清交素友，比景共波?！彼未娙藦埨^先《風入松》云：“深耕易耨寸田中，看真個英雄。夜來猶上星臺望，全不厭、水綠云紅。便是清交素友，頻相視、笑晴空?！?/p>

在中國傳統文化中，素友是那種值得一輩子相知相交的朋友。有素則有葷，葷與素是相對的，葷友也就成為素友的反義詞。對于葷友無需定義，就是那種可以歃血為盟的，喝酒吃肉的，拉幫結派的。一個人在現實生活中，在各種各樣的圈子里，自然少不了朋友。但在與朋友的交往中，必須要有所選擇，要知曉葷素。朋友葷素的選擇，反映著一個人的品位和品質，關乎事業的成敗，關乎人生的走向。

素友之交，是一個相知的過程。他們會在不知不覺中，埋下友誼的種子，在心里面透出萌芽，溫暖生情，潛意識中便產生了默契，有了共鳴。我國民間口口傳頌的俞伯牙與鐘子期、李白與孟浩然、巨伯舍生視病友、管鮑之交等故事，皆為對素友的很好詮釋。素友之交，會讓人感受寧靜和超脫，是一種浸透身心的愉悅。真正的素友，根本不需要那種虛無縹緲的阿諛奉承，更不需要那種極具功利的俯首帖耳。素友之間可以平時沒有多少禮尚往來，不必有過多的推杯換盞，但卻心有靈犀，在關鍵時候能夠相互關懷，相互幫助，相互支持。

而葷友之“交”，大都只是“用”，即“利用”，各取所需，相互利用。遠的不說，就拿近年落馬官員身邊那些所謂的朋友來說，諸如周永康與李華林、劉志軍與丁書苗、劉鐵男與宋作文、楊衛澤與季建業等，他們之所以狼狽為奸，無非是手中的權、兜里的錢在作祟，天下熙熙，皆為權來，天下攘攘，皆為錢往。他們的人生悲劇無不是自導自演，咎由自取。

俗話說，多一個朋友多一條路，少一個敵人少一堵墻。在這里，筆者稍加改動，表述為：多一個素友多一條路，少一個葷友少一堵墻。

素友所突出的就是一個“素”字?！八亍笔菬o欲無求的淡雅，無名無利的凈化，以“素”為心，便可以做到寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒。素友清如許，君子淡如水，歲月愈久情愈真。

古往今來的無數事實已經證明，素友需要清交，“清交素友”還成為漢語言上萬條成語的其中之一。但我們必須要明白，清交素友不僅是一種智慧，更需要一種定力，因為清交素友需要摒棄一切世俗的觀念，清交素友與職位無關，與貧富無關，與性別無關，與年齡無關，與時間無關，與環境無關，皆源自于一顆素心。